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2024年6月17日-6月23日
玄學星相
熊神進・2024-06-16

一周生肖運程預測 鼠:今個星期可以主動求變的話,運勢也不會太過差;例如現在做的工作不是太好,與其留守原有的工作等老闆裁員,倒不如自己主動找新的,合適自己的工作更實際;又或者留守在原位也好,可以想想怎樣改變自己的工作方式去配合公司的理念,這些都是可以增旺自己運勢的方法。提防關節毛病,有舊患或有運動習慣者應加倍小心。 牛:本周异性緣分也很旺,己婚的人士要特外注意不要引火燒身,單身的人士這個星期有美好姻緣。人際關係方面因爲有异性緣份的幫助,也會提高人際方面運氣,從而能得到別人更多支持。財運方面,合作旺財,適宜合作,容易因合作而帶來財富,今個星期適宜穿著紅色衣服, 而厨房最宜擺放一套「銀筷子」。 虎:運勢頗佳,只要努力付出,專心工作,定然會得到良好的回報。工作運極佳,能善用所學的知識在工作業務上,令你對工作更有歸屬感,對自己更有信心。財運來源主要是正財,多勞多得。切戒酒色、留意泌尿系統健康,暫勿吊喪,不進動工、動土、搬遷、裝潢則能趨吉避凶。吉利方位:西南方、正東方、西北方。 兔:財運今個星期一般,容易有大破財情况出現,自己一定要多加留意;所以本周切忌投資,尤其投機更加不可。人緣和桃花運旺盛,容易出現合作機會,能够得到團隊的力量,易得貴人之助,對于職場人士,則能得到同事的幫助,能够獲得大家的支持,比較有利于人際關係。建議在包包裏擺放一個桃木桶。 龍:犯太歲的負能量比較多, 今個星期投資要加倍小心,其實最好不要炒股票;工作方面也容易遇到阻滯;是非要特別留意,尤其在工作上,容易遭到小人影響自己工作。這個星期在消費方面要理智,儘量以守財爲主,才能更好的應對生活中因意外灾害造成的破財。要注意保重身體。小心因爲感情問題惹禍上身。 蛇:合作關係不是太良好,你們二人過去的行爲是心照不宣。愛情是濃淡皆宜。財運方面還沒到收穫的時候,趕緊努力種你的「莊稼」。 運勢不甚理想,打工人士工作運氣較爲低迷,宜守不宜攻,應防範小人的陷害,或受黴運牽連,凡事均須三思而後行,健康方面這個星期也非常差,自己或家人之健康狀况均堪憂,須防有不測之灾。 馬:一年過了5個月, 來到6月, 這不是一個好運的月, 馬受到白虎星即將浮現的景象, 情緒變化很大, 基本上來說。需要注意的是,要妥善處理好與親戚朋友之間的關係,以免引發家族矛盾。風水助運物:金剛橛。單身男只能遇上性格剛烈的女性,對方未必是自己的心儀對象。晚上如果有空,請做一次燒供。 羊:在事業運勢中會有貴人相助,以及合夥做生意,或者是朋友幫助自身的運勢,事業會有所提升;經商中爲朋友相助,以及上級提拔。感情運方面,本周算是平穏,但未有對象者今星期則不容易突破,必然要自己多加努力;已有固定對象者則感情穏定。本周提妨生肖:龍、蛇。 猴:「喪門」星入宮,預防家人親友病厄隱患(身體狀况),注意心臟血液循環、筋骨關節隱患,不利探病,暫勿吊喪、行喪、送喪、戒爭鬥。2004年出生的生肖猴尤其需要在本周裏注意各項投資事宜的進展,偏財運不佳的日子裏還是需要保守理財,避免破財敗財的局面出現。不利的生肖:鶏、龍、鼠。 鶏:本周一些工作將會占據你很多時間和心力,你要能够掌握效率,冷靜地去處理,否則只會令已有的計劃拖延。健康上尤其需要注意出行安全,意外事故頻繁的日子裏還是需要謹慎對待每個細節。感情方面,不妨和愛侶到外地旅行,有助感情的增進。同時還要小心凶星,應該提高安全防範意識,以免健康受到影響。 狗:工作上易遭遇瓶頸,也要注意小人陷害,但却也不乏升遷的機會,凡事以和爲貴,自然可以减少無端是非。「劫煞」表示你們在這星期會遇到一些小波折,即使沒有什麽太大的問題但是也會影響你們的心情,讓你們變得暴躁,你們可以嘗試去參加一些修身養性的活動。本周可以去寺廟拜拜,增加正能量。 猪:上星期跟男友有點誤會, 大家冷戰了一段日子, 其實大家都是挂念對方, 只因二人都已婚, 大家都不敢向前走半步。財氣上都會是比較不錯的財氣聚集運勢,但是此財氣會有瓜分之意。也就是說,別人掙得錢財會分給你自身一些,或者是你自身掙到財氣,會分給別人一些,此爲瓜分氣場。今個星期適宜隨身携帶一套「開光古五帝錢」,能够化解凶煞。

