搜尋

搜尋結果

程式交易的優勢
創富坊
程式交易 www.quants.hk (導師: 財經書藉作家: 麥振威)・2015-03-25

程式交易在美國及臺灣其實早已流行,在內地也有不少程式交易的專家,而近年程式交易在香港也逐漸興起,作為投資者,無論是投資股票或期貨,無論是、長線投資還是短線交易,大家肯定也會先行「分析」,才會動用資金入市再動用資金入市,而分析的過程,過去不少人也是觀看圖表走勢,又或利用一些技術指標,希望藉觀察過去的走勢可以找出一些預測市場未來趨勢的「方法」,從此以後便以這些方法作為入市的準則。 但不少人也開始發現透過人手去觀察圖表但不少人也開始發現通過人手去觀察圖表,需要的時間確實太長,比如要分析過去一年的走勢,如分析的是若分析的是1分鐘的資料,很可能需要數日的時間,但通過運用程式來做分析,其實只需1至2分鐘便能得到答案。當然,程式不是萬能,也不是學懂了運用程式來做分析便能找到必勝的竅門,但同樣的分析工作能比別人快數十倍的時間來完成,那成功的機會自然會高一些,。而且程式交易的速度絕對比人手下單更快此外,程式交易的速度絕對比人手下單更快,mdash;mdash;由發出買入訊號,至真正完成整個成交過程能快至至真正完成整個成交過程僅需1秒內完成秒就能完成,這自然能比其他投資者更有優勢。 此外,投資成功與否也需看交易能否長時間得到好成績,。很多人也明白最難克服的其實是人性很多人也明白最難克服的其實是心理因素,獲利的倉位因心急或貪念而太早沽貨離場,又或者遇上市場較波動的時間便因緊張而太早止蝕離場,hellip;hellip;這些都是人手做交易時遇上的問題,而運用程式進行全自動交易,那能在某種程度上便能克服這些缺點,這也是程式交易的好處。當然,有些人在虧損時會不斷修改他的交易系統,那最終可能仍會導致然失敗,但相對來說,運用程式至少能某程度上減輕交易時的人性問題因心理因素導致的問題。 不過,投資者要進行程式交易,除了要有程式的應用知識外,證券公司的交易平臺能否配合也是重大的問題證券公司的交易平臺能否配合也是需要考慮的問題,。把程式接駁至證券公司的平臺進行交易除了要有程式語言的編寫能力外,也要證券公司把平臺開放介面給程式接駁才可以也要證券公司把平臺開放介面與程式接駁才可以,有關這一點,我們富昌金融集團可以說是本港程式交易的先驅,除了早已開放平臺外,也設有專人協助接駁程式進行全自動交易,更定期舉辦講座講解程式交易的知識。 去年,開始筆者開始在港教授程式交易,主要是教大家運用Amibroker這個程式軟體,在港不少投資者也聽過Metastock、Tradestation、Multicharts等程式,各有各的優點各具優點,但在價格上Amibroker是最有優勢的,差不多$4000港元已能購入全套軟體,對初學者來說,成本便較低。 尤記得很多學員在上課時也有不少疑問,首先,他們擔心若然自己根本不懂得電腦的語言他們擔心如果自己根本不懂得電腦的語言,應該如何能學習運用程式交易?但這點大家其實可以放心,筆者教導學員使用程式交易的方法,向來是針對初學者,又或沒有寫電腦程式的知識但卻具備多年交易經驗的操盤手無須具備寫電腦程式的知識,。正如今年一月份便曾有位元在港的客戶,雖交易恒生指數期貨已有很多年雖有多年交易恒生指數期貨的經驗,但他本身的電腦應用知識不足,又卻不多,就連QQ也是兒子教他用的;通過學習,但至今現在他已經能獨立操作已在做全自動程式交易,當然,一些深入的程式使用知識他仍需要不斷去熟習一些深入的程式使用知識仍需要他不斷去熟悉,也不時需要我們的技術人員幫忙,但至少通過現在他確實做到程式交易,也透過程式發掘到不少有效的交易策略他發掘到不少有效的交易策略。 其實程式交易不是很多新手想像的那樣神秘其實程式交易不是很多新手想像的那般神秘,只要學懂基本的用法,其後遇上問題時有專人去解答其後遇上問題時尋求專人的解答,再自己不斷去嘗試,經過數個月的時間,大部份人用數個月的時間也會學懂如何將自己的交易策略轉化為程式語言,又或將來在發現一些市場的特性時,也懂得如何利用程式去自行做測試,優化個人的交易策略。至於如何將程式接駁至證券行的平臺更加無需苦惱對於如何將程式接駁至證券行平臺的問題更是無需苦惱,既有專人協助可尋求專人協助,只需專心開發個人的交易策略,便能透過程式按你既定的策略每天進行交易。 畢竟要在市場上生存,只期望別人給你一套「神秘的獲利方法」根本早已不可行,別人教的要先利用程式做測試,自己想出來的交易策略也必需先行用歷史資料印證,若發現效果不俗的才再嘗試將各部份加進你的交易系統,這樣才能真正找到一套屬於你的致勝策略!

