潮流特區

焦點文章

【開箱】真實測評:快充+多設備兼容!一條搞掂嘅 CyberCom 3合1 充電數據線
科技新知
Cheers!・2025-07-18

上次去旅行的時候,小編大頭蝦到漏帶咗 AirPods 條充電線,差啲成程冇歌聽! 好彩問朋友借到線救命,點知發現佢只係帶咗一條線,就叉到晒所有設備!咁方便,小編返到澳門即刻入手同款!今日就同大家開箱呢條 CyberCom 三合一充電數據線 設計實淨有質感 充電線包裝設計走簡約風,拆開上手,線身用尼龍編織,摸落比普通膠線硬淨好多,而且冇咁易打結纏埋一舊!接口位用 鋁合金外殼,手感好之餘,耐插耐用仲唔怕爆殼。三合一設計,轉接口好順手。 第一眼感覺:抵玩實用! 實測開始!睇下係咪真係咁神? 實測1:「一線多用」,兼容性大考驗! 買佢最大原因,就係想旅行/出街唔使再帶幾條線!即刻拎身邊啲裝置試真啲: ✔︎ iPhone(Lightning) ✔︎ Samsung Galaxy(Type-C) ✔︎ 舊款Android手機(Micro-USB) ✔︎藍牙耳機、行動硬碟... 新舊裝置全部用到! 以後出街/旅行,真係帶一條就夠,慳位又唔怕漏帶! 實測2:極速充能!60W 快充有幾快? 賣點話支援 QC 快充,仲有 60W 高功率輸出!小編實際使用過,無論係iPhone、android定平板,都可以穩定充電,食個晏、打鋪機嘅時間,部電話就已經叉得七七八八!對手機重度使用者嚟講,真係救星! 記住配合支援快充嘅插頭,咁就更加有感。 實測3:480Mbps 高速傳檔,快到飛起! 除咗叉電,佢仲支援 480Mbps 高速數據傳輸!即刻試下將手機啲相片、影片過落電腦 Backup! 比佢過一條2GB嘅旅行片...哇!大約40秒搞掂,比起普通 USB 線真係快成幾倍,以後過相過片唔使再慢慢等,效率大提升! CyberCom 三合一充電數據線解決曬小編平時帶線嘅煩惱 一線三用,兼容性強:新舊裝置、叉電傳檔都搞掂。 60W 快充夠快夠力:叉電速度救急必備。 傳檔超快 (480Mbps):Backup 大檔案唔使再等。 一條線就集齊晒叉電、傳檔、兼容性同耐用性。呢家仲做緊特價,$79呢個價位(原價$99),性價比高,值得入手!以後出街,真係可以同「帶幾條線」講 Bye Bye 啦! 想知係邊度買? 澳門市場強勢上市,現在購買享特價 $79! 官方網站:www.cyberportcom.com 客服郵箱:info@cyberportcom.com

最新文章

Characteristics and Taboos of Qingming 清明節in Macau
宗教玄學
熊神進・2026-04-02

As the Qingming Festival 清明節approaches, I’d like to share with you some customs and taboos observed in Macau during this time. Although Macau is small, it preserves its traditions well, especially during Qingming 清明, a day for honouring ancestors. In Macau, the day of Qingming清明 itself is often called "Zheng Qing, 正清" and visiting graves on that day is known as "Xing Zheng Qing行正清" or colloquially, "Bai Shan拜山" (paying respects at the mountain). This custom is similar to that in Guangdong, but Macau has its own unique features. First, let's talk about taboos. These are important to note: Strictly prohibited behaviours in cemeteries. According to regulations from Direcção dos Serviços de Assuntos de Justiça澳門法務局, setting off firecrackers爆竹, commercial promotions, mobile vending, and begging are all forbidden within public cemeteries. I recall a case last year where someone set off firecrackers in a cemetery, which not only resulted in a fine but also nearly caused a fire. Therefore, it's crucial to follow the rules. Place incense香, candles燭, and joss paper冥鏹 only in the designated burning facilities 化寶設施within the cemetery, and ensure all embers are completely extinguished before leaving. Be cautious when bringing ritual items into Macau. Many residents purchase ritual items 祭品from mainland China. Remember: meat products require an import license issued by the IAM市政署 and must pass health inspections; there are also quantity restrictions on flowers and fruits. I know a Mrs. Chan who, last year, tried to bring roast geese into Macau for tomb sweeping 拜山and was stopped by customs, causing quite a hassle. Maintain decorum in dress and conduct. It's best to eat vegetarian food on the day of tomb sweeping掃墓. Wear modest, plain-coloured clothing and avoid bright, flashy colours. At the gravesite, avoid making loud noises, running around, and absolutely do not urinate in public. There was a case of a young man who took photos for social media at a cemetery and later suffered from nightmares for several days. Elders would say this was due to disrespect towards the ancestors. Correct Practices for Tomb Sweeping掃墓 in Cemeteries Macau's public cemeteries are mainly located at Guia Hill東望洋山, St. Michael the Archangel Cemetery (St. Miguel) 聖味基山, and the Sa Kong Municipal Cemetery in Taipa沙崗市政墳場. When visiting, pay attention to the following: Choosing the time: It's best to go during the hours of stronger yang energy陽氣, generally between 7 AM and 3 PM. For new graves (within three years), the visit should be before the Qingming 清明date; for older graves, it can be on the day itself or after. Preparing offerings祭品準備: Traditionally, Macau people bring roast pork燒肉 or a whole suckling pig乳猪, fruits, pastries, wine, etc. For fruits, avoid pears (homophone for "separation"諧音“離”), grapes or other fruits in clusters, and hollow fruits like melons. It's better to choose fruits with auspicious meanings like apples (peace平安), oranges (good fortune吉祥), bananas (completeness), and they should be arranged in odd numbers. Order of worship: First, clear weeds from the grave and add fresh soil to the mound. Then, arrange the offerings祭品 and light the incense and candles香燭. Remember to first offer incense 奉香to the guardian spirits of the land—the Earth God守護神—and then bow and offer incense to the ancestors. The order of worship should follow seniority: father → mother → eldest son → eldest daughter → second son → second daughter... The Willow Branch custom插柳習俗: Macau has an interesting tradition where willow branches are sold in Mercado Municipal Almirante Lacerda (also Red Market )area before Qingming清明. Many people buy them to hang over their doorways for protection. When sweeping tombs, they also break off a few fresh, green willow branches to place on the grave, weighing them down with some paper money紙錢, to show others that the family still has descendants. Points to Note for Worship at Temples If one cannot return to the mainland or visit the cemetery, many in Macau choose to worship at temples like Kun Iam Temple觀音堂, Lin Fung Temple蓮峰廟, or the Buddhist temple Pou Tai Un功德林. Temple worship differs slightly from cemetery visits: Placing offerings: Temples usually have fixed altars. Place offerings neatly. Fruits, pastries, and flowers are all suitable. Remember, the number of each offering item should be an odd number, like three apples or five pieces of pastry. Incense etiquette: Typically, three sticks of incense are offered, representing respect for Heaven天, Earth地, and Ancestors祖先. When inserting the incense, use the left hand (traditionally considered the cleaner hand), and the sticks should stand straight, not leaning. Sincere prayers: When worshipping, be mindful and grateful. You can silently update your ancestors on recent events and express your remembrance. Avoid praying for wealth or personal gain, as this is considered disrespectful to the ancestors. Eco-awareness: The Macau government now promotes "green worship." Cemitério Municipal de Areia Preta even has Macau's first garden for tree burials. Consider using fresh flowers instead of large amounts of joss paper—it's more environmentally friendly and equally respectful. I know a Mr. Wu who lives in Taipa. Every Qingming, he takes his whole family to the Sa Kong Municipal Cemetery. He says that although life in Macau is fast-paced, maintaining the Qingming tradition is essential—it's a good opportunity to teach the next generation about filial piety and family values. Finally, a reminder: after finishing your worship, it's a good practice to burn a few pieces of paper money紙錢 at the entrance or silently chant "Namo Amitabha Buddha南無阿彌陀佛," symbolically letting any negative energy dissipate with the smoke. When you return home, clean the dirt from your shoes and wash the clothes you wore immediately. This allows you to start anew with a fresh and clear energy. Qingming 清明is not just a festival; it is a vital thread in the continuous fabric of Chinese culture in Macau. Through this tradition, we not only express respect for our ancestors but also reinforce family bonds and pass on virtuous values. Wishing everyone a smooth and peaceful tomb-sweeping visit this Qingming, filled with safety and good fortune!