小雪注意暖身,老師教你吃火鍋禮儀
宗教玄學
熊神進・2023-11-22

一年有24節氣,今天已進入第20個,太陽進入黃經240度,從氣象來說,小雪氣節的到來,表示天氣愈來愈冷,家中有老人家的,我們做好禦寒措施,圍爐取暖,健健康康度過冬季。 從玄學來說,冬季屬水,對應的人體內臟是腎, 因此小雪應重視保暖, 筆者建議吃一些養氣補血的食材,例如黑芝麻或黑豆,因為腎主頭髮,冬天特別容易掉發,若能在小雪入冬時多吃黑芝麻或是黑米,就可以改善掉發,幫助睡眠。 在南方的今天,很多城市都是攝氏20度以上,這種天氣南方人還未進入火鍋氣氛,而北方就開始燒烤了。 「燒烤」是把食材放在燒烤爐、燒烤架去烹調至可食用, 在亞洲、美洲和歐洲,燒烤通常是小至家庭,大至學校的集體活動。「燒烤」可說是任何食材包括有蔬菜、水果等都可以烘烤,在年青的佛教徒中, 筆者亦見豆腐、香菇、青椒的燒烤。 在南方(尤其重慶)「火鍋」的盛行較「燒烤」為烈,市民在小雪後都會吃「火鍋」成為人與人之間的一種圍爐交流,因此亦叫「火鍋社交」。「火鍋」是社交,既然是社交就有它的文化和禮儀,今天筆者就跟大家共用這善知識。 開鍋前,讚美主人/老闆的食材 從服務員把鍋端上來至水沸起來的這段時間內,大家把鍋一直盯著,感覺特別尷尬,這時候,我們可以做的不是低頭看手機,不是等吃,而是讚美臺上的食材,用一句讀書時的術語就是“presentation”,你對食材的認識度,懂感恩,這些話語都是打破沉悶氣氛的開場白,同時你對主人/老闆的食材讚美起了化學作用,老闆對你是良好印象。 開鍋後,先讓主人/老闆下菜 不要把次序顛倒,中國人的禮儀文化都是長次有序,如果同台人是有長輩,我們打開鍋後,先向長輩倒茶敬酒,然後讓他/她先來放菜,這不是阿諛奉承,而是一種尊重,做晚輩/下屬的, 最基本的飲食文化也沒有,就是一種遺憾。 紅白湯鍋,互相尊重 火鍋社交我們要學習尊重,時下男女青年的口味不同,尊重別人的湯鍋也是很重要的火鍋禮儀。對於不吃辣的人,別再用自己的霸王文化, 向人家強調「微辣是美女的湯底」,應該事前問問大家的口味,協助選擇點鴛鴦鍋。開吃之後,在紅鍋夾菜的人一定要注意,用二雙乾淨的公筷,紅清「鍋中鍋」分開,不要將菜從紅湯鍋上的菜劃過清湯,因為幾個回合下來,清湯也會被滴滿紅油。 (四)別把材料全倒鍋裡 有的男士,他們在吃火鍋時候喝了很多酒,酒醉上腦,往往把食材一股腦地倒入鍋裡煮,還招呼大家莫客氣、隨便整。我們要明白,每種食材都有它的烹煮時間,煮得時間一長,更是會老得咬不動。例如響鈴卷,只要三幾秒就能好,又例如土豆,一定要最後下鍋,而且要即時監控,煮好後趕緊撈出,盡可能減少對鍋底的破壞。吃的文化搞不好,不僅美味流失,行為也讓人奇怪。 小雪是一個好節令,給我們感受了春耕夏耘秋收冬藏,更可以讓我們一家人圍起來,深深感受親人的情義,小雪, 吉祥。

