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九州自駕】├住宿┤ 福岡天神酒店 ヴァリエホテル天神 (Valie Hotel Tenjin / 特恩金酒店 / 瓦利天金酒店) ~ 逛天神商圈首選
走遍世界
80後愛旅行✈️・2019-09-26

福岡天神ヴァリエ酒店位於地鐵天神站附近 酒店附近就是天神商圈, 吃的、服裝的、美妝的、電器的、影音的等等都應有盡有 我去過九州4次, 天神和博多都住過 博多週邊多數是大型商場, eg. JR博多城 而天神週邊主要是獨立商店, eg. 天神地下街、ZARA、Hamp;M等品牌 來過4次的我更愛住在天神 大家可以看你喜歡逛哪一類型的店而決定住哪邊 ヴァリエホテル天神 Valie Hotel Tenjin 酒店的大堂比較新穎, 房間應該也不會太舊。 閱 讀 全 文

《北京遇上西雅圖》續集澳門區拍攝 澳門美高梅獨家贊助
娛樂殿堂
LifeMag Editor・2015-06-22

湯唯及吳秀波於美高梅天幕廣場之醉人場景下譜出銀幕戀曲 湯唯及吳秀波於美高梅天幕廣場之醉人場景下譜出銀幕戀曲 國內著名導演薛曉璐編導、湯唯及吳秀波主演的愛情喜劇《北京遇上西雅圖》 澳門美高梅一直致力推動及支持文化藝術交流，於本月獨家贊助國內著名愛情喜劇《北京遇上西雅圖》續集之澳門區拍攝。該片再度由中國著名電影導演薛曉璐編劇和執導，而片中主角湯唯及吳秀波亦再次聯手，於美高梅天幕廣場及酒店內不同的醉人場景下譜出銀幕戀曲。 美高梅積極推動文化創意產業發展，除贊助電影拍攝之餘，更舉辦「《北京遇上西雅圖》系列導演薛曉璐－電影創作分享會」，講題為「如何做一個成功編劇」及「新導演如何進入商業電影市場」，讓本地電影界、藝術界人士及大專學生與獲獎無數的薛導演進行交流，分享其電影創作生涯的點滴及心得，藉此輔助兩地文化交融，促進本澳文化創意產業的人才培訓。 美高梅中國控股有限公司首席執行官及執行董事簡博賢先生表示：「我們很高興薛曉璐導演定意於澳門及美高梅酒店內取景。我們相信，此片的攝製成功，將會對澳門的旅遊形像產生正面和廣泛的影響。隨著澳門的電影及文化創意產業持續發展，美高梅特意邀請薛曉璐導演為有意投身電影行業的本地人士進行演講，以作鼓勵及啟發，從而進一步推動行業發展。」 「《北京遇上西雅圖》系列導演薛曉璐－電影創作分享會」將於六月三十日（星期二）傍晚六時半假澳門美高梅三樓維天閣舉行。名額有限，查詢或報名，請致電（853）8802 3807或（853）8802 3811。

【韓國。首爾】※景點※ 清溪川 청계천 清溪廣場 ~ 鬧市中的綠州 家族情侶晚上好去處
走遍世界
80後愛旅行✈️・2020-01-31

清溪川是韓國一條總長約13.7公里的人工河流，自首爾的仁王山一直向東穿過首爾市中心。 於2005年，政府為了讓市民有更多的綠化空間，把清溪川改造為休憩的地方。 清溪川在首爾市區的部份約5.8公里，從西邊的市廳、光化門，流經明洞、鐘路、仁寺洞、東大門等地方，一般我們會去遊覽的是指 清溪廣場到DDP 的部份。 （Seoul Tourism Organization 圖片） 我想從清溪廣場開始看，所以坐地鐵到光化門站５號出口 我去的時候剛好遇上了首爾夜貓子夜市鬼怪夜市的時間，其他幾個夜市都是週五、六營業， 只有清溪川夜市是週日營業的！！所以我這次就趕上了清溪川夜市了 「清溪廣場」 「首爾夜貓子夜市@清溪川時光之旅市集」 夜市是在清溪川流上方的清溪川路，兩旁都有很多售賣首飾、手工製品、美食的攤位。 靠近清溪川一邊的主要以售賣首飾、手作品為主。 另一邊的是形形色色的美食、小吃、飲料店，在幾個攤位的中間會有桌子和椅子供大家坐著吃東西。 當天我的晚餐都是在這裡解決呢，一次可以吃到不同的小吃、還有豬排牛排 閱 讀 全 文

