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「心寒影滙2」大人細路齊齊玩盡Halloween!
創意生活
Cheers!・2025-10-08

2025嘅萬聖節，澳門新濠影滙為您準備好「驚嚇」同「歡樂」雙重體驗～膽大王必挑戰嘅「心寒片場」可以一站式體驗以七大電影為主題的解謎鬼屋，沉浸式感受被鬼嚇住動腦！一家大細都啱玩嘅「玩『懼』萬聖節」Toy Story 主題攤位遊戲、面部彩繪、免費爆谷同「Trick or Treat」等緊您！ 9月19日至11月2日，無論您係膽大王定係家庭樂，總有一樣啱您玩！ 門票現已發售，立即預訂：httpss.ctm.netjpvOc 心寒片場 Creepy Studio ｜解謎鬼屋等您體驗 平時睇鬼片就多，親身被鬼追您又試過未？今個萬聖節，新濠影滙「心寒片場」解謎鬼屋強勢回歸！七大恐怖電影主題輪住嚇您 mdash;《娃鬼回魂》、《鬼新娘迎親》、《邪靈娃娃》hellip;hellip; 一邊解謎一邊逃出，包您嚇到尖叫唔停口！ 日期：2025年9月19日至11月2日（逢星期五至日）時段： 下午 1500 1900（最後入場 1830） 晚上 1900 2300（最後入場 2230） 地點：澳門新濠影滙一樓（巨星酒廊對面） 膽大王想獨闖「心寒片場」？標準門票MOP $144即刻出發，新濠會員更可享9折優惠！如果自問「膽細細又驚又要玩」，不如拉埋班FD一齊挑戰四人行套票，MOP 444（原價MOP $576）平均每人只需MOP $111，抵玩又刺激～ 專程從香港過來玩？咁就一定要訂「港澳船票套票」啦！MOP $404即包「心寒片場」門票1張同香港澳門來回船票1套（「香港澳門」船票僅限於門票當天或提前一日使用；「澳門香港」需於門票當日計算七日內來使用。），原價成MOP $584，而家慳咗成百幾蚊真係超值！ 玩完驚到餓？我哋幫您諗埋～「心寒片場」星滙自助午餐套票 MOP $404（原價MOP $538），包「心寒片場」門票同自助午餐1位 僅限門票當日或翌日使用 ；或者選擇「嘉宴」餐飲禮券套票 MOP 404（原價MOP $544），包「心寒片場」門票同MOP $400餐飲禮券，等您可以盡情補充能量！僅限活動期間使用 無論獨闖、組隊、定係遠道而來，總有一套啱您玩！立即預訂：httpss.ctm.netjpvOc 玩「懼」萬聖節｜一家大細放心玩～遊戲攤位面部彩繪免費爆谷！ 萬聖節小朋友Cos得咁得意，點可以唔帶佢哋出嚟威？今個萬聖節就去「澳門新濠影滙一樓時代廣場」！場內設有多個《反斗奇兵》主題攤位遊戲，MOP$20換一個遊戲代幣，挑戰成功即有機會贏得Toy Story獨家禮品，大人細路都玩得開心！ 新濠會員尊享優惠： MOP $200 換10個遊戲代幣，免費送「反斗奇兵三眼仔糖果桶」，小朋友可以拎住去Trick or Treat啦！ 面部彩繪體驗：用2個遊戲代幣，即可為小朋友畫超應節嘅萬聖節彩繪，可愛定恐怖任您揀！ 免費爆谷派發：喺時代廣場（DFS 附近）仲有免費派發爆谷，首200名客人更可獲《反斗奇兵》主題爆谷，送完即止！ 遊戲攤位開放時間：2025年9月19日至11月2日（逢星期五至日） 時間：1300 2100 面部彩繪體驗 amp; 爆谷派發時間：1300 ndash; 1800 地點：澳門新濠影滙1樓時代廣場 Trick or Treat？｜糖果大放送！ 小朋友最愛環節嚟啦！9月19日至11月2日期間（每日都有！），只要喺新濠影滙精選商戶門口大叫「Trick or Treat」，即可免費拎糖！實現糖果大豐收～ 萬聖節點止有得玩？新濠影滙「搞怪美食」驚喜登場！ 玩到肚餓？唔使驚！新濠影滙四間餐廳齊推萬聖節主題限定套餐，搞怪得黎又好味，絕對係視覺與味覺嘅雙重享受～ 載運美式餐室嘅木乃伊開心套餐 骷髏骨頭開心套餐 惡魔魅影開心套餐，隨餐仲送萬聖節公仔掛飾，即時補充您係鬼屋尖叫流失嘅能量！ 甜品控必衝羅浮餅廊及輕食嘅造型蛋糕， 小編最期待嘅就係「骷髏朱古力紅桑子蛋糕」同「紅桑子十字架丹麥 」，造型驚悚但味道驚喜，保證您相機食先！ 想同朋友Chill 住打卡？ 巨星酒廊萬聖節Tea Set絕對唔輸蝕 mdash; 「怪獸之眼」、「吸血南瓜」、「木乃伊手指」、「女巫紅寶石」hellip; hellip;hellip;款款精緻得嚟帶點詭異，包您一邊驚一邊笑！ 最後當然唔少得星滙餐廳自助餐，多款萬聖主題美食任您放題，仲有一系列可愛到「嚇死人」嘅甜品，等您視覺同味覺同時被攻擊！ 驚聲睇好戲｜萬聖節電影優惠 喺鬼屋尖叫完，點可以唔睇返場戲壓壓驚？活動期間憑當日「心寒片場」門票，或者著住萬聖節服飾，去「影滙戲院」買飛即享： 第二張戲飛只要 MOP 60元！ （即場出示當日「心寒片場」門票或穿著萬聖節主題服飾即享優惠） 一邊食爆谷一邊睇戲，萬聖節之旅完美收官～ 活動日期：2025年9月19日至11月2日地點：澳門新濠影滙戲院票務處 今個萬聖節唔使諗去邊，新濠影滙包大人同細路盡興而歸！記得約實朋友、帶埋一家大細嚟玩啦！

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獨家AI agent專寫Trading View 策略｜比Claude更準更強｜零Token零credits任用｜麥振威
創富坊
程式交易 www.quants.hk (導師: 財經書藉作家: 麥振威)・2026-05-12

獨家AI agent專寫Trading View 策略｜比Claude更準更強｜零Token零credits任用｜麥振威 今個星期我們推出了獨家的AI agent，所有Patreon 會員都能使用，之後會更有更多片給大家看到，這個AI agent用「人話」寫Trading View的 pine script 比Claude及普通ChatGPT等通用模型更準更強。 其實大家現時用的是通用模型，所以很多機構如律師行、醫療機構等會再用自己大量的資料庫去再訓練模型。Claude及其他LLM寫coding能力很強的，但不會特別專長某一類語法，我們是用了很大量的資料給它再訓練，才能讓它寫Trading View 的pine script時更加更加準確。 一般通用模型寫簡單的策略很少錯的，但寫較為複雜的策略就會有很多error，或者新手難以發現的邏輯錯誤，有些新手以為backtest 時看到沒有語法error便有問題，但其實整段代碼寫出來的結果已經與原本所想的完全不同。 有些情況以為沒有入市訊號，其實就像片中的例子一樣，Claude在寫coding時犯了很多錯誤，才會令本來有很多入市訊號的策略變成「零」入市機會。 目前推出的是1.0版本，月底會再推出1.5版本，大家用這個AI agent自組指標及優化策略，而且還有一個很實用的功能會下周公佈。 而6月底我們會推出2.0版本，屆時這個AI agent可以讓大家用「人話」寫富途三套語法，包括富途寫指標的麥語言、富途量化交易平台的python語法，及富途Open API語法，而且可以要求AI agent將寫好的Trading View策略或富途代碼隨時互換。

