宗教玄學

 

2003年筆者在美國Nev.州教學的時候,有一位中巴混血兒問我一個問題,她說人生有八苦,老苦、病苦、死苦,這些理論她都是認同,但為何“生”也是苦?她認為“生”是快樂,是歌頌,不應該是苦。

 

筆者非常認同外國人的Optimistic 個性,也理解小孩子為一個家庭帶來的快樂,這是不可爭論的,而筆者想解釋的,佛教說的人生八苦,它不是味覺中的甜苦,而是一種suffering,我們把“生”歸納在“苦”中,主要是說 “生” 有五種苦。

 

第一苦,受胎。

 

三世書很清楚說了,當亡靈受盡地府的苦後,轉輪王按照他們生前的罪業轉世,在轉世前一晚,他/她們在泪园三生石上刻下爱人的姓名,用自己的血种九世花,之后他/她们过奈河桥时,灵魂被灵光摄走,带来人间还恩,还债,结怨,取债。他們第一步就是帶著業受胎(醫學稱受精),他們很苦。

 

第二苦,初靈。

 

受胎,另一說法,就是  Pareunia,他/她們托父母身體,藏在Uterus,三世書說通過恩怨關係,這關係就是Alaya ,我們一般講投胎,投胎是一種靈光,這道靈光隨著母親氣息“被”吸入來(當然是由某些神力安排),在母親肚子裡頭住十個月,這十個月的日子很不好過,他/她是不自在, 有時候很生氣,因此many people are born with the most dreadful deformities, miscarried。

 

 

第三苦,養胎

 

我们在母胎当中,经过十个月的时间,這十個是怎樣的?筆者熊神進說說吧:

  • 子宮十分窄,初靈無法活動,在内热外壓下,初靈成胎,这样子犹如投胎前地狱一样受苦;
  • When the mother eats something cold, it feels as if it is being thrown into freezing water; when she eats hot food, it suffers pain as if being burned by fire。。
  • 父親控制不住色慾進行夫妻倫常,初嬰更苦。初嬰不認為父母的表現是恩愛, 相反他/她活生生的被一座大山壓著,很可憐。三世書常常把這種苦叫“胎獄”。
  • 雙胞胎,三胞胎、四胞胎甚至更多胞胎在母體內的情況更苦,大家試想一下,在子宮里,有幾個兄弟姐妹擠進來,情況是如何?三世書說當形成的兩個初靈沒有完全分裂則會造成連體嬰,苦,真是苦!

 

 

第四苦,出胎

 

懷胎十個月,瓜熟蒂落,因为业力下墜,逼使胎兒头往下,朝向产道,因为头往下向产道,尤如大石夹門,胎兒幾經掙扎,才逃出胎獄。剛剛生下來,胎兒接觸到外面的冷風、熱風,全身像被刀刺的一樣,所以他/她痛苦,他/她哭。

 

第五,无明

 

胎儿离开母体,他/她的命运就受五方面影响:

  • 上升星座、太阳、月亮、五星等;
  • 宿世业力;
  • 环境(风水);
  • 家人、朋友;
  • 后的努力,命运掌握在强者手上。

 

 

 

佛地经五曰:「逼恼身心名苦。」大乘义章二曰:「逼恼名苦。」 这个“逼”就是玄学家说的“无明”,当一个人没有正念,没有正行,就会不守法,甚么大坏事小错事都做出来,身心两方面都受困苦(Physical suffering takes many forms)。“恼”是烦恼,三毒就是烦恼之首,烦恼让你身心都不自在,这叫苦。

 

每个人都有生苦,只要我們不要忘記就可以了。在某程度上,“苦”是一種磨練,是邁向成功的第一步。Physical pain suffered by the infants, which also impels all the other sufferings. Birth in this sense is the gateway to other physical sufferings. 現實世界是殘忍的。我們生活在這世界上,本身就是痛苦的。這種痛苦包括肉體和精神。Birth is suffering, 死何嘗不是苦? Aging is suffering, sickness is suffering, dissociation from the loved is suffering, not to get what one wants is suffering 。離婚是苦,沒有結婚又如何有離婚的苦?痛苦源於本身,痛苦源於活著。窮人有窮人的苦,富人有富人的煩惱,所以,人生下來就是苦的開始。

 

The Buddha says, there are eight tribulations for a man: they are:

 

  1. Suffering of birth

 

  1. Suffering of old age

 

  1. Suffering of sickness

 

  1. Suffering of death

 

  1. Suffering of separating from loved ones

 

  1. Suffering of associating with those we dislike

 

  1. Suffering due to unfulfilled wishes and desires

 

  1. Suffering of the flourishing of the Five Shanda

 

Suffering or dukkha is the common bond we all share. Everybody everywhere suffers.

 

The Buddha taught people to recognise that suffering is part of life and that it cannot be avoided。佛陀還教導我們說,痛苦不僅來自身體, 還有一些痛苦是來自精神。人們感到悲傷,孤獨或沮喪,這也是痛苦。People also suffer when they are unable to satisfy their limitless needs and wants. When the Buddha said that there is suffering in life, He also spoke about happiness. 求真知是幸福,和師兄學佛是幸福,服務眾生是幸福,還有,孝順父母是幸福,尊重配偶是幸福,Happiness is real and comes in many ways, but happiness does not last forever and does not stop suffering,筆者熊神進認為,結束痛苦的方法是首先接受“suffering is actually a fact of life”.

 

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    熊神進師傅,生於澳門,南洋長大,少承祖命,傳授易經、風水、八字術數,後經名師指導西洋占卜術、體相學。1986年回澳開設命相館,是澳門開埠五百年來第一位擁有「心理學碩士」、「行政管理學士」的最年輕政府註册風水學家。現在經常為報章離誌、電台及電視台做節目,是七百多間機構、社母、賭廳、上市公司顧問,曾接受超過五百個傳媒機構訪問,連續十年代表澳門政府出席葡萄牙及西班牙旅遊博覽,並獲得澳門政府承認 “澳門中國風水掌相學會”會長。近年影響力渗透内地,經常往内地教學、講座,結緣演藝界,被稱為明星算命師。


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