風水師用什麽古法看風水?
宗教玄學
熊神進・2026-03-24

筆者教了風水40多年,聽過很多學生問“學三合比學玄空風水厲害。” 每次聽到這種話,我都覺得可惜。不是可惜他們的“分別心”,而是可惜他們把風水這門大學問,硬生生拆成了兩個爭論點。 今天,我們就來聊聊這個心結。 一、玄空與三合的兄弟關係 我打個比方,大家就明白了。 假設今天晚上,我帶你去吃一頓素菜,如果我問你:“你覺得這頓飯,是筷子重要,還是碗重要?” 你會覺得我這位老師是不是有點怪怪的。筷子能盛湯嗎?碗能夾菜嗎?這根本就不是誰高誰低的問題,而是它們各司其職。 玄空,就是那雙筷子。 它負責“夾”。夾住那個對的時機。我們常說“風水輪流轉”,玄空說的就是這個“轉”字。它看的是時間,是氣運。什麽時候該動,什麽時候該靜,今年這個方位是旺財還是惹是非,玄空就像是一個精明的時鐘,告訴你:“現在吃這道菜,正是時候;再過十分鐘,就凉了。” 三合,就是那只碗。 它負責“裝”。裝住那個好的位置。三合看的是空間,是格局。這棟樓後面有沒有靠山?前面有沒有明堂?水是從哪邊流過來的?三合就像是一個精准的指南針,告訴你:“這塊地是瓷的,能裝;那塊地是漏的,裝不住氣。” 同學們,你見過誰端著碗吃空氣,或者拿著筷子只夾空氣的嗎? 一個隻會玄空不懂三合的人,就像一個大厨,火候掌握得再好,手裏沒有食材,那也是巧婦難爲無米之炊。他知道今年九紫星到門口,要開門納氣,但如果他不懂三合,看不懂外面的水直沖門、路反弓,他就是把門開到天上去,該出事的照樣出事。 反過來,一個隻懂三合不懂玄空的人,就像是一個種地的老農,只知道這塊地肥,但他不看節氣,大冬天非要把種子撒下去,地再肥,能長出來嗎?你找到一個“左青龍右白虎”的寶地,結果現在下元九運,這個局該旺的不旺,該衰的不衰,住進去,也是白搭。 所以,以後誰再在你面前爭論“玄空高還是三合高”,你就問他一句:“你吃飯是用嘴吃,還是用胃吃?” 嘴和胃吵來吵去,最後餓的是自己。 二、爲什麽現在的風水越學越亂? 很多同學來找我問“爲什麽我越學越糊塗?張老師這麽說,李大師又那麽講,我到底該信誰?” 這就是我常說的:我們要學的是“堪驗之學”,不是“考古之學”。 什麽叫考古之學? 就是天天抱著《葬經》、《青囊經》,在那裏摳字眼,爭論這句經文是“郭璞”前輩寫的還是楊公老師寫的,爭論這個字到底是“顛”還是“巔”。研究了一輩子,最後連自己妻子爲什麽跟自己離婚都看不出來,可悲。 什麽叫堪驗之學? 就是拿著羅盤,站在現場,鐵打鐵,看得見摸得著的。同一個地點,同一扇門,同一個朝向,外面的馬路、隔壁的大樓都一樣,爲什麽張三開飯店賺得盆滿鉢滿,李四開服裝店就血本無歸? 這才是我們要解的題。 舉兩個例子給你們聽,這都是我這些年親身經歷的。 例子一:同一樓層,兩家公司 前幾年,有個學生帶我去看一個寫字樓。同一層樓,隔了一堵墻,兩家公司。朝向一樣,外面的“巒頭”(也就是三合講的形勢)一模一樣,都是面對著一條直沖過來的大馬路。 A公司是做食物加工的,我們俗稱“預製菜”,由于年輕人打工族主導市場,大家以“便宜” “快捷” “款式多”所以這廠生意好得不得了。 B公司是做金融投資的,老闆穩重,穿西裝打領帶,結果開了半年就撑不下去了,天天跟人打官司。 如果只看三合,你肯定會說:“這個路沖這麽凶,兩家都得完蛋。” 但爲什麽A公司沒事? 這就必須結合玄空來看。那一年是下元九運,離卦當令。A公司做“預製菜”,屬“火”,火要動,要快,路沖反而激發了它的“動氣”,越沖越旺,這叫“沖起樂宮無價寶”。而B公司做金融,屬“金”,金融要穩,要藏風聚氣,結果被路一沖,氣散了,金就漏了。 