清明拜山要用燒豬嗎？
熊神進・2020-04-08每天想一想 清明時節， 華南地區的孝子賢孫都會慎終追遠， 整個山頭都插滿 祖先功德香， 哀傷遍地， 其中很多都是新墳， 大家都帶來三牲祭品， 孝敬祖宗。 筆者的宗教是佛， 每月都收到各地讀者寄來水果、花生、菜乾、素麵條、蜜栆、大號海青服、大號唐裝衣服， 甚至最近還收到四十多盒的口罩， 感恩。 佛教要求我們戒殺， 《地藏經》裡提到：「爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。……譬如有人從遠地來，絕糧三日，所負擔物，強過百斤，忽遇鄰人，更附少物，以是之故，轉複困重。」 《論語》上講，“慎終追遠，民德歸厚” 祭拜祖先沒有不妥之處， 只是做為晚輩，我們必須考慮到，所謂三牲這些並不是祭祖必需品，我們可以做得到的就是虔敬行為。 一場全球疫情已向世人敲起警鐘， 深圳從5月1日開始已禁屠犬只， 社會上愈來愈多人知道殺業的嚴重性，而傳統的民間觀念，也只是留戀三毒， 大家認為地獄中魂頭饑渴， 要給酒、肉慰解(請看看三世書)。 我們在墳頭， 先誦經回向給親人(小愛)，再誦經回向眾生(大愛)， 至於是不是一定要燒香， 這在情理上可以接受(小心香火)， 其次我們可以獻花， 水果。 有學生問筆者， 拜祭後的水果， 糕餅是不是一定要帶回家， 其實， 這問題不用愁思處理， 你看看古代的善男信女是如何掃墓就明白了。 古時候女子是不上山拜祖的， 媳婦早上把糕點飯菜準備好交丈夫， 孝男拜祭後就把祭品帶回家， 供在祖先靈位前， 現在時代不同了， 上山掃墓的信士端來雞、 豬 、牛、 魚 、甚至茅臺酒。 曾有一位知名藝人， 她在山上派紅包給大家， 這件事在玄學界中成了教學內容。 《禮記》第一篇是 “吉禮”，吉是祭祖。祭祀祖宗是盡孝道， 但是祭祖先，不能用葷腥，只能用素菜，因為殺生祭祀會增長祖先的罪業, 祖先的功德被子孫敗了。 觀念的認知差異，不是一朝一夕可以扭轉，必須循序漸進，授以正確的因果觀。
