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【中國。廣州】§美食§ 陳添記魚皮 ~ 小巷內的隱世傳統小食
全球飲食
80後愛旅行✈️・2021-01-26

「陳添記」是廣州街頭上的一間馳名老店, 店內只賣3種食物,分別是最有名的「祖傳爽魚皮」、「傳统艇仔粥」 和 「豉油王蒸豬腸粉」。 陳添記是在廣州有名的商店街「上下九步行街」的小巷內, 照我當天所見,周邊的小巷都有打著陳添記XX名號、由陳添記師傅主理等的小店,但都不是正品來的, 真正的陳添記應該就只有一間。 在狹窄的小巷內,擠著滿滿的人潮 陳添記在巷子內有2個相連的舖位,而街邊也有位置。 陳添記一直只賣3種食物:爽脆魚皮、腸粉 和 艇仔粥;但現在餐牌上多了一項豬腳姜醋, 而魚皮也分了傳統的,用鯪魚皮來製作的,比較便宜;而另一款是新出的,用鯇魚皮來做的,比較貴。 目測,大家還是點最傳統的3種食物,新興的好像沒什麼市場。 我也就點了最傳統的3種~ 點餐是自己出去排隊買,先點魚皮,會直接拿到,不用等。而粥和腸粉就會有2個牌子,等一下下就好。 我個人是不吃魚的,也不吃魚皮(炸魚皮除外)。結果也被這個看著就很爽脆的魚皮吸引來吃 「魚皮」是涼盤,做法是把鯪魚皮做好之後煮熟後放入雪櫃凍著,再加上自家製的醬油、香葱、花生、芝麻等,真的非常好吃,爽脆彈牙! 連不吃魚的我也把整盤吃完!! 再來是「艇仔粥」,個人覺得沒有什麼特別,就跟澳門的粥差不多。 很多人說這裡的粥比較「綿」,但我倒是沒什麼感覺~ 最後是「豉油王蒸豬腸粉」這個我更覺得澳門的比較好吃!! 因為我喜歡吃比較薄的腸粉,但這個有點厚~ 整體來說,可能因為艇仔粥和腸粉都是在澳門從小吃到大的,所以不覺得這裡的特別驚艷, 相反,祖傳爽魚皮真心覺得好吃,連我不吃魚的人都會把一碗吃完,重點是完全沒有腥味!!!這個很重要!!! 陳添記 中國廣州寶華路十五甫三巷內進第二家 0900 2200 檢視較大的地圖

【中國。陽朔。高鐵行】├住宿┤ 陽朔金桔酒店 (西街店) Kumquat Hotel ~ 旺中帶靜 西街一街之隔卻又非常安靜的位置
走遍世界
80後愛旅行✈️・2021-01-22

「陽朔金桔酒店」位於陽朔西街附近,2017年才開業。 酒店雖然距離陽朔必到的西街只有300米,但實際是座落在繁華又安靜的西街口旁邊。 酒店後面是益田西街,旁邊是美食小吃街,既有優越的地理位置,但又能避開了繁華西街的嘈雜, 能享受燈紅酒綠的西街之餘,還可以安靜舒適的休息,真的是一間很棒的酒店 出發之前在網上找了很多關於陽朔西街附近的酒店,但太多太多的評價都是說一定會被吵到午夜12點後才能安靜入睡。 (去過後發現西街的吵真的不是蓋的!!!就像在Disco夜店內待一整晚的嘈音!!) 不少西街的酒店為了對應這個問題,都標明自己是用了雙層隔音玻璃。 但人老了,經不起驚嚇,我們最後找到了這間與西街一街之隔,卻有差天共地感覺的酒店! 「陽朔金桔酒店」座落在繁華又安靜的西街口旁邊 (網上圖片 酒店大堂乾淨、整潔 預訂的是「雅緻雙床房」 房間以簡約、整潔為主。 房內設施設備齊全,配有免費水、茶葉、速溶咖啡,電子秤、浴袍、保險柜、小冰箱、飲水機、免費WIFI、網絡電視等。 洗手盆設在房間內,在淋浴間和洗手間的外面。 而沐浴的地方和廁所是分開的,兩個人可以一起使用,不用爭! 沐浴設備有點簡陋,洗頭水和沐浴露直接用平常在超級市場買到的支裝,感覺有點奇怪的.... 剛剛提到洗手盆設在房間內,完美地劃分了衛浴區和就寢區,也是個不錯的開放式設計。 最後,這間酒店內的設施雖然比較普通,但還是要推薦給想住在西街附近的人。 需要只是一街之隔,但晚上真的完全隔音,不怕被西街的嘈吵音樂吵到,可以安心舒服的睡一覺, 精精神神的迎接明天的行程! 陽朔金桔酒店(西街店) 陽朔金桔酒店(西街店):中國廣西陽朔新西街B棟

【日本。四國自駕】§美食§ 高知須崎隱世小店《橋本食堂 はしもとしょくどう》名物鍋燒拉麵 鍋焼きラーメン ~ 內附須崎鍋燒美食地圖
全球飲食
80後愛旅行✈️・2020-03-08

鍋焼きラーメン 鍋燒拉麵 是高知縣須崎的名物, 是指用砂鍋來燉煮須崎鄉土拉麵,湯頭是以雞骨熬煮的醬油口味,既爽口又美味 這次我們來到的就是須崎鍋燒拉麵的創始店 橋本食堂!! 橋本食堂有自己的停車位,如果不開車來的話,遠一點也有2個JR站。 Klook.com 我們先開車來到「橋本食堂」的店前,聽說店家的停車位就在店舖的對面。 來到後發現停車位改了,不過也是在附近,跟著店家畫的地圖很容易就找到! 經過「橋本食堂」後一直開,一會就會看到有7個停車位在你的左邊。 停好車後就走回「橋本食堂」,我們到的時候已經是1430了,這裡是1500關門的。 如果是正常午餐時間,基本上都要在門外排隊呢! 雖然已經過了午餐時間,但店裡還有幾桌人~ 牆上貼了很多日本名人的照片和簽名,真的是很有人氣的一間店! 跟一風堂、一蘭等有名的拉麵店一樣,除了堂食外,還可以買這種「半生」的半製成品回家自己煮呢!! 買來當手信超讚的!!! Klook.com 「橋本食堂」的鍋麵只有一種,分普通、大、特大3個size;另外還有白飯分大、中、小可點。 我們點了2個普通size的鍋麵,如果是比較餓的話建議選擇大或特大。 登登...這就是我的普通size鍋燒拉麵了!! 閱 讀 全 文

