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【新加坡】※景點※ Bussorah Street 巴梭拉街 + Arab Street 阿拉伯街 ~ 在新加坡的異國風情

走遍世界
80後愛旅行✈️・2022-06-26

在Masjid Sultan 蘇丹清真寺正前面的是Bussorah Street 巴梭拉街(巴索拉街) 街道兩邊有賣紀念品的和餐廳。 而在Masjid Sultan 蘇丹清真寺外圍是Arab Street 阿拉伯街, 這裡有許多賣阿拉伯東西的小店、馬來餐廳、賣羊毛毯子的店舖等。 在整個 Kampong Glam甘榜格南區域, 都感受到濃厚的阿拉伯風情 在傳統特色的建築後就是現代化的高樓大廈 顯示著新加坡的文化共融, 新舊共存的特色

《曹操 VS 信長》完結篇 - 人間五十何所憾？

走遍世界
幸村・2022-06-23

了解歷史人物，特別是影響後世深遠的關鍵人物，不能不認識一點佛學。 佛學不是那種非常艱深、玄乎其玄的佛教Terms，其實佛學可以很淺白，與很多現代社會學觀念相通。 比如「業力」，就是大部份人的行為習慣，或某個位高權重的上為者，影響了社會乃至歷史的走向。 秦始皇就是一例，雖然「秦」國祚短，但統一了六國，之後「漢」繼承了秦的大一統皇朝，為中華民族埋下了「天下分久必合」的思想烙印。 曹操和信長都是皇朝的奠基者，在亂世軍閥混戰的時代，殺戮雖然不能避免，但兩者的嗜殺和殘酷明顯超過了必要的界限。 信長火燒比叡山，殺光山上的村落及寺廟勢力； 曹操徐州屠城，對百姓大肆殺戮，官渡之戰後，又把八萬名袁軍俘虜全數活埋。 上有所好 下必甚焉，繼承者豐臣秀吉也在萬曆朝鮮戰爭殺人無數；曹丕和司馬懿亦以殘酷見稱。 所有人都要面對這種高壓的殘酷現實，天下的老百姓都沒有選擇，因為沒有能夠阻止信長和曹操，這種象徵「惡」的嚴酷業力，最後怎樣影響整個社會？ 先說曹魏，曹丕死後，司馬懿篡奪了曹魏的江山社稷，幾乎殺盡曹家；後來司馬氏後人被人篡奪王位的時候更令人慘不忍睹。 司馬氏建立的西晉王朝，一共只出過四個皇帝。第二任的惠帝是出了名的昏庸皇帝，在位期間和叔伯兄弟鬩牆搞出內戰「八皇之亂」，惠帝亦被堂兄殺死； 後來西晉陷入了「五胡亂華」，之後兩個皇帝都是被匈奴俘虜後殺死。 整個漢族文明陷入了數百年黑暗無邊的日子，接近土崩瓦解。 土崩和瓦解其實是兩個不同的概念，漢朝有個人叫徐樂曾經說過「天下之患，在於土崩，不在瓦解，古今一也。」-《漢書。徐樂傳》 瓦解只是缸瓦掉在地上碎了，還能夠拼湊在一起，像改朝換代，雖然老百姓也要過苦日子，但過一段時間就恢復了，歷史上常有。 但土崩不一樣，像土渣一樣粉碎了，拼湊不起來，文明就崩潰了。 後來人們痛定思痛，打著宋明理學的旗幟撥亂反正，才使華夏文明免於毀滅。 至於日本戰國，國運比曹魏好太多了。 信長死後，經過豐臣秀吉的攻打朝鮮的折騰，所幸江山落在明君德川家康手上。 很多人說德川家康和司馬懿很相似，大家都是靠著驚人的忍耐力獲取天下，其實兩者有著本質上的差異。 大阪之陣後，家康不僅限制了各地藩主的勢力，頒佈了「武家諸法度」、「禁中並公家諸度法度」，連天皇都要遵守家康立下的規則，成功建立了二百六十年安居樂業的德川幕府時代。 逝者如斯，在漫漫歷史長河中，唯一不變的是人性，在比較曹操和信長的時候，要記得他們都曾經真實存在以及活生生的人，和你我一樣有過頑皮的童年、經歷過迷惘的青年、奮戰拼搏的壯年。 他們善惡糾纏交錯，雖然有說太陽底下無新事，我們每天看過、遇過的難題，未來還會不斷迴圈，但我們可以選擇不一樣的道路。

