宗教玄學







“佛度有緣人”這句話大家常常聽過, 那麼“度”是什麼, 佛是如何“度”你,你是“有緣人”嗎?你需要佛來“度”你嗎?




一個“度”字,如果不明白它的含義,那無論你是“有緣人”,還是“無緣人”,即使佛“度”了你, 你還是不懂感恩。





佛說的“度”化眾生,並非是佛要解救眾生之苦,佛法講的“度”,筆者認為是讓眾生接觸佛法,學習佛化, 通過佈施達到“自度”的目的。





三世書上說“迷茫眾生”, 眾生因為我相、人相、眾生相、壽者相而煩惱, 四相當中有些是有緣人, 有些是無緣人, 佛度有緣人,是指“與佛有緣的人”,他/她們來到人道會接觸佛法,並且通過自己學佛,最終自己過河上岸,遠離痛苦與煩惱,而與佛無緣的人,是因為無法接觸佛法,所以佛才無法度無緣之人。佛門打開, 佛無法改變個人的因果,佛只能普度大家,開啟我們的智慧, 師父領進門, 修行在個人。





“無緣人”是沒有種下善根,沒有覺的因,這自然缺乏覺的緣,當一個人執著名利, 犯五毒, 就是佛陀有心要度我們,我們心中有魔, 缺乏佛緣,佛也難度。俗語說無緣,其實是某人與佛無緣,並非佛與某人無緣。  






我們是薄地凡夫, 不是菩薩, 我們不要說“度化眾生”, 我們要先行“自度”,自度而後才能度他, 你在家庭中孝順父母, 你在朋友圈中弘揚善知識,你在社會上服務眾生, 這些都是學佛最好的榜樣,人家接受你, 學習你, 你就度他, 明白嗎?。






筆者天天叫大家放下,自己有沒放下? 如果自己都執著名利心, 那是假的,那不是真的“自度”,自己“借佛行魔”。







度眾生先度自己, 自己沒有得度, 怎能度眾生?
如何度自己, 筆者認為先將名利心放下, 名名利利愛愛恨恨是煩惱, 五毒是習氣, 殺生是習氣, 偷盜是習氣, 邪淫是習氣, 度眾生先要度自己, 度自己先要改變自己的煩惱、習氣。







我們有四相, 我們就有高低位置, 我們嫉妒別人, 我們仇視別人, 我們想擁有丈夫的心, 我們不給別人碰妻子一根毛, 我們就很難“自度”。《金剛經》上說:“菩薩 無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”,很好, 隨類化身。






筆者學佛有少少感悟, 我們的釋迦牟尼佛, 各位菩薩, 各位大德, 衪們給我們做榜樣, 是我們的導師。我們是眾生, 利益眾生, 就是利益自己; 愛我們的朋友, 也是愛自己,  所以, 心量要大, 量大福大, 一生行善, 積福就厚, 多做善事, 果報就多。






迷時師度,悟人乃是自度,起步時可靠經師、上師、金剛上師、導師、法師、老師幫助你去“度”自己;上了路,有了方向,就要學著佛菩薩的悲願,發願自度度人。請大家先修自己的觀念、人格、言語、舉止、待人接物,學佛的人要帶點佛人的莊嚴及慈悲的精神。說到此,大家就明白,“自度”就是“度他”,佛無處不在,佛在心中,人在做, 天在看, 不要為了“度他”而“自度”。

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