為什麼佛菩薩坐蓮花座?
宗教玄學
熊神進・2023-07-22

佛教中有“四大吉花”,即優曇婆羅花、曼陀羅花、蓮花和山玉蘭花。「優曇婆羅花」筆者從未見過; 「曼陀羅花」在筆者印度的精舍後山也有種著;「山玉蘭花」覆蓋中國臺灣的阿里山, 至於「蓮花」, 佛門中無處沒有連花。 當我們走進寺廟, 除了看到一千幾百尊佛菩薩外, 「蓮花」幾乎處處皆是, 今天我們學習一下「蓮花」跟「佛、菩薩」的緣。 《華嚴經》雲“一切諸佛世界悉,見如來坐蓮花。” 是的,我們熟悉的佛、菩薩都是坐在蓮花上, 例如: 釋迦牟尼坐在蓮花臺上。 阿彌陀佛坐於蓮台,掌中還托著一個蓮台。 觀世音有33化身,其中白衣觀音,左手持蓮花,右手作與願印;臥蓮觀音,臥于池中蓮花之上;施樂觀音,右手支頰,左手在膝頭撚蓮花;一葉觀音,乘蓮花漂行於水面;威德觀音,坐於岩畔,左手持蓮花;多羅尊觀音,手持青蓮花;不二觀音,坐于蓮葉之上;持蓮觀音,坐在蓮葉上,雙手持蓮花 ,端坐于白蓮花,一手持淨瓶,一手執白蓮。 在佛教裡面, 「蓮」的應用很廣, 筆者找了幾個廣為人知的例子。 蓮眼:佛眼, ,以青蓮花比喻佛眼之慈悲。 蓮宮:胸中之八葉,似蓮花般的境界。 蓮花手:釋迦牟尼的手,尤其指手印。 蓮花戒:僧尼受戒稱謂。 蓮服:僧尼之袈裟。 舌上生蓮:善於說法者。 蓮界:佛國別稱。 蓮剎:寺廟。「剎」為梵語,即西方淨土,以蓮花為往生之所托,故稱「蓮剎」。 蓮華合掌:僧侶行法的手印。 蓮邦:西方極樂世界,比作清淨不染的蓮花境界。 《妙法蓮花經》,也是以蓮花為喻,象徵教義的純潔高雅。經文提醒信眾, 三界離不開淫欲而轉生,轉生後受盡「八苦」, 佛國淨土的聖人是以蓮花而化身,因此蓮花表示清淨的功德和清涼的智慧。 佛、菩薩坐在蓮花上是向世人的一種說法, 蓮花在夏季開放的池塘中,夏天很熱, 我們把熱看成「三毒」, 三毒是一種「我執」, 執著就是塵世煩惱,池水表示智慧,人之煩惱就是「無明」, 「無明」把智慧塵封, 在佛學中,蓮花是人們往生彌陀淨土的托胎之處,故常以蓮代指淨土。人世間的煩惱,不過是籠罩在「本心(人的本性)」之上的浮雲,拂去浮雲,即可現出。只須修持「本心」,便可成佛了。 釋迦牟尼坐在蓮花臺上, 提醒我們冷靜、解脫。 阿彌陀佛坐在蓮臺上, 提醒我們放下、自在。 觀世音菩薩坐在蓮臺上,提醒我們慈悲、大愛。 筆者以雙盤蓮花座(兩腿交迭,足心向上), 冥想入定時候, 曾看到一朵蓮花, 有五色, 二層花瓣, 共開二十, 於是筆者把資料記錄下來, 設計了一台「天地雙層二十花瓣蓮花座」, 我們可以把5 cm至8 cm的水晶球放上去, 亦可以擺放戒指、玉墜、念珠、水果等。 蓮花叫我們遠離五欲六塵 的煩惱, 要效法蓮花出於污泥而不染之精神。所以,喻從煩惱得到解脫而生於佛國淨土的人,都是蓮花化生的。 古時, 和尚手中的念珠, 也是用蓮子串成, 筆者亦根據這概念, 用桃木設計了「桃木蓮花手串」, 很受女生推崇。 據說,佛祖一出世,便站在蓮花上,一手指天,一手指地,並說:「天上天下,惟我獨尊」。釋迦牟尼覺悟成道後,起座向北,繞樹而行,「觀樹經行」,當時就是一步一蓮花,共18蓮花。每當他傳教說法時,坐的是「蓮花座」,坐姿也成「蓮花坐姿」。 《諸經要解》說:「故十方諸佛,同生於淤泥之濁,三身證覺,俱坐於蓮台之上」。蓮花在佛教被尊為「聖物」。廈門南普陀寺有對聯「水上蓮花心上佛,山間明月指間禪」。在佛弟子家裡, 都會擺放「天地雙層二十花瓣蓮花座」 微信 macaumickey 公共微信: macaumasterxiong