這就是因行業制宜。你拿古書去套,古書只告訴你路沖不好,它沒告訴你路沖對“預製菜”是流量,對金融投資是風險。 例子二:一家兩兄弟,臥室對調 還有一個更經典的例子。有一戶人家,兩兄弟住同一套房,房間門對門,格局幾乎鏡像。哥哥住左邊,事業平平,還總是跟父母吵架;弟弟住右邊,學業優秀,性格溫和。 父母急了,找我去看。我一量,房子的朝向沒變,外面的山水沒變,問題出在哪兒? 出在“人”身上。我用玄空排了盤,發現左邊那個房間,在那一年,正好是“二黑病符星”飛入,而且這個方位又犯了“五黃煞”的引動。哥哥屬“金”,二黑屬“土”,土生金,本來是好事,但因爲煞氣太重,變成了“土多金埋”,金被埋住了,脾氣自然暴躁,運氣也起不來。 弟弟屬“水”,二黑土是克水的,但因爲那個房間的氣場是“衰極則變”,加上弟弟的八字喜用神剛好是“土”,所以這個煞氣到了他那裏,反而變成了“壓力變動力”。 後來我讓他們倆把房間換過來住。就這麽簡單,連裝修都不用動。三個月後,哥哥脾氣順了,工作也有了起色;弟弟雖然換到原來哥哥的房間,但因爲那年那個房間飛入的是“文昌星”,反而對弟弟的學業更有利。 這就叫因人制宜。 你們看,還是那套房子,還是那個方向,外面的山水紋絲不動。如果只懂三合,你只能告訴我“這房子風水不錯”;如果只懂玄空,你只能告訴我“今年這個方位有煞氣”。只有你把兩者結合,再去瞭解這個人的八字、這個人的行業,你才能給出那個“對的方案”。 三、別抱著古書當天書 最後,我要跟你們說一句掏心窩子的話。 我們尊重古書,楊公、蔣公都是祖師爺,他們的理論是根。但根是長在土裏的,土是會變的。 現在的城市是什麽?是鋼筋水泥的森林,是地下有地鐵穿梭,是天上有高壓綫飛過,是一棟樓裏住著幾百戶人,是窗外對著的不是山,而是對面鄰居的厨房。 你拿著唐朝的《撼龍經》,去給人家看高層住宅的30樓,你怎麽看“龍”? 你拿著清朝的《地理辯證》,去給人家看商業綜合體的店鋪選址,你怎麽看“水口”?不要再跟我爭論了。 我經常跟我的學生說:就算是楊公祖師爺今天下凡,他也得去學一學《商店選址經營學》,也得去看一看《建築消防安全規範》。 爲什麽? 因爲現在的“禍福”,已經不完全在砂水裏了。 一把火燒起來,燒掉了一家商場。你拿著羅盤去測,說是因爲門開錯了,零正顛倒,砂水有誤。這話對不對?對,但只對了一半。筆者行文落筆時正好中國澳門紅街市區發生一宗火警,元寶衣紙店起火,波及旁邊的店。 你要真去查,就會發現,那個商場雖然風水格局有問題,但直接原因往往是消防通道堵了、電綫老化了、裝修材料不過關。如果當初選址的時候,不光看朝向,還看了消防驗收報告;不光看水路,還看了逃生通道的規劃;不光講理氣,還講了材料阻燃——這把火,是不是有可能燒不起來? 風水的本質是什麽?是“藏風聚氣”,是“趨吉避凶”。 古人沒有現代建築學,所以用“砂水”來代替。今天我們有了現代科學,如果你還視而不見,那就是抱著古書當憲法,刻舟求劍。 法律都要因時制宜地修改,何况是風水這門應用學問? 同學們,我希望你們記住今天這番話。 不要把自己限定在“我是三合派”或者“我是玄空派”的框框裏。這個框,是你自己給自己畫的牢。 真正的堪輿高手,是左手拿著玄空掌時間之機,右手握著三合察空間之勢,腦子裏還要裝著現代都市的運行規則。 我們要解的,不是古人留下的啞謎,而是現代人在天地間如何安放自己的那個“結”。 時間與空間從未分家,就像風與水,只有相遇,才成風景。 做學問也是如此,只有融合,才成大家。 做一個清醒的風水師。 好了,今天的話有些重,但都是真心話。大家回去好好消化,有問題,我們課後聊。

