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澳門路牌是澳門歷史的佐證
宗教玄學
熊神進・2024-10-04

Some toponímicas ao papel pictures and texts are peeling off, and citizens are worried that this will affect Macau's feng shui. After the handover, Macau retained Portuguese characteristics, such as Calçada Portuguesa, cesto de lixo, cabin telefónica, candeeiro de rua, Farol da Guia, placas toponímicas a azulejo, etc. These are the focus of attracting tourists from all over the world to visit Macau. Having inspected some places recently, I.A.M. personnel discovered that a batch of newly replaced placas toponímicas a azulejo had quality problems. The personnel spotted the non-compliance with the required manufacturing process and suspected fraud, and the case was reported for investigation. As for placas toponímicas a azulejo suspected of cutting corners, law enforcement agencies have launched relevant investigations and taken temporary remedial measures for placas toponímicas a azulejo that have peeled off to ensure the function of placas toponímicas a azulejo as directional signages. The problematic placas toponímicas a azulejo will be replaced as soon as possible and the work will be completed within the fourth quarter of this year. The placas toponímicas a azulejo in Macau, rooted in the art of azulejos, reflect the city's cultural diversity. Their distinctive blue and white color scheme, adorned with placas toponímicas in both Chinese and Portuguese, has become an integral part of Macau's identity. During the Portuguese reign, the placas toponímicas a azulejo was a testament to the city's multicultural fabric, with the Portuguese language dominating three-quarters of the plate surface area and the Chinese language occupying the remaining quarter. Mickey Hung went to Rua dos Eucaliptos, Parque Industrial Luen San, Coloane last week and saw o placas toponímicas a azulejo. The placas toponímicas were initially supposed to be made of fired ceramics. Now, they are suspected of having papels on the surface of the white tiles, and they are surrounded by an edge pattern that is yellowing and falling off. According to the provisions of the project-related documents, placas toponímicas a azulejo must be manufactured using the "sob esmalte" technique, and the procedure specifications to be followed by the "sob esmalte" method are clearly stated. However, during the inspection, I.A.M. personnel discovered that the placas toponímicas were not fired with "sob esmalte" according to the procedure specifications, and there was a suspicion of cutting corners. O placas toponímicas a azulejo is the quintessence of Portugal and a mirror of Feng Shui, which can reflect the core values of a city. The people's culture of a city is reflected in the mirror, and the Road name sign is a history textbook that prints Macao citizens' past living habits and Macao's historical origin. It's like the early Pátio da Indigência and the people here lived relatively poor lives in the past. Later, the street name was changed to Travessa de S. Paulo on August 19, 1969. There are many ways to name streets in Macau. One common practice is naming them after street landmarks and buildings. However, as time passes, the buildings have been moved away from the streets or disappeared entirely, making the street names somewhat inconsistent. The Chinese street names may change to a new one based on the reality. Like Calçada de Tronco Velho, the place used to be a prison. After the prison was moved, the original Portuguese street name remained unchanged. This shows that placas toponímicas a azulejo is a witness to the history and civilization of Macau. O placas toponímicas a azulejo must not only have appealing outlook, but also have connotation. If it is just a placas toponímicas a azulejo, it will not play a role in feng shui. When O placas toponímicas a azulejo records a piece of history, it is alive and spiritual. There is a story; this is what Feng Shui experts call "spirituality," which is Feng Shui.