澳門人工智能時代幼兒教育|陳康妮:人為什麼要開車?
文化創意
陳康妮・2023-07-20

澳門人工智能時代的幼兒教育-無汽車未來並不只是夢想,人為什麼要開車? 在人工智能(AI)的影響下,世界正面臨著前所未有的變革。AI不僅改變了我們的生活方式、工作方式和學習方式,也對我們的交通方式帶來了巨大的挑戰和機遇。隨著自動駕駛汽車、飛行汽車、共享汽車等新型交通工具的出現和發展,我們是否還需要開車呢?無汽車的未來是否可能實現呢?作為一個澳門教育家,我認為這些問題對於幼兒教育有著重要的啟示和意義。 首先,我們要認識到開車是一種文化現象,而不僅僅是一種技能或工具。開車反映了人們對於自由、控制、身份、社會地位等價值觀的追求和表達。開車也是一種情感和情感的體驗,可以帶來快樂、興奮、放鬆、挫折、憤怒等不同的心理狀態。開車還是一種社會和社會的活動,可以促進人與人之間的交流、合作、競爭和衝突。因此,開車不僅涉及到知識、技能和態度,也涉及到價值觀、情感和社會性。 其次,我們要意識到開車是一種有限資源和有成本的選擇,而不是一種無限權利和無責任的行為。開車需要消耗能源、空間、時間和金錢,同時也會產生污染、擁堵、事故和噪音等負面影響。開車不僅影響了個人的健康、安全和福祉,也影響了社會的可持續發展和公平正義。因此,開車不僅需要考慮到個人的需求和利益,也需要考慮到社會的需求和利益。 最後,我們要預見到開車是一種可變化和可替代的選項,而不是一種固定和必然的命運。隨著科技的進步和社會的變遷,開車將面臨更多的挑戰和競爭,也將出現更多的機會和可能。開車將不再是一種單一和統一的模式,而是一種多元和個性的方式。開車將不再是一種必要和唯一的手段,而是一種選擇和偏好的表現。因此,開車不僅需要適應和創新,也需要開放和多元。 基於以上的分析,我認為在人工智能時代,應該從以下幾個方面培養幼兒對於開車的正確認識和態度: 培養幼兒對於開車的文化意識和批判思維,讓他們了解開車的歷史、現狀和未來,以及開車對於個人和社會的意義和影響。讓他們學會從多角度和多層次分析和評價開車的價值觀、情感和社會性。 培養幼兒對於開車的責任感和公民意識,讓他們明白開車的成本和後果,以及開車對於環境、資源和公共利益的影響。讓他們學會從個人和社會的角度衡量和平衡開車的需求和利益。 培養幼兒對於開車的創造力和想像力,讓他們探索開車的變化和可能,以及開車的機會和挑戰。讓他們學會從過去和現在到未來,從現實和理想到夢想,設計和創造自己喜歡的開車方式。 在人工智能時代,無汽車未來並不只是夢想,而是一種可期待和可實現的願景。我們作為幼兒教育者,應該引導幼兒正確地看待開車這一文化現象,並培養他們成為有文化素養、有社會責任、有創新精神的未來公民。 陳康妮Miss Connie Chan專注於教育(人工智能/家庭教育/生涯規劃/創新創業/幼兒教育)英國倫敦大學心理學學士澳洲墨爾本大學教育管理學碩士大學講師澳門資深教育學者澳門教育專欄作家澳門教育學作家:澳門教育創新澳門兒童文學作家澳門斷捨離學會主席

怎樣預防孩子的暴力情緒?
宗教玄學
熊神進・2023-03-28

(熊神進,澳門政府註冊風水師,執業30多年) 早幾天雲南省昆明市嵩明縣一段監視器,筆者看到畫面有一名女孩將一名男童抱起,扔進井內,隨後淡定離開。 讀者們同樣看到這段片子,大家都來信問我,是不是女孩子的家居風水出了問題,又問在風水上有沒有一些房子令人精神紊亂做了錯誤了決定? 在回答這問題前,我們要考慮幾方面: 孩子的身體、精神狀況。 孩子的家庭背景。 孩子在學校有沒有受到欺淩。 孩子的八字是不是強金克木(木是主神經)。 風水上佈局出了問題。 現代很多人買房子前都會聘請政府註冊風水師堪輿,所謂「堪輿」,說簡單一句,就是看看房子外在環境以及屋裡的傢俱擺設是否有安全隠患,或導致情緒憂鬱的物件,風水師傅有責任從天體的運轉找出方位上的缺失,再認真去修改乾坤,就好像人體五臟六腑,當一個器官出了問題,如不正視,很容易導致所有器官衰竭,這道理要懂。 孩子是國家未來支柱,孩子是父母的寶寶,這些都是硬道理,我們要承認,家長並不是為生孩子而生孩子,父母們都有責任建立智慧佛化家庭,把孩子好好教育,給他們一個良好的生活環境。 從風水角度來說,家中長了暴躁狂孩子要注意什麼? 一)、門前有井,情緒怪異 過去很多農村還沒有接通自來水管,大家平時的用水基本上全靠水井,水井為我們提供生命之源亦為我們解決很多生活的方便,這是利多於幣。但我們的生活條件改善了,很多村莊都安裝了自來水,可是很少有人會將水井處理,甚至有些村民他們抽井水來洗滌,不是完全停用井水。 古人認為井是在地面以下,地面以上是「陽」,地面以下是「陰」,陰氣不宜過盛,如果門前對著水井就是陰氣不散。風水的要求是門前「朱雀」,「朱雀」就是房子大門前一片平坦的地面,這樣才不會阻擋氣流,有利於家中氣場的穩定。如果家門前有水井,距離過近(十米之內),就會影響家中運勢,當這口井曾經有人死過,會導致家人情緒出問題。 二) 、五九同宮, 常出瘋子 表單的頂端 表單的底部 風水之道,在乎陰陽平衡。「五九」是說「五黃」「九紫」二星同在一宮位,「五黃」為正關煞,為病毒,叫「廉貞星」,五行屬土是帶火之土。 「九紫」為南方,原本是智慧,五行屬火。 「五九」之組合在失運日子叫衰死,主丁財兩敗,出愚鈍之人。 飛星賦說【紫、黃毒藥,鄰宮兌口休嘗。】及【火暗而神智難清。】我們可以從中理解「五九」用之當令,出有誠信之人;「五九」用之衰死,出神智不清之人。 兒童暴力行為的原因是複雜化,筆者有一位學生,她從少生活在“重男輕女”的家庭,當她二個弟弟出生後她得不到姐姐的尊嚴,父母常常在弟弟面前痛斥她,其實她是需要被注意和尊重,從內在心理來說,她沒有自信,長大後人脈關係弱。 在沒有佛化智慧家庭下的孩子,孩子受到父母、鄰居、老師、同學來的傷害(無故被冤枉責打,被人捉弄),他們不知如何處理那些傷痛的情緒。他們認為自己是可憐的、是被孤立的,沒有人喜歡的,這種負面的心態使得他們認為暴力可以解決問題。 風水師傅講建立佛化智慧家庭,其實是希望夫妻從建立新家庭開始,就有一種共識,我認為婚姻的共識是有正知正念、一起學佛、放生、是互為同修菩薩,互為師兄,彼此種下善因。 孩子出生後,就要念經回向給他/她及十方眾生,在他/她童年日子,讓他/她看兒童佛教書籍上的圖畫,例如「本生談」,多講愛護動物、佛菩薩救度眾生的故事,培養小孩慈悲對待一切眾生的胸懷。多陪同小孩去寺,小孩才能健康地長大,心理上才不會有暴力傾向。