風水師用什麽古法看風水?
宗教玄學
熊神進・2026-03-24

筆者教了風水40多年,聽過很多學生問“學三合比學玄空風水厲害。” 每次聽到這種話,我都覺得可惜。不是可惜他們的“分別心”,而是可惜他們把風水這門大學問,硬生生拆成了兩個爭論點。 今天,我們就來聊聊這個心結。 一、玄空與三合的兄弟關係 我打個比方,大家就明白了。 假設今天晚上,我帶你去吃一頓素菜,如果我問你:“你覺得這頓飯,是筷子重要,還是碗重要?” 你會覺得我這位老師是不是有點怪怪的。筷子能盛湯嗎?碗能夾菜嗎?這根本就不是誰高誰低的問題,而是它們各司其職。 玄空,就是那雙筷子。 它負責“夾”。夾住那個對的時機。我們常說“風水輪流轉”,玄空說的就是這個“轉”字。它看的是時間,是氣運。什麽時候該動,什麽時候該靜,今年這個方位是旺財還是惹是非,玄空就像是一個精明的時鐘,告訴你:“現在吃這道菜,正是時候;再過十分鐘,就凉了。” 三合,就是那只碗。 它負責“裝”。裝住那個好的位置。三合看的是空間,是格局。這棟樓後面有沒有靠山?前面有沒有明堂?水是從哪邊流過來的?三合就像是一個精准的指南針,告訴你:“這塊地是瓷的,能裝;那塊地是漏的,裝不住氣。” 同學們,你見過誰端著碗吃空氣,或者拿著筷子只夾空氣的嗎? 一個隻會玄空不懂三合的人,就像一個大厨,火候掌握得再好,手裏沒有食材,那也是巧婦難爲無米之炊。他知道今年九紫星到門口,要開門納氣,但如果他不懂三合,看不懂外面的水直沖門、路反弓,他就是把門開到天上去,該出事的照樣出事。 反過來,一個隻懂三合不懂玄空的人,就像是一個種地的老農,只知道這塊地肥,但他不看節氣,大冬天非要把種子撒下去,地再肥,能長出來嗎?你找到一個“左青龍右白虎”的寶地,結果現在下元九運,這個局該旺的不旺,該衰的不衰,住進去,也是白搭。 所以,以後誰再在你面前爭論“玄空高還是三合高”,你就問他一句:“你吃飯是用嘴吃,還是用胃吃?” 嘴和胃吵來吵去,最後餓的是自己。 二、爲什麽現在的風水越學越亂? 很多同學來找我問“爲什麽我越學越糊塗?張老師這麽說,李大師又那麽講,我到底該信誰?” 這就是我常說的:我們要學的是“堪驗之學”,不是“考古之學”。 什麽叫考古之學? 就是天天抱著《葬經》、《青囊經》,在那裏摳字眼,爭論這句經文是“郭璞”前輩寫的還是楊公老師寫的,爭論這個字到底是“顛”還是“巔”。研究了一輩子,最後連自己妻子爲什麽跟自己離婚都看不出來,可悲。 什麽叫堪驗之學? 就是拿著羅盤,站在現場,鐵打鐵,看得見摸得著的。同一個地點,同一扇門,同一個朝向,外面的馬路、隔壁的大樓都一樣,爲什麽張三開飯店賺得盆滿鉢滿,李四開服裝店就血本無歸? 這才是我們要解的題。 舉兩個例子給你們聽,這都是我這些年親身經歷的。 例子一:同一樓層,兩家公司 前幾年,有個學生帶我去看一個寫字樓。同一層樓,隔了一堵墻,兩家公司。朝向一樣,外面的“巒頭”(也就是三合講的形勢)一模一樣,都是面對著一條直沖過來的大馬路。 A公司是做食物加工的,我們俗稱“預製菜”,由于年輕人打工族主導市場,大家以“便宜” “快捷” “款式多”所以這廠生意好得不得了。 B公司是做金融投資的,老闆穩重,穿西裝打領帶,結果開了半年就撑不下去了,天天跟人打官司。 如果只看三合,你肯定會說:“這個路沖這麽凶,兩家都得完蛋。” 但爲什麽A公司沒事? 這就必須結合玄空來看。那一年是下元九運,離卦當令。A公司做“預製菜”,屬“火”,火要動,要快,路沖反而激發了它的“動氣”,越沖越旺,這叫“沖起樂宮無價寶”。而B公司做金融,屬“金”,金融要穩,要藏風聚氣,結果被路一沖,氣散了,金就漏了。 這就是因行業制宜。你拿古書去套,古書只告訴你路沖不好,它沒告訴你路沖對“預製菜”是流量,對金融投資是風險。 例子二:一家兩兄弟,臥室對調 還有一個更經典的例子。有一戶人家,兩兄弟住同一套房,房間門對門,格局幾乎鏡像。哥哥住左邊,事業平平,還總是跟父母吵架;弟弟住右邊,學業優秀,性格溫和。 父母急了,找我去看。我一量,房子的朝向沒變,外面的山水沒變,問題出在哪兒? 出在“人”身上。我用玄空排了盤,發現左邊那個房間,在那一年,正好是“二黑病符星”飛入,而且這個方位又犯了“五黃煞”的引動。哥哥屬“金”,二黑屬“土”,土生金,本來是好事,但因爲煞氣太重,變成了“土多金埋”,金被埋住了,脾氣自然暴躁,運氣也起不來。 弟弟屬“水”,二黑土是克水的,但因爲那個房間的氣場是“衰極則變”,加上弟弟的八字喜用神剛好是“土”,所以這個煞氣到了他那裏,反而變成了“壓力變動力”。 後來我讓他們倆把房間換過來住。就這麽簡單,連裝修都不用動。三個月後,哥哥脾氣順了,工作也有了起色;弟弟雖然換到原來哥哥的房間,但因爲那年那個房間飛入的是“文昌星”,反而對弟弟的學業更有利。 這就叫因人制宜。 你們看,還是那套房子,還是那個方向,外面的山水紋絲不動。如果只懂三合,你只能告訴我“這房子風水不錯”;如果只懂玄空,你只能告訴我“今年這個方位有煞氣”。只有你把兩者結合,再去瞭解這個人的八字、這個人的行業,你才能給出那個“對的方案”。 三、別抱著古書當天書 最後,我要跟你們說一句掏心窩子的話。 我們尊重古書,楊公、蔣公都是祖師爺,他們的理論是根。但根是長在土裏的,土是會變的。 現在的城市是什麽?是鋼筋水泥的森林,是地下有地鐵穿梭,是天上有高壓綫飛過,是一棟樓裏住著幾百戶人,是窗外對著的不是山,而是對面鄰居的厨房。 你拿著唐朝的《撼龍經》,去給人家看高層住宅的30樓,你怎麽看“龍”? 你拿著清朝的《地理辯證》,去給人家看商業綜合體的店鋪選址,你怎麽看“水口”?不要再跟我爭論了。 我經常跟我的學生說:就算是楊公祖師爺今天下凡,他也得去學一學《商店選址經營學》,也得去看一看《建築消防安全規範》。 爲什麽? 因爲現在的“禍福”,已經不完全在砂水裏了。 一把火燒起來,燒掉了一家商場。你拿著羅盤去測,說是因爲門開錯了,零正顛倒,砂水有誤。這話對不對?對,但只對了一半。筆者行文落筆時正好中國澳門紅街市區發生一宗火警,元寶衣紙店起火,波及旁邊的店。 你要真去查,就會發現,那個商場雖然風水格局有問題,但直接原因往往是消防通道堵了、電綫老化了、裝修材料不過關。如果當初選址的時候,不光看朝向,還看了消防驗收報告;不光看水路,還看了逃生通道的規劃;不光講理氣,還講了材料阻燃——這把火,是不是有可能燒不起來? 風水的本質是什麽?是“藏風聚氣”,是“趨吉避凶”。 古人沒有現代建築學,所以用“砂水”來代替。今天我們有了現代科學,如果你還視而不見,那就是抱著古書當憲法,刻舟求劍。 法律都要因時制宜地修改,何况是風水這門應用學問? 同學們,我希望你們記住今天這番話。 不要把自己限定在“我是三合派”或者“我是玄空派”的框框裏。這個框,是你自己給自己畫的牢。 真正的堪輿高手,是左手拿著玄空掌時間之機,右手握著三合察空間之勢,腦子裏還要裝著現代都市的運行規則。 我們要解的,不是古人留下的啞謎,而是現代人在天地間如何安放自己的那個“結”。 時間與空間從未分家,就像風與水,只有相遇,才成風景。 做學問也是如此,只有融合,才成大家。 做一個清醒的風水師。 好了,今天的話有些重,但都是真心話。大家回去好好消化,有問題,我們課後聊。