「蕉」與「招」的粵音相同,人人都想「招財」
宗教玄學
熊神進・2024-09-11

# 爲什麽不可以用蕉去拜神 圖中有二個亮眼的地方,一個是「香蕉」的擺放法,另一個是男性信士比較多,今天我和大家談談拜拜的時候「香蕉」的擺放法。 南方人喜歡拜神供佛的時候, 把「蕉」放在供桌上,因爲廣府話「蕉」與「招」相同,人人都想「招財」。北方商人的習俗比較喜歡在一梳蕉上放一隻橙,取其諧音是「成(橙)交(蕉)」。 近年南北二地的文化融合,筆者主持樓盤動土剪彩儀式,我都會在供桌上擺放香蕉,而香蕉上面放很多橙,就是「成交」。在中國臺灣,香蕉又稱爲「弓蕉king-tsio」(閩南語),它是有招來財富之意,是拜神祭品必備。 臺灣旗山地區被譽爲「香蕉之家」,每年中元普渡時,香蕉被視爲祭拜的重要水果,幷被稱爲「香蕉王爺」和「香蕉帝爺」。 在玄學上有二種說法,有師傅說農曆七月是鬼月,民間老百姓有中元節不能拜香蕉的傳言,因爲「蕉」諧音近似「招」,擔心會招來好兄弟。另一種說法是在中元普渡期間,民衆準備豐盛的香蕉祭品和水果,祭拜祖先和神明,是求平安和幸福。中元是孝親月、慈悲月, 農曆七月期間各寺廟都會準備豐盛祭品及水果祭拜超度好兄弟以求平安。 地方文化不同,南方地區的民衆不想犯忌諱,他們很少人在七月用「蕉」去拜拜,即使用了蕉,也是用來插香,幷不是供奉。 五行屬土的水果有芒果、菠蘿、香蕉、山竹、無花果、山桂、栗子、石榴等。香蕉五行屬土,從五行來看,土生金,所以香蕉在台語念起來是「金蕉」,在南方念「香蕉」。「蕉」能不能够招財這就不得而知,民衆普渡時用香蕉只是一種拜拜,這是對衆神或「好兄弟」的一種誠意。 大家在圖中看到拜臺上有二種香蕉的擺放法,二種都沒有對錯,要視乎情况而定: 香蕉頭分支向上,呈一條船的形狀。這種擺放法適合一些水上工作人員,因爲它像一條船,整把香蕉就像大船入港,表示平安,吉祥。 香蕉頭分支向下,呈一個倒扣的碗的形狀。把香蕉翻過來就像「捧財」一樣,這是做陸上,空中生意的民衆常用方法。 拜拜用不用香蕉,佛教和道教的經典中幷無相關記載,我們只耍誠心去拜,就可以。

冬至,我們會想起什麽?
宗教玄學
熊神進・2023-12-21

#冬至##好運2024# 冬至,又稱冬節、亞歲,二十四節氣之第二十二個節氣、八大天象類節氣之一,與夏至相反。冬至日是北半球一年中白晝最短之日,冬至一般都在陽曆12月21日或12月22日,農曆用冬至所在月來定義十一月。冬至日亦是北半球(北回歸綫以北)一年之中白晝最短,黑夜最長之一日,北極圈呈永夜狀態,南極圈呈極晝狀態。冬至之後陽光直射位置開始向北移動,北半球白晝時數日漸增長,正午太陽高度也日漸升高,日影逐漸縮短。冬至雖然是北半球理論上吸收太陽熱量最少的一段時間,但因爲地球土壤跟海洋釋放熱量會有時間延遲,大部分情况下最冷的時期不是冬至前後,而是發生在冬至之後,比如說大寒。 氣象臺發布了寒冷預警信號,夜晚的街道,寒風凜冽,人迹稀少,路上偶有行人也是脚步匆匆,大家都急著想要回到溫暖的家,天橋下面流浪人士蜷縮著身體用紙皮蓋在身上禦寒。老人拿著幾個“塔香”,像往常一樣,來到樹下點燃,注視著“塔香”燃燒時升起的烟,老人口中念著“嗡阿吽……嗡阿吽……”如此簡單的“烟供”,却能在寒冷的冬天爲一切有情衆生輸出溫暖,送上飯食。 寒冬來臨,古時農民都會藏糧過冬,現代人也會在冬天選擇進食高熱量的食物,以便身體有足够能量抵禦風寒。但是,在另一個世界的六道衆生,却依然飽受饑餓,如同在世界很多地方,依舊有很多人吃不飽穿不暖。我們在勝似新年的冬至之日,我們在享受溫暖和飽腹的時候,爲另一個世界的六道衆生做一次“晚間烟供”:帶上塔香、米、水、餅乾(麵包)、藥材等,在陽臺、在樹下、在河邊等地,用小碟子把乾糧裝起來,把乾糧點燃,把塔香點燃,默念“嗡阿吽……嗡阿吽……”,冥想撒出去的米水、燃燒的乾糧轉變成米飯食物,六道衆生爭相搶食……形式不重要,發心是關鍵,古有冬至之日祭祀祖先,今有冬至之日晚間烟供,感恩我們目前擁有的一切,爲六道衆生送上一份慈悲心,讓它們獲得飽腹的糧食,讓自己遠離一切顛倒是非,用大愛讓衆生脫離小愛的痛苦。