鼻大口大, 相學家如何解說?
玄學星相
熊神進・2017-02-24

女人的鼻, 總是給人聯想ldquo;旺夫rdquo;, 其實男人的背後亦需要一個女人, 男人不可能一生活在戰場, 男人需要一個家, 一個幸福的家, 為男人松下戰衣, 也是女人的神聖任務。 女人從來不吝嗇旺夫, 反而擔心男人有了錢, 會變壞, 這憂慮不止女人有, 玄學家也有, 因為女人的鼻不宜太大, 尤其是鼻大就把嘴巴遮蔽, 那麼, 問題就來了。 旺夫, 在面相上還要看夫妻宮, 圖中的女士來信時充滿怨氣, 筆者首先為她念了一次心經回向, 祝福她, 之後打開她的命盤, 發現她的水星很弱, 她今年23年, 而臉帶愁容, 像40歲之年, 為何她如此多不快事件, 原因是她太執著父母的事兒, 她想用自己的思維改變上一代的業報, 看來煩惱強出頭, 痛苦因無明, 筆者跟她說句不客氣說話, 她的一生都是活在煩惱中。 她的鼻很大, 是一位勤勞女性, 她做事是親力親為, 是賢妻良母, 婚後可以跟老人同住, 也是專一女性, 可是, 她的鼻大了, 嘴角也大起來, 口要有梭線才有堤壩, 口是福, 鼻是財, 財有了, 沒有福, 也是人生遺憾。 筆者建議她做三件事補助 選丈夫不要年齡太大, 最好是5年之內, 因為丈夫健康很差, 會是胖子, 患糖尿病。 婚後3年內不宜懷孕。 婚前置物業。 她有很多優點, 例如善心, 學佛心, 她的前半生健康狀況是良好, 晚年多病痛。 命運是掌握在強者手上，並不是決定在玄學家口中，熊老師只是善心提點有緣人，ta應該積極面對人生，而不是消極逃避問題。熊老師已為有緣人關上命盤，並祝福她。 如有任何問題，歡迎聯絡： 林小姐 13726267799晚8時後 熊神進：澳門 85366618785 Facebook 熊神進澳門風水師 公共微信 macaumasterxiong 淘寶店 httpsmacauhung.world.taobao.com熊神進風水法器店

【Show前專訪】 舞台華麗背後 ── 星級妝髮師 Maza & Kim 的 Working Holiday
人物專訪
Cheers!・2017-12-29

一個 3 小時、齊集 30 多位來自港、澳及韓國的藝人和 Dancers 出席的「TVB Anywhere 澳門電訊星級娛樂服務啟動禮」。舞台上每位藝人的星光熠熠，全靠著這 10 多人的妝髮團隊「Kim Maza Styling」打造。小編趁著開 Show 前深入後台，找來化妝師 Maza（左）和髮型師 Kim（右），以 30 分鐘的採訪時間，帶大家窺探每位藝人的華麗背後。 「通常接 Event 都唔會有多過一個月時間準備，首先要追咗人物、主題先，好似呢個 Event，要先知道幾多個人、幾多個鐘，要預幾多人做嘢。然後追問對方想要咩效果，好似普通紮一隻簪，同 Set 一個藝術品（髮型），時間已經差好遠。」的確，採訪當日，他們就針對出席的藝人，像是田芯妮、陳展鵬等，做了大量資料搜集（現場有一堆印有藝人肖像的 A4 紙），「要搵多啲 Reference，知道佢哋喜好、上鏡角度，就好似睇醫生咁，都要知病歷，食過咩藥。」事前功課做到足。 「TVB Anywhere 澳門電訊星級娛樂服務啟動禮」當日星光熠熠，包括 TVB 視帝、視后級人馬陳展鵬、田蕊妮，還有陳敏芝、黃智雯等，非常熱鬧！ Maza 表示：每次接 Event，就好似一齊去 Working Holiday 咁開心。（圖片取自受訪者 facebook） 問到 Maza 和 Kim 如何面對這種大型活動的壓力和體力，他們竟然用「Working Holiday」來形容這場分秒必爭的「計時賽」：「我哋幾百人、幾千人嘅 Event 都做過，好開心㗎，我哋永遠都唔會當一個Job咁接，而係好似一齊去 Working Holiday 咁，處於興奮狀態！」 Maza：細個唔玩玩具，就係砌香水玩眉筆。 14 歲，正值反叛的青春期，正如小編一樣，當大家放學後流連機鋪，Maza 就拿起眉筆，開始學化妝。「媽咪係 70 年代化妝師，屋企開女士用品專門店，所以細細個就接觸一切關於美嘅嘢，指甲啦、香水啦、Facial 咁。」Maza 的成功，不盡是贏在起跑線，但在媽媽的潛移默化下，年紀輕輕已經找到一生所愛。 不少本地藝人都找來「Kim Maza Styling」合作。 至於入行 17 年的 Kim，從小就非常喜歡去 Salon，享受「被人整（髮型）」的感覺。於是決定從髮型屋的學徒起步，由低做起，然後不停參加比賽來增強自己的技術。「參加比賽首先要有齊髮型師的所有技能，但要達標就要操練，因為比賽時間有限，而且緊張就會手震，所以要多啲練習，熟能生巧。」Kim由 2001 年開始參賽，直到 2010 年退出，之後就開始教學生涯。 採訪時 Kim 話不多，工作起來非常專業。 Kim：個頭鬆到咩位，全部都要計。 網友說：「論髮型的重要性，堪比整形。」小編劈頭就向 Kim 請教自己的髮型問題，但 Kim 的回答卻超乎小編所料：「要視乎場合，然後針對頭骨、面形作調整配合。例如頭扁就靠改變頭髮方向，要整鬆個頭，但鬆到咩位置，全部都要計數。」如此專業的答案，可見 Kim 對髮型的執著和認真。 零配合的默契 妝髮同步，在小編的腦海中，畫面只得「混亂」兩個字。當問到 Kim 和 Maza 如何培養彼此間的默契，他們竟然異口同聲表示：「真係無夾過喎。可能見到我畫眼線佢就會唔郁得咁大，我見佢噴嘢（造型產品）我就唔唞氣。」Kim 又補充「佢痴緊眼睫毛或者畫嘴唇，咁我就整其他嘢。因為大家都係比賽出身，對時間掌握得好好。」就是這天衣無縫的默契，一位客人的妝髮，廿分鐘搞掂。 入行要三心兩意？ 萬事起頭難，問到 Maza 和 Kim 對於妝髮師在澳門的發展，他們卻一致表示：「（澳門市場）容得落！例如一個婚禮，除咗新娘，仲有屋企人、姊妹，至少都要 5 個化妝師，依家澳門仲有好多 Event，所以鍾意就入行啦。」髮型亦一樣，「只要有心做，就一定會有人搵。」不過，他們亦建議想入行的新人必須具備「三心兩意」，「三心」即「細心、專心、耐心」；而「兩意」則是「鍾意、心意」。 Kim Maza Styling 網址：httpswww.facebook.comKMS.MC