中脈打通了,你能告訴我有什麼特徵?
宗教玄學
熊神進・2023-10-30

#如何看到你的中脈已經打開 熊神進,風水課程導師,執業30多年 筆者是職業玄學家,難免字裡行間浸透玄學文化,以下的講解可能未必受大家認同,但我不想有太多爭論,如果喜歡玄學的讀者,就繼續看下去吧,謝謝。 人體有三脈七輪,分別是左脈、右脈、中脈,從《三世書》角度來看,人是有前生、今生和來生,前生發生的事,在投胎輪回前一晚, 「淚園」有一口忘情井,飲過井裡的忘情水,玄理上所有的亡靈都忘了宿世的「七情」, 只是帶著KARMA來輪回,那麼為何又有一小部份的亡靈仍可以留存宿世的記憶,而這些記憶又寄存在哪裡,今天我們談談。 世事無絕對,晴朗的天空也會突然下雨,我們要明白,人性化社會,法治也有人情,社會是有層級,而人的命運、待遇也是一種KARMA的福報,當中我們的「專長」就是來自宿世的「因」。我們的待遇往往跟職位、專長、技能有關,一位法官的收入跟一位銷售員是有區別,一位農民的收入亦跟一位藝人是不同,甚至玄學家,科學家,醫生的智慧都是有層次高低,我們要尊重事實,平等待人, 這些天賦來自哪裡,是DNA嗎? 用我們玄學的解釋,就是累世的KARMA帶來今生的果報,而這些果報是能量,它收藏在中脈,有能量的果報(俗稱與生俱來)是種子,它能夠在中脈萌芽生長,沒有能量的果報就是我們後天努力,相應打七輪去開通,明白沒有? 中脈叫智慧靈性脈,打七輪時可以自覺覺他,當我們打坐時候,首先中脈要打開,開了才可以自己覺悟,自己先度了自己,才可以度眾生,有此悟性你才可以有高能量去解決困難,你的整個身體、靈魂、三脈七輪和宇宙融合,我們叫「一體同觀」,我們的中脈打通了才可以把智慧引出來。筆者看到很多朋友,他她們天天打坐,可是不懂七輪的道理或沒有師傅引導,底蘊不夠,功法不夠,中脈沒有打開,我們只可以說他她是做了靜心活動,完了冥想, 可是沒有獲得高能量。他們做了什麼,簡單一句就是在左右脈上徘徊運轉,調和陰陽情緒,讓自己脾氣好些,卻沒有打開中脈,因此他她時而有小聰明,時而愚笨,這是六根範圍內的事兒,而中脈一打通,就是第八阿賴耶識了。 中脈打開的人,他她的正能量自然往上升去頂輪,從心輪散發慈悲的能量光團,是一圈一圈向外散發,像光一樣(低能量的人是看不到)閃閃發光,恍是光,惚是團,這時候我們可以自覺, 把煩惱放下,進入無慮無思無恨的空性。筆者相信有智慧的人他她們的中脈是打開的,他她們的能量注入他她們的作品中,種植在他她們的人生裡,散發高能量帶動了我們喜悅。 三脈七輪是出世間法門,我們考慮的問題不是一黑一白,而是一個圓,是圓滿的考慮,不再是名利小愛,沒有開通中脈的人在考慮問題時候往往從自己利益出發,因此不是愛就是恨,長時間在得失之間產生煩惱,在佔有嫉妒中種下惡因,就是因為修不到「圓」,在左右脈中交替,折騰。