四離日與四絕日爲什麽“大事勿用”?
宗教玄學
熊神進・2026-03-19

在中國傳統擇日文化中,“四離日”與“四絕日”是一年中特殊的八個日子,常被通勝(老黃曆)標注爲“日值四離,大事勿用”或“日值四絕,大事勿用”。這幷非簡單的迷信,而是古人仰觀天象、俯察地理,結合陰陽五行與二十四節氣,總結出的一套順應天時的生活哲學。 一、傳統依據:古籍中的記載 “四離日”與“四絕日”的說法源遠流長,其理論根植于中國古代的陰陽五行學說與節氣體系。據《玉門經》記載:“離者,陰陽分至前一辰也。”這裏的“分”指春分、秋分,“至”指夏至、冬至,“前一辰”即前一天。同樣,《協紀辨方書》等典籍也明確指出:“四絕者,四立前一辰也。”“四立”即立春、立夏、立秋、立冬。因此,四離日指春分、秋分、夏至、冬至的前一天;四絕日指立春、立夏、立秋、立冬的前一天。 二、與節令的關係 這八天的特殊性,正源于它們在二十四節氣中所處的關鍵節點: 四離日——陰陽分離的臨界點​。 春分與秋分是晝夜平分、陰陽平衡之日,夏至與冬至是陰陽極盛而轉之日。其前一天,正是陰陽二氣激烈交鋒、即將分離轉換的混沌時刻。古人認爲,此時天地氣場動蕩,如天平傾斜的瞬間,尚未達到新的平衡。具體而言: 春分前一日爲“木離”(木氣盛極而衰,火氣始生)。 夏至前一日爲“火離”(火氣極盛而衰,金氣始生)。 秋分前一日爲“金離”(金氣盛極而衰,水氣始生)。 冬至前一日爲“水離”(水氣極盛而衰,木氣始生) 四絕日——季節氣絕的“真空期”​ “絕”意爲斷絕、窮盡。四絕日處于上一季節的五行之氣已盡、下一季節之氣未生的“能量斷層”狀態。 立春前一日:冬水氣絕,春木氣未生(水絕) 立夏前一日:春木氣絕,夏火氣未生(木絕) 立秋前一日:夏火氣絕,秋金氣未生(火絕) 立冬前一日:秋金氣絕,冬水氣未生(金絕) 古人觀察到,這些節氣交替前後,往往天氣驟變,寒潮、暴雨等灾害性天氣頻發,人體也容易感到疲憊、情緒波動,因此將其視爲氣場最不穩定、最需謹慎的時段。 三、這八天“可以做什麽”? 傳統觀念强調這八天“大事勿用”,但幷非百事皆忌。我們要記住一切也要“宜靜不宜動”,適合進行放下我執、內省以及修行打七輪。有師傅建議處理舊物、結束一段關係或習慣,順應“終結”之氣場,有助于徹底切割,我是認同。 四、2026年四離日與四絕日具體日期 根據2026年節氣推算,這八個特殊日子如下: 類型 節氣前一日 公曆日期 農曆日期 四離日​ 春分前一日 2026年3月19日 二月初一(木離) 夏至前一日 2026年6月20日 五月初六(火離) 秋分前一日 2026年9月22日 八月十二(金離) 冬至前一日 2026年12月21日 冬月十三(水離) 四絕日​ 立春前一日 2026年2月3日 臘月十六(水絕) 立夏前一日 2026年5月4日 三月十八(木絕) 立秋前一日 2026年8月6日 六月廿四(火絕) 立冬前一日 2026年11月6日 九月廿八(金絕) 五、若已在此八日辦大事,有何化解方法? 若因特殊情况(如婚期已定、孩子出生等)無法避開這八日,傳統玄學中也有一些化解之道,核心思路是“五行通關、陰陽相濟”: 佩戴或放置五行護身符:請開光的“陰陽五行護身符”隨身携帶或置于臥室床頭、辦公桌抽屜,以調和個人周身氣場,護佑元神。 使用五行八卦福鎮宅:在住宅或主要活動空間張貼“五行八卦福”,借助其五行流通之力,調節環境風水,催動生旺之氣,化解不穩定氣場的干擾。 舉行簡單的淨宅儀式:可于當日或事後,進行灑淨、焚香、誦讀平安經咒等儀式,以清淨空間,安定磁場。 加强自身修養與心態調整:無論是否采用外在化解方法,保持心境平和、言行謹慎、多行善舉,本身就是一種强大的內在調節。古人雲“福人居福地”,積極正向的意念與行爲能改善自身能量場。 結語 四離日與四絕日,是古人將天文節律、五行生克與人文生活緊密結合的時間智慧結晶。它提醒我們,在天地氣場轉換劇烈之時,應順應自然,斂藏修身,以待天時。對于現代人而言,不必過度恐慌,但可將其視爲一種文化參考與生活提示——在特定的自然節律點,適當放慢脚步,關注身心調整,或許能讓我們在快節奏的生活中,找到與天地和諧共處的平衡之道。

土地誕、春分遇龍抬頭
宗教玄學
熊神進・2026-03-18

2026年的二月初二除了是土地誕外還正好是二十四節令中的“春分”和傳統市傳俗的“龍抬頭”,三個節遇上一起這概率不是很高。 在澳門,農曆二月初二是土地誕,她一個極具特色與傳統意義的日子。這一傳統節日,宛如一顆鑲嵌在澳門文化長河中的明珠,散發著獨特的魅力,承載著深厚的文化內涵與歷史記憶。 一、土地誕的起源與雀仔園土地廟的前世今生 土地誕的起源可追溯至古老的農耕文明。在傳統農耕社會中,土地是人們賴以生存的根基,人們對土地充滿了敬畏與感恩之情。爲了祈求土地神靈的庇佑,保佑風調雨順、五穀豐登,便逐漸形成了祭祀土地神的習俗,土地誕也由此而來。 而在澳門,雀仔園土地廟見證了這一傳統節日的傳承與發展,這座土地廟歷史悠久,在過去,周邊的居民們每逢土地誕,都會自發地來到這裏,舉行莊重的祭祀儀式。隨著時間的推移,雀仔園土地廟不斷修繕與擴建,逐漸成爲了澳門土地誕慶祝活動的核心地點,它不僅是一座宗教建築,更是澳門傳統文化的象徵,承載著一代又一代澳門人的情感與記憶。 二、澳門人慶祝土地誕的方式 每到農曆二月初二土地誕,澳門(尤其荷蘭園區)便迎來一片熱鬧祥和的氛圍之中。其中,粵劇(當地人叫大戲)表演是慶祝活動的一大亮點。在雀仔園土地廟前的空地上,搭建起了華麗的戲臺,專業的粵劇演員們身著精美戲服,唱念做打,精彩絕倫的表演吸引了衆多市民和游客駐足觀看。悠揚的唱腔、優美的舞姿,將傳統粵劇文化的魅力展現得淋漓盡致,讓人們在欣賞藝術的同時,也感受到了濃厚的節日氛圍。 此外,爲老居民(長者)舉辦圍餐也是土地誕的重要活動之一。圍餐現場,擺滿了豐盛的美食,老人們圍坐在一起,歡聲笑語,共享節日的喜悅。這一活動不僅體現了澳門社會對老年人的關愛與尊重,也增進了鄰里之間的感情,讓社區更加和諧溫暖。 拜土地的習俗與風水寓意 在澳門,拜土地是一項做生意的人的傳統習俗。風水學家認爲,每月的初二和十六日是祭祀土地神的好日子。居民們會在這兩天燒“五路財神香”,這種香有五支,分別呈現五種不同的顔色。在風水文化中,五路財神代表著東西南北中五個方位的財神,燒“五路財神香”寓意著祈求五路財神的庇佑,爲做生意的人帶來財運和好運。 拜土地的過程也十分講究。人們會先準備好香燭、水果、鮮花等祭品,然後來到土地廟前,虔誠地向土地神上香、叩拜,表達自己的感恩與祈求。整個過程莊重而神聖,體現了人們對土地神的敬畏之情。 澳門農曆二月初二土地誕,是傳統文化與現代生活的完美融合。它不僅是一場宗教祭祀活動,更是澳門人民傳承和弘揚傳統文化的重要方式。在這個特殊的日子裏,我們看到了傳統文化的强大生命力,也感受到了澳門這座城市獨特的魅力。讓我們珍惜這一寶貴的文化遺産,將傳統文化的火種代代相傳。