立冬之後,讓大地光亮,讓低頻率眾生看到家
宗教玄學
熊神進・2023-11-07

煙供,是一份慈悲 熊老師(風水課程導師,執業三十多年) 近20年世界各地出現El Niño,人類親手種下惡因,地球多處氣候發生極端氣候變化,對於「立冬」二十四節氣來說,我們在玄學上亦有調整,再不是一成不變。 立冬,每年在11月6-8日之間,鬥指天門,即太陽位於黃經225°。立,表示冬季宣佈開始;冬,是萬物收藏,意思是說秋季農作物全部收曬完畢,收藏入庫,而很多冷血動物也藏起來準備冬眠。 立冬是長夜的冷,十方眾生的酷,筆者請大家為寒夜做次煙供,特別在晚上,你點三隻塔香放在河邊、陽臺、樹下給那些意外死亡的眾生,牠們流回路上,很孤獨,沒有家人,如果你做煙供並觀想,你的大愛無限延伸。 做煙供就是一份慈悲,願地藏菩薩加持,讓那些好兄弟有一點食糧,讓牠們可以看得到家,這三隻塔香的亮度,可以讓亡靈看到牠想念的家人。筆者在點塔香的時候,燈火照亮大地,好兄弟可以看到極樂世界,可以看到佛菩薩,所以晚上做煙供,功德很深。 你每晚做一次煙供,點三隻塔香,要念一下 “嗡阿吽”,“嗡” 就是水,變成幹凈了;“阿”,就是香,變成百萬個塔香,“吽”,這個慈悲的火,就能夠產生溫暖力量,讓大地發光,讓好兄弟看得到家人。佛教說:萬法唯心造,就是這個慈悲心、菩提心,你的日子天天都是好的。 佛經說,一個人死的時候是跟隨習性,如果在生的時候,他冷漠不仁,他要死的時候,那些不好的現象會來,但是如果你活的時候,晚上經常做煙供,那些好兄弟就會為他引路,所以各位,從今晚開始,一起做煙供。

天葬,你見過骷髏骨砌成的牆壁嗎?
宗教玄學
熊神進・2023-09-27

熊老師(風水教學導師,30多年工作經驗) 昨天跟學生談論死亡的問題,原來年青人很害怕預早知道「死亡」資訊,我簡單做了一個問卷,97%的學生都想自己死後「土葬」。我打趣問他們,你們不害怕地土地短缺的問題嗎?學生們只是牽強笑了笑,我們導入主題了。 葬禮的形式大部份以火葬,土葬為主,亦有海葬, 樹葬(桌龍溝景區)等,至於天葬, 只是藏族殮葬文化,對於漢人來說,我們只允許觀禮, 暫時不可以把異地遺體進行「天葬」。 「天葬」跟其他殯葬不同,最令人感到舒適的, 就是土葬,土葬在國內並不鼓吹,內地盛行的是「火葬」,「火葬」就把屍體燒成灰,而今天跟大家說的 ,叫「天葬」。 「天葬」從字面瞭解,是把屍體「露天風乾葬」,其實深入瞭解,原來是把屍體放在露天下, 經過法師用刀劏開屍體,把肉塊喂給禿鷲。 那年我才30多歲,跟著師兄來到那曲市,茶曲鄉,達木寺, 骷髏牆天葬院觀「天葬」,這座達木寺最大的特點就是牆壁上堆砌了一大堆骷髏骨,看上來有一點陰深感覺, 尤其是晚上在5千幾海拔上的山頭。 「達木寺」是文成公主選址的,具有悠久歷史,由於她地處偏遠, 平日只是做天葬的日子才開門。我留心了牆壁上的頭骨,師兄說數目近3千具,是天葬留下來的。為什麼要留下頭骨?這是第八世達布. 白瑪班集定下的寺規。你要請他做天葬, 你就要把骨頭交給他,如不願意留下來,他就把頭骨打碎。 筆者留心過這些骷髏骨沒有天靈蓋,為啥被人拿走,在玄學上有二個原因: 如果這人生前是很窮,天葬師把正靈蓋交給他的後人,後人在天靈蓋上加點水,加點米來供養,據說可以旺及子孫。 天葬師會取走一些天靈蓋,因為骨上有一些紋案與別不同。 我們先不要竊竊私語人家的對錯,因為不同的宗教,信仰, 風俗不同, 大家的落差也有不同,在我們角度, 我們認為人家是錯,而在人家風俗, 人家也有對的位置。地域文化等等的不同,有時候很難感同身受。大家受自己觀念影響,想法不同而已,也不見得得分高下之見。 (筆者對亡者表示尊重,祈禱)