經歷過懷孕與生產,還可以不相信有靈魂嗎?之二
生活在我城
覺醒媽 Awakening Motherhood・2018-04-20

關於寶寶的性格,懷過孕的媽媽應該已經感受過,寶寶在我們肚裏面已經有自己的偏好。例如我們讓胎兒聽特定的音樂時「哎吔佢鍾意聽呢首」。爸爸和肚裏的寶寶傾計,寶寶會突然靜下來或動起來等等,還未計我們懷孕期間對食物的喜好的突然轉變。 《媽媽,我是為了你而來》這本書是由日本一位婦產科醫師所寫,在她接生和跟進過無數個生命之後發現,這些小生命早在胎兒時期已經有在母親肚子裏的記憶,甚至更早。但這些記憶通常在他們六歲之後就會消失。小孩子比成人是處於較慢的腦波,我們進行童年回溯甚至前世回溯就是會讓客人放鬆,讓大腦進入較慢的波段去進行催眠。 六歲前的小孩不用催眠已經處於這個波段,所以要做的就是讓他們輕輕鬆鬆地引導他們講一下「為什麼來媽媽身邊?」、「來之前在哪裡?」諸如此類問題。 書中很多答案都讓我很感動的。有的寶寶話在媽媽肚裏面一直為媽媽清掃,我震驚了一下。我懷孕時絕不能吃加工製品,一碰到就會孕吐,我當時對食物偏好都很有指標性的。還有我懷孕時對能量非常敏感,在場有人情緒不好或身體有問題,我望一眼也會孕吐。我相信寶寶在透過孕吐為我清掃一些積存的毒素,以及讓我避開那些頻率較低的環境。 寶寶還會記得自己怎樣出世,例如催生或剖腹產的寶寶會生氣「我還未準備好!」哎喲很可愛!這本書的答案很多都很可愛很感動,都是寶寶最純粹直接,來自靈魂充滿愛的答案。 而我的寶寶,還未開口說話,但當我聽到寶寶一出生那個哭聲,我已經聽到,一個溫柔的小靈魂經由我到達地球了。

做人有甚麼底線?
宗教玄學
熊神進・2020-04-14

底線是什麼, 簡單一句, 底線是不能觸碰的尊嚴,每一個人都有自己的做人的準則、做事的基本, 這些都是生活的底線。 筆者認為每一個人都要自己的人格和尊嚴, 這份操守不是與生俱來, 而是一種修行。孔子在《論語》裡關於人格描述的詞語有很多, 其中他認為ldquo;君子rdquo;才是宣導、 推崇和追求的理想人格的典範。孔子把聖人和君子推為最高人格, 理由是什麼?就是乎合仁、義、禮、知、信的底線。 時代改變, 今天我們說的底線都是生活中的圍牆, 我們交很多朋友, 亦建了很多圍牆, 不給朋友攀越, 同一堵圍牆, 親疏有別, 甲的朋友不允許觸犯了你的底線, 但乙的朋友,同做一件事,可能你會原諒他她, 因此, 我們拿著ldquo;雙重標準rdquo;又如何公平地說自己底線? 餅乾是可以吃的,但掉地上的餅乾不能吃; 掉在墳地餅乾不能吃, 但實在沒有食物了, 撿起來後吹吹也能吃。 人在不同生活環境下有不同的底線。 一個人要有包容心,胸襟愈闊, 底線愈弱。每個人心中總有一些ldquo;我執rdquo;,是褻瀆不得的,甚至比生命還重要。 西漢 司馬遷《史記middot;淮陰侯列傳》中也有提及韓信受胯下之辱, 難道韓信沒有做人的底線? 我們大多數人沒有學佛,也許一生平平淡淡,沒有顯赫功績,沒有大的作為,只守住自己的人生底線。