八字如何看“升米恩”，“斗米仇”的人
宗教玄學
熊神進・2026-05-04

#八字分析人心 #職業八字班教學材料 在日常的算職業生涯中，我經常遇到求助者訴說著她們如何掏心掏肺地幫助朋友、親戚甚至伴侶，可一旦自己停止了無底綫的付出，對方不僅不領情，反而將自己視爲仇人。 老話說：ldquo;升米恩，斗米仇rdquo;。在命理學中，一個人是否懂得感恩，其實早在八字命盤就寫下了他們的行爲模式。今天，筆者跟大家扒一扒哪些八字特徵容易養出ldquo;白眼狼rdquo;，以及哪些八字才是真正值得深交的ldquo;知恩圖報rdquo;之人。 一、ldquo;斗米養仇rdquo;的三種八字特徵 印星被財星克壞 八字中，印星代表一個人的良心、道德底綫和包容心；而財星代表現實利益、金錢欲望。如果一個人的八字裏，作爲喜用神的印星被强旺的財星死死克制（即ldquo;財星破印rdquo;），那麽這個人在面對利益誘惑時，極容易拋弃道德底綫。 比如某人創業找你借錢，你借出了。等你家裏出事急需用錢，去跟他討要時，他明明已經翻身賺錢了，却百般推脫，甚至背後造謠你ldquo;不近人情rdquo;。在他心裏，金錢利益早就抹殺了曾經的救命之恩。 比劫過旺爲忌神 比肩和劫財代表自我意識、同級競爭和兄弟姐妹。如果八字中比劫成群且爲忌神，這類人往往極度以自我爲中心，自私自利，愛慕虛榮。他們習慣把別人的付出當成理所當然，一旦你滿足了九十九次，第一百次沒滿足，他們就會記恨你。 地支無恩之刑 命局中如果存在ldquo;寅巳申rdquo;三刑（稱爲無恩之刑），或者日時柱（代表命主）克制年月柱（代表長輩、恩人），這在命理上叫ldquo;以下犯上rdquo;。這類人天生缺乏對規矩和尊卑的概念，對長輩和曾經幫助過自己的人缺乏最基本的敬畏心。 二、哪些八字特徵的人比較ldquo;知恩圖報rdquo;？ 看透了讓人心寒的八字，我們再來看看那些自帶ldquo;貴氣rdquo;和ldquo;暖意rdquo;的八字特徵。 特徵一：財星得位 如果一個人的八字中財星爲喜用，且位置得當（比如正財在日支），這類人極其明白ldquo;感恩、報恩rdquo;的道理。你請他吃一頓飯，他一定會找機會請你喝一杯茶。他們懂得珍惜別人的付出，絕不會占人便宜，是人際交往中最讓人舒服的類型。 特徵二：官印相生（有責任感、重情義） ldquo;官星rdquo;代表責任、規矩，ldquo;印星rdquo;代表良心、修養。八字中官印相生的人，通常有著極强的道德修養和責任感。他們做事體面、懂得分寸，你對他一分好，他都默默記在心裏，只要有機會，必定會加倍償還。 八字命理就像是一張人生出廠設置的ldquo;說明書rdquo;，它揭示了人性的多維與複雜。但請記住：命理是工具，而不是牢籠。 對于那些具有ldquo;斗米仇rdquo;潜質的人，我們要學會守住邊界，善良要有鋒芒，幫助別人前先保護好自己；而對于我們自己，無論八字如何，都要常懷一顆ldquo;升米恩rdquo;的感恩之心。畢竟，懂得感恩，才是一個人行走世間最硬的底牌。

向自己許願，在VÖODÖOMÖI好魔香氛裡遇見溫柔自愛
美容
蘇蘇・2026-05-02

總覺得生活需要一點溫柔的儀式感，在庸常的時光裡，給心靈留一方柔軟的角落。那些藏在香氣裡的療癒，觸感裡的溫潤，都是我們與自己對話的橋樑。 最近認識了VOuml;ODOuml;OMOuml;I好魔，正是這樣一個以香為語、以美為意，教我們向自己許願、祈願自麗的品牌。 名字源自法文VOEU de MOI，藏著最動人的初心，把溫柔的期盼留給自己。2017年，創辦人萬智杏醫師（Dr. Joseph Wan）將醫學的專業細膩與香氛的藝術浪漫相融，不做浮華的外在包裝，只以「自愛」為起點，鋪陳一場五感療癒的日常之旅。 品牌始終守著三個溫柔的主旨：SCENT香氣安穩心神，讓縷縷芬芳撫平內心的浮躁；SOMA觸感完善肌膚，以細潤呵護溫柔對待軀體；SENTIMENT情感自我滿足，在與自己相處的時光裡，收獲滿滿的安寧與喜悅。它堅持以天然植物精萃、歐盟認證純淨原料為基底，不添加Parabens，拒絕動物實驗，更將環保理念藏進可回收包裝裡，讓美好與善意，都在細節裡悄悄綻放。 這份源於初心的溫柔，終於去到香港，去到滿溢生活藝術品味的居舍酒店（Upper House）。從4月10日至5月尾，就在居舍酒店6樓Tea Room的設立了Pop Up Store，成為一處暫別喧囂的小天地。典雅氛圍裹著淡淡的香氣，指尖觸碰的每一件美物，都在邀請我們慢下腳步，感受VOuml;ODOuml;OMOuml;I獨特的香氛韻致，體驗一場與別不同的美肌療癒。 更動人的是，這次快閃店更與心靈雞湯慈善基金會攜手，以Charity Box義賣的形式，將收益撥捐基金會，幫助破碎家庭重拾溫暖。 原來自愛從來不是獨善其身，當我們學會愛自己，這份溫柔也能綻放成照亮他人的光，讓品牌的自愛精神，在善意裡綿延生長。 走進這片香氛天地，三款明星好物，藏著三種與自己相處的美好模樣。 好魔喚醒高級香水護手霜 HK17950ml 以橄欖基底油配合ECOCERT有機精油，質地溫潤細滑，輕輕塗抹便滲透肌膚，不留黏膩餘感。 每日擦上護手霜的片刻，不再只是簡單的肌膚保養，而是一場專屬於自己的奢華儀式，讓指尖時刻留香，也讓平凡日常多了幾分精致與溫柔。 高級按摩香水蠟燭 HK54950ml 低溫植物油的溫潤質地，點燃時散發綿長香氣，撫平了一日的疲憊。蠟燭熄後融化的精油，透過專屬金勺輕輕塗抹肌膚，燭可生香，油可潤膚，一器雙用，讓香氛與觸感的療癒，溫柔包裹身心。 3.火山岩擴香 HK84915ml 純銅容器質感低調雅致，搭配品牌獨家擴香油，玫瑰的柔媚、茉莉的清純、廣藿的沉穩、檀木的溫潤、青檸的清爽、桂花的婉約，六款經典香調隨心切換，讓一室芬芳，成為心靈的避風港。 我們總習慣向外追尋美好，卻常常忘記，最該用心呵護的人，是自己。VOuml;ODOuml;OMOuml;I用香氛、用美膚、用善意告訴我們，自愛從來不是難事，它藏在護手霜的香氣裡，藏在蠟燭的溫潤裡，藏在一室芬芳的寧靜裡。 若你也想給心靈一場療癒之旅，不妨走進居舍酒店的這片香氛天地，遇見VOuml;ODOuml;OMOuml;I，遇見向自己許願的溫柔，在細節裡愛自己，在美好裡，慢慢綻放屬於自己的獨特光芒。