[攻略] 艾爾登法環第一新人勸退Boss 惡兆妖鬼 瑪爾基特
手機‧電玩
MacauYeah・2022-03-07

艾爾登法環就剛發售了一星期多,好多新朋友都加入戰團。 不得不說的是,這代感覺比歷代都要難,隨便一個墓穴/遺跡Boss都比以前的精英怪要難很多。而主線第一個直正意義上的守門Boss-惡兆妖鬼 瑪爾基特,制作組已經給出善意,允許你事先練等級挑戰(參考歷代守門勸退Boss,在通關之前都不能升級)。但這個「惡兆」的動作還真是要命,各種追尾、360度攻擊,作為一個選錯職業開場的玩家來講(就像筆者),真的好頭痛。 如果你像筆者一樣,不用怕,也不一定要砍掉重練。只要跟著下面影片的方法打就OK。 [BOSS攻略] 惡兆妖鬼 瑪爾基特|低等級近戰頂盾對策 這個Boss真的不難打,一開始筆者以為它類似魂一代的羊頭惡魔,初期無法頂盾,才受苦了很久。其實只要你頂著100%物防的盾,BOSS只有法術攻擊和破盾時才會對我們有危險。只要召喚NPC、骨灰,讓他們去攻擊,自己就夾雜著攻擊和頂盾,吸引仇恨,讓NPC可以活到二階段,基本上就會成功。 以下筆者挑戰時的角色數據: 角色等級16(劍士職業開局,初始等級8 ) 生活力、集中力、耐力12 力氣15 靈巧17 武器防具: 短彎刀+1 獸紋熨斗形盾(100%物理減傷,這是最重要的) 劍士初始套裝 盾可以在「風暴山丘的破屋」東北方向,一個敵人營地裏找到。如果用騎士開局,原本就會送一個100%物理減傷盾。 如果大家真的還是有困難,可以選擇法術系重新開局; 如果堅持近戰,可以嘗試角色升級到25,針對武器補正加成,升級一下力氣或靈巧,因為等級16的攻擊力真的有點刮痧。