從八字裏如何看90後幾位年青幹部落馬
宗教玄學
熊神進・2024-04-22

去年底筆者被內地某學堂邀請去講課，課後認識了一位90後的年青幹部，他她是一位落馬小官員，爲了隱私，我把整個資料删除，只是從學理上分析，請大家包容。 八字是我國占卜古文化，它是否存在主觀或客觀幷不是重點，我們只要知道古人很重視「守紀」就已經足够了。在八字中「劫財」專業術語無制的官員要注意三件事： 易交損友。 易違紀犯規，甚至犯法。 易被權力衝昏頭腦。 筆者從事玄學教學近40年，我做了有很多資料搜集、研究，發現「劫財星」重而無制的男女不宜參與公職，最好是從事學理研究又或專業性工作。八字中的「劫財星」，指的是與八字「日主」專業術語五行相同但陰陽不同的元素，比如日主是庚金，劫財星辛金；日主是戊土，己土就是劫財。「劫財」是和「日主」相同的五行，「日主」代表自己，「劫財」就代表自己的同事，以及和自己有競爭關係、爭奪利益的人。 以下是劫財星： 日主是甲木，乙木是劫財。 日主是乙木，甲木是劫財。 日主是丙火，丁火是劫財。 日主是丁火，丙火是劫財。 日主是戊土，己土是劫財。 日主是己土，戊土是劫財。 日主是庚金，辛金是劫財。 日主是辛金，庚金是劫財。 日主是壬水，癸水是劫財。 日主是癸水，壬水是劫財。 當一個人自身的八字日主弱的話，最喜「劫財」幫身，但很奇怪，在我的統計中，落馬的官員有76%是「劫財星」旺，如果日主身旺，劫財星在命中出現，沒有官殺星來制約的話，他她就很主觀，因此十個官員有九個是沒有宗教信仰。 在五行學說中，劫克財，劫財星太多的人用錢揮霍如土，容易耗散，這是符合學理，但不是所有人都是違紀犯規的，我們還要綜合分析，筆者就舉一個案例吧。 某位官哥，庚日主生人，時柱上見酉金，學理上叫陽刃專業術語，他去年太歲和大運遇到羊刃，是「歲運幷臨」，流年卯是沖犯太歲星君，卯年太歲位在正東，他是坐在太歲頭上，命局中既然遇到真陽刃，我請注意一下。 「開光古五皇錢」是經典的化太歲古錢，它吸取天地人三者的玄力，又被師傅正能量加持，具備很多先天後天優勢，一直被風水師推薦使用，我們可以把它挂在太歲方位2024年2025年是東南方，2026年是南方，你亦可以把它放在包包裏，真的很簡單， 花不了你一件衣服的錢，就享用了。 「陽刃」是凶煞，太歲是凶神，《喜忌篇》雲：ldquo;劫財陽刃，切忌時逢，歲運幷臨，灾殃立至，獨陽刃以時言，重于年月日也。rdquo;如果當官的讀者，你的八字有陽刃沖合歲君，筆者善心提你，你做烟供，如果你不想在戶外做，你可以退而求其次，你可以在自家的陽臺、天臺、庭園做，你總不要找藉口「不做」。 荀子認爲：人之初，性本惡，老子說人之初，性本菩，本性是善又還是惡呢？變成善人的時候，惡的成分到哪裏去了？變成惡人的時候，善的本性又去了什麽地方？是陽中有陰陰中有陽嗎？The very concept of intrinsic human good has been torn apart by the brutalities committed in this land. 《華嚴經》說：ldquo;一切衆生皆具如來智慧德相，但因妄想執著，而不證得。rdquo;每個人本性中都有慈悲、智慧的一面，但因後天教育、環境等影響，這種善可能被覆蓋了。筆者不參與辯論，請讀者們自行長智慧。感謝菩薩。