鳳頭龍尾問因緣
宗教玄學
熊神進・2023-03-01

傳說中龍生九子,龍的九名子女都有一個共同特徵,那就是頭部一定是龍型,但身體則各有不同輪廓體態形狀。有的像龜(龍頭龜),有的像魚(鴟吻),龍之所以保留龍的型態,其中一個原因舊是「龍脈」。「龍脈」是起伏不平的路,龍頭帶領身軀及牙爪,高高低低地穿越山嶺。「龍尾」是吸納靈氣的倉庫,也就是「靜態」位,風水上適合用作「墳地」或「沙灘」。因此,「龍頭」和「龍尾」在風水上具有截然不同的功用及解讀。「龍頭」帶動經濟,土地規劃可劃分做經濟商業圈;「龍身」比較安穩,宜做房屋住宅用途;「龍尾」特性是安寧及斂藏,宜考慮為殯殮、安葬、埋藏、長眠的用途,不宜發展為熱鬧的場所,干擾清淨。秦漢以來,「龍」被視為帝皇象徵,皇后妃嬪的圖騰就是「鳳凰」,鳳凰」於是逐漸被約定成俗,視為女性最高權貴代表的圖騰,久而久之,民間逐漸就把鳳凰兩者一同雌化,「鳳」與「凰」兩字便常見於女性的名字裡。然而,鳳與凰其實各有雌雄之分,「鳳」為雄性,「凰」為雌性,因此,「鳳」在古代便見於男的名字裡,例如:三國時代名師龐統的名字就叫作「鳳雛先生」。鳳凰是鳥中之王,《禮運》中指出鳳凰是四靈之一,即龍、鳳凰、麒麟、龜。由此可見,鳳凰是何等尊貴不凡的靈鳥。故此,「鳳」出現在名字裡,則需要考慮名字的使用人是否有足夠的福德承受起「鳳」的命運。古人以天爲萬物主宰者,周文王《乾坤學說》中提及ldquo;先有天地,天地相交而生成萬物rdquo;,因此,天即乾,地即坤,天地是眾生的父母始祖。有鑑於此,名字學家改名的時候會留意名字的忌諱,八字透露福德宮壽元比較薄弱的人,不宜選用比較強悍或剛猛的名字,以免造成命途多舛,紅顏薄命。其實,龍鳳相遇,相見本應是有情,演藝界也有夫婦名字中出現「龍」與「凰」兩字,相伴多年仍沒出現腥風血雨的不幸事情,是因為他兩二人的福份德壽能駕馭「龍」「凰」配,至於其他人,不單需要注意八字是否能背負「龍」「凰」這些字眼的重量,還需要留意姓氏蘊含的天機。如果姓氏中帶有陰性的偏旁或部首,例如「鄭」中暗藏「奠」,「蔡」中暗藏「祭」;「天」為「首」,「乾」在身體器官卦象是「頭」。鳳首留在龍尾之處,龍鳳相遇,首尾呼應。名字的觸機玄妙方法再配合八字千絲萬縷,究竟是無心巧合,還是天意弄人?傳説神鳥鳳與凰每滿五百年便在烈火中壯麗焚燒起舞,於滾滾紅塵中冒死重生,承受萬般苦楚及肉體的煎熬,自此羽翼炫美奪目,不生不滅。鳳凰錐心刺骨歷劫,這也許是鳳凰來凡間的天命。