秋分,又是佈施好時節
宗教玄學
熊神進・2023-09-23

筆者昨晚服了一些前列腺藥,起床時,打「脈七輪」,感到頭昏昏,錯過了享受二十四節氣的自然陽光。 很多人都知道秋分日是全球晝夜等長, 秋分之後,北半球各地白天漸短,夜間漸長,南半球各地相反,大自然很有意思。 有什麼意思? 筆者不是詩人,沒有詩人悲秋情懷;筆者也不是務農,沒有農民入秋後團在一起的優閑,筆者只是一位過客, 在人生中感恩大地的寬容, 跟眾生平行空間,遠離是非顛倒的煩惱, 更不想墮落小愛中受苦。 小城入夜,一切都淒淒,失落的男女在河堤呆坐,等待另一知心人出現;戀愛中的男女, 甜言蜜語, 把山河也變是愛河;遠遠看到車道上的高人, 有人為了簽好一份合約, 加速回家找妻子慶祝, 有人剛剛下班, 耳窩裡還留住領導的咒駡。在樹木陰涼的小橋下,我看到一個白髮滿頭的男人,他在做「煙供」。 什麼是煙供? 煙供, 簡單一句就是「上供下施」, 「下施」是晚間做的, 7pm-11pm 做, 是「財佈施」, 11pm 後至淩晨7am 是「法佈施」, 老人做的, 是「法佈施」, 「財佈施」和「法佈施」有什麼不同, 日後我再另文說法。 煙供,就是我們晚上拿幾個「塔香」到樹下燒燒, 在燒的時候念「嗡阿嗡」, 其實是很簡單一件事, 問題是我們都沒有這正能量在秋分後給亡靈一口飯。 秋分夜長了, 夜愈長, 眾生就愈淒涼 , 一切有情眾生,六趣, 餓鬼 他/她們在太陽下山後聚集在樹下,河邊, 有些力氣好的, 爬到屋脊, 在東南亞地區,尤其是馬來西亞, 中國臺灣的居民, 他們都有火供、煙供、水供、藥供等習俗,而在我們國家,煙供一直未能普及流行。 秋分,是做煙供的好日子,一起行大愛。少年積福, 中年修福, 老年享福。

秋分,又是佈施好時節
宗教玄學
熊神進・2023-09-23

熊老師(風水課程導師,執業30多年) 筆者昨晚服了一些前列腺藥,起床時,打「脈七輪」,感到頭昏昏,錯過了享受二十四節氣的自然陽光。 很多人都知道秋分日是全球晝夜等長, 秋分之後,北半球各地白天漸短,夜間漸長,南半球各地相反,大自然很有意思。 有什麼意思? 筆者不是詩人,沒有詩人悲秋情懷;筆者也不是務農,沒有農民入秋後團在一起的優閑,筆者只是一位過客, 在人生中感恩大地的寬容, 跟眾生平行空間,遠離是非顛倒的煩惱, 更不想墮落小愛中受苦。 小城入夜,一切都淒淒,失落的男女在河堤呆坐,等待另一知心人出現;戀愛中的男女, 甜言蜜語, 把山河也變是愛河;遠遠看到車道上的高人, 有人為了簽好一份合約, 加速回家找妻子慶祝, 有人剛剛下班, 耳窩裡還留住領導的咒駡。在樹木陰涼的小橋下,我看到一個白髮滿頭的男人,他在做「煙供」。 什麼是煙供? 煙供, 簡單一句就是「上供下施」, 「下施」是晚間做的, 7pm-11pm 做, 是「財佈施」, 11pm 後至淩晨7am 是「法佈施」, 老人做的, 是「法佈施」, 「財佈施」和「法佈施」有什麼不同, 日後我再另文說法。 煙供,就是我們晚上拿幾個「塔香」到樹下燒燒, 在燒的時候念「嗡阿嗡」, 其實是很簡單一件事, 問題是我們都沒有這正能量在秋分後給亡靈一口飯。 秋分夜長了, 夜愈長, 眾生就愈淒涼 , 一切有情眾生,六趣, 餓鬼 他/她們在太陽下山後聚集在樹下,河邊, 有些力氣好的, 爬到屋脊, 在東南亞地區,尤其是馬來西亞, 中國臺灣的居民, 他們都有火供、煙供、水供、藥供等習俗,而在我們國家,煙供一直未能普及流行。 秋分,是做煙供的好日子,一起行大愛。少年積福, 中年修福, 老年享福。

