宗教玄學
從新生嬰兒想到那位逝去的醫生
阿彌陀佛。 上月23日下午約三點半左右，醫生Francisco Xavier do Carmo在巴西Paulo Afonso的一間醫院替一名産婦接生時，突因心臟病發作而不幸去世。這場生命的交替，是偶然巧合，抑或冥冥之中的安排？今天，讓我們從宗教、八字學及三世書的角度去探討這一特殊事件的深層含義。
(一) 佛教的生死觀
在佛教的世界觀中，生命幷非開始于出生，也幷非終結于死亡。生死輪回，是一個涉及生命循環與因果法則的深刻哲理。《阿含經》中曾提到：「心識流轉，如水之流，隨業力而轉。」此語明確指出，一個生命的延續，是因果業力的結果，而非由他人生命力的直接移轉。
醫生在接生過程中突然去世，不應被理解爲其生命力的傳遞。根據佛教教義，每個生命皆因獨特的業力而形成，幷遵循其因果關係。佛教認爲，生死之間的聯繫，是因因果的複雜交織而成，而非肉眼可見的簡單連結。此事更昭示了生命的珍貴與無常。
(二) 八字學的觀點
壽元是八字命理中的重要概念，與個人生辰八字構成的命局密切相關。《周易》曾言：「天有五行，命有生死。」生命的長短，涉及命局的運勢與因果關係，但八字學幷不支持壽元的轉移之說。
至于八字相沖，多指命局中的天干地支因沖克而産生運勢上的影響。然而，醫生的過世與新生嬰兒的誕生在時間上的交匯，僅僅是一種巧合，幷非命理上的直接聯繫。此事更提醒人們，應珍惜時光，敬重生命。
(三) 三世書的觀點
《三世書》以「前世、今生、來世」的框架闡述因果關係，認爲生命的交替是因緣相扣的一部分。據其理念，醫生的離世代表其壽元已到，而新生嬰兒的誕生，則是一個生命的延續。此交替幷非生命力的具體移轉，而是一種因果循環。《三世書》中提到：「世事如輪回，萬物因緣生。」醫生的死亡與嬰兒的出生，只是時空的交錯，而非生死能量的直接交換。
宗教、八字學與三世書均提醒我們：生命是無常的，也是可貴的。感恩每一位曾幫助我們降生的接生醫生、養育我們的父母、教誨我們的老師，這些都構成了生命的底色。我們應用心珍惜、敬畏自然的每一次贈予，爲自己及他人創造充滿愛與希望的人生。