【泰國。曼谷】├住宿┤ Cape House Langsuan Hotel 海角屋公寓酒店 / 海角易居酒店 ~ 地點方便 二房一廳超溫馨住宅式公寓 推薦一家大小一群好友入住
走遍世界
80後愛旅行✈️・2019-10-27

這一次80後跟3個好友一起去曼谷旅行,4個人入住的就是「Cape House Langsuan Hotel」 「Cape House Langsuan Hotel」是為於曼谷 Langsuan(廊雙區),地點旺中帶靜, 走幾分鐘就會到達BTS Chit Lom站 和 曼谷最有名的四面佛!再走10分鐘左右更能到達Siam商場!! 這就是Cape House Langsuan Hotel的正門 雖然是公寓酒店,但也有24小時Reception,這是非常重要的! 大堂有所有客房的信箱,很有家的感覺~ Cape House Langsuan Hotel 有不少設施,像是按摩、兒童遊戲室、健身房、桑拿房、泳池、Executive Loung等等,在後面會續一為大家介紹 拿了房卡,先到房間放行李吧! 我們4個女生訂的是「TWO BEDROOM SUITE」, 面積約73 87平方米! 在客廳的左右兩邊各有一個房間,而且都是套房。 一共有2張單人床,1張雙人床,2個洗手間,1個廚房和客廳,一家大小或是幾個朋友一起住真的很棒!! 先看一張大床的房間,有獨立洗手間,平均2個人用一個洗手間,完全沒有要排隊的問題。 洗手間內有淋浴和浴缸,空間很大。 房內就算放了電視,桌子,衣櫃等...也不會擠,2個行李箱打開都沒有問題。 接著來看看雙床的房間 這間房空間更大,衣櫃旁邊還有一條長長的走廊(真的是空間太大不知道要幹嘛嗎?) 這個洗手間更是誇張的大,現場看其實是超長的。一樣是有淋浴和浴缸。 閱 讀 全 文

【韓國。首爾】├住宿┤ 江南清潭洞 Aloft Seoul Gangnam (首爾江南雅樂軒酒店) 알로프트서울강남 ~ 眺望漢江 時尚型格
走遍世界
80後愛旅行✈️・2019-10-15

Aloft, a vision of W Hotels 雅樂軒 是喜達屋酒店及度假酒店國際集團(Starwood)旗下的一員,屬於W酒店的副品牌,於2005年創立。 Aloft在首爾一共有2間,分別是在明洞和清潭洞。今次入住的 Aloft Seoul Gangnam(首爾江南雅樂軒酒店)位於首爾集時尚、奢華於一身的清潭洞上,於2014年10月開業。 Aloft Seoul Gangnam位於首爾最時尚奢華的清潭洞上,地鐵清潭站14號出口直走就到;而酒店前方就有機場巴士站,蠻方便的。 從酒店步行數分鐘就可到達清潭洞名品街和狎鷗亭羅德奧街。 Aloft Seoul Gangnam的外觀 Aloft, A Vision of W Hotels.它其實就是Marriott集團旗下,一個「特色經典服務」的酒店。 進來後,不難發現這裡是走時尚、型格的路線,正好配合首爾清潭區的定位。 大堂旁邊的休息區非常有格調,幾個朋友坐在這邊休息、聊天也不錯。 晚上的特色牆亮了燈,效果更美! 大堂旁邊一間Refuel,是一間小型的麵包店。如果訂的房間沒有包早餐的話,這裡是個不錯的選擇 Check in 後,去房間囉~ 這間Aloft裡面,都以不同的Re: 作為不同設施的名字,一開始還看不懂呢 像剛剛的Refuel 是麵包店,其他的設施後面會再為大家介紹。 我預訂的房型是「Aloft Urban」,在5樓 「Aloft Urban」:Guest room, 1 King, City view。適合12個人入住。 Aloft Seoul Gangnam 的客房都有大型落地窗 書枱就在落地玻璃前,採光非常好!最適合坐在這化妝 可以看到漢江的風景!!可要知道在首爾能夠看到漢江的地方都是最貴的地段! 閱 讀 全 文

【新加坡】※景點※ SuperTree Grove 天空樹燈光秀 ~ 彷彿進入了童話世界 繁星點點 晚間免費節目
走遍世界
80後愛旅行✈️・2019-06-12

SuperTree Grove 燈光秀每晚都會在濱海灣公園Gardens By The Bay 內上演 每晚兩場, 分別是1945和2045 費用全免, 也不用入場費 只需早點來佔躺的位置就可以 坐地鐵來到Bayfront站往B出口走, 跟著指示走就能到達Gardens By The Bay 濱海灣公園 地鐵站內也佈置得很有心思, 靠近Gardens By The Bay 濱海灣公園的出口, 都貼滿了花園佈的花花草草, 提前置身花園內 來到Gardens By The Bay濱海灣公園後其實就看著SuperTree 的大樹來認方向 當然是有路標的 出地鐵後不久應該就會看到一個往下的電梯, 記得記得坐這個電梯就會直接到達看燈光秀的地方 我們就是不知道要坐它, 繞外面走, 走了快15分鐘才找到 回程的時候就發現原來坐電梯一下來就到了 近距離看到SuperTree天空樹了 看到SuperTree天空樹上有些步道, 是可以走上去的但要另外付費 成人 SD$8 , 小孩312 years old SD$5 httpwww.gardensbythebay.com.sgenattractionsocbcskyway.html 拍照的這個平台其實就是坐電梯的地方 我們拍完照就走了, 完全沒發現這裡的電梯就是坐到燈光秀那裡 亮燈後的SuperTree天空樹真的好美 要來到SuperTree天空樹的樹下了, 可惜因為繞了一大圈的關係, 好位置都沒了 好位置是指在樹下的一圈石櫈下圖橙色箭咀 因為看SuperTree Grove的燈光秀必須躺著, 能夠躺在這上面是最舒服的。 我們到的時候石櫈已經滿了, 不過沒關係, 就在地下隨便找到地方坐下, 表演開始時躺下就行 在這裡每一個人都是這樣的, 不要覺得奇怪 官網照片 我們看的是第一場, 準時1945開始 燈光秀是配合音樂演出的, 我們來看影片吧 閱讀全文