Bandai小比列高達模型的危機
手機‧電玩
MacauYeah・2026-02-27

筆者去年就分享了一系列自己機械人模型的制作經驗,大部份都被Bandai的小比例高達所主導。其中一個原因,是因為動畫的加持,令到每台高達在筆者心中,都有一個神聖的地位。 而其有一兩款國模原創系列,品質是好的,就只是少了一份共鳴。這令筆者覺得,其實中國的開模技術及制作誠意,是不是已經超越了Bandai?所以筆者買一台外型是高達模型的高仿拼裝產品回來做個對比,在拼完之後,實在令筆者覺得Bandai是有意放任做好小比例模型的市場。 結論講在前頭 筆者反對盜版,盜版是需要付上版權責任的。如果Bandai肯借出舊的高達IP,讓有實力的第三方開模,那怕賣貴一點,Bandai單純抽成,都是可以接受的。這樣Bandai不需要考慮開模成本,就可以把舊模持續更新,那就Bandai 、玩家、第三方都可以win win win。 Bandai小比列高達模型的現況 雖然1/144的分支裏面,Bandai已經有EG/HG/RG三種選擇,但對於玩家來講,都不太有誠意。EG可動差,易斷,HG其實水口外露很嚴重,在不打磨的情況下,很多地方都有白刺刺的水口,RG就是件太細,一有不慎就發生悲劇。RG的外型最修長,但有時比人的感覺會是細節密集得過火了。 在筆者最近購入的那一台國產高仿中,讓筆者看到了不一樣的設計。它雖然沒有RG的細節,但分件做得比HG好。分色也比HG多,而且更多的分件,亦可以通過嵌套的方式去相互遮蓋水口。 隱水口現在基本是國模的標準配置,不論原創還是高仿。就那麼一點小事,其實HG也可以有,Bandai就偏偏不用在HG上。國模也不是全部隱水口,只在有需要的部份使用。筆者過去一年的Seed Freedom劇場版HG模型,就是總在手、大腿當眼處來個大大水口,看著有夠難受。 看著看著,筆者就會想,有些開模技術的事,不是Bandai不能做,而是不想升級舊模。新模雖有很大發揮空間,但它都選擇去挑戰新動畫設定(例如Gquuuuuux),為求衝一波人氣,就生產一堆新模出來。HG就是比例失衝的產物,夠快就好,反觀晚個半年推出的MR魂系列,比例都有所調整,基本都會好看些。 老實說,Bandai MR魂都能設計出來,其實也可以下放技術給HG用。那我們就不用受那些水口的拆磨了(筆者亦有想過,其實那些品質特別好的高仿,是不是就是把MR逆向工程,改為拼裝的?) 還是那個總結 筆者明白在商業上,需要衡量風險,Bandai延期的話,可能會錯失熱度,做得多好,也只會少賺了。但正如之前所說,把舊IP借給第三方廠,由它們是再重塑外觀、批裝結構、生產模具,Bandai只在抽成,應該大家都開心。現在即使沒有IP授權,高仿依然存在,如果只是因為IP問題,令到一些更優質的產品消失,實在是玩家的遺憾。 因為IP問題,封面圖是筆者今年制作的Bandai HG 新生命運,而非高仿。如果大家想知道是哪一台超越了它,可以再自行搜一搜相關關鍵事。

AI 寫Code,可以真的讓我們解放雙手嗎?
科技新知
MacauYeah・2026-02-27

用過AI查資料寫Code後,筆者的確覺得是比傳統自己Google更有生產力。但長期使用下去,我們又該如何看待AI的生成物?理想地,以Copilot的方式,靠著AI寫出人都能看得懂,當然很好。但如果AI 什麼都懂,就讓AI自己維護自己就好。 重點應該是實現持續發展 傳統上, 能動能讀,通常就代表可以持續發展。但如果只以AI來編寫,是不是可以AI自己維護自己的程式了? 現階段看來是不可能的,一來是因為現時AI的精準度未夠高,我們只少要介入讓AI知道正向或逆向反饋。只有我們才能了解自己的需求,我們才能好好地驗收。 二來,就是當一件事越來越複雜的時候,不可能三言兩語就可以精準地描述我們想要的功能。雖然可能大部份人會認為,我們可以很簡單地描述出需求,並讓AI通過自我修正,直到找到結果。但寫過需求管理的朋友都知道,好好表達需求並不容易,如果可以很詳盡地寫出規則,其實pseudo code都完成了。就像人類社會的管理層一樣,上司很簡單地提出一個概念,下屬去思考再執行。除非下屬就是上司本人,否則不可能對同一個概念有完全一樣的理解。用一個更極端的例子來講,我們不可能將資訊無限量壓縮,最後就只會得0和1這個二元分類,也就是一些概念不可能無限地精簡。 所以不論AI可以如何代工,都不會讓我們可以完全省力,特別是在寫程式這一塊。它是減少我們重新發明車輪的工具,讓我們可以更早地面對未解決的問題。 所以筆者認為,可以人腦好好地理解AI寫出來的程式,一定會比只讓AI自己閱讀自己寫出來的程式走得更遠。像以前查書一樣,千鿋年變成Google後,查找快了,資訊流動快了,但人始終要理解資訊。而現在經過AI後,一些重複的工作,可以變得更有效率了,可以迭代的速度,道理上可以更快了,但人始終要知道自己為了什麼目標而迭代。