【中國。西藏】※景點※ 布達拉宮的日與夜 (下)

走遍世界
80後愛旅行✈️・2022-06-23

早上參觀過布達拉宮，晚上當然也要來看看～ 晚上的時間, 再次來到布達拉宮廣場欣賞這裡的夜景。 布達拉宮廣場是世界上海拔最高的城市廣場。 廣場上還有一個音樂噴泉, 可以邊聽音樂邊看布達拉宮。 布達拉宮 布達拉宮: 西藏自治區拉薩市城關區北京中路35號

《信長 VS 曹操》- 領袖魅力養成手冊

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幸村・2022-06-16

有沒有想過？為什麼中學的中文課本，會挑選「楊修之死」作為課文？ 『三國演義』明明有更精彩的編章；「舌戰群儒」可以一睹諸葛亮單挑東吳一眾軍師；「白帝城托孤」可以體現劉備的小心機（想想諸葛亮，慢了半秒痛哭流涕會有什麼下場？） 「楊修之死」除了教我們在辦公室不要自以為太聰明，還充份表現了曹操是一個怎樣的老闆。 『世說新語』評價其人假譎、『曹瞞傳』批評曹操「酷虐變詐」。 難怪經常被人拿來和織田信長比較，兩人的人設都有共同Hashtag，「嗜殺」、「果斷之革新者」，「大業的奠基者」。 不過再回看「三國誌」，又會發現兩人的性格截然不同，信長理性冷酷，而曹老闆作為三國時代統率和戰力的天花板，反而多愁善感，經常「流涕」、「哀甚」，非常反差萌。 『魏氏春秋』描述曹老闆「姿貌短小，而神明英發」。其實已經非常客氣，因為不少文獻都指出，曹老闆的長相，實在是不怎麼樣，連他都這樣認為，否則接見匈奴代表的時候，也不會找個帥哥崔琰假扮自己。 和信長不同，信長可說是日本戰國公認的美男子，而且考證有170公分高，放在十四世紀的日本已經算鶴立雞群。 在『讓縣自明本志令』中曹操曾經自白，小時候的志願只是做區區「征西將軍」，毫無「問鼎天下」之意。是真是假實在無從稽考，畢竟馬雲也說過對錢沒有興趣。 曹老闆可謂完全靠著個人魅力和才華，令跟隨者死心塌地賣命；一眾幕僚亦群策群力，協助曹操統一北方，為曹魏政權打下了堅實的基礎。 比較少人知道的是，曹操有個名為「半途而廢」（俗稱慫）的致命缺點，完全靠隊友鞭策，最後才成為了一方霸主。 早期在兌州打敗仗，曹操已經心灰意冷，不如過老友袁紹處打工，但手下程昱不斷以「神武」、「龍虎之威」等神級馬屁迷惑曹操，想想還真有點道理，才改變初衷。 以上例子多不勝數，在下邳攻打呂布時久攻不下，好累，心想不如算了。麾下郭嘉和荀攸也傻眼了，豈會打到一半就跑了？督促曹操繼續作戰，最終取得勝利。 到了晚年依然死性不改，攻打漢中張魯的時候眼見山峻難登，不斷吐嘈來了一個甚麼鬼地方（妖妄之國），這次輪到張曄出言阻止，終於征服張魯。 以上例子可以得知，曹老闆雖然性格詭橘難猜，但能夠做到真正愛惜人材，知人善任，反觀信長以恐懼統治、用武力征伐天下，不僅對外嚴峻，對內也是相當冷酷無情。 這樣的老闆令人如何受得了，麾下豐臣秀吉，明智光秀等猛將時刻都看著信長的面色做人，朝夕不保，難怪光秀最後造反，先下手為強，在本能寺擊殺信長。 這樣看來，曹操雖然也心狠手辣，但在人格魅力上，的確遠勝信長。