【香港】§美食+景點§ 香港國際機場 BITE & BITE with LINE FRIENDS ~ 上飛機前已經有景點讓你邊吃邊狂拍
走遍世界
80後愛旅行✈️・2018-12-30

在剛過去的聖誕節80後又飛去玩了 還剛好等到了預計2018年12月中才開幕的LINE FRIENDS香港機場餐廳 還真的是在我出發前12天才開的呢 這間餐廳是BITE amp; BITE with LINE FRIENDS 在香港國際機場的一號客運大樓離境層L7 近201230號登機閘 到達香港機場離境大樓後,必須要坐機場內的接駁車到201230號登機閘的大樓,才能到達 如果不是在201230號登機閘登機的朋友,記得記得要預留足夠的時間。始終飛機不等人。 來到201230號登記閘大樓,找到這條在Bossini旁邊的電梯,代表你到了!! 在電梯上就看到Moon在吃薯條了!!  可愛的大頭Moon 就連柱子也不放過 Brown要被做成漢堡了 來到餐廳了 為食嘴饞的Brown 在門口等著你呢~!!還有大廚Sally 吃漢堡吃得滿臉都是... 化身侍應的Cony 餐廳不是很大,而且餐點都需要等 進去時侍應就問我們趕不趕飛機,因為餐點需要等15分鐘 餐廳內有幾個位置都有LINE FRIENDS的人物陪你一起坐的! Choco 的位置已經有人了,那我就跟Edward一起坐吧! 可愛,讓人想收藏的餐紙 1100前都只有早餐,我們1050幾分去到也只有早餐餐牌 點好餐等吃的同時當然繼續拍 Borwn 自己一個望著飛機起飛呢 回歸做Egg的Sally Eggcited 餐廳內有一個小小的商店,很小的~但也能滿足一下你的購物慾 我們點的「火腿芝士多士配沙律」 這多士弄得一點都不隨便, 多士外面灑了些糖霜的, 讓多士有甜甜的感覺 嘆個開心早餐再上飛機 BITE amp; BITE with LINE FRIENDS BITE amp; BITE with LINE FRIENDS 香港國際機場的一號客運大樓離境層L7 近201230號登機閘 0700 0100 httpswww.hongkongairport.comtcshopdinediningbitebite

【日本。奈良自駕】§美食§ 志津香釜飯(公園店) 志津香釜めし ~ 日日夜夜都大排長龍的釜飯 真的這麼好吃嗎? (附餐牌 價錢)
全球飲食
80後愛旅行✈️・2018-09-04

志津香是一間有50年歷史的「釜飯」的專門店, 「釜飯」就是「小鍋什錦飯」的意思。 小鍋什錦飯是日本傳統的米飯料理, 配搭蔬菜、肉類、海鮮及各種食材一起烹調而成的料理。 其實就像是港澳人的煲仔飯、韓國人的石鍋拌飯 志津香在奈良有兩間店, 一間是在奈良公園旁邊的公園店, 一間是在奈良市區的大宮店。 我們去的是位於奈良公園附近的公園店, 就在我們停車的冰室神社旁邊。 我們停好車要出發去奈良公園時已經見到超多人在排隊, 當時還不是午飯時間呢, 已經有大概20幾人在門口了吧 到我們去完奈良公園回去拿車時, 大概1400了 已經過了最多人的午飯時間, 剛好看到志津香門只有幾個人就決定去吃吃看。 周邊景點 ▼ 奈良公園 Nara Park 當日本鹿遇上紅葉 大人小孩都玩得開心 在外面排隊的時候工作人員會發menu給大家, 然後直接下單, 省卻了白白等待的時間。 雖然排隊的人不多, 但不知不覺我們也等了差不多30分鐘才能進去.... 我們是有點趕著走後面的行程... 座位上放置了吃釜飯方法的立牌 1.先吃中間軟熟的米軟飯 ※記得蓋回木板(整飯焦hellip;鍋巴) 2.吃旁邊的飯焦鍋巴 ※記得蓋回木板(底層飯焦會更香口) 3.吃底層飯焦鍋巴 我們點了一個「奈良七種」和「若雞」釜飯 「奈良七種」 1242円 這個基本上是必點的, 是包含了海蝦、蟹肉、鰻魚、雞肉、牛蒡、蘿白、竹笋、香菇、芹菜的釜飯。 材料很豐富 每一口都能吃到配料 「若雞」釜飯 940円 別看飯的上面只有幾粒青豆, 其實裡面包含了雞肉、牛蒡、蘿白、竹笋、香菇、芹菜。 閱讀全文...