架設 Squid proxy,作為國産 Linux RPM 安裝包更新的 RPM proxy
科技新知
MacauYeah・2026-02-26

前編我們介紹了 Qemu 運行國産OS做快速測試。應該基本使用大家都可以實驗到。 在投産環境上,我們通常還要控制它的kernel或lib版本更新,但這麼多的不同OS版本,想一次過做rpm mirror,並不太實際。 若以監管為目標,那些不同種類的OS,限制互聯網存取,統一經過某個http proxy的取得RPM更新,應該是一個最低成本的做法。 本文就來介紹一下,使用Ubuntu 24建設 Squid http proxy,達到rpm proxy的結果。 ubuntu 24.04 squid settings apt-get update && apt-get install squid vim /etc/squid/squid.conf 約在1404行,指定一個新的acl(access control list)名字,fixip, 它的允許來源IP是你的rpm base OS # around line 1404, add acl fixip src xxx.xxx.xxx.xxx 約在1627行, 放行新的acl # around line 1627, add http_access allow fixip rpm os settings 在rpm base的OS上,通常在 /etc/yum.repos.d/ 低下就找到它們的 rpm 包來源為置,在每個來源上加上 proxy 設定,就可以了。 Anolis OS 8 因為rpm來源眾多,我們只想讓其中兩個經proxy更新,例如 /etc/yum.repos.d/AnolisOS-AppStream.repo, /etc/yum.repos.d/AnolisOS-BaseOS.repo, 最在後加入 proxy=http://yyy.yyy.yyy.yyy:3128。 yyy.yyy.yyy.yyy 就是設了 Squid的機器 [AppStream] name=AnolisOS-$releasever - AppStream baseurl=http://mirrors.openanolis.cn/anolis/$releasever/AppStream/$basearch/os enabled=1 gpgkey=file:///etc/pki/rpm-gpg/RPM-GPG-KEY-ANOLIS gpgcheck=1 proxy=http://yyy.yyy.yyy.yyy:3128 [BaseOS] name=AnolisOS-$releasever - BaseOS baseurl=http://mirrors.openanolis.cn/anolis/$releasever/BaseOS/$basearch/os enabled=1 gpgkey=file:///etc/pki/rpm-gpg/RPM-GPG-KEY-ANOLIS gpgcheck=1 proxy=http://yyy.yyy.yyy.yyy:3128 OpenEuler 22 來源檔只有一個,/etc/yum.repos.d/openEuler.repo, 但內存多個section, 需要在每個section的尾段,加入 proxy=http://yyy.yyy.yyy.yyy:3128 [OS] name=OS baseurl=http://repo.openeuler.org/openEuler-22.03-LTS-SP4/OS/$basearch/ metalink=https://mirrors.openeuler.org/metalink?repo=$releasever/OS&arch=$basearch metadata_expire=1h enabled=1 gpgcheck=1 gpgkey=http://repo.openeuler.org/openEuler-22.03-LTS-SP4/OS/$basearch/RPM-GPG-KEY-openEuler proxy=http://yyy.yyy.yyy.yyy:3128 [everything] name=everything baseurl=http://repo.openeuler.org/openEuler-22.03-LTS-SP4/everything/$basearch/ metalink=https://mirrors.openeuler.org/metalink?repo=$releasever/everything&arch=$basearch metadata_expire=1h enabled=1 gpgcheck=1 gpgkey=http://repo.openeuler.org/openEuler-22.03-LTS-SP4/everything/$basearch/RPM-GPG-KEY-openEuler proxy=http://yyy.yyy.yyy.yyy:3128 ... ... [update] name=update baseurl=http://repo.openeuler.org/openEuler-22.03-LTS-SP4/update/$basearch/ metalink=https://mirrors.openeuler.org/metalink?repo=$releasever/update&arch=$basearch metadata_expire=1h enabled=1 gpgcheck=1 gpgkey=http://repo.openeuler.org/openEuler-22.03-LTS-SP4/OS/$basearch/RPM-GPG-KEY-openEuler proxy=http://yyy.yyy.yyy.yyy:3128 ... ... 指令 我們可以先用curl,來測試一下最基本的連線。請確保指令是在最初定義的xxx.xxx.xxx.xxx範圍內。 curl -v -x http://yyy.yyy.yyy.yyy:3128 http://mirrors.openanolis.cn/anolis/8.10/ 部份更新指令 由於我們前述 rpm 包並不是所有都加了proxy,我們只限定某些進行更新,所以我們使用--disablerepo --enablerepo來限制指定的更新來源。 # anolis dnf install --disablerepo='*' --enablerepo='BaseOS' 'tmux' dnf upgrade --disablerepo='*' --enablerepo='kernel-5.10' 'kernel*' # openeuler dnf install --disablerepo='*' --enablerepo='everything' tmux dnf upgrade --disablerepo='*' --enablerepo='update' 'kernel*' 參考連結 squid tutorial https://www.digitalocean.com/community/tutorials/how-to-set-up-squid-proxy-on-ubuntu-20-04 yum proxy tutorial https://www.baeldung.com/linux/yum-dnf-repositories-set-proxy