潮州玩樂(一) 廣濟橋 中國四大古橋

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行走世界記錄・2022-06-13

潮州湘橋好風流 十八梭船廿四洲 廿四樓台廿四樣 兩隻鐵牛一隻溜 橫渡韓江 湘子橋 一首民謠道盡一條古橋的數百年往事 潮州有一座橫渡韓江的古橋，橋亭上方寫有廣濟橋三個字，從古至今往來古橋的人潮絡繹不絕。 始建於宋朝的廣濟橋，初為一道由八十六艘船連成的浮橋，被洪水沖毀後重修，開始以橋墩興建，在韓江上出現一道真正的橋樑。 唐宋八大家 韓愈的江山 韓江是中國東南部重要的河流，全長470公里，是廣東省第二長的河流。說起潮州不得不提起一位文學鉅子，為感激他的恩德，潮州有他的江與山，他就是“唐宋八大家”之首。 古時韓江被稱為惡溪，公元819年，唐朝的詩人韓愈被貶為潮州刺史，上表朝廷以整治河中的鱷魚，解決當地百姓渡江之苦，並且自資辦學興教，提升潮州的文化水平。雖然韓愈只短暫逗留，但他將潮州的貢獻之大影響之深，潮州百姓為表謝意，把筆架山命為韓山，山下之惡溪命名為韓江。 廣濟橋 繁華的商業古橋 廣濟橋位處韓江中游，是連接廣東與福建的商業樞紐，從宋朝開始 一個又一個的橋墩出現在韓江之上，形成了"十八梭船廿四洲'的神奇格局。廣濟橋是集樑橋、拱橋和浮橋於一體的古橋樑，在中國史上是絕無僅有的，古時的廣濟橋店舖林立，兩岸貨物往來頻繁，是一道熱鬧非凡的商業古橋。 中國四大古橋 廣濟橋 廣濟橋與趙州橋、洛陽橋、盧溝橋齊名，是中國四大古橋之一。全長518米的廣濟橋位於潮州古城東門之外，橫跨韓江連接兩岸，橋的中央部份需備有開合的功能以供船隻通行，因此，廣濟橋被譽為"世界上最早的啟閉式橋樑"。傳說是韓湘子請來眾仙佛合力築起了廣濟橋，故又名湘子橋。 一里長橋一里市 高雅的亭台樓閣 漫步於廣濟橋，仿如穿越江河上的亭台樓閣。古時的人來到潮州，踏上了湘子橋，經過一個又一個造型高雅的亭台，跨過了韓江，回頭向橋上經商的人問道:"湘子橋在哪?"，因此，"到了湘橋問湘橋"這句佳話流傳至今。廣濟橋從宋到清不斷地在修建，明朝時已形成"十八梭船廿四洲，廿四樓台廿四樣"的風格，廿四樓台就是每一個橋墩上建有式樣各異、美輪美奐的亭台樓閣。 到潮不到橋 白白走一遭 古時的韓江是重要的商業樞紐，為方便船隻往來通行，廣濟橋的中段利用鐵鏈把十八艘木船串連起來，當船隻通過時會把木船分拆，讓出航道。如今，廣濟橋成為潮州的一道風景，每天跨越橋樑的人潮仍絡繹不絕，黃昏時份站於梭船兩旁，等待充滿儀式感的拆船演示。 夕陽映照 流光溢彩 經歷數個朝代，從古代走到現代，廣濟橋經歷多次的改動以供汽車行駛，秀麗的古橋外貌隨之消失於韓江之上。2003年3月，一項重點工程在潮州進行，就是把廣濟橋按明代風格修復，2007年廣濟橋得以回復舊貌，湘子橋的嬌美身姿再現韓江。 廣濟橋為全國重點文物保護單位，為潮州著名的旅遊景點，每晚華燈初上，在韓江兩岸可以欣賞壯麗的湘子橋燈光秀，流光溢彩廣濟橋，湘子映照韓江邊。

【中國。西藏】※景點※ 布達拉宮的日與夜 (上)