七月亦有人燒衣包
宗教玄學
熊神進・2023-08-22

熊老師(民俗專家,執業30多年) 有讀者問我,農曆七月可不可以燒衣包給先人,我肯定答他“可以”。筆者過去幾十年,每年七月(疫情期間減少了)都主持放蓮燈,放紙船,做蒙山煙供,燒街衣以及主持附薦。 每年農曆七月十五日中元節,湖南桂東人叫「七月半」,這天村人有燒紙衣,衣包,衣箱給已故親人的習俗,在家裡可以燒,在山墳可以燒,甚至可以請師傅在河邊超度先人。 七月燒紙箱、輪椅、紙人、冥屋給已故親人的習俗在唐朝就有,只是港澳地區不盛行,大家就以為民族月只能燒冥紙給餓鬼,其實這是新一代移民對七月的認識不深,在當地的本土居民,他們亦在七月燒衣包,或去寺廟做附薦給先人。 上供對象是三寶,護法;下施是六道眾生和冤親債主。六道眾生的內容豐富了,包括自己已故的祖先。 燒「衣箱」前要填寫好信封。「信封」有印刷好的賣,買回後按輩分填好便可,而我就習慣用筆寫在白紙上,大體內容是:陽上某某,虔備XXXXX,某某老大人冥府領用,某年某月某日化,之後我們蓋上專用的印章。 燒「衣箱」分「新衣」和「老衣」,「新衣」是指去逝3年內的先人,凡死去3年以後的人叫燒「老衣」。燒「新衣」在每年農曆七月十四日前,「老衣」即中元節這天開始,不管「新衣」還是「老衣」都在傍晚以後才燒,因為這是陰間辦公的時間,已故親人才可收到。 衣包(正確叫附薦包)裡面有什麼? 坊間很多紙料店都有衣包成品,大家可以找一間相熟的店去購買,當然你亦可以按個人喜好買一些回來, 當中有「靈魂三寶」是必備的: 銀元寶。 秋冬衣服(中元後燒);春夏衣服(清明後燒) 及一對鞋。 少許溪錢。 至於有些店家把元寶,住生錢放進衣包裡,這是有改進空間,因為往生紙印有往生咒,我們自念《往生咒》,才可以放入衣包裡。 衣箱就高檔次一些,收納空間和外觀都好了一些,大家可以多放一些銀元寶,四季衣服,首飾等。 不要忘記,我們要貼一份路票,封條、衣單信封以及小費。