網頁開發從業員的自我修養|雲端開發
科技新知
MacauYeah・2021-12-06

在家工作 疫情在家工作,已經是時不時有的事。因為不同的工種,在家工作都有各自的問題。 雖然筆者業餘時為一個遊戲愛好者,但平時卻是一位不折不扣的網頁程式開發人員。對筆者來說,在家工作最大的問題,就是家中電腦不夠強。平時業餘時間,用Notebook寫寫遊戲評論還可以,但對於開發之類事情都無法在家做。 為了在間偈性家工作,自費多買一台電腦並不值得,但筆者也總不能把公司的台式電腦帶回家吧。所以在過去一年,筆者都一直尋找解決方案,也試著實踐一些低成本的做法。經過一年的努力,運作得還不錯,所以在這裏分享一下筆者的解決方案。 首先強調,筆者是一位網頁開發人員,比較不需要特殊電腦硬件,筆者最基本的配備,就是一個螢幕、一台低階的入門級Notebook,另外就是上網設備和信用卡。 雲端開發用伺服器 對於開發人員來說,一台足夠多RAM的機器,是必備的要件。如果不想自費買機器,雲端,就是次一級的選擇。信用卡一出,多少RAM,多少CPU都的機器都可以隨時開,隨時關。重點是,雲端伺服器是以使用時間計費的,我們做開發時才開機,放工、休息時都可以關機,不需要像企業長期支付24小時的伺服器費用。 但好多人一直都認為,雲端伺服器是網頁發佈時,才有需要的。開發用途,還是在自己電腦中比較好。會這樣想的朋友,是因為開發時很多時需要圖形界面的幫助,而雲端,就是只有簡陋的文字指令界面。 的確,雲端伺服器,並不適宜使用遠端連線的圖形界面(Remote Desktop),因為一來伺服器本身就為是節產效能而全數使用指令界面的,二來,圖形界面使用的上網頻寛也較大,很易出現連線的延遲。 不過,隨著時代的發展,只要大家熟悉Linux,以上的問題都不存在。 Linux + Code Server 只要你學會基本的Linux操作,你不再需要使用Remote Desktop。因為Code Server,可以為你帶來一個輕量的開發環境,你就直接在瀏覽器(Browser)上做開發了。 Code Server的官方安裝教學,都可以在以下連結找到。 https://github.com/cdr/code-server 簡而言之,Code Server是現行其中一個主流開發工具VS Code的網頁版。Linux版VS Code可以做到的大部份工作,在Code Server上都可以做到。而且,Code Server比起Remote Desktop有比較低的延遲,而且有網頁緩衝,即使伺服器設定在東南亞地區,使用上亦無太大問題。 有興趣的朋友,真的可以試用,Linux和Code Server完全免費,你唯一要支付的是學習成本和雲端伺服器的費用。 Support 如果大家覺得每天Setup Linux 和Code Server都還是有點重複鎖碎,需要進階一點的自動化Server Setup需求,歡迎訂閱我的Patreon,提出客制化支援需求。

朋友,你心中幸福的含義是什麼?佐賀的阿嬤:“幸福不是受金錢束縛,而是取決於你的心態。”
其他
皓芯・2021-10-28

一場突如其來的疫情,令人們生活百上加斤,面對生活很多事物時,往往以負面觀感對待,漸漸忽略了最原始的幸福。 然而,本書《佐賀的超級阿嬤》中的這位阿嬤,是個知足常樂的人,總是樂觀看待事情,不管再怎麼艱難困苦的事,都能變的有趣及活潑!只要換個角度思考事情,原來幸福可以很簡單!幸福是如此隨手可得,僅在於是否懂得珍惜與感恩。 俗話說:“家有一老如有一寶”這本書就印證了這句話。本書《佐賀的超級阿嬤》,是一本笑中帶淚的感人作品,講述了日本喜劇泰斗島田洋七,童年時在佐賀與外婆相依為命的經歷。阿嬤獨特的生活哲學不是什麼偉大的道理,但其所講的話句句皆是良言。2006年讀者更自動發起「一人一萬日元」活動,向社會大眾募集到一億日圓的拍片資金,把《佐賀的超級阿嬤》搬上銀幕,後再改編成漫畫。 本書作者島田洋七,島田洋七是日本著名的喜劇泰斗,生於廣島縣,本名德永昭廣。作者因為母親無力扶養,將年僅八歲的昭廣寄養到佐賀鄉下的外婆家照顧;就這樣,開始了與神奇祖孫相依為命的8年溫馨時光。迎接昭廣的,是一間簡陋的茅屋,以及曾經帶著七個子女熬過艱困歲月的「超級阿嬤」。日子雖然過得艱苦窮困,甚至三餐不繼;但「超級阿嬤」的笑容哲學,讓這間茅草屋裡始終充滿著笑聲和溫暖,也讓昭廣懂得了幸福的真正含義:幸福,從來與金錢無關。 在物質不虞匱乏的今日,大部分的人反而心靈不快樂?快來打開本書叫《佐賀的超級阿嬤》教你吧!她總是能夠想出許多意想不到的生活法寶,紅遍大街小巷的佐賀阿嬤:「再艱苦,也要讓老天笑出聲音來!」。 佐賀超級阿嬤的快樂生活語錄: 這世上滿是生了病還不想死的人,自殺未免太奢侈了。 彎曲的小黃瓜,切絲用鹽伴過後味道也都相同。 聰明人、笨人、有錢人、窮人,過了五十年,都一樣是50歲。 圖片來源: https://www.youtube.com/watch?v=4LV3qtzsO4Q https://www.youtube.com/watch?v=TDY4Xy_Pz08 《佐賀的超級阿嬤》 作者:島田洋七 譯者:陳寶蓮 出版社:先覺出版股份有限公司 出版日期:2006/01/19 ISBN:9789861340487 訂購地點: 一書齋