陳康妮：「人類學」是澳門教育學科建設的重中之重
文化創意
陳康妮・2023-01-02

認識澳門「教育人類學」 作為人類學與教育學交叉形成的新興前沿學科，澳門地區的教育人類學還不成熟，面臨著內部和外部的雙重挑戰。一方面，澳門地區的教育人類學雖然初步形成了一套本土化的理論和方法體系，但學科整體尚不夠成熟，學科基礎不夠堅實；另一方面，新文科的建設改變了教育人類學的學科發展環境，帶來了新的挑戰。如何化危為機，是澳門教育人類學學科建設的重中之重。 教育人類學應明確其在ldquo;教育研究rdquo;學科生態鏈中的地位。 從新文科建設的角度來看，ldquo;教育研究rdquo;可以被視為一個多學科、跨學科的學術ldquo;生態系統rdquo;，涵蓋極為廣泛的學科，每個學科情況不一，決定了一個學科與其他學科之間的功能依賴和交換關係，以及生存和發展的基本空間和內在邏輯。 在澳門的教育和文化背景下，教育人類學能夠以人文關懷的理念、獨特的人類學視角解釋特定情況下的教育事實。這種優勢是別的學科所不具備的。所以，我們要發揮這一優勢，既能突出學科的獨特價值，也能為其他學科的教育研究提供知識營養。 積極借助技術創新，擴大教育人類學的研究視野。 新科技革命對文科發展的啟示是新文科建設的重要前提之一。人工智慧、大數據和虛擬技術等科技創新不僅改變了教育的方式，也更換了教育研究的模式。技術不再是教育人類學研究的輔助工具，其主體性日益凸顯。在此背景下，澳門地區一方面要解決教育人類學研究需要借助新技術應用提出新的研究問題，構建新的文化理論。另一方面也需要積極參與科技與教育融合的新領域，扎實拓展學科視野，為掌握新文科建設的學科主動權而不斷努力。 【作者簡介】陳康妮 Miss Connie澳門科技大學講師澳洲墨爾本大學主修高等教育管理學畢業澳門資深教育管理學專家澳門教育作家（教育創新）澳門兒童文學作家澳門國際培訓師從事國際培訓師工作26年全球職涯發展師澳門斷捨離群組創辦人（群組合共26000人）

【每日派 200 張船票】金沙慶澳門回歸 免費金光飛航船票
生活在我城
澳門優惠・2019-12-04

澳門回歸 20 年真係特別多優惠！今次係金沙送船飛及巴黎鐵塔門票，係澳門居民就有份，每日限 200 個！（近期澳門必睇優惠） 優惠日期 2019 年 12 月 1 日至 2019 年 12 月 20 日 優惠詳情 所有澳門居民即有機會免費獲贈金光飛航當天市區船票以及澳門巴黎人巴黎鐵塔37樓觀景台門票。 活動每日限200個名額，先到先得。 同時澳門居民更可享澳門威尼斯人、澳門巴黎人及金沙城中心的四小時免費自助泊車優惠。 澳門居民包括持有由澳門特區政府所頒發的澳門永久居民身份證、非永久居民身份證以及外地雇員證的所有人士。 如何換領 於澳門威尼斯人金光旅遊營業時間內上午九時起 免費換領即日三小時航期內之船票，每天限定 200 張。 詳情： httpstc.sandsresortsmacao.commacauoffersmacao20thanniversary.html 所有優惠及條款以官方網站為公布為準。 更多澳門優惠情報、有獎活動及有獎遊戲，可瀏覽 httpslifemag.cyberctm.comzh_TWbloggerMacauJetso。