佈施不用撒紙錢,幾個香塔就可以
宗教玄學
熊神進・2023-08-18

熊老師(民俗文化專家,執業30多年) 曾經在東南亞一些國家做七月佈施的時候,發覺有些市民燒街衣後會做二件事: 他們會念 Heng ah! Ong ah! Huat ah!!!! 興啊、旺啊、發啊。 他們會撒金錢。 Heng Ong Huat ,我幾乎在每次的法事活動中都能聽到,它有 Lucky、Prosperous、Fortune ,亦有Auspicious 的含義,簡單來說,這是一句願望,一句采頭, 一句祝福,原意是好的,但是我們想想, 我們是七月佈施給亡靈,餓鬼道, 我們是來燒街衣施食,我們是來煙供, 我們的心是為普度有情眾生,是大愛,而不是普度眾生後,求眾生給自己興啊、旺啊、發啊。 玄學上分為二種財,一種是正財,一種是偏財,正財往正路取,而偏財就向鬼神求,鬼神不管因果,它為了滿足你,就很快給你財運,問題是There is no such thing as a free lunch,你收了鬼魂的好處,你是需要還。 另一點我想把自己看法說說,玄學家是有「撒紙錢」的儀軌,但不是在七月佈施的時候做。繼承古俗,我們只會在死者喪事、移動棺木時,才會將紙錢撒在道路、河川上,以供路上、河川的鬼神花用,避免刁難死者亡魂,稱為「買路錢,過路費」。亦有一些師傅在發生意外事故的地方將冥紙分撒給好兄弟,減少打擾法事,以求趨吉避凶,但很少師傅會在民俗月做這些「撒紙錢」的事兒。 在一些地區,民眾深信民俗月會遇鬼的心態下,他/她們行車時將大把的冥紙撒出視窗,其中以中國臺灣的大甲、大安溪等橋最為嚴重,筆者亦曾駕摩托車路經時被冥紙吹至臉上。每當路邊冥紙遇風四處飛揚,遇雨化成紙糊黏住地面,嚴重破壞環境及交通。 紙錢,是冥紙的總稱,指祭祀鬼神所使用的介面,「撒紙錢」原意是給一些地痞流氓使用,將紙錢四散分撒給他們,以求平安。而七月是祭孤魂月,孤魂收了財佈施,溫飽了,這已經是行善。 在我們的社會,契錢還可以用在咀咒上,有些人特地在商店或別人住家門口分撒冥紙,詛咒對方觸黴頭。

小三,總是令正妻不安
宗教玄學
熊神進・2023-07-03

#正室防小三天然琥珀吊墮# (熊神進,職業風水師,執業30多年) 學生請我品葉,據說茶業來自四川熊貓茶, 很昂貴,我品了一下, 說了一句謝謝, 之後我繼續詮入七輪冥想去。 這位學生的丈夫在商場上有點名氣,筆者常常在電視新聞節目中看到他接受採訪,當妳的丈夫富有了,妳就有「不安全感」。 她請我品茶,背後有一個「請求」, 正如西方人說的話‘There is no such thing as a free lunch.’ 八字中,女命以「正官」代表法律上的丈夫,而以「偏官」,看成是玄學丈夫,二者最大的分別就是跟法律上丈夫一起敦倫, 叫「正淫」;相反無論怎樣,只要跟法律上丈夫以外的男性身體接觸, 都叫「邪淫」。 當女命「正官」「偏官」(官殺)混雜,她的丈夫會背叛婚姻,我們在幫客人配婚(夾八字)的時候,如果二人不是終生相伴, 我們都不建議結婚,又或婚宴改用素食,婚後建立佛化智慧家庭, 凡此一切,都是想夫妻白頭到耄耋之年。 女性命理八字官殺混雜要提防小三,同時也要注意自己的行為,很多時代女性以為自己個性開放, 又或錯誤關心異性, 結果惹來一大堆感情煩惱。 風水學家為了化解官殺混雜的irreversible 現象,我們都取用一些“正室防小三吊墮”。 這些都是針對八字不足之處去打造,是天然俄羅斯琥珀, 呈紫黑色,長條形,可以佩帶在脖子上。 收到後,第一次佩帶要注意: 穿紅色貼身衣服,最好是在月經期第一次佩帶。 出門前脫下。 大家下訂單的時候,要注意,一定要提供: 自己丈夫姓名(如果有照片,更好)及出生資 料。 自己姓名(如果有照片,更好)及出生資 料。 二人住址。 自己和丈夫第一次及最後一次身體接觸的日子, 地點。 當有小三,提供姓名, 出生資料(如果有照片,更好),如沒有小三,就是防身之法寶。