來一場英倫柔霧之約，Burberry美學與久別相逢的溫柔
美容
蘇蘇・2026-04-26

歷經疫情漫長的沉澱，又走過一場大病的調養，身心終於慢慢回歸平穩舒展的狀態。這一趟香港之行，是我痊癒之後，第一次正式出席美妝品牌活動，心境格外淡然從容。遠離往日匆忙節奏，以鬆弛的姿態，走進Burberry打造的英倫雅致氛圍，在都市一隅的柔和光景裡，感受彩妝與生活相融的細緻美好。 這次Burberry選址香港金鐘Upper House Sky Lounge，舉辦美妝大師課，以全新持妝柔霧蜜粉為主角，傳遞品牌獨有的英倫美妝與護膚理念。現場佈置溫柔素雅，淺粉色調糅合簡約質感，搭配品牌經典風衣陳列，低調又高貴。活動限定米白、淺粉與純白的穿搭基調，恰好與新品柔霧溫潤的質感呼應，每一位來賓皆氣質清雅，空氣裡瀰漫著寧靜優雅的氛圍，讓這場美妝體驗，多了幾分治癒的儀式感。 全新Burberry持妝柔霧蜜粉，靈感取自品牌標誌性風衣工藝，將防護、質感與長效理念注入底妝之中，重新定義日常柔霧妝感。質地輕盈如霧，透氣細膩，輕輕撲上肌膚便能自然貼合，毫無厚重負擔。可實現二十四小時全日自然啞緻，十二小時細緻柔焦，更有十四小時穩定定妝的实力，無論面對港澳常見的潮濕、高溫、汗水與濕氣，都能牢牢鎖住妝容，不泛白、不卡粉，自然光與鏡頭之下，皆保有乾淨高級的無瑕膚感。 配方溫和貼心，採用高達98%天然來源純素成分，敏感肌也能安心使用。蘊含白芒花籽油溫柔舒緩、柔潤肌膚，竹子粉溫和控油，調節肌膚水油平衡；搭配維他命C、E與多重抗氧化因子，抵禦城市污染與環境刺激，讓定妝同時，亦是一場輕柔的肌膚修護。四款百搭色號，包容不同膚色，薄塗清透裸感，多層疊擦又能溫和遮蓋瑕疵，剛好契合現代人追求的「護膚型彩妝」心願。 現場有專業彩妝師細心分享底妝技巧，搭配精緻茶歇，讓人在閒適氛圍裡慢慢體驗產品質感，慢慢品味英倫美學的從與內斂。一邊感受彩妝帶來的儀式感，一邊慢下腳步，體會生活裡簡單的小美好。 而這趟美好的旅程，最動人的驚喜，莫過於久別重逢。 活動之中偶遇闊別已久，曾榮登香港十大名模、身為澳門小姐的陳芷妤（陳沛嘉）。歲月從不苛待溫柔之人，她依舊氣質從容，膚態透亮，保養得宜，待人依舊親切隨和，沒有半分距離感。許久未見，二人甫一碰面便話語不斷，雞啄唔斷閒聊近況、生活點滴與小城舊事，言談輕鬆愜意，滿滿熟悉的溫暖，讓人满心雀躍。 人與人的緣分向來清淡又珍貴，幾許閒談，幾分熟稔，足以溫柔整個午後。 Burberry以一顆細膩初心，融合工藝、護膚與美學，為繁華都市的我們，帶來全天候穩妥的底妝守護。大病過後，更懂得惜福與慢活，明白平淡日常裡，一襲淡雅妝容、一場舒心聚會、一次久別重逢，都是難得的小幸福。 願往後日子，肌膚自在舒展，生活溫柔平靜，在麻麻煩煩的日常裡，以一抹柔霧淡雅，安放屬於自己的從容與美好。

富途SKILLS｜小龍蝦寫ICT策略｜年回報逾300%｜提供完整代碼｜麥振威
創富坊
程式交易 www.quants.hk (導師: 財經書藉作家: 麥振威)・2026-04-20

富途SKILLS｜小龍蝦寫ICT策略｜年回報逾300%｜提供完整代碼｜麥振威 片中講解了用龍蝦寫策略的問題，基本上像ICT這類策略，龍蝦未必能完全寫出來，但留言區中已提供了相關的代碼，若想再進行改良，直接先把代碼給龍蝦參考，然後才用「人話」下指令，龍蝦能成功修改的機會就會提高。 ICT是近年最熱門的交易策略，片中將ICT策略的原理轉化做用5分鐘圖daytrade的版本，並分別將策略交易「單一股票」及同時觀察3隻股票的訊號，兩者的回報可以看到相差很大。這種單策略交易多隻股份的倉位模式也可以先教龍蝦，然後再套用在其他的策略之上。 YouTube留言區中有交易「單一股票」的ICT策略完整富途Open API寫的代碼，以及在Cursor做backtest時需要的「指令」。

八字的妒合是二個女人爭一個男人嗎？
宗教玄學
熊神進・2026-04-16

#職業八字班的教學材料 天干五合是一個很實用的八字教學材料，很多初學者都會混淆「妒合」這個知識點，有學生提問ldquo;妒合是不是一定是日干緊貼的异性幹，例如日干是甲， 月幹和時幹一定是已土 如果年月幹是己， 是不是不叫妒合rdquo; 好的，今天我就公開講解ldquo;妒合rdquo;的具體定義和條件。 妒合是不是一定要求日干緊貼的异性幹？比如日干甲，月幹和時幹是不是一定是己土？如果年月幹都是己，又是不是叫妒合 首先，回顧ldquo;妒合rdquo;的傳統定義。在《子平真詮》等經典中，妒合是指兩個或以上的相同五行（陰乾或陽幹）爭合一個异性天干。關鍵點：被爭合的那個天干必須是主動方，而爭合的天干必須都與這個主動方ldquo;緊貼rdquo;（相鄰），才能形成爭奪之勢。如果有一個是隔柱的，力量很弱，通常不叫ldquo;妒合rdquo;，或者叫ldquo;遠合rdquo;、ldquo;遙合rdquo;，力度不同。ldquo;妒合rdquo;的要求非常嚴格。 日干甲（陽木），月幹和時幹都是己（陰土）。甲己合。月幹己緊貼甲，時幹ldquo;己rdquo;也緊貼甲，這兩個ldquo;己rdquo;都能直接與甲發生作用，形成爭奪，這就是典型的ldquo;妒合rdquo;。但如果日干是甲，月幹是己陰土，時幹是戊（陽土），那戊和甲是同性相斥，不論ldquo;合rdquo;，更不是ldquo;妒合rdquo;。所以關鍵是被合的天干（日主）必須與兩個以上的合幹都緊貼。 如果年月幹是己，它是不是妒合？答案是：ldquo;不是妒合rdquo;。 機理解釋： 妒合的必要條件：兩個相同的陰乾必須同時緊貼（相鄰）被合的陽幹。只有緊貼，才能形成ldquo;妒合rdquo;之勢。 結構： 年幹：己土（陰） 月幹：己土（陰） 日干：甲木（陽） 位置關係分析： 月幹己土與日干甲木：相鄰，論合（甲己合）。 年幹己土與日干甲木：隔了月柱，不緊貼，不論合。 結論：只有一個月幹己土與日主甲木相合，年幹己土ldquo;合不著rdquo;日主，所以不存在ldquo;兩個己土爭合一個甲木rdquo;的局面，不構成妒合。 坊間有些新派師傅說是二個女人爭一個男人，這是對傳統五合的失誤。 什麽情况才是妒合？ 月幹己、時幹己、日干甲：兩個己土都緊貼甲木 rarr; 是妒合。 年幹己、月幹己、日干甲：只有月幹緊貼 rarr; 不是妒合。 爭合必緊貼，隔柱不稱ldquo;妒rdquo;。 在教學的時候，我多次明確這幾點： 妒合的前提是存在天干五合的關係。 參與妒合的天干必須都與被合的天干ldquo;緊貼rdquo;（通常是指月幹和時幹，因爲年幹通常不緊貼日干）。 陰陽屬性：兩陰爭一陽，叫妒合，兩陽爭一陰，叫爭合。 最後，要糾正同學們可能存在的誤解：他問ldquo;如果日月幹是己，是不稱妒合？rdquo; 這需要根據日干來判斷。如果日干是甲，月幹己、時幹己，那就是妒合。如果日干是丙，那己土是傷官，不合，當然不稱妒合。所以回答要强調ldquo;日干是與之相合的异性幹rdquo;這個前提。 甲 日 月己，時己是（典型妒合），因兩個己土緊貼爭合甲木。 丙 日 月辛，時辛是（典型妒合），因兩個辛金緊貼爭合丙火。 丙 日 年辛，月辛不是妒合，因年幹辛金不緊貼日主，只有月幹一合，不成爭。 丙 日 月辛，時戊不是妒合，只有一個辛金合丙火，時幹戊土不合。 戊 日 月己，時己不是妒合，己土與戊土是比劫相生，不構成ldquo;合rdquo;。 最後給同學們一個進階的要點： 即使滿足了ldquo;兩個緊貼的异性幹rdquo;，還要看化神。比如甲己合化土，如果原局土太弱、木太旺，合而不化，那這個ldquo;妒合rdquo;的力量也會打折。但論ldquo;妒合rdquo;這個格局本身，只要位置和五行關係對，就可以先定。