【澳門】※景點※ 東望洋燈塔 (松山燈塔) 罕有能走進內部攻頂 ~ 俯瞰全澳美麗景色 進入日常不對外開放的燈塔內部和塔頂參觀
生活在我城
80後愛旅行✈️・2018-07-24

東望洋燈塔(又稱 松山燈塔), 是一座位於澳門東望洋山山頂上的燈塔。 是中國沿海地區最古老的燈塔之一 建於一八六四年, 迄今逾一百五十載。 在2005年作為澳門歷史城區的部分被列入世界文化遺產名錄內。 一般人平時是不可以進入燈塔的內部參觀, 更不可登上塔頂, 但這次為了慶祝澳門「海事及水務局日」, 7月逢星期六、日 10001730 都可以登上東望洋燈塔頂 一覽腳下的澳門美景 我們就當然是開車上去, 可以沿著「東望洋酒店」旁邊的路 一直上去 一直開到盡頭的停車位, 就是最靠近燈塔的地方。 坐巴士的朋友, 建議坐到「二龍喉公園」, 然後坐纜車 到達松山後按路牌指示, 一直走到下圖地方 走上去就會看到這個公園了 照片的右手邊有一個「松山軍用隧道」 ⏰ 開放時間是 星期二日, 1000 1700 因為我們一心想登上燈塔頂, 時間不多, 我們就直接在樓梯向方走上去 路只有一條, 一直繞到山的後面, 這就是燈塔所在的炮台入口了 這部份是平時也會開放的, 來澳門的朋友千萬不要錯過這個世遺景點 進來後會看到這些鐵造的東西, 不是澳門人可能不知道這是什麼 我來解釋一下 這是澳門的「風球 颱風 訊號」, 只要澳門有颱風的時候, 這些「颱風訊號」就會被高高掛在東望洋燈塔頂。 澳門是沿海地方, 經常會受颱風侵襲 這是「黑球」, 強烈季候風信號。 當澳門受季候風影響, 澳門的持續風速現正或預測將達41公里小時或以上時發出。 這是「一號」和「三號」風球。 因為一號風球符號T 和三號風球符號┴ 只是上下調轉, 故使用同一個實物。 八號風球有分為西南風、西北風、東南風 和 東北風, 不同風向有分同的指示。 九號風球 這是目前澳門颱風最高等級的十號風球。 這圖顯示了工作人員在颱風期間懸掛上「颱風訊號」 想更了解澳門熱帶氣旋颱風信號, 可參考▶️ httpwww.smg.gov.mosmgsevereWeatherc_typhoon_def.htm 看完澳門的風球訊號後, 走出室外就會看到東望洋燈塔了 很難得有機會可以登上塔頂呢 7月的每個星期六、日, 10001730 東望洋燈塔為白色, 帶著黃色的線條點綴。 燈塔建築為一圓柱形結構, 底部直徑為7米往上收窄為5米 事不而遲, 馬上攻頂 🚶zwj;♀️ 現在身處這個燈塔內部平時是不對外開放的 這次因活動而開放內部, 作為澳門人必須要來啊 走到第二層, 塔內都擺放著圖文並茂的展覽板, 解構了東望洋燈塔照明和轉動系統的運作原理。 還有介紹東望洋燈塔的歷史及其發揮的作用 因為燈塔內部本來就不是為了遊覽而建築的, 是為了真正的航海用途。 所以每層的梯級都非常斜和窄, 工作人員都會用對講機截流, 讓參觀的市民安全有序的上落。 這是以往為燈塔提供動力的機械組件 再次爬上樓梯就到達了燈塔的頂部了 一上到塔頂, 就見到中央有這個菱鏡光學組件 而四周都被澳門的美景包圍 站在高地上可以一次看到不同方向的澳門景色 在燈塔上把澳門的美景一覽無遺 還看到澳門 harr; 氹仔的跨海大橋, 這條是友誼大橋。 塔頂上的空間不大, 走一圈拍拍照就往下走, 好讓其他人再上來。 一口氣走回燈塔底部, 繼續在這個世遺美景拍拍拍📷 東望洋燈塔是中國沿海地區最古老的燈塔之一,由澳門土生葡人加路士‧維森特‧羅扎(Carlos Vincente Da Rocha)設計。 走到燈塔對面還有一個平台地方, 可以好好拍到燈塔的全景。 這個角落, 有點歐洲風情呢 沿路走回山腳, 看到周圍的植物都被剪修為可愛的小動物 這是... 這....應該是龍🐲 燈塔下的健康徑... 最後離開前還拍到了兩張黃昏下的澳門美景 東望洋燈塔 👣 東望洋燈塔 澳門東望洋山 ⏰ 東望洋炮台 開放時間 0900 1800 ⏰ 燈塔開放時間 2018年7月逢星期六、日 10001730 檢視較大的地圖