我的孩子考不上名校,怎辦?
宗教玄學
熊神進・2023-06-21

#書桌如何擺放# (熊神進,職業風水師,執業30多年) 6月份對很多中學生來說,這是一個生死攸關的月,每年6月都不是旅遊季節,家長們天天陪伴孩子念書, 把‘6.18“電商節也忘了。 李姑娘住在深圳,她月初托朋友向我求助,事緣今年的3月,她聘請了一位中國香港的風水師來家裡堪輿,師傅要求她把孩子的書桌朝向窗外,說富貴榮華在窗外,將來大富大貴,李姑娘深信不悞,按師傅指示來做,可是過了二個月,她的兒子學業成績變差,晚上還噩夢連連,她懷疑風水的真實性。 筆者有一位元客戶也是那位元師傅的門生,可能大家有大家的原則,二人有了口角,之後就退學了, 其實風水很多門派,年老一代比較重視「陰陽論」, 如果一套房子陰陽失調,就是風水敗局。 「陰陽論」也包括「實虛」, 「實」是坐,「虛」是空,窗外是虛,如果書桌朝空是不是壞處多於好處,我認為「不是」, 因為朝空可以看窗外的環境,如果窗外一片藍天, 這是沒有壞處, 但如果窗外看到鄰居的三尖八角,煞氣,問題就不是太好了, 因為屋角,墳地,醫院都是煞氣。 城市的房子面積比較小,家長很困難安排一個書房, 因此孩子們都是在臥室學習,而臥室面積狹小,書桌只可以在窗戶下面擺放,現代風水師認為這樣也符合風水要求, 因為採光好,還能呼吸新鮮空氣, 但是在古代風水學上。我們把這種格局叫「望空」,所謂「望空」就是書桌正對窗戶, 孩子讀書的時候通過窗戶看到窗外人群走向,車子流動, 分散他們的注意力, 這樣無法集中精神學習, 如果窗外見「尖角煞」之類煞氣,情緒還受影響, 對孩子的健康有一定影響。 筆者建議李姑娘把孩子的書桌放在窗戶靠牆一側,面對牆壁,在書桌上安裝一篕燈,掛了4枝文昌筆,插4枝竹子。 李姑娘留言給我:我花了二萬多元請香港師傅看風水,也不及熊老師一句贈言。

我跟女友分手了,本命年給我很大傷害
宗教玄學
熊神進・2023-05-17

#如何化太歲# (熊神師,職業生涯策劃師,執業30多年) 讀者 偉成(化名) 參與筆者年初在貴州主辦的職業生涯講座,會後,他跟我約談。 他是來自廣州, 一位年青的工程師,英語流利,他對建築設計理念甚有心德, 我們一談就談了1小時。 昨天他給我電話,說他的廣州女友跟他分手, 我們的話題比較嚴肅, 我靜聽一位年青人心聲。 年青人屬馬,八字有「驛馬星」, 我告訴他,馬生肖的人,「驛馬星」在「申」,22歲至31歲行丙申大運,命理叫「大敗馬」。2040年是庚申年,我們叫「天關馬」, 「大敗馬」除了八字出現外, 流年庚申年逢之, 也是。 命中有「驛馬」的人, 他/她的一生都是奔波勞累, 為了生活四處跑, 如果不是出外工作, 他/她的工作崗位也是常常變改。「驛馬星」的出現,我們還要分析它是否凶神,如是, 出外公幹旅行往往遇上麻煩。 偉成命中有「驛馬星」, 可是他/她選了「大敗馬」年份出門,這是一個壞的開始, 再看今年, 馬生肖是破太歲,「破」就是不完整,不完整包括分手、離婚、交流事故、小孩身體受傷。 今年除了馬生肖犯太歲,另外還有鼠, 兔, 龍, 雞生肖 ,很多年青人都知道自己犯太歲, 但又不想主動去化解, 這種被動接受太歲的傷害並不是玄學精神。 玄學家認為「朱砂六字真言桶」可以化解本命年的凶星, 制止太歲星的傷害。 人生的出場順序真的很重要,不管你跟誰愛,不管你怎麼怎麼轟轟烈烈,它都抵不上對的時間,出現的那個對的人。