走遍世界
80後愛旅行✈️・2022-06-08

布達拉宮(The Potala Palace)是世界文化遺產, 坐落於中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山(紅山)上, 海拔3700米 是一座規模宏大的宮堡式建築群。 於17世紀重建後, 成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所, 為西藏政教合一的統治中心。 整座宮殿具有鮮明的藏族風格, 依山而建, 氣勢雄偉。 千里迢迢來到西藏當然不止在布達拉宮廣場上觀看這個聖地 而是要進去探索它! (小狗睡得真舒服) 布達拉宮每天只對外銷售2300張門票(其中散客票約700張), 旺季時十分緊張，必須預約, 淡季有可能不需要提前買票。 布達拉宮的參觀線路是固定的, 只能沿著指示牌走, 是單向的遊覽路線。 從正門進入, 參觀白宮之後沿著台階一路往上行, 依次參觀大殿後從山頂紅宮出來, 再從西門出口離開, 整個行程約需要1-1.5小時。 進入布達拉宮不能穿裙子, 穿裙子的遊客會被要求換上褲裝方可入內。 大殿內不能拍照，也不能用腳踩踏門檻。 這是白宮外牆, 還有一個是紅宮, 但我當時沒拍到 布達拉宮是由紅宮和白宮組成, 紅宮為宗教之地, 而白宮就是政務之所。 殿內不能拍照, 只能用眼去看, 用心去感受。 地處較高的地方, 還能俯瞰拉薩的部份美景。 最後由西門出宮 這是一塊平凡的石頭, 但不知道為什麼大家都覺得把錢黏上去就能祈福~ ~ 未完 待續 ~

《信長 VS 曹操》番外篇 - 自古美人都係命途多舛？

走遍世界
幸村・2022-06-08

歸蝶夫人是為織田信長之正室，美濃之腹蛇齋藤道三之女，魔王妻子這個身份讓她一開始就能在「戰國無雙」及「戰國BASARA」系列出道。 也因為是信長之妻，令她的定位偏向蛇蠍美人，相當於「真三國無雙」中的貴婦甄姬，但服裝外貌更為妖嬈。 「戰國無雙」四代之前的都是以濃妝示人，甚至被信長的妹妹阿市吐嘈妝容太濃，一度被玩家戲稱為「濃妝姬」。 不過近年風向轉了，不少劇集都展示了不一樣的面貌，「信長協奏曲」找了柴崎幸飾演歸蝶夫人；戰國無雙五也終於擺脫了「濃妝姬」的污名。 「戰國無雙5」歸蝶 不過好死不死，歸蝶金崎退戰就領便當了，這樣一個好角色就被闇榮寫死，編劇到底有沒有收過刀片？ 言歸正傳，濃姬這個名字其實是指美濃嫁來的公主。可信的史料少之又少，認受性最高的《信長公記》，僅僅提到負責管教信長的家老平手政秀四出奔走，最終齋藤道三將女兒嫁給信長，完。 而「歸蝶」這個優美的名字則源自《美濃國諸舊記》，相傳成書於十七世紀初。 史料雖少，但無阻後世野史家和小說家的FF。最出名算歷史小說泰斗司馬遼太郎的作品《盜國物語》，濃姬和信長在本能寺戰至最後一刻，消失在火海之中。 第二種講法，歷史作家阿井景子認為，父親齋藤道三死後，濃姬已失去政治婚姻的用途，加上沒有子嗣，晚年就回到美濃母親的明智家終老（明智光秀和濃姬實為表兄妹）。 第三個是歷史學家的推論，在信長的長子織田信雄的土地分配帳本《織田信雄分限帳》中，有一位名為安土殿的女性，下葬於信長的菩提寺總見院，1612年逝世，從下葬的地點和逝世時間來看，很可能歸蝶夫人就在安土城終老。 戰國的美人多命薄，最出名的美女，信長的妹妹阿市隨丈夫一起戰死；女兒茶茶也不能善終，衷心希望歸蝶夫人有個好結局。