馬來西亞寺廟橫梁斷裂事件深度分析
宗教玄學
熊神進・2026-04-10

本文是作者以民俗文化風水角度的個人觀點,幷無侵犯團體權益,幷以佛心迥回向給郭小妹妹 2026 年 4 月 7 日晚 8 時 34 分,馬來西亞雪蘭莪州Tanjung Sepat 的 ldquo;順天宮rdquo;發生了一起令人震驚的悲劇。17 歲華裔女高中生郭X潔(音譯)在協助家人進行寺廟清潔工作時,被一根重達 1000 公斤的斷裂橫梁砸中,經搶救無效不幸身亡​。這起事件不是單偶,2024年11月29日泰國東北部Amnat Charoen一間寺廟在修建佛像時亦發生意外,高達12公尺的佛像突然坍塌,造成1名僧侶死亡,還有其他4人被碎片砸傷。2008年到都江堰一間佛寺做志願者的港婦潘月荷,疑被倒塌的橫梁打中頭部,當場大量出血昏迷。寺廟橫梁斷裂事件屢見發生,厦門海滄新垵村正順宮大門橫梁亦曾被刮斷,位于中國臺灣雲林縣土庫鎮的鳳山寺,亦有修舊廟期間廟梁突然斷裂,正巧砸中下方的2位神明。寺廟是仙佛菩薩的宮位,既然菩薩普渡衆生,又爲何屢屢發生ldquo;意外rdquo;,更值得思考的是,據報道這根斷裂橫梁的開光日期與事故發生日恰好是同一天 ,二者都是4 月 7 日,這一巧合在當地華人社群中引發了諸多猜測和討論。究竟是單純的巧合,還是蘊含著某種宗教文化的深層寓意?這起事件背後又折射出傳統宗教場所面臨的哪些挑戰?​ 作爲中國文化民族風水老師,筆者熊神進有責任通過客觀、理性的分析,幫助公衆理解這起事件的多重維度,既要關注建築安全的技術層面,也要深入探討其背後的法律責任問題,更要從文化傳承的角度思考如何在現代社會中保護和發展傳統宗教文化。​ 一、馬來西亞建築安全法規體系與寺廟建築標準​ 1.1 統一建築法規(UBBL 1984)的結構安全要求​ 馬來西亞的建築安全管理主要依據《統一建築法規 1984》(Uniform Building ByLaws 1984,簡稱 UBBL 1984),這是馬來西亞建築安全的核心法規​。UBBL 1984 的制定目的是統一此前由各地方政府實施的不同法規,幷將馬來西亞標準(MS)和英國標準(BS)作爲基礎標準​。​ 在結構安全方面,UBBL 1984 第 V 部分(Part V)詳細規定了建築結構的安全要求,包括以下幾個關鍵方面:​ 建築材料質量要求省略 。 荷載計算要求省略 ​。 基礎設計要求省略 。 在施工要求方面,UBBL 1984 第 VI 部分(Part VI)規定了建築施工的具體要求:​ 材料質量控制省略。​ 防火要求省略。​ 1.2 宗教場所的特殊管理規定​ 在馬來西亞,宗教場所的建設和管理受到嚴格的法律監管。根據 2026 年 3 月 6 日國家團結部副部長 R Yuneswaran 和首相署副部長(宗教事務)Marhamah Roslin 的聯合聲明,政府將繼續加强對非伊斯蘭宗教場所(RIBI)的治理,通過更好的機構間協調、遵守指導原則和基于對話的方法,確保問題得到和諧審慎的解决。​ 這些法律條文授權地方當局監管建築結構、清潔衛生,幷確保在其各自行政區域內沒有未經許可建造的宗教場所。​ ​ 1.3 建築定期檢查制度與維護責任​ 馬來西亞建立了完善的建築定期檢查制度,以確保建築物的結構安全。根據《街道、排水和建築法 1974》(Act 133)第 85A 條的規定,五層以上的建築物必須每十年由注册結構工程師進行一次結構檢查​。​ 這一要求的具體內容包括:​ 建築物完工後每 5 年必須進行一次例行檢查,以維持建築物的安全性、結構完整性和法規合規性​​ 檢查必須由注册結構工程師進行,幷提交書面檢查報告​​ 未能遵守第 85A 條規定可能導致處罰​​ 對于宗教場所,雖然目前沒有專門針對歷史建築或宗教場所的消防安全指南​,但根據《文物建築防火設計規範》等相關標準,宗教活動場所的安全評估體系包含三大核心指標:結構穩定性、防火性能、防雷裝置。​ 二、事故調查與法律責任分析​ 2.1 事故經過與初步調查結果​ 根據吉隆坡港口警察局長Mohd Akmalrizal Radzi的官方通報,警方于 4 月 7 日晚 8 時 34 分接到報警,立即派員前往現場。經初步調查,事故發生時寺廟內只有受害者和她的母親,兩人正在協助點燃祭壇上的油燈,突然一根橫梁斷裂墜落,砸中了正在掃地的郭小妹妹。​ 受害者的母親林亞琪(音譯)在接受采訪時回憶了當時的恐怖場景:quot;我聽到一聲巨響,看到一根橫梁砸在女兒身上,她倒在血泊中,沒有時間反應quot;。慌亂中,林女士用手機記錄下現場幷發送給丈夫和其他子女,請求他們立即趕到寺廟。​ 根據中國報的報道,這根斷裂的橫梁重達約 1000 公斤,斷裂後摔成三段,現場畫面顯示橫梁周圍有一灘疑似血迹,受害者的下半身露在斷裂橫梁外。初步調查顯示,事故中沒有發現犯罪元素,案件被歸類爲意外死亡(SDR)。​ 2.2 馬來西亞相關法律法規分析​ 在馬來西亞,寺廟建築的安全管理涉及多項法律法規,主要包括:​ 第一,建築安全法規體系。馬來西亞的建築安全管理遵循《建築基準法》等相關法規,要求建築物必須滿足結構安全、消防安全、衛生設施等基本要求​。根據馬來西亞的規定,建築物完工後每 5 年必須進行一次例行檢查,以維持建築物的安全性、結構完整性和法規合規性​。​ 第二,宗教場所管理條例。根據《宗教活動場所安全管理規範》,宗教場所的安全管理包括崗位和人員管理、消防安全、建築安全、電氣安全、燃氣安全、食品安全、公共衛生安全、活動安全、文物安全、特種設備安全、信息安全、財務安全、安保管理、標識標志、檔案管理等多個方面​。​ 第三,遺産保護法律。對于具有歷史價值的寺廟建築,還需要遵守遺産保護相關法律。根據馬來西亞法律,歷史建築保護主管部門應根據保護類別、保存現狀,安排屬地內歷史建築巡查路綫、周期,每年應至少進行 2 次巡查。