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為什麼我總是有這個生死的疑問？

熊神進・2021-09-27

#六道輪回# 講佛經的時候，學生們很用心去聽，有學生問我“六道輪回是真的嗎？”我認為自己有需要跟學生們說說，否則大家就不瞭解因果。六道，指的是天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道。是誰告訴我們世上有六道？我可以答你，是釋迦牟尼佛祖，佛祖把衪見到的真相告訴我們，因眾生業報不同，果報就不同。當投生(俗稱輪回)之時，我們就有六個去處，這六個去處分為“三善道”及“三惡道”，統稱為“六道” 。簡單來說，輪回是不斷在天道至地獄道之間的六個去處浮沉。“道”不是單純的道路，而是“業”，六道是眾生的業力棲居地，如果不能證悟成佛，我們就只能在這六道中輪回。佛教最令人接受的，就是： 1) 善有善報，惡有惡報。 2) 五戒(不殺生、偷盜、邪淫、妄言、飲酒）十善（身：不殺生、不偷盜、不邪淫。口：不惡口、不妄言、不綺語、不兩舌。意：不貪、不瞋、不癡）。看了佛說的六道，我們又看看三世書，三世書把 “天道” 分為三界，即欲界天、色界天、無色界天，行善可成天人(即天神)，做了天人就樂多苦少。道教輪回觀點則把天人和阿修羅劃歸為神道，神上天為天神（神道），仙佛可以跳出三界，不受輪回。人道又是怎麼一回事？人死後不一定成為鬼，他/她們也可能轉入“天道” 過著風花雪月的日子，享受天神的“福報”，在三世書裡還記錄了很多位元我們熟悉的善長人翁去了天道。阿修羅道真是有趣，它享有天人福報，但因心裡有怒火，受種種染汙，做了罵人及打人等不善業，福報就減，墮入人、畜、鬼三道中，之前某國有一位法官他收了賄賂，把某知名商人重判n年監獄，商人的妻子穿紅衣自殺，死後告之閻王，法官生前雖有正義光環，但死後也要入阿修羅道中。畜牲、餓鬼、地獄稱作三惡道，我就不說了，他/她們既然入三惡道，自然做了很多惡業。死亡並不是生命的結束，投身到哪裡，主宰的都是你的心念。六道，從來沒有形式，沒有大小，你的六道跟我的六道是不同，每個人的六道都是不一樣，它是按你生平的“業”去度身訂造的。你殺了嬰(打胎)，你沒有超度嬰靈，妳沒有為逝去的嬰孩祭拜水子地藏香以懺悔自己的過錯，妳的業當然比我重。各人因果各人擔，萬法皆空，因果不空。 “業”是什麼，就是貪嗔癡的因果了。貪嗔癡因果又叫業報，又叫因果報應，是佛教基本教理之一。每個人心裡都有一隱蔽穴，這隱蔽穴玄學叫“著”， “著”是一種狀態，一種意識， “佛”即使在你心中，也是可以共存，就像癌細胞是存在我們身體，跟我們共存。“著”這種狀態是我們善惡的業力，我們的三毒愈多，貪嗔癡就愈毒，業就愈重，氣重凝聚，幻化成魔，玄學家稱“著魔”，外國師傅叫“To be possessed”，而佛教叫“心魔”。當一個人有了心魔，他/她就做什麼，就往什麼錯角落鑽，最可怕的是他/她不知道自己的執迷不悟，還在罵人家“迷信”。《涅盤經》卷三十二有言：“人身難得，如優曇花”，筆者認為所謂的輪回，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不是你們簡單說的殺了一隻雞就要下地獄，下一世就輪回為“雞”。《長阿含經》中敘述道，世界的中心是須彌山，我們南瞻部洲的人，最大的特點，則是有無數的欲望，欲望就是火焰，火焰是毒，我們常常說在地獄受苦，其實在人世間我們亦是受三毒的苦，未來在六道中不斷受天道至地獄道之間輪回的苦。《法華文句》說道：“五戒為人，十善生天。”我們若能遵守五戒，一輩子奉行十善，來生不用下地獄，可得人趣之果報。人趣就是人道，人道就是人身，人身並不是無因無緣得到的，而是過去世積累了很多福德資糧的結果。六道輪回是三世因果的表相，沒有三世因果就沒有六道輪回，沒有六道輪回也沒有三世因果存在的必要了。除了佛教外，營那教、印度教、錫克教文化中都承認有六道輪回的說法，有人說他相信“因果”，卻不相信“輪回”，有人連“三世”“六道”都不相信，那麼你相信六道輪回嗎？如有任何問題，歡迎聯絡：林小姐: 13726267799(晚8時後) 或加微信號 13726267799 熊神進：澳門 853-66618785 公共微信: macaumasterxiong 私人微信: macaumickey 淘寶風水法器店：：http://t.cn/R212476 Facebook: 熊神進(澳門風水師) 中國澳門風水掌相學會會長（澳門政府註冊）熊神進玄學信箱 https://goo.gl/jAVv8U