陪伴,是一個人能給你的最大禮物
其他
皓芯・2021-09-12

有句說話:「陪伴,是最長情的告白」。無論是親人或戀人,他們永遠最需要的都是陪伴;在生命的路程裡,人們在忙碌的生活裡被時間追著跑,一直到重要的人離開了,才意識到忽略了真正該花時間陪伴的人。 本書作者Peter Su說:「陪伴,是世上最奢侈的禮物。」「陪伴」這兩個字,對人們來說,須花很長的時間才會學懂它。也許靜候在旁什麼事都不做,那就是陪伴的意義。 陪伴,是一個人能給你的最大禮物,每個人的時間都有限,也都有屬於它原本的價值,當一個人願意將有限的時間分給了你,也等同最珍貴的給予,即使只是靜靜的那樣待著,也是他的全世界。─Peter Su 本書作者Peter Su,以「金句 作家」、「療癒作家」的身分著稱,他的圖文創作溫暖了每個閱讀的心靈;在Facebook 與 IG 上擁有超高人氣,其Facebook 粉絲專頁,更有近 70 多萬網友按讚追蹤。他另和朋友一起經營的「語錄控」粉絲專頁,以超高按讚數、分享率的金句深入人心。其著作有:《夢想這條路踏上了,跪著也要走完》、《這個世界,我知道有你在》、《後來的你,好嗎? 》等。 這是一本讓人會哭的書,這是一個關於「陪伴」的故事,本書充滿了許多作者的感性詞句,是本很有生命深度的書。本書描述一段家庭故事,兒子因為忙於工作,沒有太多的時間陪伴家人,但在接獲父親突然病倒的消息後,立刻回家照顧父親,並記錄下陪伴時的心情點滴。書中主要是在講父親與兒子之間的愛,同時也隨著的時間流逝,兒子看清自己想要的是什麼。 「長大了才知道,眼淚有三種。小時候的我們,哭,是因為得不到;成長的過程,哭的是失去;後來的我們。哭,是因為懂了。」 現代社會快節奏的工作和生活,讓人們陪伴家人的時間越來越少;一場疫情改變了世界,那些你以為永遠會存在的人、事、物,原來說變就變。或許這場疫情就是為了提醒我們,請多珍惜與家人彼此陪伴的時光! 《陪伴,是世上最奢侈的禮物》 作者: Peter Su 出版社:時報出版 出版日期:2019/05/28 ISBN:9789571378152 訂購地點: 一書齋

陳康妮:規劃是每個人在成長過程中必須要做的事情
文化創意
陳康妮・2021-08-24

【作者簡介】 陳康妮 Miss Connie 澳門科技大學講師 澳州墨爾本大學主修高等教育管理學 澳門高等教育管理學專家(Digital Educator) 澳門培訓師 (Digital Trainer) 澳門教育專欄作家 (Digital Writer ) 全球職涯發展師 從事高等教育管理培訓工作24年 規劃是每個人在成長過程中必須要做的事情,生涯規劃是指個人與組織相結合,在分析與總結一個人職業生涯的主觀條件與客觀條件基礎上,對自己的特長、興趣愛好、能力、價值觀等進行綜合分析,以此再結合時代的特點,根據自己的職業興趣與職業傾向,確定自己的目標,並且根據自己的目標做出相應的規劃。 鑒於學生與社會的接觸較少,所以作為老師,我們必須引導學生們做好生涯規劃,因為人生不能總是處於一種隨意的狀態,很多時候我們必須針對即將到來的階段做好相應的準備,幫助學生們提高自我認知,明確自己所擁有的資源,知道自己目前的優勢在哪裡、還有什麼條件是缺乏的,對於大學專業以及未來職業的關係有一定的瞭解,對於未來方向有一個大致的判斷,這樣才能選擇一條比較適合自己的生涯規劃道路,能夠在明確目標的引導下,提高學習效率,保持學習興趣,實現自己的理想。 學生們因為認知受限通常對於未來目標的確定比較模糊,在面臨選擇的時候通常會比較為難,不知道自己內心的想法也不知道未來到底要何去何從,這時候就需要我們教師進行指導,正確地對待學生們提出的問題,並且幫助學生們認真思考。 因為我們可以根據自己的閱歷説明學生們認識自我,認清自己的需求,讓選擇成為人生態度、自我認識的需要,培養學生們理性分析、選擇和規劃未來生涯發展的能力,這是澳門生涯規劃教育的一個重要使命。澳門生涯規劃教育不應該是一個可有可無的選項,而應該是勢在必行的,是我們必須要去做的一件事情,而且這件事情一定要儘早實行起來,因為生涯規劃教育不僅包含職業選擇的階段,每一個階段的學習也可以叫做學習生涯規劃,我們幫助學生們在面對一個新的階段時做好相應的規劃,幫助他們用更好的面貌面對人生的新階段是非常有必要的。 在生涯規劃的教育過程中,我們需要關注學生的個人需求,將課程的學習與職業聯繫起來,假設讓學生們做職業生涯規劃,我們可以針對職業生涯規劃提出相關的問題,比如該職業的社會價值是什麼、該職業需要的知識和能力儲備是什麼、需要學習哪些相關專業、職業的相關薪水等,幫助學生們瞭解職業之後,看學生是否能接受該職業,讓學生們在做規劃的過程中,受到生涯規劃教育的全面薰陶,開始知道自己需要為自己的人生做規劃,能夠引發學生們對於生涯的的思考是十分有意義的,並且具有深遠的影響。 目前,在我看來澳門生涯規劃教育還是相對缺乏的,還處於一個發展階段,但是已經有了一些有價值的嘗試,引起了一定的社會關注,我相信在未來澳門生涯規劃教育的體系一定會越來越完善,會得到普遍落實。

