玄學星相
到日本參拜時，我們要注意甚麼？
禮佛的儀軌，是一門學問，每個國家地方都不同，泰國、越南、日本、尼泊爾、印度亦有他們的參拜儀式，今日筆者帶同信士們來到日本拜拜，在行程中，有善男信女問我，日本的「寺廟」、「神社」及「神宮」這三者有甚麼的差別？他們的參拜方式又有何不同？筆者簡單跟大家說說，希望大家也把善知識弘揚，一起同修，感恩。
在日本的電視電影中，我們常常看到一些群眾去「寺廟」、「神社」「神宮」祈福，當地人並沒有把「寺廟」、「神社」「神宮」起分別心，換句話說，你可以去「寺廟」拜拜之後，也可以進「神社」及「神宮」祈福，眾生平等，只求心誠，無需把“神”及“佛”分得太仔細，這是平民意識，沒有不妥的地方，但對於學佛的人來說，進寺入宮的禮儀不能不導守，也不能把「寺廟」、「神社」「神宮」意義混淆。
（一） 寺廟
屬於佛教，佛教在飛鳥時代傳入日本，奈良時代與平安時代開始發展。目前日本著名的寺有：清水寺、淺草觀音寺、本願寺等。寺內供奉的，多數是大家熟悉的如釋迦摩尼、觀世音菩薩、如來等，信眾可拈香參拜，寺內有出家的和尚，有時也可見墓碑。
（二）神社、神宮
神社供奉的物件眾多繁雜，包括天狗、狐狸等，傳說人物或歷史人物（如阪本龍馬、戰死的軍官），甚至被神明附著的石頭。它是日本特有的宗教信仰，簡單來說，就是日本人的地道神，離開了日本，就很難遇上。
神宮是神社的一種，祭祀物件是與皇室祖先，或與皇室有相當淵源之人，氣派比普通神社大上許多，如東京的明治神宮、京都的平安神宮。
（三）山門和鳥居有甚麼不同？
山門，是寺前的一道分隔凡塵與淨土的門，愈大的寺，山門愈雄偉，如我國少林寺，其山門十分尊嚴，又如日本淺草觀音寺，山門前掛有一個大燈籠。簡單來說，有山門的，就是日本的「寺廟」。
神社、神宮，形式上二者是沒有分別，屬於神明居地之地。神社、神宮之前，有一至二個「鳥居」。講起這鳥居（中國人叫牌坊），是有一說法，根據《古書記》的記載；古時有一位神人，叫“天照大神”，他好勇善鬥，一天他跟他弟弟作戰後，輸後，他跑去山洞躲起來，人間因此沒了太陽，四處一片黑暗。為了要引“天照大神”出來，大家築了一個高木架，並將公雞放到上面讓其鳴叫（傳說，雞叫太陽就出來），這個木架就是「鳥居」。 （在日語中，「鳥」是「雞」的意思）。
「鳥居」主要功能為區分「人住的地方」和「神住的地方」。簡單來說，有「鳥居」的牌坊， 就是日本的「神社」「神宮」。
到日本參拜時，我們要注意甚麼？
（四）參拜前準備
佛、菩薩、神明都是我們尊重的，無論我們去寺，神社又或神宮，在參拜前我們先去「手水舎」洗手漱口（除口業），表示去除穢物，潔淨身心，敬重神明，然後才去參拜。
大多數「寺廟」、「神社」「神宮」前都有「手水舎」（有的是幾個），洗手漱口的正確使用方法：
(1) 先以右手拿勺子，清洗左手（如右手殘疾，就改用左手）；
(2) 清洗後，左手接過右手勺子，清洗右手；
(3) 之後以右手拿勺子，將水到左手手掌，用以漱口。
(4) 最後將勺子立起來，使勺子中剩餘清水倒出，放回原位。
（五）寺的參拜程式
進寺前，先去店鋪請香枝（多數是綠色線香，很短）。香枝是二捆，不要拆開，點燃後放在露天的香爐（可以平放或直放），之後，我們把爐上的煙。用雙手撥向自己身體，意義是旺旺自己，把負能量帶走。
筆者善心提提大家，這些香熏是萬家香，有很大的功德，建議下列三種人要站在香爐旁念心經一次：
(1) 健康狀況差的人；
(2) 殺嬰爹娘；
(3) 官非纏身的人。
燒過香枝後，去「手水舎」潔身淨心（參見第四點）。
進寺後，先向菩薩鞠躬，徐徐放一個或多個錢幣進“賽錢箱”，之後雙手合甚，許願（許願內容，參見第七點），最後，深鞠躬敬禮一次(不少於45度)。。
（六）神社、神宮參拜程式
進入前，去「手水舎」潔身淨心（參見第四點）。
步入神社、神宮，我們按下到程式參拜：
(1) 在“賽錢箱”之前先輕輕鞠躬（30度)；
(2) 將錢放入賽錢箱；
(3) 輕力搖動鈴三次(第一次通知神明，第二次驅除負能力，第三次增加正能量）；
(4) 敬禮二次;
(5) 拍手二次，拍完後雙手合十，向神明說出願望（許願內容，參見第七點）；
(6) 許願完後，深鞠躬敬禮一次(不少於45度)。
(七) 許願內容
許願就是有事求助菩薩、神靈，玄學上有句說話，叫“心誠則靈”，因此我們要以誠心誠意求助菩薩，筆者厚顏，把自己教學內容公開，希望眾生受惠。
“信士xxx，出生於年、月、日、時辰，現居中國、省、市xxxxxxxxxx，今天來到日本，站在您跟前，誠心向您許願，請菩薩/神明保佑我xxxxxxxxxxxxxxxx，我僧朝住這方向努力，當願意達成後，我會xxxxxxxxxxxxxxxxxx，答謝菩薩/神明的保佑”
到日本參拜時，我們要注意甚麼？
（八）功德錢有沒有講究？
從宗教上來說，信士香客供養神明的錢，叫做功德錢又叫香油錢，實際上是隨意隨心隨力，沒有嚴格規定，但在日本，我們聽到一個有趣流傳，大家不妨聽聽。
日文中的“5円”跟“緣”（GOENN）發音相似，拜神求佛也是講縁，因此，很多信眾就投“5円”。“5円”買不了甚麼，神明菩薩不會因為你的小數目而生氣，反而，你從千裡外探訪，這份“緣”才是最重要！
筆者去年陪同國內一名藝人去雷明寺參拜，筆者把「五円」硬幣的玄妙告訴她，她說了說，緣分我不攀取，我就給一萬円，只求眾生安好。
當你走出世界，世界就靠近你。
佛本無界，界由人定；寺本無戒，有戒必守。既然大家知道參拜的禮儀，我們就好好導守。
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