​ 2.3 法律責任主體與歸責原則​ 基于《民法典》第 1252 條的規定,我們可以分析寺廟在這起事故中可能承擔的法律責任:​ 第 1252 條規定:quot;建築物、構築物或者其他設施倒塌、塌陷造成他人損害的,由建設單位與施工單位承擔連帶責任,但是建設單位與施工單位能够證明不存在質量缺陷的除外。因所有人、管理人、使用人或者第三人的原因,建築物、構築物或者其他設施倒塌、塌陷造成他人損害的,由所有人、管理人、使用人或者第三人承擔侵權責任quot;​。​ 根據這一法律規定,責任主體的確定需要考慮以下因素:​ 建設單位與施工單位的責任:如果能够證明事故是由于建築質量缺陷導致的,建設單位與施工單位需要承擔連帶責任。但考慮到該寺廟可能是歷史建築,原建設單位和施工單位可能已經不存在或難以追溯。​ 所有人的責任:寺廟的所有權人需要承擔建築物安全管理的基本責任,包括定期檢查、維護保養等。​ 管理人的責任:如果寺廟由專門的管理委員會或宗教組織管理,管理人需要承擔日常管理責任。根據寺廟管理委員會發布的聲明,quot;寺廟將全面配合後續事宜,履行其責任quot;,這表明管理方已經意識到可能承擔的法律責任。​ 使用人的責任:如果事故是由于不當使用或改造導致的,使用人可能需要承擔相應責任。​ 2.4 玄學家觀點: 玄學家認爲,寺廟作爲宗教活動場所,對進入場所的人員負有安全保障義務。這種義務包括:​ 場所安全保障:寺廟應當確保建築結構安全,不存在明顯的安全隱患。對于已知的風險,應當設置警示標志或采取防護措施。​ 設施維護義務:寺廟應當定期對建築設施進行檢查和維護,特別是木質結構的橫梁、柱子等關鍵承重構件。​ 人員管理責任:對于參與寺廟活動的人員,特別是義工和信衆,寺廟應當提供必要的安全培訓和指導。​ 應急預案制定:寺廟應當制定完善的應急預案,包括事故預防、應急處置、傷員救治等內容。​ 玄學家特別指出,對于歷史建築和宗教場所,法律責任的認定需要考慮其特殊性。一方面,不能要求這些場所完全按照現代建築標準進行改造;另一方面,也不能以保護傳統爲由忽視基本的安全要求。關鍵在于寺廟管理方是否盡到了 quot;合理注意義務quot;。​ 三、宗教文化視角下的深層思考​ 3.1 橫梁開光與事故日期巧合的文化解讀​ 關于橫梁開光日期與事故發生日同爲 4 月 7 日這一巧合,在當地華人社群中引發了廣泛討論。從宗教文化的角度來看,這種巧合可能蘊含著多重意義:​ 第一,因果報應觀念的體現。在佛教和道教的教義中,因果報應是核心觀念之一。一些信衆認爲,這起事故可能是某種 quot;因果循環quot; 的體現,或許與橫梁開光時的某些儀式不規範或參與人員的行爲不當有關。然而,這種解釋缺乏玄學依據,更多是一種异類文化解讀。​ 第二,時間節點的特殊意義。在中國傳統文化中,某些日期被認爲具有特殊的吉凶含義。4 月 7 日(農曆三月初三)在道教中是真武大帝的誕辰,也是傳統的 quot;上巳節quot;春季除穢的「春禊」活動。一些人認爲,在這樣的特殊日子發生事故,可能暗示著某種超自然力量的干預。​ 第三,對 quot;開光quot; 儀式的反思。開光在道教和佛教中是一種重要的宗教儀式,通過特定的儀軌賦予物品神聖的力量。傳統上,開光儀式有嚴格的程序要求,包括選擇吉日良辰、清潔物品、朱砂點睛等步驟​。一些人認爲,如果開光儀式存在瑕疵,可能會吸來 quot;不祥quot; 的靈體聚居。 ​ 然而,從理性的角度分析,日期的巧合更可能是一種統計學上的概率事件。橫梁的使用年限、材質狀况、維護情况等才是導致事故的真正原因。將事故歸因于超自然因素,既無助于查明真相,也可能掩蓋了真正的安全隱患。​ 3.2 義工文化的宗教內涵與社會責任​ 受害者郭小妹妹是一名 17 歲的高中生,同時也是寺廟的義工。她經常陪同家人到寺廟幫忙,特別是協助祖父進行日常清潔和維護工作。這種義工文化在華人宗教社群中具有深厚的傳統。​ 從宗教角度來看,義工服務被視爲一種 quot;積功德quot; 的行爲。在佛教中,布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧被稱爲 quot;六度quot;,其中布施包括財布施、法布施和無畏布施。義工服務正是無畏布施的一種體現,通過幫助他人、服務社群來積累福德。​ 從文化傳承角度來看,義工文化是傳承宗教傳統的重要方式。通過參與寺廟的日常工作,年輕人能够學習到傳統的宗教儀式、文化習俗和價值觀念。郭小妹妹的母親提到,她們一家住在寺廟附近,公公(受害者的祖父)定期到寺廟打掃,孫女經常陪同幷幫忙。這種代際傳承確保了宗教文化的延續。​ 然而,這起事故也引發了對義工安全保障的思考:​ 年齡限制問題:17 歲的未成年人參與寺廟的維護工作,是否存在安全隱患?特別是在涉及登高、搬運重物等工作時,是否應該有更嚴格的年齡限制?​ 安全培訓問題:義工是否接受過基本的安全培訓?是否瞭解寺廟建築的潜在風險?是否掌握應急避險技能?​ 責任界定問題:義工在寺廟服務期間發生意外,責任如何界定?寺廟是否應該爲義工購買保險?​ 3.3 傳統建築保護與現代安全需求的衝突​ 這起事故折射出傳統宗教建築保護與現代安全需求之間的深層矛盾。根據建築專家的分析,傳統寺廟建築面臨的主要安全挑戰包括:​ 第一,木質結構的自然老化。木材是天然材料,具有幹縮濕脹的特性,在長期使用過程中容易出現開裂、腐朽、蟲蛀等問題​。特別是在馬來西亞這樣的熱帶氣候條件下,高溫高濕加速了木材的老化過程。​ 第二,維護資金的短缺。許多歷史悠久的寺廟面臨著維護資金不足的問題。大規模的修繕需要巨額資金,而寺廟的收入主要來自信衆的捐贈,往往難以滿足維護需求。​ 第三,技術傳承的斷層。傳統建築的修繕需要掌握專門技藝的工匠,但隨著老工匠的退休和去世,這些技藝面臨失傳的危險。現代建築工人往往不熟悉傳統的榫卯結構和修繕工藝。​ 第四,法規要求的衝突。一方面,文物保護法規要求保持建築的原貌;另一方面,現代安全法規要求安裝消防設施、疏散通道等。