菩薩會保佑壞人嗎?
玄學星相
熊神進・2016-03-30

香港九龍城「衙前塱道」早二天清晨有一名戴眼鏡的男子進入一間豬肉店爆竊, 掠走約6千元, 本來小偷小賊沒有什麼值得大家關注,只是這名戴眼鏡的男子在完事後竟然雙手合什, 在關公像前「拜一拜」 有人問ldquo;菩薩會保佑壞人嗎?rdquo; 這一問真是令人尷尬, 我們常常看到電影中的江湖人士拜關公, 亦看到執法的員警也拜關公, 難道關公好壞不分, 吃二家茶飯? 筆者認為人們常把ldquo;好、壞rdquo;二極化, 或者簡單一句, 不是好, 就是壞; 不是左,就是右; 不是對, 就是錯,這樣的ldquo;二極化人生rdquo;往往令到醫生搶救病人時先考慮他她是好人還是壞人; 這樣的ldquo;二極化人生rdquo;往往令到好人才有朋友, 壞人就沒有朋友,我們的人生觀就只有ldquo;好壞rdquo;, 我們的價值觀也只有ldquo;對錯rdquo;。 好和壞, 我們最簡單的驗證法就是看他她有沒有破壞社會法紀, 當一個人惡意破壞了社會法紀,他自必然扣上壞人幌子。曹操也有知心友, 關公亦有對頭人, 想想秦檜再壞, 也創立了宋體字, 為中國書法作出貢獻;包公再好,還不是鍘了追求戀愛自由的陳世美說是負心郎。壞好的標準, 只有相對性而沒有絕對性。 《老殘遊記》作者劉鶚, 是個善良之人或者叫好人。光緒二十六年, 八國聯軍攻入北京, 他也跟著去了,到京城後他發現米價暴漲, 遍野餓殍, 於是他從俄軍處賤價購買太倉糧轉賣給居民, 賑北京饑困。1908年, 八國聯軍走了,劉鶚叛以勾結洋人, 私售倉粟之罪貶新疆, 死於烏魯木齊。死的時候, 他沒想過自己是壞人。 筆者的人生觀非常簡單, 佛菩薩對一切眾生都是慈悲的, 沒有分別心。佛菩薩眼裡沒有好人壞人之說, 也沒有好人壞人之分, 一切眾生都是凡夫, 凡夫是帶業的眾生, 來人道就是行善消業障, 佛不幫任何人,所有的因果由個人去承擔。 佛菩薩是大慈大悲, 既然每個人都有業障, 那就不應分別好人才可以進廟, 壞人就不能上香。 眾生平等, 善惡之人也得到平等加持,你說佛菩薩保佑不保佑壞人啊?佛菩薩的保佑不是你說的那個保佑, 佛菩薩是教導任何的眾生諸惡莫作, 眾善奉行, 這樣你就能保佑自己了,也就是佛菩薩的真正保佑

美高梅寶雅座法國黃金年代主題美饌
澳城餐飲
LifeMag Editor・2016-07-07

法國十九世紀末的「黃金年代」是歐洲歷史上其中一個輝煌的歲月,印證社會文明的進步。為配合美高梅展藝空間現正展出之「《動感bull;印象》mdash;埃德加bull;德加雕塑展」,寶雅座法國餐廳特意以法國「黃金年代」為背景主題,於11月展覽結束前每月推出不同的懷舊法式美饌。七月份的菜單以黃金年代的蒙馬特(Montmartre)地區為主題,以味覺漫遊藝術之源! 蒙馬特位於巴黎以北,是不少藝術大師包括埃德加bull;德加、克勞德bull;莫奈、巴勃羅bull;畢加索及其他藝術大師在十九世紀後期「黃金年代」的薈萃之地。為重現這份藝術氛圍,寶雅座精心設計五道菜餐單,讓賓客感受這些經典藝術家的不凡品味。 頭盤「牛仔肉及豬肉批伴鴨肝、紅葡萄醬及香檳啫喱」,凍肉批加入預先以干邑醃製的法國鴨肝,增添甘香豐腴的口感;另一道「田雞腿配牛油煎小龍蝦、黑蒜忌廉及蕃茜泡沫」以健康食品黑蒜入饌,配以兩道經典的法式食材,為味蕾倍添驚喜;主菜「荷蘭蛋黃醬焗龍脷魚伴菠菜、蘑菇及蔬菜苗」,主廚巧妙地於魚柳和荷蘭醬中間添加少許鮮魚湯及紅蔥調味,使帶有檸檬酸的醬汁與主料融為一體,再焗至外層金黃,口感鮮嫩濃郁;而「烤雞胸肉伴干邑汁配蘆筍及松露」則選用濃稠的傳統干邑蘑菇汁及時令的夏季松露,味道層次豐富;享受完主菜,一定不能錯過經典的「芒果火焰雪糕伴焦糖蛋白霜餅」,主廚以芒果雪糕及雲呢拿蛋糕製成內餡,上枱時於已烤至表面焦香的蛋白糖霜上淋上火焰冧酒,微暖的外層頓時將酒香和焦糖味帶出,一冷一熱的組合相映成趣,可謂是視覺、嗅覺及味覺的極致三重奏。 「田雞腿配牛油煎小龍蝦、黑蒜忌廉及蕃茜泡沫」以黑蒜入饌,為味蕾倍添驚喜 「烤雞胸肉伴干邑汁配蘆筍及松露」選用的夏季松露,口感豐富 「芒果火焰雪糕伴焦糖蛋白霜餅」淋上火焰冧酒,微暖的外層頓時將酒香和焦糖味帶出,一冷一熱的組合相映成趣,可謂是視覺、嗅覺及味覺的極致三重奏 「黃金年代」蒙馬特法式五道菜晚宴於七月期間限定供應,每位澳門幣588元,包括餐前雞尾酒一杯及精美主題收藏卡。賓客更可以每位澳門幣200元配以特選餐酒,豐富法式懷舊美饌體驗。訂座或查詢,請致電(853)8802 2319。 以上價格需另加收10%之服務費