赤狐的愛情故事
宗教玄學
熊神進・2020-10-01

赤狐， 最早出現在老撾這地方， 當地人叫ຈິກຈອກ， 至於為什麼叫ປີສາດ， 這就從遙遠的故事開始。 18世紀期後， 暹羅和越南先後入侵老撾港澳人叫法，當時西北的緬甸比較安全，很多婦女為了逃避戰亂， 紛紛逃到ເມືອງປາກທາ。這個縣很小， 附近都是森林地區 ， 在這片荒廢樹林裡住有一對雙胞胎， 姐姐叫ຈິກຈອກ， 而妹妹 叫ເຫງັນຊະນິດໜຶ່ງ， 二人的父母在戰亂中死去， 據說 她們是被一群ຈິກຈອກ 撫育。 她們長大後， ຈິກຈອກ 認識了一位元緬甸Nyanmar的男友， 大家發展感情， 在這個兵荒馬亂年代， 沒有人辦理婚姻登記， 而且寮國不是一夫一妻制， 一個男人可以娶很多位妻子， 大家相安無事。ຈິກຈອກ， ເຫງັນຊະນິດໜຶ່ງ 二人照顧一個丈夫， 本來大家都沒有矛盾， 直至有一年， ເຫງັນຊະນິດໜຶ່ງ 跟丈夫回了Nyanmar 不再回來， 姐姐就開始嫉妒， 她回到樹林找當天的老阿媽， 老阿媽成了仙， 她把ແຂວງບໍ່ແກ້ວ 的寶石製成一塊ldquo;赤狐辰石吊墜rdquo;， 當然是施了回魂法， 據當地人告訴筆者， 她的丈夫翌年回來了。 在現實生活中， 很多男人都犯癡， 自己有了妻子， 卻又想罷占別人的妻子， 搞到道德淪亡， 筆者從客人中領會人生， 吩咐學生打造了這件ldquo;赤狐辰石吊墜rdquo;， 用來增加夫妻感情， 阻止外來美女破壞家庭。 筆者早年在Југославија 超度時， 當地的信士感恩我們祈福，他們把幾塊「辰砂」原石送了給我們， 這是大自然珍貴資源， 開鑿一塊，就少了一塊。師兄們把石塊運去印度寺廟供養， 13年後再送去印尼、南洋、新加坡、臺灣、老撾過程非常困難， 因為很多國家禁止朱砂進口， 周周轉轉， 最後結緣， 在當地做了6千多件吊墮、聚寶盤法器， 這些都是珍貴供養法寶。 天然朱砂用於安神、鎮靜，它們主要成份為硫化汞，還常夾雜雄黃、磷灰石、瀝青質等。由於制做過程中添了玄粉， 加上吊墜個子很小， 小孩容易吞食， 導致窒息， 請家長放在小孩觸摸不到的地方， 這是很重要。朱砂自古被認為有避邪的作用，廣泛用於製作吉祥物或神像用以配戴或擺設。2021年的化太歲法鏈， 我們在開光加持時都用上朱砂。 ldquo;赤狐辰石吊墜rdquo;是風水師傅開光加持的時候， 以使 用者的姓名、出生資 料灌入吊墜裡， 永久封存， 做到趨吉避凶的殊勝， 是女性增加夫妻感情的護家吉祥物。 ldquo;赤狐辰石吊墜rdquo;有1個小孔， 你自己用一條頸線串起來， 掛在脖子裡夫妻身體接觸不用脫下， 由於法器都是為你而開光了， 就是有玄力。 如有任何問題，歡迎聯絡： 林小姐 13726267799晚8時後 或加微信號 13726267799 熊神進：澳門 85366618785 公共微信 macaumasterxiong 私人微信 macaumickey 淘寶風水法器店：httpmacauhung.taobao.com Facebook 熊神進澳門風水師 中國澳門風水掌相學會會長（澳門政府註冊） 熊神進玄學信箱 httpsgoo.gljAVv8U