如何在兩者之間找到平衡,是一個亟待解决的問題。​ 玄學家建議,可以采取以下措施來緩解這種衝突:​ 預防性保護:建立定期檢查制度,及時發現和處理潜在問題,避免問題擴大化。​ 微創技術:采用可逆、微創的保護技術,在不破壞原有結構的前提下進行加固和修復​。​ 智能監測:在不影響建築外觀的前提下,安裝傳感器等設備,實時監測建築的結構健康狀况。​ 社區參與:鼓勵社區和信衆參與寺廟的日常維護,既解决了人力問題,也增强了人們對傳統建築的保護意識。​ 考慮安全維修的同時,可以引伸考慮是否一定要樹柱安梁? 四、玄學家對未來的啓示與建議​ 4.1 建築安全管理的改進建議​ 基于對這起事故的分析,我們提出以下建築安全管理的改進建議:​ 第一,建立完善的定期檢查制度。寺廟應當建立三級檢查體系:​ 日常檢查:由寺廟管理人員每日進行,重點檢查明顯的安全隱患​ 月度檢查:由專業人員每月進行一次全面檢查,包括結構、電氣、消防等方面​ 年度檢查:由注册結構工程師或建築師進行,出具專業的安全評估報告​ 第二,加强木質構件的監測和維護。針對木質橫梁等關鍵構件,建議:​ 定期進行無損檢測,使用專業設備檢測木材的含水率、密度、內部缺陷等​ 建立構件檔案,記錄每根橫梁的材質、規格、安裝時間、歷次維護記錄等信息​ 在發現問題時及時采取措施,如局部加固、更換受損部分等​ 第三,引入現代安全技術。在不破壞建築原貌的前提下,可以采用以下技術:​ 安裝結構健康監測系統,實時監測關鍵構件的受力和變形情况​ 采用阻燃處理技術,對木質構件進行防火處理,提高耐火等級​ 安裝智能火灾報警系統,采用具有抗干擾能力的探測器​ 設置應急照明和疏散指示系統,確保在緊急情况下人員能够安全疏散​ 第四,制定應急預案。寺廟應當制定詳細的應急預案,包括:​ 明確應急組織機構和人員職責​ 制定事故預防措施和檢查清單​ 確定應急響應流程和處置措施​ 定期進行應急演練,提高應對突發事件的能力​ 4.2 法律責任制度的完善建議​ 爲了更好地保障宗教場所的安全,玄學家建議完善相關法律制度:​ 第一,明確宗教場所的安全管理責任。建議制定專門的《宗教場所安全管理條例》,明確規定:​ 宗教場所的定義和範圍​ 管理主體的安全責任和義務​ 安全管理的基本要求和標準​ 事故責任的認定和賠償機制​ 第二,建立强制保險制度。建議要求宗教場所爲場所內的活動和人員購買責任保險,包括:​ 公衆責任險:保障在場所內發生意外造成他人傷亡或財産損失​ 義工意外險:保障參與場所活動的義工的人身安全​ 財産險:保障場所內的建築和設施​ 第三,完善事故調查機制。建議建立專門的宗教場所事故調查機制:​ 發生事故後,由政府相關部門組成調查組進行調查​ 調查應當包括技術原因分析、管理責任認定等​ 調查結果應當向社會公布,接受公衆監督​ 建立事故案例庫,爲今後的安全管理提供參考​ 第四,加强執法監督。建議加强對宗教場所安全的執法監督:​ 定期對宗教場所進行安全檢查​ 對存在安全隱患的場所下達整改通知書​ 對拒不整改或整改不到位的,依法進行處罰​ 建立舉報機制,鼓勵公衆舉報安全隱患​ 4.3 文化傳承與安全幷重的發展路徑​ 在保護傳統宗教文化的同時確保安全,需要探索一條平衡發展的道路:​ 第一,創新保護理念。傳統的 quot;修舊如舊quot; 理念需要與時俱進,可以采用 quot;最小支付、最大保護quot; 的原則,在保持建築歷史風貌的同時,適度引入現代安全技術。​ 第二,加强人才培養。建議:​ 在相關院校開設傳統建築保護專業,培養掌握傳統技藝的專業人才​ 建立工匠傳承機制,通過師徒傳承的方式保護傳統技藝​ 定期舉辦培訓班,提高現有管理人員的專業水平​ 鼓勵年輕一代參與傳統建築保護工作​ 第三,推動技術創新。在保護傳統工藝的基礎上,積極探索新技術的應用:​ 開發環保型的木材保護劑,既能延長木材使用壽命,又不損害環境​ 研究新型加固材料和技術,在不影響外觀的前提下提高結構安全性​ 利用數字化技術,建立建築信息模型(BIM),爲保護和修繕提供科學依據​ 第四,促進社區參與。傳統宗教文化的保護需要全社會的參與:​ 開展社區教育活動,提高公衆對傳統建築價值的認識​ 組織志願者參與日常維護工作​ 建立公衆參與機制,在重大修繕决策中聽取公衆意見​ 開發文化旅游産品,讓更多人瞭解和欣賞傳統建築​ 第五,國際合作交流。學習借鑒其他國家在歷史建築保護方面的成功經驗:​ 與其他國家開展技術交流,引進先進的保護理念和技術​ 參與國際組織的相關活動,瞭解國際最新動態​ 建立國際合作項目,共同保護人類文化遺産​ 個人觀點: 馬來西亞雪蘭莪州順天宮的這起悲劇,爲我們敲響了一記警鐘。它提醒我們,在傳承和保護傳統宗教文化的道路上,安全永遠是第一位的。​ 這起事故的發生,既有建築材料老化、維護不當等直接原因,也反映出傳統建築保護與現代安全需求之間的深層矛盾。我們不能簡單地將其歸咎于 quot;天意quot; 或 quot;巧合quot;,而應該從中汲取教訓,采取切實有效的措施,防止類似悲劇的重演。​ 從建築安全的角度來看,建立完善的檢查和維護制度、引入現代監測技術、加强專業人才培養,是確保宗教場所安全的必由之路。從法律責任的角度來看,明確管理主體的責任、建立强制保險制度、完善事故調查機制,是保障各方權益的重要保障。從文化傳承的角度來看,在確保安全的前提下保護傳統、在創新中傳承文化、在開放中促進發展,是我們應該堅持的方向。​ 作爲中國文化民族老師,我們有責任向學生和社會傳遞這樣的理念:傳統文化的價值不在于它的古老,而在于它能够爲現代人提供精神滋養和智慧啓迪。只有在安全的基礎上,傳統文化才能真正發揮其應有的價值,才能在現代社會中煥發出新的生命力。​ 最後,讓我們以這起事故爲鑒,共同努力,爲保護和傳承人類寶貴的文化遺産貢獻力量。願逝者安息,願生者警醒,願傳統文化在安全的環境中綻放出更加絢爛的光彩