『信長 VS 曹操』 - 如何對付麻煩岳父？

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幸村・2022-06-02

先回答讀者的問題，《世說新說》所說曹操小時候「好為游俠」和他頑劣，到底有甚麼關係？ 史學家大佬司馬遷對「游俠」定義：立氣齊，作威福，結私交，以強立於世者，謂之遊俠。 「立氣齊」是做人宗旨明確，朋友志同道合；「作威福」並不是作威作福，而係有人格魅力，有自信，大家都尊敬你；「結私交」，這個最為重要，大家志同道合，士為知己者死。 後來和德川家康爭奪天下的石田三成就是一個最好的例子，三成朋友大谷吉繼有痲瘋病，茶會上大家輪流飲茶，大谷飲完後卻無人肯接，大家都不敢飲那碗茶，只有三成毫不猶豫一飲而盡。 大谷感動不已，後來明知關原之戰三成必敗，依然選擇參與西軍和三成共赴黃泉。 其實這就是戰國的俠客精神，傳到日本發揚光大，老闆賞識，下級貫徹史記所說「士為知己者死」的觀念。 至於信長，小時候一樣頑劣，終日遊手好閒，還被時人稱為「尾張的大傻瓜」。 帶著老爸在戶田家搶來的人質松平竹千代（後來的德川家康）四處胡鬧，甚至在老爸的葬禮上胡作非為，完全不像一個傳統武士。 不少人認為信長只是「扮豬食老虎」，原因是在傻仔的表面下，其實藏著令人吃驚的心思細密。 例如信長十四歲時，一位人稱「美濃之腹蛇」的陰險大叔齋藤道三過來提親，說無論如何都要將閏女歸蝶嫁給信長，實際上是想透過和織田家的姻親關係，壓制更加陰險的兒子齋藤義龍。 對於為什麼會選擇信長，是因為信長是出了名的「大傻瓜」，出嫁前一晚，齋藤道三還送了一個短劍給女兒：「如果信長真的一如傳說中奇葩，就一刀了結了他。」 結婚五年後，信長終於繼承織田家家督之信，齋藤就約信長在正德寺會面，為了一睹女婿的風采，齋藤還在正德寺的路上裝扮成路人暗中觀察。 果然是個愛穿奇裝異服的傻瓜，齋藤心想織田家的控制權已經是囊中之物。 不過意料不到的是，正式會面時信長竟然穿著正式禮服，談吐大方，完全褪去了「傻瓜」的假象，侍衛們更是武器精良，精神抖擻。 岳父不禁驚嘆，是個大材！對左右說，以後齋藤家不知道還有沒有資為信長牽馬。從此成為織田家最忠實的盟友。 小時候頑劣，信長和曹操的確無分上下，在比較他們「事業」之前，我們先追尋一下歸蝶夫人的下落。