Docker Tag 命名
科技新知
MacauYeah・2024-10-24

一般來講，同一個docker image會提供多個不同的版本，每個版本會附予不同的tag，以作標識。但以docker image的維護者來講，它的tag通常代表的是自己程式的版本號。不過這個版本號卻存在很多變數，就讓筆者好好地逐一說明。 程式的版本號 在沒有Docker的年代，其實所有軟件在發佈時，都會標示版本號，方便使用方明確追蹤問題，自行選擇升級、降級以解決相容性問題。大家要重現問題，也能清清楚地重現。所以docker image的tag，在某程度，都是代表發佈自己的程式版本號。但以前的年代，軟件底層的依賴，例如OS層面的共享程式庫，則不在發佈的管控中，所以過去的程式，在跨電腦安裝時，都會出現缺少某些共享庫的問題。而使用了Docker後，image以內的共享庫的都會在打包的那一刻固定和發佈，就不會有漏的問題。 庫更新，怎麼辦 上面說到image可以打包共享庫，但問題是共享庫也會有安全性更新問題，那麼對docker image的維護者來講，它自己的tag又該如何命名？ 因為庫的量可大可少，所以一般來說，都不可能完全把各個庫的版本號寫在自己的tag上。退而求其次，就是用quot;版本號日期quot;，庫的細版本號，就存在原始碼當中。Ubuntu 就是這樣的例子。 不過quot;版本號日期quot;的命名方式真的方便嗎？每次下遊用戶想更新去最近版本，都要自己找一次最近的日期。這樣對很多用戶來講都不夠方便。所以docker又提供了一個重tag的功能。例如ubuntunoble，在早些時候指著noble20240904.1，然後過幾天，又指向更新的noble20241009。更常見的是latest，每次image都預設會存在，docker也希望大家會定期更新這個tag，讓大家可以更易地找到最新版本。 註 這跟git tag有所不同，git tag並不預期會變的。當協作者收到tag後，那怕上遊刻意更新tag指針，協作者沒有刪除原tag之前，都不會知道tag更新去了哪裏。 我們該如何選 在發佈方和引用方來講，引用時可以明確使用唯一的quot;版本號日期quot;，對穩定性來講是有意義的。不過多多少少，會產生額外的時間成本。發佈方來說，就是多用了一些儲存空間，方便引用方可以隨時找到舊庫版本。而引用方，就要手動修改引用號，作為驗收依據，自動更新的難度比較大。 但對於自動更新要求比較大的情況下，可能就是使用latest或者會隨時更新的share tag共用tag比較實際。但我們也依然要定一些方式去版本更新記錄，例如：同時使用 beta latest archive 每日自動更新beta，只有所有測試都通過時，才把archive指向現在的latest，再把latest指向現在的beta。這樣做的好處是，核心的docker stack檔案改變的機會較少，也可以免除docker swarm做太細緻的權限管理。

善心婦人江邊「放生白米」 佛教協會：折損福報
宗教玄學
熊神進・2025-12-16

近日，遼寧丹東市振安區江邊出現離奇一幕，四五名大媽將約10幾袋白米倒入江中，還雙手合十跪拜念誦佛號，聲稱這是在「放生白米」。此舉引發社會廣泛批評，網友們紛紛說她們不僅浪費糧食，更污染環境。中國佛教協會也出言回應，就這種行爲不符合佛教教義，違背惜福理念。類似的「放生」行爲在各地時有所聞，「放生」猫咪、礦泉水等事件層出不窮。 讀者向我查詢ldquo;放生白米rdquo;給河中魚蝦吃是不是另類布施。從報道和佛教協會的回應來看，當事人可能是出于宗教祈願或還願的目的，筆者認爲她有需要瞭解ldquo;放生rdquo;的意義。將白米倒入江中，既無法救助生命，又浪費糧食、污染水體，本質上是一種形式化、甚至迷信化的行爲，背離了佛教倡導的ldquo;惜物惜福rdquo;與ldquo;護生rdquo;的本意。 在佛教傳統中，放生本意是出于對生命的慈悲，救助瀕危或受苦的衆生（如魚類、鳥類等），幫助它們重獲自由，同時培養人的平等心與仁愛。真正的放生應兼顧三點： 尊重生命mdash;mdash;以生物福祉爲前提； 符合科學mdash;mdash;不破壞生態平衡（如不放生外來物種）； 注重實效mdash;mdash;避免形式化，甚至催生ldquo;放生産業鏈rdquo;（如提前捕撈再售賣放生）。 現實中ldquo;奇葩放生rdquo;現象愈來愈多，除了放生白米、礦泉水，近年來各地還出現過不少引人爭議的案例： 放生外來物種：如巴西龜、清道夫魚、鰐雀鱔等，嚴重破壞本地生態； 放生環境不適生物：如將陸龜拋入水中、把淡水魚倒進大海，導致生物迅速死亡； ldquo;商業放生rdquo;産業鏈：有人專門捕捉野生動物賣給放生者，形成ldquo;捕捉mdash;售賣mdash;放生mdash;再捕捉rdquo;的惡性循環； 放生毒蛇、老鼠等：威脅社區安全，引發公共危害。 爲何會出現這類行爲？ 對宗教教義的誤解：部分人將ldquo;放生rdquo;簡單等同于ldquo;積累功德rdquo;，追求形式而忽略內涵； 功利化心態：希望通過放生換取健康、財運等ldquo;回報rdquo;，忽視了慈悲心的培養； 缺乏科學常識：不瞭解生態保護與生物習性的基本知識； 盲從與儀式化：受民間習俗或非正規宗教引導，將放生异化爲一種ldquo;祈福儀式rdquo;。 反思：如何正確看待ldquo;放生rdquo;？ 中國佛教協會的回應明確指出了方向：放生需如理如法，以護生、惜物爲本。與其執著于形式，不如將慈悲心融入日常生活： 保護環境、節約資源本身即是ldquo;無畏施rdquo;； 參與動物保護、支持可持續生態項目； 通過教育倡導科學放生觀念，抵制功利化放生。 真正的福報，來自于對生命的尊重與對世界的善意，而非機械式的儀式。希望公衆在行善時，能多一份理性與智慧，讓傳統文化習俗與現代文明、自然法則和諧相融。近15年很多城鄉都參與烟供下施給十方衆生，如果時間允許你們亦可以在戶外做一盤烟供香給靈嬰、無主孤魂。