哪些八字的人適合在家工作？
宗教玄學
熊神進・2026-04-15

今天有同學在ldquo;熊神進職業八字學習群rdquo;提問，內容如下：大家認爲八字五行能否看出哪些人適合在家工作、外勤工作、辦公室工作？ 有關同學的提問，老師簡答如下： 傳統子平八字理論是沒有今天的「在家工作」類型，我們需從古籍機理推演。我翻看《三命通會》《滴天髓》等經典，純就十神心性與五行氣場去解析「居所與工作型態」的對應關係。 我們先從專業名稱認識古論「在家」，它即是「坐堂」、「開店」；「外勤」即「跑腿」、「行商」；而「辦公室」就是「衙門」、「幕僚」。好了，有了這些知識點，我們就轉入正題去思考： 一、適合「在家工作」的八字特徵 1 印星爲用，且無財壞印 正印：喜靜、愛鑽研、需獨立空間（如文書、研究、宗教、設計）。 偏印：擅長冷門技藝、可網上平臺處理（如占卜、程式、遠程教學）。 機理：印星主「內斂、庇護、獨立」，若印星被財星克合，則易因生計被迫外出。 2 食神生財，但不見七殺衝破 食神代表「技藝輸出、自由創造」，適合接案、網購、手作。 若食神與七殺同柱（如乙木見酉），則易有外部壓力，難安于室。 3 日支爲印庫（辰、戌、醜、未）且無沖 辰爲水庫（偏印根）、戌爲火庫（正印根），居家環境能助其靈感。 我參照《淵海子平》論「隱逸之士」多爲「印旺身弱，無財官擾」的例子，同學們可以研究陶淵明先生八字，他是「戊土日主，生于巳月，丙火透幹，地支辰戌醜全」。 二、適合「外勤工作」的八字特徵 1 比劫旺而爭財，需外出求取 比肩、劫財多者，靜則競爭激烈，動則化敵爲友（如業務、物流、記者）。 機理：比劫屬「動態競爭」，在家反成束縛，出門方得舒展。 2 七殺無制，需奔波制衡 七殺代表「壓力、挑戰、危險」，若無食傷或印星轉化，則須靠「行動」化解（如軍警、消防、外送）。古人說：「殺重身輕，走遍天涯不歇停。」 3 偏財透幹，且驛馬星動 偏財主「流動之財」，若逢寅、申、巳、亥爲驛馬，必常出差、跨域工作。 例：甲日主生于申月，地支見寅，爲「馬頭帶箭」，外勤效率極高。 老師是參照《滴天髓》「動靜篇」，雲：「比劫成群，不坐家；七殺搖馬，走烟霞。」 三、適合「辦公室工作」的八字特徵 1 官印相生，無傷官破格 正官代表「制度、服從」，正印代表「文書、審核」，兩者配合則宜任職機構（如行政、人事、財務）。 機理：官印爲「靜態管理」，需固定場域與層級關係。 2 正財合身，且不沖不破 正財主「穩定收入、按部就班」，適合坐辦公桌處理報表、帳務。 若正財被劫財合走，則易被迫外出奔波。 3 日主合官（如乙庚合、戊癸合） 合官者需「依托組織而生」，辦公室即是其安身立命之所。 老師參照：《三命通會》論「胥吏之命」：「官星清透，印綬護身，無刑沖，多作上書、掌簿之職。」 四、格局層次與時代變通 老師教學的時候經常提醒同學，學習八字就等同我們運用筷子，筷子是一雙2管竹幹，一竹枝是機理，另一竹枝是靈活。有的時候勿執一而論，如果八字「印星」與「七殺」幷旺，可能在家接案（印）但需常外出取材（殺），如攝影師、調查員等。 同時也要考慮大運流年的影響： 命盤適宜辦公室者，逢「驛馬大運」亦可能短期外勤；反之，命盤是外勤型，逢「印星流年」也可能在家寫作。 古無「在家工作」之名，但有「坐賈」之實： 《史記middot;貨殖列傳》分「行商」與「坐賈」二種，「坐賈」即現代社會在家開店、網購賣家。其八字特徵爲「偏財坐庫，食神不發」，關鍵在「不動而財自來」。 在我的實際工作中，我先觀日主旺衰：身弱喜印者，在家勝于外出；身旺喜財官者，外出或坐辦公桌較佳。其次查十神動靜： 印、食、財（靜）rarr; 在家辦公室。比、劫、殺、偏財（動）rarr; 外勤。再看地支驛馬：寅申巳亥多者，雖坐辦公室亦常跑腿。 以上純粹依子平八字傳統邏輯推演的觀點，當中亦需要大家考證。