為花痴狂 那些越洋賞花的日子

走遍世界
行走世界記錄・2022-05-31

春回大地 花開滿園 自古以來人們鍾情於花朵的嬌美，賞花的熱情有增無減。古代賞花非常講究，充滿儀式感，觀花之色，聞花之香，賞花之姿，品花之韵，實是賞心悅目之一大樂事。 當冰冷的冬天過去，萬物復甦，春意盎然，百花爭艷，一片生機勃勃。 回想起哪些年，南北西東飛到世界另一端， 為了那一片萬紫千紅的花海。 藉著夏季的到來，讓我們重溫哪些鳥語花香的動人時光。 法國里昂 盛放鬱金香 花語: 愛與祝福 金頭公園位於法國里昂市，為昔日的皇家公園，擁有偌大的湖泊與動物園。金頭公園臨近羅納河，土地肥沃，適合種植奇花異草。公園內的植物園和玫瑰園，種植超過15000種來自世界各地的植物。 我是連結 法國里昂 富維耶山下的壁畫藝術之鄉 日本福岡 迷醉紫滕 花語: 依戀與思念 串串思念，依戀紫藤。每年5月，北九州河內藤園盛放著迷人的紫藤花。 紫藤花是攀藤植物，紫藤串垂吊於棚架上，除了紫藤棚 · 園主特別設計了紫藤圓頂屋及紫藤花隧道，讓賞花之人置身於瀑布花海與紫花隊道，感覺非常夢幻。 我是連結 迷醉紫藤 依戀福岡 西班牙馬德里 璀璨玫瑰園 花語: 集愛與美於一身 古希臘神話中，玫瑰象徵愛與美。玫瑰花有很多顏色，不同顏色的玫瑰有著不同的花語。 馬德里的麗池公園是16世紀的西班牙皇室離宮，公園內有湖泊和水晶宮殿，水晶宮旁有一個璀璨的玫瑰園，是園林師仿照其他歐洲城市的設計精心打造出來。每年五月及六月份，四千朵盛開的玫瑰在玫瑰園內爭妍鬥麗。 我是連結 馬德里的麗池公園 瑰麗的皇家園林 日本北海道 向日葵 花語: 信念 每年暑期，北海道便花開滿園，是賞花的好日子。 北海道中部的北龍町每年舉行「向日葵祭典」，山丘盛開著150萬根的向日葵，黃金花海迎著太陽，勇敢地追求幸福。 韓國首爾 風鈴草 花語: 感謝 梨大是韓國首爾一所歷史悠久的女子大學，美輪美奐的校園亦成為旅客的打咭點，園內種植的花卉不多，但偶然也會遇上優雅的風鈴草，為校園添一份脫俗。 法國巴黎 櫻花樹下 花語: 愛情與希望 不說不知，除了大家熟悉的巴黎鐵塔之外，法國巴黎還有很多賞櫻的地點。 位於94區的蘇鎮公園(Parc de Sceaux)，雖然不是昔日的皇家園林，但被稱為最美的櫻花公園。綠油油的公園內有一大片櫻花叢林，蘇鎮公園遠離市中心，為了美艷的八重櫻，旅客仍樂意遠道前來，欣質她的嬌姿。 日本福岡 藍蝶花 花語: 與你再遇上 日本福岡的海中道公園是欣賞藍蝶花的不二之選。 海中道公園園區很大，園內有多個花卉區，是各種鮮花爭妍鬥麗之地。每年春天到來，藍蝶花開便開遍滿園，由於花期只有十多天，想與150萬株的藍蝶花相見，便要找緊相遇的一刻。 我是連結: 藍蝶花開遍海中道公園 希望與你在此相遇 珠海斗門 油菜花田 花語: 加油 不需遠赴他鄉，賞花就近在咫尺。 每年春天，珠海市斗門區開滿一片片的油菜花田，200畂的油菜花田一望無際，置身當中，被花田包圍，忘卻煩憂。加油! 更多遊記 行走世界記錄

【新加坡】※景點※ 小印度 Little India ~ 我在新加坡卻走進了印度

走遍世界
80後愛旅行✈️・2022-05-26

小印度(Little India)是新加坡的一個泰米爾人的族裔社區, 位於新加坡河東部(牛車水對面), 甘榜格南(馬來人聚居地)以北。 雖然現在在種族和諧的政策下, 泰米爾人不再如以往局限在一個地區, 但為了保存文化遺產, 許多泰米爾人商業活動都集中在小印度。 我們來的時候適逢是印度的屠妖節(像是中國的農曆新年, 非常重大的節日), 我們就打算去小印度感受一下。 在地鐵站已經感受到印度風味了~ 一出來就會見到很多黑皮膚的人, 真的感嘆新加坡的多元文化! 在屠妖節晚上的燈飾是很漂亮的, 可惜我們來早了。燈飾還沒開~ 亮燈後會是這樣的 (網路照片) 新加坡是一個多元民族、多元文化的移民社會。 在小印度慢步逛了一圈 印度最有名的就是香料了, 這兒有很多傳統的印度美食和各式香料賣。 各個種族的人想要吃到或買到泰米爾人文化的東西, 如咖喱或泰米爾服裝等都會來到小印度。 適逢屠妖節這個大節日, 街上集中了非常多的人 本來是想來看看屠妖節的燈飾的, 但結果燈還沒亮 我們也趕著去看Supertree Grove 燈光秀, 所以在這邊只逗留了一會就離開了~ 小印度(Little India) 地鐵Little India站