敏感體質晚上可以做烟供嗎?
宗教玄學
熊神進・2026-02-26

早二天有信士在“熊神進學生烟供群”(歡迎加入)問了幾個問題,如下: 有沒有和我情况類似的師兄? 你們當初剛開始做烟供,身體或感覺上有什麽反應嗎? 如果本身比較敏感,開始修烟供後會不會更容易受到影響? 最重要的是,你們當時是怎麽克服這層障礙、平穩過渡過來的? 有沒有什麽特別需要注意的地方,或者適合敏感體質初學者的方法? 你所提出的問題非常實在,也是許多初修或體質特別之人共同的疑惑。作爲一個研習傳統命理的老師,我嘗試從你所要求的三個方面,以古傳經典爲基礎,爲你疏理及釋懷,希望能幫你堅定道心,布施衆生。 一、 從八字命理看“敏感體質” 你問及八字中的“敏感體質”,這幷非空穴來風,在傳統命理學中確有迹可循,但不全在于陰年陰月陰日陰時。 關于“全陰”八字: 所謂陰年陰月陰日陰時出生,在命理上稱爲“純陰”之格。這種格局的人,性情通常較爲內斂、沉靜,心思細膩敏感,感受力异于常人。因爲“陰”主靜、主內、主無形之精神世界,所以這類人對周遭環境、氣場的波動,確實會比“純陽”或陰陽平衡之人感知得更清晰。但這只是其中一種可能,幷非絕對標準。 關鍵的“陰星”: 在八字十神中,有幾個符號常與玄學、神秘、潜意識領域相關。若它們在你的命局中能量較强或爲忌神,也容易形成敏感體質: 華蓋星:查法以年支或日支爲主,如寅午戌年見戌、巳酉醜年見醜等。古書雲:“華蓋星,孤獨之象。”命帶華蓋之人,往往孤傲、內向,喜哲學、宗教、玄學,常有“衆人皆醉我獨醒”之感,容易與無形衆生有緣。 偏印過旺:偏印(尤其是梟神)代表非現實的、偏門的智慧與靈感。若八字中偏印過旺且爲忌,人會多疑、敏感、神經質,精神壓力大,容易接收負面的磁場信息。 官殺混雜:正官代表理性、秩序,七殺(偏官)則代表壓力、病灾、小人與無形干擾。若命局中官殺混雜而無制化,人就會常感莫名壓力、精神緊張、體弱多病,也容易看到或感受到不好的東西。 所以,你的敏感幷非怪力亂神,而是你命格中帶著這些與精神世界溝通的“天綫”。這在修行而言,既是考驗,也是天賦,因爲敏感者更容易體會到衆生苦,從而發出真實的慈悲心。 二、 關于烟供下施的實踐與建議 你提到下施烟供,我認爲最好你跟隨師兄共修,或在戶外特定地點進行,這是非常穩妥的指導。 爲何建議共修或特定地點: 集體之力:初修者心念不定,磁場較弱。跟隨有經驗的師兄們一起做,衆人的願力、咒力會形成一個强大的“保護圈”,如同燈火相映,光光互照,既能利益衆生,也能護持自身。這是借“衆”之威。 戶外地點:路邊、河邊,確實是衆生聚集之處,在此布施,功德廣大。選擇子時前(即23點前),是因爲這是陰陽交接,陽消陰長之時,符合下施的緣起。但更重要的是環境開闊,心有預備。 身體上的“排病反應”: 你提到的頭暈、腹瀉、乏力、噩夢等,在傳統修行和中醫看來,都是真實的“瞑眩反應”。你的身體就像一個蓄水池,過去存了很多髒水(業障、陰氣)。現在通過烟供的慈悲法性之水注入,必然要先攪動、排出底部的污垢。這恰恰是法會加持、業障開始清淨的標志,說明衆生領受到了你的布施,你與他們的宿緣正在和解。堅持下去,待池水換新,自然身心輕安,夜夢吉祥。這幷非壞事,而是重罪輕受的徵兆。 三、增强信心 從傳統玄學來看,人的恐懼源于“未知”與“虛弱”。 恐懼的根源:你說的很對,夜裏害怕,常常是“體虛”。這裏的“體虛”不僅是身體,更是“陽氣”的虛衰。陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰。人若陽氣足,則精神飽滿,意志堅定,外邪不侵。那些所謂“敏感”的經歷,很多時候是人在身心疲憊、氣血虧虛時,大腦的潜意識層面失去了“過濾”功能,將內心深處的恐懼影像投射到了現實中。 三把火的真諦:每個人頭上都有三把火,這是民間傳統智慧的結晶。這火,就是陽氣,是正氣,是生命力。 如何添油增火?你說的“行善、布施、守戒”正是最根本的方法。行善則心量廣,心廣則體胖(安泰);布施則能“舍”,能舍則心中無愧;守戒則行端,行端則影直。一個心中無愧、胸懷坦蕩、念念爲他人著想的人,他的氣場就是最强的“防火墻”。這幷非迷信,因爲一個充滿正能量的人,他所散發的頻率,自然會吸引善緣,而屏蔽掉與之不相應的低頻衆生。這便是“同氣相求”的道理。 轉恐懼爲慈悲: 你害怕,是把衆生當成了“他者”,當成了可能傷害你的對立面。但你要知道,六道衆生,累劫以來,皆曾互爲父母、子女、夫妻、仇敵。那些來受供的,有你的累世仇人,更有你過去生的父母眷屬,在惡道中受苦,等待救度。 心念一轉,法界全轉:當你把“他們會不會害我”的恐懼,轉變成“他們太苦了,我能不能幫到他們”的慈悲時,你的心量就打開了。慈悲心,是宇宙間最强大的力量,它能化解一切怨恨,能驅散一切黑暗。你的小我(恐懼)讓位給了大我(慈悲),那種不安感自然會消散。你的懷疑心重,正是因爲有“我執”,害怕“我”受到傷害。若能發心爲利衆生而行烟供,這個“我”都布施出去了,還有什麽可怕的呢? 熊老師給你的建議: 你具有慈悲心,由于敏感,所以令你更能體悟衆生苦。現在你需要的不是退縮,而是“借力修行”。初期可以多跟著團隊共修,借大衆的磁場穩住自己。做之前,至誠懇切地祈請諸佛菩薩、護法龍天加持攝受,幷觀想自己就是慈悲的觀音菩薩,手中的烟供子化爲無量無邊的資糧,遍滿十方。告訴那些有緣衆生:“我今以此法食布施于汝等,願汝等皆得飽足,離苦得樂,與我解怨釋結,同生淨土。” 堅持做下去,你會發現,你的敏感不再是恐懼的來源,而是慈悲的起點。你的三把火,會因爲這無我的利他之心,燒得越來越旺。 祝你信念堅固,福慧雙增!

Steam OS 3.7 桌面模式下的中文輸入法 fcitx5+RIME
科技新知
MacauYeah・2026-02-21

上一篇我們提到,SteamOS的原生鍵盤不知為何失效,我們在桌面模式上的另一個選擇就是flatpak中的 Fcitx5。 因為Fcitx5是基於flapak安裝的,預設只在flapak下通用,後半部份,亦會介紹如何打破這個限制。 安裝Fcitx5 及倉頡五 我們可以在 Discovery App,輸入關鍵字 Fcitx5, 找到相關的套件。為更精準地安裝指定套件,可以直接在terminal 使用以下指令。 首次啟動時,需在start menu中,搜尋fcitx5,它就會長註在右下角的系統列中,選該icon→右鍵→input method settings,把「RIME」加入到fcitx5中,就可以使用了。 在此時,你可以打開Firefox,經control+space的方式轉換輸入法試試。但之後你會發現,原生的Kate文字軟件,都無辦法輸入中文。因為只有Dsicovery / flatpak 的 app 才能正常使用fcitx5。 大範圍套用Fcitx5 如果你找網上或AI的資訊,大部都會提示你修改系統設定檔,把fcitx5加到其中,但筆者就不成功。好在有[Bilibili強者的筆記](https://www.bilibili.com/opus/1139601518269300768](https://www.bilibili.com/opus/1139601518269300768)),原來SteamOS自帶的是ibus,但ibus又不讓設定(因為要換rootfs)。我們通過flatpak中安裝fcitx5,其實是可以通過ibus存到系統的。步驟如下: 如果你還未為當前的deck user配上密碼,你可以在terminal中使用 有密碼後,就可以使用 把所有module加為ibus 你沒有看錯,真的是那樣。基在上所有原生的桌面app及terminal,也可以切為到中文輸入法了。還有一個特例就是經 distrobox 生成的環境,依然無法存入ibus。 Reference https://www.bilibili.com/opus/1139601518269300768