哪些八字的人適合在家工作？
宗教玄學
熊神進・2026-04-15

今天有同學在ldquo;熊神進職業八字學習群rdquo;提問，內容如下：大家認爲八字五行能否看出哪些人適合在家工作、外勤工作、辦公室工作？ 有關同學的提問，老師簡答如下： 傳統子平八字理論是沒有今天的「在家工作」類型，我們需從古籍機理推演。我翻看《三命通會》《滴天髓》等經典，純就十神心性與五行氣場去解析「居所與工作型態」的對應關係。 我們先從專業名稱認識古論「在家」，它即是「坐堂」、「開店」；「外勤」即「跑腿」、「行商」；而「辦公室」就是「衙門」、「幕僚」。好了，有了這些知識點，我們就轉入正題去思考： 一、適合「在家工作」的八字特徵 1 印星爲用，且無財壞印 正印：喜靜、愛鑽研、需獨立空間（如文書、研究、宗教、設計）。 偏印：擅長冷門技藝、可網上平臺處理（如占卜、程式、遠程教學）。 機理：印星主「內斂、庇護、獨立」，若印星被財星克合，則易因生計被迫外出。 2 食神生財，但不見七殺衝破 食神代表「技藝輸出、自由創造」，適合接案、網購、手作。 若食神與七殺同柱（如乙木見酉），則易有外部壓力，難安于室。 3 日支爲印庫（辰、戌、醜、未）且無沖 辰爲水庫（偏印根）、戌爲火庫（正印根），居家環境能助其靈感。 我參照《淵海子平》論「隱逸之士」多爲「印旺身弱，無財官擾」的例子，同學們可以研究陶淵明先生八字，他是「戊土日主，生于巳月，丙火透幹，地支辰戌醜全」。 二、適合「外勤工作」的八字特徵 1 比劫旺而爭財，需外出求取 比肩、劫財多者，靜則競爭激烈，動則化敵爲友（如業務、物流、記者）。 機理：比劫屬「動態競爭」，在家反成束縛，出門方得舒展。 2 七殺無制，需奔波制衡 七殺代表「壓力、挑戰、危險」，若無食傷或印星轉化，則須靠「行動」化解（如軍警、消防、外送）。古人說：「殺重身輕，走遍天涯不歇停。」 3 偏財透幹，且驛馬星動 偏財主「流動之財」，若逢寅、申、巳、亥爲驛馬，必常出差、跨域工作。 例：甲日主生于申月，地支見寅，爲「馬頭帶箭」，外勤效率極高。 老師是參照《滴天髓》「動靜篇」，雲：「比劫成群，不坐家；七殺搖馬，走烟霞。」 三、適合「辦公室工作」的八字特徵 1 官印相生，無傷官破格 正官代表「制度、服從」，正印代表「文書、審核」，兩者配合則宜任職機構（如行政、人事、財務）。 機理：官印爲「靜態管理」，需固定場域與層級關係。 2 正財合身，且不沖不破 正財主「穩定收入、按部就班」，適合坐辦公桌處理報表、帳務。 若正財被劫財合走，則易被迫外出奔波。 3 日主合官（如乙庚合、戊癸合） 合官者需「依托組織而生」，辦公室即是其安身立命之所。 老師參照：《三命通會》論「胥吏之命」：「官星清透，印綬護身，無刑沖，多作上書、掌簿之職。」 四、格局層次與時代變通 老師教學的時候經常提醒同學，學習八字就等同我們運用筷子，筷子是一雙2管竹幹，一竹枝是機理，另一竹枝是靈活。有的時候勿執一而論，如果八字「印星」與「七殺」幷旺，可能在家接案（印）但需常外出取材（殺），如攝影師、調查員等。 同時也要考慮大運流年的影響： 命盤適宜辦公室者，逢「驛馬大運」亦可能短期外勤；反之，命盤是外勤型，逢「印星流年」也可能在家寫作。 古無「在家工作」之名，但有「坐賈」之實： 《史記middot;貨殖列傳》分「行商」與「坐賈」二種，「坐賈」即現代社會在家開店、網購賣家。其八字特徵爲「偏財坐庫，食神不發」，關鍵在「不動而財自來」。 在我的實際工作中，我先觀日主旺衰：身弱喜印者，在家勝于外出；身旺喜財官者，外出或坐辦公桌較佳。其次查十神動靜： 印、食、財（靜）rarr; 在家辦公室。比、劫、殺、偏財（動）rarr; 外勤。再看地支驛馬：寅申巳亥多者，雖坐辦公室亦常跑腿。 以上純粹依子平八字傳統邏輯推演的觀點，當中亦需要大家考證。

富途SKILLS｜小龍蝦寫策略及回測｜全網最詳細教學｜麥振威
創富坊
程式交易 www.quants.hk (導師: 財經書藉作家: 麥振威)・2026-04-13

富途SKILLS｜小龍蝦寫策略及回測｜全網最詳細教學｜麥振威 教授如何運用Open Claw 透過富途SKILLS 生成策略及回測，完整教大家由安裝到生成策略，再到回測及代碼修改。此外，片中比較了Trading View、富途量化交易平台的python語法，以及富途Open API語法的不同。若大家希望運用龍蝦生成策略及回測，便必需懂得它的優點及缺點，以及懂得識別AI生成策略時的錯誤。

掃墓要給“隔壁鄰居”也燒柱香嗎？
宗教玄學
熊神進・2026-04-13

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。這詩寫得多好，如果杜牧先生活到今天，說不定他還得補一句：ldquo;墳前烟供起，孤魂飽一頓。rdquo; 前幾天在彰化紗帽山墓區工作，見一位大嬸在自家祖墳前擺完果子糕點，又悄悄往旁邊的墳放了個蘋果。她兒子嘀咕：ldquo;媽，那是別人家的祖宗。rdquo;大嬸眼一瞪：ldquo;都是住這塊花園的，遠親不如近鄰！rdquo; 這話倒讓我想起個老問題ldquo;咱們在祖宗墳前燒紙焚香時，能不能順手給那些鄰居們也打個招待？rdquo; 有人認爲傳統祭祖就像開私人派對，只要是同一族譜的都可以進來，三牲酒禮按輩接收，老祖宗收金箔元寶多一些。可是那些客死异鄉的、斷了香火的，就在人家派對外徘徊，眼巴巴望著裏頭推杯換盞。 這時候，ldquo;烟供rdquo;就像在墳場開ldquo;免費派對rdquo;。佛教說這是ldquo;施食rdquo;，道教稱ldquo;濟幽rdquo;道教傳統度亡薦拔的幽法，以「太上」爲尊，以「太乙救苦天尊」爲首，旨在超度亡魂、孤魂野鬼。通俗講就是：ldquo;不管你是哪路兄弟，餓了的這邊領盒飯，有時候還會聽到幾句嗡啊哞。rdquo; 我們還要拜拜土地公大伯爺，古代人很有人情味，拜土地要先供一份祭品給山頭土地神，這樣自家祖墳嚴防ldquo;外來戶蹭祭品rdquo;。這思路像現代物業的模式，交了管理費的業主停車位優先，外來車輛得登記。 但佛道兩家是 ldquo;跨界別慈善組織rdquo;。佛家說ldquo;六道輪回皆苦，鬼道尤甚rdquo;，道家講ldquo;孤魂滯魄，亦可超升rdquo;。筆者把名句翻譯成白話就是小區裏流浪猫都有善心人喂食，那麽這些ldquo;陰間流浪漢rdquo;給碗飯又怎麽了？ 青烟裊裊升起時，我仿佛看見唐朝的戍邊軍士、清代的馬幫客商、在外打工的死去民工，他們都盯著後人帶來給祖先的飯菜。噢，哪些無主孤魂的可憐目光仍停留在食物前上。 寫到這裏，當然有人撇嘴：ldquo;這不科學！rdquo; 但你看看清明節高速公路免費，這不也是讓活著的人方便行孝？你給無主墳燒柱清香，捎帶碗飯，不過是把一種關懷送給左鄰右裏。 屠宰場旁超度鶏魂，墳場裏布施孤魂，其實同出一理：對未知存在保持敬畏，對苦痛生命心懷悲憫。就像我家師說的：ldquo;他吃不吃是他的選擇，你做不做是你的慈心。rdquo; 筆者把教學時的教材給大家說說： 祖先功德香、祭品照舊擺。 隔壁荒墳放個烟供子，口中念句ldquo;嗡啊吽rdquo;，鄰居好相處。 最後鞠躬mdash;mdash;對自家祖宗是孝，對無主孤魂是義。 說到底，那些漂泊的靈魂，要的或許不是多少紙錢供品。就像詩人ldquo;余光中rdquo;的詩：ldquo;鄉愁是一座墳墓，我在外頭，親人在裏頭。rdquo;筆者很希望大定在掃墓時燒一些烟供香，一縷青烟，一句陌生人的佛號，可能就是兄弟姐妹們百年來收到的第一封ldquo;陰陽快遞rdquo;，上書四個字：ldquo;人間記得。rdquo; （注：各宗教儀軌請遵正規傳承，本文僅爲文化閑談。燒紙注意防火，烟供優選環保材料，共同守護陽間青山綠水與陰間和諧穩定。）