佛門不管牆外事
宗教玄學
熊神進・2022-08-07

#開光師傅# 讀者今晚氣衝衝給我電話， 他說他跟某廟宇的師傅有點爭執， 想我出來評評道理， 事源是這樣的， 他在某廟宇參拜， 期間有自稱廟祝的師傅走過來搭訕， 二人交談甚歡， 離開時交換通話平臺， 二天后， 廟祝師傅通知他， 他ldquo;需要rdquo;筆者未證實是不是當中有溝通不良 的開光法器已完成， 通知他付款， 由於該讀者經濟拮据， 他無能力支付費用接近2千元人民幣的法器， 他受到那位廟祝師傅的玄學ldquo;提醒rdquo;， 驚慌之下向我求助。 請問：廟祝師傅在未經信徒同意情況下，將法器販予信徒，而信徒因經濟匱乏未購買，神靈會降罰該信徒嗎？ 筆者是修行之人， 持三脈七輪幾十年， 如果我參與別人的是非討論， 我的心輪就隱隱作痛， 西醫說心律不正， 中醫說血氣少， 我告訴大家二種診斷都是錯， 是修行人沒有持正之心， 心輪以震痛來提醒「不要參與是非」討論。 怎麼為之「恐嚇詐財」， 怎樣為之「假借神明名義怪力亂神」， 這些都是溝通上出問題， 我們要持中立觀點， 否則就是妄語。 師傅有沒有引導信士買東西開光後， 叫ldquo;請法器rdquo; 去參拜神靈的人， 有三種： 臨急抱佛腳。 正常供奉， 參拜。 遊客， 路過。 如果廟祝師傅是壞心腸的話， 其實以上三種情況都可以推銷法器， 不過， 其中第一種臨急抱佛腳的信士是比較容易購買。 從玄學上分析， 如果信士客戶沒有要求廟祝師傅提供開光法器服務， 廟祝師傅是不會為主動開光除非是贈予， 不收費用， 因為開光是需要很多ritual， 這些儀軌都需要燒香燭， 冥錢， 醮酒等等， 我們不要貶值玄學家的勞動成功， 每一份工作都有它的價值， 人家沒可能免費給你辦事， 寺廟不是善堂， 一個紅包也是價值， 討價還價也是價值 ， 只要在不欺騙情況下， 就不能說訛詐。 每一位師傅都是菩薩和信士之間的「使者」代理人， 師傅知道信士的需要， 他她把信士的需要轉達天界， 中間收取一些報酬。師傅的報酬是否合理， 不是本文章的討論點。 從讀者附言的對話中， 有幾個觀點性問題我們可以考慮： 信士有沒有要求廟祝師傅為他處理法器。 廟祝師傅的言語有些「不體諒」和「不適當言辭」，信士已多次表達經濟拮据。 開光是用使 用者的姓名出生數據以及個人資訊告之菩薩， 換句話說， 這件法器的使 用者就是你， 要是你放棄， 師傅不應該用菩薩之名來威嚇你， 但請你明白， 這件法器灌了你的私人資料， 你不要了， 你認為師傅如何處理才合適？ 重新賣給另一位信士。 毀滅它的肉身及靈。 筆者認為開光一件法器已經用了相當長的時間和精神， 師傅把正能量賜予緣主， 緣主因為不喜歡、不想要又或經濟理由拒絕收件， 這是不可理解。 菩薩並沒有參與這次買賣中， 我們不要把菩薩請來恫嚇買家， 相反， 世上沒有解決不了的事， 只要買家和賣家釋出善意， 好好商量， 祝福仍然在的。