法牌的塑膠殼翹了起來,是不是不吉祥?
宗教玄學
熊神進・2023-05-01

#請法牌要注意什麼# (熊神進,命運信箱創辦人,執業30多年) 覆:芝麻開門 來信問: 熊老師您好,15年1月21日請的神法牌,在前幾天不知為什麼塑膠殼翹了起來,幾顆金鋼砂跑了出來,我將殼蓋好,想著這幾日買些萬能膠把殼子粘一下,可今天殼子又自己翹了起來,又跑出幾粒白色的金鋼砂,法牌請來一直放在床頭桌上,也沒動過,包括以前搬過二次家,法牌都蓋好蓋子放在包包裡帶到住處,法牌也一直好好的,放在現在的床頭上也二年半了,一直沒動過。 我也習慣了每晚臨睡前跟法牌禱告,嗡梭嘎呀梭哈,五年多了,已經成為習慣,我也很喜歡法牌,覺得她一直在默默護佑著我。可現在該怎麼辦呢?法牌為什麼壞了,(我現在不敢取出來,怕下面的塑膠片也掉下來),可我又明明感覺我和法牌還有緣份,無論她怎樣,我都想一直守著她。 熊老師,還是我哪裡做錯了?導致法牌這樣。假如百忙中的您看到這封郵件,您能幫我解惑,給我些指點嗎?謝謝熊老師,祝您一切安好!另:我還能去交流區嗎,前幾天可能是超期未登錄,被清理了出來。祝您一切都好。 熊老師回答: 「成住敗空」是三世書中常常提及,在法器世界中亦是常看見這現象, 我們要明白「生老病死」的大自然法規,人, 會死亡, 法器亦有一天功德完滿。 塑膠殼翹了起來,幾顆金鋼砂跑了出來, 這是法器用盡自身的力量為你戰鬥到最後, 在戰鬥的過程, 如果有破損, 我們要好好給它處理,處理的方式有三個: 送去寺廟,用火化去。 寄給玄學家,代處理(不收費用)。 埋在花盆裡。 以上的都是玄學處理法牌的方法,請參考。

我照顧她40年,真的累了
宗教玄學
熊神進・2022-11-04

#現實家庭問題# 早上, 日本一位讀者跟我聊天, 她說她住的大磯町(神奈川縣)早二晚有一名釣客發現有人漂浮在海面上,後來警方到場, 將人打撈上岸送醫後,落海的老婦人證實身亡。 死者是一名79歲婦人, 丈夫是81歲, 有2名孩子, 因工作關係, 孩子沒有跟父母同住。據悉,死者長年行動不便需要坐輪椅,而丈夫疑似是不堪老老照護的重責與壓力,親手殺害妻子。隨後孩子主動通報警方稱,父親坦承將母親推下海中。 這是一宗家庭悲劇, 悲劇是一對年老的長者, 悲劇也可能下一個是我們的將來, 這些悲劇, 在東南亞國家很常見。 按照心理學家說, 當一群狀況相似的人看到一些景象, 他/她們就很容易投影在自己心裡, 叫 Law of Attraction 。 給我電話的, 是一位65歲讀者, 她昨晚造了一個夢, 夢到自己被丈夫推入 “青木原樹海”, 她沒有恐懼, 因為夢中他的丈夫說很愛她。 收線後, 我翻查了一些新聞, 根據《讀賣新聞》報導,現年81歲的“藤原宏”2日晚間5時半左右,涉嫌將79歲妻子藤原照子連同輪椅推下大磯町漁港的海中,將其殺害,並在回家後主動向兒子坦承犯行。 警方在調查老太太身分時,突然接到死者50歲長子的電話稱,「父親說自己把媽媽推進海裡。」警方才將男事主鎖定為嫌疑人。 “藤原宏”3日被警方依殺人嫌疑逮捕,而在面對調查時,他坦言說,「我照顧她照顧了40年,真的累了。」 寫到這裡, 我的筆硬了, 放下筆, 上了一炷香, 阿彌陀佛。 讀者說, 很多鄰居在過去40多年來, 他/她們每天都看到死者的丈夫在照顧她,這樣的奉獻精神讓人留下深刻印象,也感到很佩服, 很難過。 筆者讀的是心理學, 受到Law of Attraction 影響, 不能有一個中立說法, 例如: 安樂死立法。 普及長者療養院。 孝道。 …………………。 大家對這些話題有想法, 歡迎留言。 微信 macaumickey 公共微信: macaumasterxiong