宗教玄學

 

 

 

去年底筆者被內地某學堂邀請去講課,課後認識了一位90後的年青幹部,他/她是一位落馬小官員,爲了隱私,我把整個資料删除,只是從學理上分析,請大家包容。

 

八字是我國占卜古文化,它是否存在(主觀或客觀)幷不是重點,我們只要知道古人很重視「守紀」就已經足够了。在八字中「劫財」(專業術語)無制的官員要注意三件事:

  • 易交損友。
  • 易違紀犯規,甚至犯法。
  • 易被權力衝昏頭腦。

 

筆者從事玄學教學近40年,我做了有很多資料搜集、研究,發現「劫財星」重而無制的男女不宜參與公職,最好是從事學理研究又或專業性工作。八字中的「劫財星」,指的是與八字「日主」(專業術語)五行相同但陰陽不同的元素,比如日主是庚金,劫財星辛金;日主是戊土,己土就是劫財。「劫財」是和「日主」相同的五行,「日主」代表自己,「劫財」就代表自己的同事,以及和自己有競爭關係、爭奪利益的人。

 

以下是劫財星:

 

日主是甲木,乙木是劫財。

日主是乙木,甲木是劫財。

日主是丙火,丁火是劫財。

日主是丁火,丙火是劫財。

日主是戊土,己土是劫財。

日主是己土,戊土是劫財。

日主是庚金,辛金是劫財。

日主是辛金,庚金是劫財。

日主是壬水,癸水是劫財。

日主是癸水,壬水是劫財。

 

當一個人自身的八字日主弱的話,最喜「劫財」幫身,但很奇怪,在我的統計中,落馬的官員有76%是「劫財星」旺,如果日主身旺,劫財星在命中出現,沒有官殺星來制約的話,他/她就很主觀,因此十個官員有九個是沒有宗教信仰。

在五行學說中,劫克財,劫財星太多的人用錢揮霍如土,容易耗散,這是符合學理,但不是所有人都是違紀犯規的,我們還要綜合分析,筆者就舉一個案例吧。

 

某位官哥,庚日主生人,時柱上見酉金,學理上叫陽刃(專業術語),他去年太歲和大運遇到羊刃,是「歲運幷臨」,流年卯是沖犯太歲星君,卯年太歲位在正東,他是坐在太歲頭上,命局中既然遇到真陽刃,我請注意一下。

 

「開光古五皇錢」是經典的化太歲古錢,它吸取天地人三者的玄力,又被師傅正能量加持,具備很多先天後天優勢,一直被風水師推薦使用,我們可以把它挂在太歲方位(2024年2025年是東南方,2026年是南方),你亦可以把它放在包包裏,真的很簡單, 花不了你一件衣服的錢,就享用了。

 

「陽刃」是凶煞,太歲是凶神,《喜忌篇》雲:“劫財陽刃,切忌時逢,歲運幷臨,灾殃立至,獨陽刃以時言,重于年月日也。”如果當官的讀者,你的八字有陽刃沖合歲君,筆者善心提你,你做烟供,如果你不想在戶外做,你可以退而求其次,你可以在自家的陽臺、天臺、庭園做,你總不要找藉口「不做」。

 

荀子認爲:人之初,性本惡,老子說人之初,性本菩,本性是善又還是惡呢?變成善人的時候,惡的成分到哪裏去了?變成惡人的時候,善的本性又去了什麽地方?是陽中有陰陰中有陽嗎?The very concept of intrinsic human good has been torn apart by the brutalities committed in this land. 《華嚴經》說:“一切衆生皆具如來智慧德相,但因妄想執著,而不證得。”每個人本性中都有慈悲、智慧的一面,但因後天教育、環境等影響,這種善可能被覆蓋了。筆者不參與辯論,請讀者們自行長智慧。感謝菩薩。

 

 

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    熊神進師傅,生於澳門,南洋長大,少承祖命,傳授易經、風水、八字術數,後經名師指導西洋占卜術、體相學。1986年回澳開設命相館,是澳門開埠五百年來第一位擁有「心理學碩士」、「行政管理學士」的最年輕政府註册風水學家。現在經常為報章離誌、電台及電視台做節目,是七百多間機構、社母、賭廳、上市公司顧問,曾接受超過五百個傳媒機構訪問,連續十年代表澳門政府出席葡萄牙及西班牙旅遊博覽,並獲得澳門政府承認 “澳門中國風水掌相學會”會長。近年影響力渗透内地,經常往内地教學、講座,結緣演藝界,被稱為明星算命師。