解構“樂高打字機” - LEGO21327
文化創意
乜交食玩買 | Mackel Sharing・2021-07-26

想了解一下ldquo;樂高打字機rdquo;運作原理，可以看以下片段，看看如何打任何鍵都能控制同一個字錘敲打出，以及捲紙軸怎樣從左到右運行。 解構片段 更多片段：

【環球旅人TV 】《環球旅人報》AR 新品速報 @觀塘APM Apple Store
科技新知
環球旅人 // BJM・2018-02-19

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掃墓要給“隔壁鄰居”也燒柱香嗎？
宗教玄學
熊神進・2026-04-13

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。這詩寫得多好，如果杜牧先生活到今天，說不定他還得補一句：ldquo;墳前烟供起，孤魂飽一頓。rdquo; 前幾天在彰化紗帽山墓區工作，見一位大嬸在自家祖墳前擺完果子糕點，又悄悄往旁邊的墳放了個蘋果。她兒子嘀咕：ldquo;媽，那是別人家的祖宗。rdquo;大嬸眼一瞪：ldquo;都是住這塊花園的，遠親不如近鄰！rdquo; 這話倒讓我想起個老問題ldquo;咱們在祖宗墳前燒紙焚香時，能不能順手給那些鄰居們也打個招待？rdquo; 有人認爲傳統祭祖就像開私人派對，只要是同一族譜的都可以進來，三牲酒禮按輩接收，老祖宗收金箔元寶多一些。可是那些客死异鄉的、斷了香火的，就在人家派對外徘徊，眼巴巴望著裏頭推杯換盞。 這時候，ldquo;烟供rdquo;就像在墳場開ldquo;免費派對rdquo;。佛教說這是ldquo;施食rdquo;，道教稱ldquo;濟幽rdquo;道教傳統度亡薦拔的幽法，以「太上」爲尊，以「太乙救苦天尊」爲首，旨在超度亡魂、孤魂野鬼。通俗講就是：ldquo;不管你是哪路兄弟，餓了的這邊領盒飯，有時候還會聽到幾句嗡啊哞。rdquo; 我們還要拜拜土地公大伯爺，古代人很有人情味，拜土地要先供一份祭品給山頭土地神，這樣自家祖墳嚴防ldquo;外來戶蹭祭品rdquo;。這思路像現代物業的模式，交了管理費的業主停車位優先，外來車輛得登記。 但佛道兩家是 ldquo;跨界別慈善組織rdquo;。佛家說ldquo;六道輪回皆苦，鬼道尤甚rdquo;，道家講ldquo;孤魂滯魄，亦可超升rdquo;。筆者把名句翻譯成白話就是小區裏流浪猫都有善心人喂食，那麽這些ldquo;陰間流浪漢rdquo;給碗飯又怎麽了？ 青烟裊裊升起時，我仿佛看見唐朝的戍邊軍士、清代的馬幫客商、在外打工的死去民工，他們都盯著後人帶來給祖先的飯菜。噢，哪些無主孤魂的可憐目光仍停留在食物前上。 寫到這裏，當然有人撇嘴：ldquo;這不科學！rdquo; 但你看看清明節高速公路免費，這不也是讓活著的人方便行孝？你給無主墳燒柱清香，捎帶碗飯，不過是把一種關懷送給左鄰右裏。 屠宰場旁超度鶏魂，墳場裏布施孤魂，其實同出一理：對未知存在保持敬畏，對苦痛生命心懷悲憫。就像我家師說的：ldquo;他吃不吃是他的選擇，你做不做是你的慈心。rdquo; 筆者把教學時的教材給大家說說： 祖先功德香、祭品照舊擺。 隔壁荒墳放個烟供子，口中念句ldquo;嗡啊吽rdquo;，鄰居好相處。 最後鞠躬mdash;mdash;對自家祖宗是孝，對無主孤魂是義。 說到底，那些漂泊的靈魂，要的或許不是多少紙錢供品。就像詩人ldquo;余光中rdquo;的詩：ldquo;鄉愁是一座墳墓，我在外頭，親人在裏頭。rdquo;筆者很希望大定在掃墓時燒一些烟供香，一縷青烟，一句陌生人的佛號，可能就是兄弟姐妹們百年來收到的第一封ldquo;陰陽快遞rdquo;，上書四個字：ldquo;人間記得。rdquo; （注：各宗教儀軌請遵正規傳承，本文僅爲文化閑談。燒紙注意防火，烟供優選環保材料，共同守護陽間青山綠水與陰間和諧穩定。）