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解除衰氣 南無釋迦牟尼佛香
玄學星相
熊神進・2017-10-21

坦白說,很多藝人來澳門找筆者批八字,筆者最終都是建議她他們請ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;,為什麼玄學家要推薦這些香,當中的玄機在哪? 今天筆者有空,就跟大家聊聊。 佛界中,釋迦牟尼是老大,祂是最具權威性,帶領著眾菩薩解救我們,在各大寺廟中,釋迦牟尼是坐在中央,接受善男信女供養。人們過年過節都去寺敬奉衪,念經,吃素。 高級経文香是佛弟子用手工製作的一種珍貴香枝, 與我國一般線香不同的地方在於 線香的中間有一跟竹枝支撐,並以竹枝裹上香粉壓製而成, 而經文香是完全由玄粉手工壓製成型,製作過程繁複 ,大家要念釋迦牟尼經,這就是為什麼老師要推薦香客使用。 燒這些香,要求很高,首先玄學家念淨口業真言、淨意業真言、淨身業真言,然後才可以把使用者(即燒香人)的姓名,出生資料向本師佛稟告,這是必須的! 燒香的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈,奉獻人生,覺悟人生。世尊亦知道世人煩惱纏身,在燒香的過程中,把紅男綠女的煩憂通過香、花、燈、塗、果、樂六供養而化為正能量,慢慢消失,這是何等自在! ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;放在壇前一段很長日子,每天聽取經文,吸收天地靈氣,正能量很強。我們把ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;請回來後,有需要的時候才去燒,那麼,怎樣是有需要,筆者把法則告訴大家: 當你去了殯儀館、火化場、墳場、醫院、喪家地方,你必須把當天穿過的衣服(包括貼身衣服)送去寺廟用火化去,或寄給相熟玄學家代處理(不收任何費用)。之後,你回家後49小時內燒一枝ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;。 你過去一百天,辦什麼事情都不順利,頭頭碰灰,你可以在家裡燒一枝ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;。 你做噩夢,很可怕,有點邪門,你要在24小時內不要超過燒一枝ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;。 你是在殯儀館、火化場、墳場、醫院、老人院、監獄工作人士(不管是哪個部門)又或法警(尤其負責行刑的警員),你或多或少都受到負能量影響你的運氣,你有需要一個月燒一枝ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;。 你是開車,在路上總有一天遇見人體死屍、動物屍體,你先念句阿彌陀佛,把一個硬幣放在地上,然後回家24小時內燒一枝ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;。 當你的房屋附近有自殺、他殺而離世的人,又或你不幸在路上看到屍體,你內心很不安,你可以回家燒一枝ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;。 上述六項都是常見的衰運,人的一生中,不如意的事常八九,大家不要把衰運局限在這六點,反正,你認為是衰運、黴運、背運、惡運、黑運,你都可以燒一枝ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;。 如何燒香? ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;是経文香的一種,這種香的利處很多,筆者直接把使用者(燒香人)的姓名,出生資料,住址(建議提供)直接向本師稟告,加強專用性,因此一人一盒香,一盒香有十六枝,枝枝都是高級香,燒香的日子、時間沒有規定,可以白天,可以晚上,可以燒一枝、三枝,五枝,但最好不要燒雙數,例如二、四、六、八枝。一盒香有十六枝,有些信士燒一年五年十年,有些一個月二個月就燒完,這要看自己的需要,燒香的次數是沒有規定。 燒香要注意什麼? 筆者熊神進認為燒香是看一個人的誠意,誠意占了50%,其餘才是一些繁文縟節。所謂誠意,就是請香的人必須親自去請香,親自付香錢,這是最基本。如果拿家人請回來的香,求個方便,貪小便宜去燒,筆者跟你說,這就是沒有誠意。 燒香的時候,請先洗手,燒香,雙手拿ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;一枝,向西面方向(太陽下山方向)先拜三拜,再把香插在香爐、花盆、米碗(碗上放滿米)上,這個時候,你可以跪下盤坐站立,念ldquo;南無釋迦牟尼佛rdquo;佛號或釋迦牟尼佛心咒:嗡 牟尼 牟尼 摩訶 牟尼耶 娑訶,直至香枝燃燒化灰。 有二件事你是需要知道: 香枝有一頭是綠色線條,你在此燃燒。 香灰放花盆樹下屋頂河。 燃香成灰是表示無私的奉獻,即佛門所說的「佈施」。 ldquo;南無釋迦牟尼佛香rdquo;放在你眼前,你可以請,可以不請,但,你不要阻止別人請香,你自詡好運,我恭喜你,家人可能運氣不好,他她們去請香,你憑什麼去阻止? 如有任何問題,歡迎聯絡: 林小姐 13726267799晚8時後 熊神進:澳門 85366618785 中國澳門風水掌相學會會長(政府註冊) Facebook httpswww.facebook.com熊神進風水法器店MasterMickeyHungFortuneWorkshop252635158482455 公共微信 macaumasterxiong 淘寶風水法器店:httpmacauhung.taobao.com 頭條作者