讀者說,掃墓後精神有點恍惚
宗教玄學
熊神進・2023-04-10

#清明掃墓後如何處理穿過的衣物# 熊神進, 風水國學專家, 執業30多年 筆者 熊神進 早幾年在文章中已經善心提點讀者,當去過火化場、墳地以及到過醫院探病的人士要注意幾件事: 右手佩帶「煙晶手串」。 脖子佩帶「黑曜石柱吊墜」。 回家燒「釋迦牟尼佛香」。 把當天穿過的貼身衣服用紅色袋子包好,49天內送去寺廟或寄給玄學家處理。 「墳地」除了是我們認知的先人埋葬地方,其實在風水學上, 它亦是「地縛靈」的形體地方。「地縛靈」, 我們從字面理解是某些生命體受到大地保護的意思。生命有形態,亦可能是有「靈」,「地縛靈」就是束縛在大地上的靈魂,靈魂可能是人, 可能是中陰身, 可能是什麼什麼沒有生命的物質,但有一點是肯定的,因為某些人,生前有很大的心願未完,或者某些人有很大的仇恨沒報,他們一直無法解脫,無法離開自己地界,從而形成了一種不可理解的生命體。 「地縛靈」, 最簡單的理解就是人過世後,因為怨恨未了,導致靈魂被困縛在斷氣之地,無法離開,也就是冤魂不散。當「冤魂」對某一個時運低的人有感情或者意念,它的靈魂就會跟著那人,玄學上叫「奪舍」。 筆者早幾天已經提醒清明節去墳地掃墓的人士佩帶「黑曜石柱吊墜」, 這是避開「地縛靈」的打擾,一個「地縛靈」因地靈影響而痛苦,它只有找波長及頻率相接近的人求援。

如何學佛才精進?
宗教玄學
熊神進・2022-06-05

端午那天有學生問我,如何學佛才精進?這是一個很好的話課題,筆者今早有空, 就跟大家說說。 六道說的是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、天人以及人, 筆者認為只有人身才能完成學佛。因為: 地獄是罪的審判之地, 太苦了, 不會發心學佛。 餓鬼是饑餓狀態, 沒心思發心學佛。 畜生就是愚昧無知, 充滿廝殺, 不能瞭解學佛。 阿修羅的猜疑心大, 不能堅信佛語。 天人只顧享福沒有心學佛。 而人身就是被喻為有智慧, 有感情的投生者,能成就佛道。我們常常被開示「人身難得,佛法難聞。」如果我們放下學佛的機會, 我們就不識佛法,不能解脫「八難」。 我們首先要知道自己學佛的方法是不是正確,修行的方法是不是完整,如果只是為學佛而學佛,我們就不瞭解佛法是什麼,佛經是什麼,我們又如何得到成就?我們是薄地凡夫,我們很需要一些恩師指引, 筆者建議你去參加佛學課程,正確瞭解佛法,沒有這些基礎,你更聰明,也只是小聰明,不可能是般若,更不可能精進。 我再說說,你要學佛,首先要有恭敬心,所謂恭敬心就是「敬心而供養」,意業供養、口業供養、身業供養,對佛陀功德讚歎,這才是恭敬心。一個不瞭解佛法的人天天在家念經,嚴格來說, 這只是一種意念, 稱不起「發心」, 發心就是明白因由, 如果只知道念佛而不懂佛是什麼, 為可要念, 這種意業、口業、身業的恭敬力度很弱,難以精進。 筆者聽過幾位師兄說,只要念「吉祥經」就會精進。學佛是一種人生修行,念經不是念給佛菩薩聽,念經是通過經文給自己開示,明白「