馬來西亞寺廟橫梁斷裂事件深度分析
宗教玄學
熊神進・2026-04-10

本文是作者以民俗文化風水角度的個人觀點，幷無侵犯團體權益，幷以佛心迥回向給郭小妹妹 2026 年 4 月 7 日晚 8 時 34 分，馬來西亞雪蘭莪州Tanjung Sepat 的 ldquo;順天宮rdquo;發生了一起令人震驚的悲劇。17 歲華裔女高中生郭X潔（音譯）在協助家人進行寺廟清潔工作時，被一根重達 1000 公斤的斷裂橫梁砸中，經搶救無效不幸身亡​。這起事件不是單偶，2024年11月29日泰國東北部Amnat Charoen一間寺廟在修建佛像時亦發生意外，高達12公尺的佛像突然坍塌，造成1名僧侶死亡，還有其他4人被碎片砸傷。2008年到都江堰一間佛寺做志願者的港婦潘月荷，疑被倒塌的橫梁打中頭部，當場大量出血昏迷。寺廟橫梁斷裂事件屢見發生，厦門海滄新垵村正順宮大門橫梁亦曾被刮斷，位于中國臺灣雲林縣土庫鎮的鳳山寺，亦有修舊廟期間廟梁突然斷裂，正巧砸中下方的2位神明。寺廟是仙佛菩薩的宮位，既然菩薩普渡衆生，又爲何屢屢發生ldquo;意外rdquo;，更值得思考的是，據報道這根斷裂橫梁的開光日期與事故發生日恰好是同一天 ，二者都是4 月 7 日，這一巧合在當地華人社群中引發了諸多猜測和討論。究竟是單純的巧合，還是蘊含著某種宗教文化的深層寓意？這起事件背後又折射出傳統宗教場所面臨的哪些挑戰？​ 作爲中國文化民族風水老師，筆者熊神進有責任通過客觀、理性的分析，幫助公衆理解這起事件的多重維度，既要關注建築安全的技術層面，也要深入探討其背後的法律責任問題，更要從文化傳承的角度思考如何在現代社會中保護和發展傳統宗教文化。​ 一、馬來西亞建築安全法規體系與寺廟建築標準​ 1.1 統一建築法規（UBBL 1984）的結構安全要求​ 馬來西亞的建築安全管理主要依據《統一建築法規 1984》（Uniform Building ByLaws 1984，簡稱 UBBL 1984），這是馬來西亞建築安全的核心法規​。UBBL 1984 的制定目的是統一此前由各地方政府實施的不同法規，幷將馬來西亞標準（MS）和英國標準（BS）作爲基礎標準​。​ 在結構安全方面，UBBL 1984 第 V 部分（Part V）詳細規定了建築結構的安全要求，包括以下幾個關鍵方面：​ 建築材料質量要求省略 。 荷載計算要求省略 ​。 基礎設計要求省略 。 在施工要求方面，UBBL 1984 第 VI 部分（Part VI）規定了建築施工的具體要求：​ 材料質量控制省略。​ 防火要求省略。​ 1.2 宗教場所的特殊管理規定​ 在馬來西亞，宗教場所的建設和管理受到嚴格的法律監管。根據 2026 年 3 月 6 日國家團結部副部長 R Yuneswaran 和首相署副部長（宗教事務）Marhamah Roslin 的聯合聲明，政府將繼續加强對非伊斯蘭宗教場所（RIBI）的治理，通過更好的機構間協調、遵守指導原則和基于對話的方法，確保問題得到和諧審慎的解决。​ 這些法律條文授權地方當局監管建築結構、清潔衛生，幷確保在其各自行政區域內沒有未經許可建造的宗教場所。​ ​ 1.3 建築定期檢查制度與維護責任​ 馬來西亞建立了完善的建築定期檢查制度，以確保建築物的結構安全。根據《街道、排水和建築法 1974》（Act 133）第 85A 條的規定，五層以上的建築物必須每十年由注册結構工程師進行一次結構檢查​。​ 這一要求的具體內容包括：​ 建築物完工後每 5 年必須進行一次例行檢查，以維持建築物的安全性、結構完整性和法規合規性​​ 檢查必須由注册結構工程師進行，幷提交書面檢查報告​​ 未能遵守第 85A 條規定可能導致處罰​​ 對于宗教場所，雖然目前沒有專門針對歷史建築或宗教場所的消防安全指南​，但根據《文物建築防火設計規範》等相關標準，宗教活動場所的安全評估體系包含三大核心指標：結構穩定性、防火性能、防雷裝置。​ 二、事故調查與法律責任分析​ 2.1 事故經過與初步調查結果​ 根據吉隆坡港口警察局長Mohd Akmalrizal Radzi的官方通報，警方于 4 月 7 日晚 8 時 34 分接到報警，立即派員前往現場。經初步調查，事故發生時寺廟內只有受害者和她的母親，兩人正在協助點燃祭壇上的油燈，突然一根橫梁斷裂墜落，砸中了正在掃地的郭小妹妹。​ 受害者的母親林亞琪（音譯）在接受采訪時回憶了當時的恐怖場景：quot;我聽到一聲巨響，看到一根橫梁砸在女兒身上，她倒在血泊中，沒有時間反應quot;。慌亂中，林女士用手機記錄下現場幷發送給丈夫和其他子女，請求他們立即趕到寺廟。​ 根據中國報的報道，這根斷裂的橫梁重達約 1000 公斤，斷裂後摔成三段，現場畫面顯示橫梁周圍有一灘疑似血迹，受害者的下半身露在斷裂橫梁外。初步調查顯示，事故中沒有發現犯罪元素，案件被歸類爲意外死亡（SDR）。​ 2.2 馬來西亞相關法律法規分析​ 在馬來西亞，寺廟建築的安全管理涉及多項法律法規，主要包括：​ 第一，建築安全法規體系。馬來西亞的建築安全管理遵循《建築基準法》等相關法規，要求建築物必須滿足結構安全、消防安全、衛生設施等基本要求​。根據馬來西亞的規定，建築物完工後每 5 年必須進行一次例行檢查，以維持建築物的安全性、結構完整性和法規合規性​。​ 第二，宗教場所管理條例。根據《宗教活動場所安全管理規範》，宗教場所的安全管理包括崗位和人員管理、消防安全、建築安全、電氣安全、燃氣安全、食品安全、公共衛生安全、活動安全、文物安全、特種設備安全、信息安全、財務安全、安保管理、標識標志、檔案管理等多個方面​。​ 第三，遺産保護法律。對于具有歷史價值的寺廟建築，還需要遵守遺産保護相關法律。根據馬來西亞法律，歷史建築保護主管部門應根據保護類別、保存現狀，安排屬地內歷史建築巡查路綫、周期，每年應至少進行 2 次巡查。​ 2.3 法律責任主體與歸責原則​ 基于《民法典》第 1252 條的規定，我們可以分析寺廟在這起事故中可能承擔的法律責任：​ 第 1252 條規定：quot;建築物、構築物或者其他設施倒塌、塌陷造成他人損害的，由建設單位與施工單位承擔連帶責任，但是建設單位與施工單位能够證明不存在質量缺陷的除外。因所有人、管理人、使用人或者第三人的原因，建築物、構築物或者其他設施倒塌、塌陷造成他人損害的，由所有人、管理人、使用人或者第三人承擔侵權責任quot;​。