從新生嬰兒想到那位逝去的醫生
宗教玄學
熊神進・2025-03-30

阿彌陀佛。 上月23日下午約三點半左右,醫生Francisco Xavier do Carmo在巴西Paulo Afonso的一間醫院替一名産婦接生時,突因心臟病發作而不幸去世。這場生命的交替,是偶然巧合,抑或冥冥之中的安排?今天,讓我們從宗教、八字學及三世書的角度去探討這一特殊事件的深層含義。 一 佛教的生死觀 在佛教的世界觀中,生命幷非開始于出生,也幷非終結于死亡。生死輪回,是一個涉及生命循環與因果法則的深刻哲理。《阿含經》中曾提到:「心識流轉,如水之流,隨業力而轉。」此語明確指出,一個生命的延續,是因果業力的結果,而非由他人生命力的直接移轉。 醫生在接生過程中突然去世,不應被理解爲其生命力的傳遞。根據佛教教義,每個生命皆因獨特的業力而形成,幷遵循其因果關係。佛教認爲,生死之間的聯繫,是因因果的複雜交織而成,而非肉眼可見的簡單連結。此事更昭示了生命的珍貴與無常。 二 八字學的觀點 壽元是八字命理中的重要概念,與個人生辰八字構成的命局密切相關。《周易》曾言:「天有五行,命有生死。」生命的長短,涉及命局的運勢與因果關係,但八字學幷不支持壽元的轉移之說。 至于八字相沖,多指命局中的天干地支因沖克而産生運勢上的影響。然而,醫生的過世與新生嬰兒的誕生在時間上的交匯,僅僅是一種巧合,幷非命理上的直接聯繫。此事更提醒人們,應珍惜時光,敬重生命。 三 三世書的觀點 《三世書》以「前世、今生、來世」的框架闡述因果關係,認爲生命的交替是因緣相扣的一部分。據其理念,醫生的離世代表其壽元已到,而新生嬰兒的誕生,則是一個生命的延續。此交替幷非生命力的具體移轉,而是一種因果循環。《三世書》中提到:「世事如輪回,萬物因緣生。」醫生的死亡與嬰兒的出生,只是時空的交錯,而非生死能量的直接交換。 宗教、八字學與三世書均提醒我們:生命是無常的,也是可貴的。感恩每一位曾幫助我們降生的接生醫生、養育我們的父母、教誨我們的老師,這些都構成了生命的底色。我們應用心珍惜、敬畏自然的每一次贈予,爲自己及他人創造充滿愛與希望的人生。

經濟成長低迷因人口化?
專題報導
Trisha・2017-09-25

經濟成長低迷因人口老化,亞洲國家將首當其衝 全球已開發國家普遍面臨人口老化與少子化問題,而亞洲將首當其衝。調查指出,2030 年全球超過 65 歲以上人口將有 60% 集中在亞洲國家,若沒有增加勞動力與提升女性的勞動市場參與度,經濟前景將出現隱憂。 日經亞洲評論 Nikkei Asian Review 根據德勤會計師事務所 Deloitte 報告指出,即使老化人口將創造如健康照護等新產業機會,但眼前最大的挑戰就是勞動力不足。現在中國 1564 歲勞動人口將從現在的 70%,到 2050 年剩下 60%,聯合國報告認為,加上其他的勞動市場挑戰,中國在成為富裕國家之前,首先會面臨嚴峻的人口阻礙。德勤報告指出,人口挑戰將在未來 10 年,抑制中國經濟成長率達 4.2%。 中國之外,泰國、香港、台灣、新加坡、南韓都有一樣的壽命長與低出生率問題。未來 10 年人口問題將影響新加坡經濟成長率 8.4%,泰國 4.4%,勞動人口的生產力挑戰以及與支持老年人口相關的預算壓力,可能會對這些經濟體產生不利影響。 印度有可能成為該地區的主要勞動力,報告指出,未來 10 年印度將佔亞洲勞動力成長總數的一半以上,印度的潛在勞動力將從現在的 8.85 億人成長到 2050 年的 11.2 億人。印度經濟學家 Anis Chakravarty 表示,年輕勞動力的培訓和教育程度,比現有的印度勞動力好得多,預期經濟成長潛力持續增加。 德勤報告指出,面臨勞動力挑戰的經濟體將進一步開放移民,接受年輕、高技能的移民可以幫助防止老齡化對經濟成長的影響,但必須為移民制定適當的政策和物業價格,移民的幫助才能產生足夠的規模。 老化社會也將帶動新的商機,特別是健康照護與老年居住設施等等,而數位技術將可改善生產力問題,並彌補勞動力缺口,為企業創造新的機遇。如新加坡醫院萊佛士醫療集團即將進駐中國,且也已經在日本經營診所,鎖定將在亞洲蓬勃發展的醫療旅遊市場。 內文參考資料來源Nikkei Asian Review, httpsasia.nikkei.comPoliticsEconomyEconomyAsiawillbehometo60ofworldselderlyby2030sDeloitte 資料來源 1.報技新報httpstechnews.tw20170925agingpopulationimpactasia