是俠非俠？什麼叫游俠？

走遍世界
幸村・2022-05-24

蜘蛛俠、蝙蝠俠；英文Batman, Spider-Man，直譯就是蜘蛛人、蝙蝠人。其中都沒有「俠」的含意，為什麼會強行翻譯為蜘蛛俠？ 「俠」是什麼鬼？ 韓非子說：「俠以武亂禁」。俠就是以自身武力，去硬剛那些不合理的遊戲規則和社會體制。 金庸筆下的郭靖是俠，廣義來說西方的俠盜羅賓也是俠，《水滸傳》高掛梁山那支大旗，名為「替天行道」。如果只為私利，而不行道，那麼和普通的賊有什麼分別？ 所以「俠」是一體兩面，很多時正邪難辨。 這歸正傳，《世說新語》說曹操小時候「好為遊俠」，就是一個最好的例子。 少年曹操有個紈絝子弟朋友叫袁紹，後來鬥過你死我活，這是後話。 但這一個傍晚他們游手好閒，剛好經過一戶人家辦喜事，新娘已經入洞房，新郎還在大廳招待嘉賓。 一般頑劣的小孩不外乎是扭計買玩具；或者弄壞別人的玩具，真不愧是未來的曹丞相和未來的十八路諸候的召集人袁大將軍。 他們的鬼主意是劫新娘！ 先來一計聲東擊西，袁紹指著大院外大喊「捉賊呀！」，大伙雖然納悶，但依然朝袁紹喊的方向捉賊。而曹操則乘機持刀翻過後院劫持新娘。 眼見曹操順利得手，袁紹立馬就撤了。 江湖經驗，撤退當然要分頭跑，但好死不死，袁紹居然跟著曹操跑。 現在好了，新娘一路喊，新娘的家人現在有目標地追過來。 東窗事發，講究犯罪者的心理素質，袁紹明顯沒有曹操心理素質硬，摔了一交，滾進了荊棘叢中動彈不得。 只好大喊：「阿暪Help Me！」（曹操小名）。 曹操一手提刀，一手拉著新娘，還哪有時間可以救你，曹操馬上發揮屁孩本色 -「賣隊友」，指著袁紹大喊：「淫賊HERE～！」。 在極限的情況下，生物往往能發揮意想不到的潛能，袁紹居然一躍跳出荊棘叢，和曹操一塊跑了。 論頑劣，信長也是不惶多讓，小時候已經有個渾號：「尾張的大傻瓜」。 他又干了什麼好事？

亂世之奸雄 - 歷史的既視感

走遍世界
幸村・2022-05-17

在比較信長和曹操之前，首先要搞清楚曹操是一個怎樣的人。 曹操可以說是我們最熟悉的的陌生人，無數的電影、電玩、小說都展示過不同面孔的曹操，那他到底是一個矢志終結戰亂的英雄？還是一如名士許劭所稱「亂世之奸雄」？ 那要了解什麼原因造就了歷史人物，首要了解歷史背景，其次是成長背景。 例如，如果蓋茲出生在其他時代或國家，可能也能夠的闖出一番成就，但一定無可能創立一間像微軟這樣的帝國。 那麼曹操成長的漢末是一個怎樣的時代？ 《後漢書．馮衍傳下》：「惡叢巧之亂世兮，毒從橫之敗俗」。 看恐怖片，最高的手法是拍出恐懼的氛圍和意景。 想像一下「盲人騎瞎馬，半夜臨深池」，知道前路凶險，但無法知道什麼時候會掉下深淵。 漢朝國祚連綿四百年，西漢儼然是中華民族的一個高光時刻，但到了東漢就像不少大賣電影拍續集，「筆直」和人材都大幅縮水，而且國君也一個比一個昏庸（除了漢獻帝）。 中學生讀到這個部分，都只知道這個國家淪入了「外戚當政、宦官奪權」的無限月讀循環當中。 我們第一個比較，是歷史背景。 日本戰國是一個碎片化的時代，各個大名割據一方，雖然中央幕府的權威與榮光不再，好處是個勢力依然可以各自為政，但壞處是大家不斷攻伐，其實更像中國的戰國時代，只是等待像「強秦」一樣的勢力統一。 如果織田信長能夠成功，就是日本的「秦始皇」。 但漢末的政治局勢截然不同，除了國君昏庸，還碰上了歷代國家滅亡的重要因素：「饑荒」。 有饑荒是不是一定亡國？不一定，但後來黃巾之亂、董卓亂政就是壓垮駱駝的最後兩根稻草。 信長的困境是不自強，織田家就得滅亡，而曹操則是不救天下，整個漢族文明就土崩瓦解，不只救時，還要救世。 曹操要面對的困境明顯比信長更加困難。 下一個比較，是成長背景。 《世說新語．假譎編》說曹操年輕時「任俠放蕩，不治行業」。 那麼「俠」是什麼鬼？

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