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七月可以結婚擺酒嗎?
宗教玄學
熊神進・2021-08-27

#七月禁忌# 昨晚做煙供的時候, 一位兼職婚禮統籌的師兄問我, 如果客人出於主觀原因一定要在農曆七月結婚請客, 那麼, 有什麼要注意。 很多90後的年青人不介意“吉月吉日”, 只要二人生活在一起就認為是幸福開始, 有的激進的年青人還質問“難道七月結婚的人就不離婚”。 出生意味死亡的開始, 死與不死不是因為你選對了出“生”的時間, 而離婚不離婚也不是因為你不是否在七月結婚, 那麼, 我們可以在七月結婚嗎? 答案有二個, 一個是“可以”, 另一個是“不可以”。 “可以”, 是因為你是一名無禁忌主義者, 你甚至可以赴喪時穿紅紅綠綠的衣服, 去恭喜喪家, 因為你認為世間俗例都是繁塵, 沒有意義。說“不可以”的人, 他/她們認為人生八苦是自然的, 要以趨吉避凶心態迎接。 如何“避凶”, 這是今天學習的課題。 七月擺酒有很多優惠, 送名酒, 送新娘車接送, 送新人水療按摩, 這些斬是吸引準新人, 可是話又說回來, 很多父母都說, 七月是鬼節, 娶來的, 是鬼新娘, 彩頭不好, 因此大家都盡量不在農曆三月、七月迎娶, 另外還有一種忌諱, 就是賓客們可能去過掃墓、燒街衣(布施的一種), 之後他/她們就即時去你家赴宴, 你介意嗎? 風水師傅認為農曆三月七月都是陰氣重的日子, 不宜做一些迎娶喜慶, 因為會被沖煞而運氣改變, 再講新娘穿的白婚紗, 紅禮服都令陰靈起忌心, 或會被他/她們盯上, 做起某些不禮貌的猥褻行為, 另外出門用的紅傘(七月姓傘引來邪靈), 新房擺設的鏡子(五行屬陰, 藏陰)也是不宜使用, 擺酒設宴如果處理不好就招眾路兄弟參與助興。 我沒有問師兄他的客人為何一定在七月擺酒, 但如果真的要攏, 也不要選農曆七月十四、十五、十六日。

幸村 - 香港書展
環宇搜奇
幸村・2023-07-23

疫情幾年無去香港書展,上一次已經係2019年,彷如隔世。 成日都有人講愈來愈少人睇書,但每次去都打晒蛇餅先入到場,睇返數據,呢幾年書展都有超過一百萬人入場,暑假無咩節目,家長帶小朋友去書展沾下書香都係不錯的選擇。 不過小朋友恐怕唔係咁睇,返完一個學年既學,本來最響往係暑假,打機既打機,訓晏覺既訓晏教,俾家長捉了去書展,似報仇一樣買了一年的習作,最好從早到晚,十八般武藝樣樣精通,難怪小朋友愈來愈唔中意睇書。 呢幾年新作家數量少了,日本文壇既情況都係一樣,但日本每年都會頒發唔同既文學賞,鼓勵寫作,而且大部分作家都係通過獲獎入行。 日本的文學賞一般可以分為公募新人獎或一般文學獎,後者最有代表性是直木賞和芥川賞,兩個獎都是每年評選。 直木賞的考慮作品的創新性,題材一般反映當代社會的矛盾和人性的深刻洞察,因而也較受讀者歡迎,作品都非常暢銷。 至於芥川賞比較重視藝術性與文學價值,多數短篇小說為主,兩個獎的評選標準各有不同。 除了純文學獎,更加有大量唔同的新進作家徵稿大賽,例如日本推理作家協會賞、 日本科幻小說大賞、恐怖小說賞等,呢幾年日本新作家的數量有所下降,一啲報館同媒體都開始搞文學獎,好似Jump小說大賞、Yahoo Japan文學賞,電影界不愁沒有好的小說提材翻拍電影。 睇返香港澳門,雖然都唔係無青年文學獎或文學新秀獎,但始終無名氣同影響力都係唔夠大,要培養新作家,不妨參考下日本。

女主播燒炭自殺聯想
宗教玄學
熊神進・2020-05-23

自殺從玄學上解釋就是五行嚴重失衡,颠覆陰陽,我舉一個例子,木剋木,這是正常情況下的五行相剋,土可以解釋為泥土,木就是樹木,木在上,土在下,木棒能把土壤打鬆,這是常理的五行解釋,但如果石(石即是土)在上,木在下,石塊就把木壓碎,就是五行失平衡,凡事失平衡的,什麼事情也會發生。最近香港有一位前節目主持人疑因感情事情燒炭自殺,筆者從她自殺日腳,出生資料,找到她的五行顛覆原因,並將在她回魂日為她念經回向。「燒炭」「服藥」「溺水」「墮樓」「割腕」等等自殺的形式都跳不出五行,都離不開因果,他/她們都是憐主。從三世書來解釋,憐主死後要入枉死城。燒炭五行屬火,水剋火,這是正常相剋,當巳月,八字又忌火,火太旺,就把子年的水燒乾,吐血而死(血屬水)。死者點燃木炭(木炭不是屬木)躺在床上慢慢等着死神降臨,她是痛心欲絕,腦子裡想着最愛最恨的人。隨着密室的氧氣慢慢消耗,在氧氣不足的情況下產生一氧化碳,憐主慢慢吸入,愛與恨已搞不清,吸入一氧化碳以後,因為一氧化碳與碳氧血紅蛋白結合能力弱,不易分離特點,細胞缺氧,憐主一定覺得頭痛,嘔心,如果這時候木水火土金出現緩衝,亦即我們常常看電視在緊急關頭有家人回來,這樣就逃過某個死亡期(人有四個死亡期),但如果中毒加深,身體慢慢失去神經功能,他/她無法自夠了。就這樣他/她有可能嘔吐(少量血液),大小便失禁,然後意識逐漸模湖,天地跟他/她永別,黑白無常把他/她帶走。各位朋友,自殺非了結煩惱,死亡是一扇門,業力還會推動你到下一世去。如果自殺真的了斷煩惱,這是可以推薦,但如果不是這樣,新的煩惱增添苦難,你在枉死城五百年,連一口水都喝不到,是不是很痛苦?自殺必定有「結」未解,死亡的時候,發心不正確,深懷怨恨而死,一失人身萬劫難復。金剛經說一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。佛陀真偉大,祂把真相告訴了我們,因果的法則是無法逃避的,自殺的人因痛苦,煩惱而了斷生命,痛苦和煩惱的業障並沒有因此而消滅,未來際會同樣要受痛苦和煩惱。修行的人不應選擇自殺來逃避煩惱與痛苦。