你開始寫 Spring Boot 測試案例了嗎?
科技新知
MacauYeah・2025-11-29

雖然筆者過往做 spring boot framework 教學中,都有滲入一些測試用例。筆者也曾經困惑了很長一段時間,所以就獨立開一個主題,聊一下筆者在實務上對spring boot test 的理解。 測試案例究竟測試什麼? 測試用例 test case 是確保你的程式碼正確性與穩定性的重要步驟,但在 framework 下,並不是所有功能都很容易寫成測試。所以在討論 framework 測試之前,釐清測試的本質。 function input business logic function output 這意味著我們輸入某些資料(input),然後經過業務邏輯(business logic)的處理,最後產生結果輸出(output)。 我們的測試目標,其實就是確保業務邏輯正確。而我們的手段就是經檢查概定的輸入資料,核對輸出結果。 那麼只要我們可以生成輸入資料,就一定可以檢查輸出結果了吧?其實不是的,因為實務上的輸入和輸出沒有這麼簡單。筆者常接觸到的輸入輸出如下 輸入 function 輸入參數 系統狀態資料,例如:資料庫狀態、外部API結果。 輸出 function 輸出參數 寫入系統(影響到)的資料,例如:資料庫狀態、使用外部API時的輸入參數。 總之就是考慮了狀態機 state machine 的問題,每個狀態外部輸入都是一個測試用例,然後核對狀態機去了下一個什麼狀態。 言下之意,我們就是暴力地生成輸入參數和模擬狀態資料,道理上就是可以進行測試。 Spring boot web framework 中,我們又會測試什麼? function input business logic function output在Spring boot web就變成如下 controller request business logic controller response在 Spring Boot test 中,我們可以用模擬的 MVC MockMvc 測試來驗證 controller 的行為。不過,其實進入 controller 前經過很多系統轉換,而這些道理上跟Framework的技術大相關,與業務邏輯小相關。所以為免折磨自己,可以將業務邏輯單獨封裝成服務(service)。之後直接測試服務 ,易寫也易讀。 controller request service input business logic service output controller response道理上 controller 能做的業務邏輯,服務 service 都可以無腦重現。這樣還可以重用服務,減少測試的數量。 如何實現輸入? 直接 new Object。大部份的情況下,因為業務是自己編寫的,應該都可以直接 new 出來。 經 json 檔讀入。如果輸入的參數量太多,逐個經 java new 是很耗時的,我們可以經 json 反序列化變成 Object。但這亦只限於自己可以操作改寫的類。 Mockito 模擬那些無法簡易經 new 或 json 反序列化的 Object。例如:spring security authentication object 我們在使用時,其實只看到 interface。我們難似自己實現一個可以反序列化的類,那麼我們可以使用 Mockito 來模擬這些資料。一些外部API的結果,我們也可以用使 Mockito 來模擬。 什麼情況下不進行測試? 有些情況下,我們可能選擇不對某些功能進行測試,原因可能包括對功能的了解不足或是單純的懶惰。以下是一些例子: 僅進行配置的Function:如果你的 Function 只是在 Framework 中填寫配置,而且你並不太了解它的運作原理,可能就不需要進行測試了。例如,Spring boot web 中,需要大家配置一個SecurityFilterChain Object,它要求大家將 HttpSecurity 轉換為 SecurityFilterChain 。因為輸入的 HttpSecurity 是系統固定的參數,我們亦沒有檢查它的狀態。這種情況下,它的輸入及輸出,其實我們都沒有真正理解。我們硬測試的話,測試功能可能只流於表面。若我們真的要做測試,也是經過MockMvc進行端到端測試(endtoend testing),測試它在事後的影響範圍。 單純的框架功能:例如資料庫的儲存庫介面(repository interface),雖然是在框架下生成的,對於自己手動調整的部份功能,筆者通常亦不會進行單獨測試,通常都會搭配業務邏輯一起進行。它可以使用 Mockito 進行模擬測試,或用測試環境的真實資料庫進行測試。 面對的挑戰 總括來講,筆者盡可能地把測試用例限定在業務邏輯中,就可以大大地降低寫測試的技術難度。但筆者還是有些問題並未完美解決。 測試用例的數量可能很多,因此共用與維護變得相當困難。逐個用例獨立編寫輸入也是很累的。對於 Mockito 的使用,筆者還是可免則免。因為要逐個功能模擬,編寫量就指數提高,這亦難似配合外部變化。一般來說,能優先使用測試環境或者 Docker 來模擬環境的,就盡量用。 離線開發、離線測試。系統依懶的外部功能越多,想做單機開發的難度就越高。即使前述有 Docker 測試,對於持續整合(CI)來講也是有一定難度。那麼這時,Mockito 就是一個可取的選擇。但這又回到編寫量及難以偵測外部變化問題。 希望這篇文章能幫助你更好地理解測試案例的編寫方向,並在Spring boot web開發中加入你自己的測試!