​ 根據這一法律規定，責任主體的確定需要考慮以下因素：​ 建設單位與施工單位的責任：如果能够證明事故是由于建築質量缺陷導致的，建設單位與施工單位需要承擔連帶責任。但考慮到該寺廟可能是歷史建築，原建設單位和施工單位可能已經不存在或難以追溯。​ 所有人的責任：寺廟的所有權人需要承擔建築物安全管理的基本責任，包括定期檢查、維護保養等。​ 管理人的責任：如果寺廟由專門的管理委員會或宗教組織管理，管理人需要承擔日常管理責任。根據寺廟管理委員會發布的聲明，quot;寺廟將全面配合後續事宜，履行其責任quot;，這表明管理方已經意識到可能承擔的法律責任。​ 使用人的責任：如果事故是由于不當使用或改造導致的，使用人可能需要承擔相應責任。​ 2.4 玄學家觀點： 玄學家認爲，寺廟作爲宗教活動場所，對進入場所的人員負有安全保障義務。這種義務包括：​ 場所安全保障：寺廟應當確保建築結構安全，不存在明顯的安全隱患。對于已知的風險，應當設置警示標志或采取防護措施。​ 設施維護義務：寺廟應當定期對建築設施進行檢查和維護，特別是木質結構的橫梁、柱子等關鍵承重構件。​ 人員管理責任：對于參與寺廟活動的人員，特別是義工和信衆，寺廟應當提供必要的安全培訓和指導。​ 應急預案制定：寺廟應當制定完善的應急預案，包括事故預防、應急處置、傷員救治等內容。​ 玄學家特別指出，對于歷史建築和宗教場所，法律責任的認定需要考慮其特殊性。一方面，不能要求這些場所完全按照現代建築標準進行改造；另一方面，也不能以保護傳統爲由忽視基本的安全要求。關鍵在于寺廟管理方是否盡到了 quot;合理注意義務quot;。​ 三、宗教文化視角下的深層思考​ 3.1 橫梁開光與事故日期巧合的文化解讀​ 關于橫梁開光日期與事故發生日同爲 4 月 7 日這一巧合，在當地華人社群中引發了廣泛討論。從宗教文化的角度來看，這種巧合可能蘊含著多重意義：​ 第一，因果報應觀念的體現。在佛教和道教的教義中，因果報應是核心觀念之一。一些信衆認爲，這起事故可能是某種 quot;因果循環quot; 的體現，或許與橫梁開光時的某些儀式不規範或參與人員的行爲不當有關。然而，這種解釋缺乏玄學依據，更多是一種异類文化解讀。​ 第二，時間節點的特殊意義。在中國傳統文化中，某些日期被認爲具有特殊的吉凶含義。4 月 7 日（農曆三月初三）在道教中是真武大帝的誕辰，也是傳統的 quot;上巳節quot;春季除穢的「春禊」活動。一些人認爲，在這樣的特殊日子發生事故，可能暗示著某種超自然力量的干預。​ 第三，對 quot;開光quot; 儀式的反思。開光在道教和佛教中是一種重要的宗教儀式，通過特定的儀軌賦予物品神聖的力量。傳統上，開光儀式有嚴格的程序要求，包括選擇吉日良辰、清潔物品、朱砂點睛等步驟​。一些人認爲，如果開光儀式存在瑕疵，可能會吸來 quot;不祥quot; 的靈體聚居。 ​ 然而，從理性的角度分析，日期的巧合更可能是一種統計學上的概率事件。橫梁的使用年限、材質狀况、維護情况等才是導致事故的真正原因。將事故歸因于超自然因素，既無助于查明真相，也可能掩蓋了真正的安全隱患。​ 3.2 義工文化的宗教內涵與社會責任​ 受害者郭小妹妹是一名 17 歲的高中生，同時也是寺廟的義工。她經常陪同家人到寺廟幫忙，特別是協助祖父進行日常清潔和維護工作。這種義工文化在華人宗教社群中具有深厚的傳統。​ 從宗教角度來看，義工服務被視爲一種 quot;積功德quot; 的行爲。在佛教中，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧被稱爲 quot;六度quot;，其中布施包括財布施、法布施和無畏布施。義工服務正是無畏布施的一種體現，通過幫助他人、服務社群來積累福德。​ 從文化傳承角度來看，義工文化是傳承宗教傳統的重要方式。通過參與寺廟的日常工作，年輕人能够學習到傳統的宗教儀式、文化習俗和價值觀念。郭小妹妹的母親提到，她們一家住在寺廟附近，公公（受害者的祖父）定期到寺廟打掃，孫女經常陪同幷幫忙。這種代際傳承確保了宗教文化的延續。​ 然而，這起事故也引發了對義工安全保障的思考：​ 年齡限制問題：17 歲的未成年人參與寺廟的維護工作，是否存在安全隱患？特別是在涉及登高、搬運重物等工作時，是否應該有更嚴格的年齡限制？​ 安全培訓問題：義工是否接受過基本的安全培訓？是否瞭解寺廟建築的潜在風險？是否掌握應急避險技能？​ 責任界定問題：義工在寺廟服務期間發生意外，責任如何界定？寺廟是否應該爲義工購買保險？​ 3.3 傳統建築保護與現代安全需求的衝突​ 這起事故折射出傳統宗教建築保護與現代安全需求之間的深層矛盾。根據建築專家的分析，傳統寺廟建築面臨的主要安全挑戰包括：​ 第一，木質結構的自然老化。木材是天然材料，具有幹縮濕脹的特性，在長期使用過程中容易出現開裂、腐朽、蟲蛀等問題​。特別是在馬來西亞這樣的熱帶氣候條件下，高溫高濕加速了木材的老化過程。​ 第二，維護資金的短缺。許多歷史悠久的寺廟面臨著維護資金不足的問題。大規模的修繕需要巨額資金，而寺廟的收入主要來自信衆的捐贈，往往難以滿足維護需求。​ 第三，技術傳承的斷層。傳統建築的修繕需要掌握專門技藝的工匠，但隨著老工匠的退休和去世，這些技藝面臨失傳的危險。現代建築工人往往不熟悉傳統的榫卯結構和修繕工藝。​ 第四，法規要求的衝突。一方面，文物保護法規要求保持建築的原貌；另一方面，現代安全法規要求安裝消防設施、疏散通道等。如何在兩者之間找到平衡，是一個亟待解决的問題。​ 玄學家建議，可以采取以下措施來緩解這種衝突：​ 預防性保護：建立定期檢查制度，及時發現和處理潜在問題，避免問題擴大化。​ 微創技術：采用可逆、微創的保護技術，在不破壞原有結構的前提下進行加固和修復​。​ 智能監測：在不影響建築外觀的前提下，安裝傳感器等設備，實時監測建築的結構健康狀况。​ 社區參與：鼓勵社區和信衆參與寺廟的日常維護，既解决了人力問題，也增强了人們對傳統建築的保護意識。​ 考慮安全維修的同時，可以引伸考慮是否一定要樹柱安梁？ 四、玄學家對未來的啓示與建議​ 4.1 建築安全管理的改進建議​ 基于對這起事故的分析，我們提出以下建築安全管理的改進建議：​ 第一，建立完善的定期檢查制度。寺廟應當建立三級檢查體系：​ 日常檢查：由寺廟管理人員每日進行，重點檢查明顯的安全隱患​ 月度檢查：由專業人員每月進行一次全面檢查，包括結構、電氣、消防等方面​ 年度檢查：由注册結構工程師或建築師進行，出具專業的安全評估報告​ 第二，加强木質構件的監測和維護。針對木質橫梁等關鍵構件，建議：​ 定期進行無損檢測，使用專業設備檢測木材的含水率、密度、內部缺陷等​ 建立構件檔案，記錄每根橫梁的材質、規格、安裝時間、歷次維護記錄等信息​ 在發現問題時及時采取措施，如局部加固、更換受損部分等​ 第三，引入現代安全技術。在不破壞建築原貌的前提下，可以采用以下技術：​ 安裝結構健康監測系統，實時監測關鍵構件的受力和變形情况​ 采用阻燃處理技術，對木質構件進行防火處理，提高耐火等級​ 安裝智能火灾報警系統，采用具有抗干擾能力的探測器​ 設置應急照明和疏散指示系統，確保在緊急情况下人員能够安全疏散​ 第四，制定應急預案。寺廟應當制定詳細的應急預案，包括：​ 明確應急組織機構和人員職責​ 制定事故預防措施和檢查清單​ 確定應急響應流程和處置措施​ 定期進行應急演練，提高應對突發事件的能力​ 4.2 法律責任制度的完善建議​ 爲了更好地保障宗教場所的安全，玄學家建議完善相關法律制度：​ 第一，明確宗教場所的安全管理責任。建議制定專門的《宗教場所安全管理條例》，明確規定：​ 宗教場所的定義和範圍​ 管理主體的安全責任和義務​ 安全管理的基本要求和標準​ 事故責任的認定和賠償機制​ 第二，建立强制保險制度。建議要求宗教場所爲場所內的活動和人員購買責任保險，包括：​ 公衆責任險：保障在場所內發生意外造成他人傷亡或財産損失​ 義工意外險：保障參與場所活動的義工的人身安全​ 財産險：保障場所內的建築和設施​ 第三，完善事故調查機制。建議建立專門的宗教場所事故調查機制：​ 發生事故後，由政府相關部門組成調查組進行調查​ 調查應當包括技術原因分析、管理責任認定等​ 調查結果應當向社會公布，接受公衆監督​ 建立事故案例庫，爲今後的安全管理提供參考​ 第四，加强執法監督。建議加强對宗教場所安全的執法監督：​ 定期對宗教場所進行安全檢查​ 對存在安全隱患的場所下達整改通知書​ 對拒不整改或整改不到位的，依法進行處罰​ 建立舉報機制，鼓勵公衆舉報安全隱患​ 4.3 文化傳承與安全幷重的發展路徑​ 在保護傳統宗教文化的同時確保安全，需要探索一條平衡發展的道路：​ 第一，創新保護理念。傳統的 quot;修舊如舊quot; 理念需要與時俱進，可以采用 quot;最小支付、最大保護quot; 的原則，在保持建築歷史風貌的同時，適度引入現代安全技術。​ 第二，加强人才培養。建議：​ 在相關院校開設傳統建築保護專業，培養掌握傳統技藝的專業人才​ 建立工匠傳承機制，通過師徒傳承的方式保護傳統技藝​ 定期舉辦培訓班，提高現有管理人員的專業水平​ 鼓勵年輕一代參與傳統建築保護工作​ 第三，推動技術創新。在保護傳統工藝的基礎上，積極探索新技術的應用：​ 開發環保型的木材保護劑，既能延長木材使用壽命，又不損害環境​ 研究新型加固材料和技術，在不影響外觀的前提下提高結構安全性​ 利用數字化技術，建立建築信息模型（BIM），爲保護和修繕提供科學依據​ 第四，促進社區參與。傳統宗教文化的保護需要全社會的參與：​ 開展社區教育活動，提高公衆對傳統建築價值的認識​ 組織志願者參與日常維護工作​ 建立公衆參與機制，在重大修繕决策中聽取公衆意見​ 開發文化旅游産品，讓更多人瞭解和欣賞傳統建築​ 第五，國際合作交流。學習借鑒其他國家在歷史建築保護方面的成功經驗：​ 與其他國家開展技術交流，引進先進的保護理念和技術​ 參與國際組織的相關活動，瞭解國際最新動態​ 建立國際合作項目，共同保護人類文化遺産​ 個人觀點： 馬來西亞雪蘭莪州順天宮的這起悲劇，爲我們敲響了一記警鐘。它提醒我們，在傳承和保護傳統宗教文化的道路上，安全永遠是第一位的。​ 這起事故的發生，既有建築材料老化、維護不當等直接原因，也反映出傳統建築保護與現代安全需求之間的深層矛盾。我們不能簡單地將其歸咎于 quot;天意quot; 或 quot;巧合quot;，而應該從中汲取教訓，采取切實有效的措施，防止類似悲劇的重演。​ 從建築安全的角度來看，建立完善的檢查和維護制度、引入現代監測技術、加强專業人才培養，是確保宗教場所安全的必由之路。從法律責任的角度來看，明確管理主體的責任、建立强制保險制度、完善事故調查機制，是保障各方權益的重要保障。從文化傳承的角度來看，在確保安全的前提下保護傳統、在創新中傳承文化、在開放中促進發展，是我們應該堅持的方向。​ 作爲中國文化民族老師，我們有責任向學生和社會傳遞這樣的理念：傳統文化的價值不在于它的古老，而在于它能够爲現代人提供精神滋養和智慧啓迪。只有在安全的基礎上，傳統文化才能真正發揮其應有的價值，才能在現代社會中煥發出新的生命力。​ 最後，讓我們以這起事故爲鑒，共同努力，爲保護和傳承人類寶貴的文化遺産貢獻力量。願逝者安息，願生者警醒，願傳統文化在安全的環境中綻放出更加絢爛的光彩

富途AI Agent 如何用最有效?｜自動生成策略｜AI常犯錯誤｜Prompt Engineering 提高AI準確程度｜麥振威
創富坊
程式交易 www.quants.hk (導師: 財經書藉作家: 麥振威)・2026-04-06

富途AI Agent 如何用最有效｜自動生成策略｜AI常犯錯誤｜Prompt Engineering 提高AI準確程度｜麥振威 富途推出了一個新功能，可以讓用戶運用其富途AI Agent 自動生成策略，然後直接在富途的平台做backtest 及autotrade。在去年已推出的量化交易平台中，就直接可以看到有「富途牛牛AI」，用自然語言即是人話就可以叫它生成策略，生成後的策略像過去大家用「卡片」的方式一樣顯示出來，每張卡片可以自行再改coding。 AI生成的策略向來會有Pseudocode偽代碼，意思是看起來像程式，但其實不能直接運行的東西。若果你用Prompt Engineering的方法下指令，可以令模型生成的策略準確度提高，但若懂富途量化交易平台的python語法就能自行檢查AI生成的各種錯誤，之後我們會陸續再有片教大家速成學懂富途的python語法。 YouTube留言區中已有在片中提及更有效向AI下指令的標準範例。

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