[遊戲編年史] Devil May Cry 2 - 那個一直被認為是黑歷史的存在
手機‧電玩
MacauYeah・2021-05-12

雖然DMC2 有著不好的評價,但以時代的角度來看,它是為了嘗試解決DMC1的問題而作出的嘗試。 DMC1最大的問題,是跑圖的操作很差,雖然打小兵時打擊感很好,但跑圖或是打Boss,視角總是在亂轉,平時跑圖還好,即使變向操作,就腦海中卡一卡,但Boss時,你連Boss都沒法正常看到,再加個方向突然改變,很多時會馬上命喪Boss之下。 那個問題,要從很古舊的PS1 3D遊戲時代說起 想當年,生化危機1-3,在PS1年代,都是以[坦克型操作](Tank Control)為主,就是方向鍵的上,永遠是對應角色的前方,但視覺卻不是尾隨或越肩,而是上帝視覺得場景中的固定視覺。坦克型操作,對於當時長期遊戲的玩家來說,很快就可以適應,但對於新手,總是要花一定的學習成本。 而DMC1,想做一個爽快的動作遊戲,這個問題必需要得到解決。雖然DMC1是發售在PS2 年代,但由於開發技術不熟,才第一次嘗試在3D環境中做自由走動,還不敢做鏡頭的自由走動,因為Randering上限、場景會有會穿崩、鏡頭改動而產生的Bug,要解決的難題也多。所以DMC1做了一個取捨,行動操作是自由,但視角不能自由轉換,所以在場景轉向時有一定的慣性移動(即如果玩家一直按著"上"來行走,第一個場景中,角色真的會向上走,但換場景後,角色會一直向自己的正前方走,直到玩家有其他方向的改變。)。這種慣性移動,在整個PS2年代,都廣泛地使用(例如DMC3, DMC4依然使用著,Silent Hill 4也是如此)。 但系統奇怪的轉視角轉變,一直都是動作遊戲的阻礙,即便完全不能解決,也要做一些舒緩機制。DMC2,也在這個方向努力過。 DMC2到底做了些什麼改動? 1 場景變大了,鏡頭在一個大家廣場上空敍下俯視,鏡頭會進死角的機會變少,鏡頭可以慢慢的跟著角色走動,減少切換機制。 2 加強了槍擊的玩法,因為近戰很需求走動,但槍的遠攻可以減少這樣的操作。 3 近戰動作的整套修改,不鼓勵方向性的連技,減少方向性輸入(方向性輸入還是有的,不過可有可無)。 如果單從技術上來講,它的確避免了很多鏡頭問題,但另一個嚴重的問題因此而發生,那就是,它不再好玩。鏡頭拉遠了,臨場感就變低了,遠攻變成了常態,近戰的快感就營造不了,而且玩家依賴了遠攻作為保命/解決問題的最好用招式,就使得整個遊戲都變得淡而無味。由此可見,沒有深思熟慮的改變,並不能真正抗大核心玩家群。(據說當初開發預算/成本比DMC1更低,好醜也要修正一些問題,結果就變成這。) 遊戲雖然不錯,但能留住玩家玩下去就實在太少了 以筆者的感覺而言,打完Dante New Game之後,感覺真的很空洞。最後的幾場Boss戰其實有夠難的,絕對不亞於其他集數,但整個遊戲設定,只讓覺得我的Dante很沒有活動能力(比Rockman X的感覺差很多),打完一輪之後,我不太有動力去嘗試不同的打法。(另一個原因是因為DMC2還使用絕對性線流程,無法中途自行選關,只能順序從第一關打到最後一關。想回到過去,要麼打二輪,要麼讀檔重來。) 能拯救這遊戲的,就只有Speedrun Community 之前玩血咒之城就已經有這樣的感覺。一個遊戲,如果只是機制設計有點失誤,而令遊戲很沉悶,但不致於無法遊戲,那麼Speedrun Community就救得了這個遊戲。像是血咒之城,本身沒什麼技術力突破,道具多變但造不出切換道具的必要性,操作也沒有什麼好感,所以筆者一週目,也是感覺平平,當時筆者第一直覺,也是覺得這遊戲不值它的售價。直至筆者參考完Speedrun 大神的低等級通關攻略,筆者才覺得有興趣起來。 DMC2又一個活生生的案例,能直正讀懂這遊戲的,就只有Speedrun玩家 https://www.twitch.tv/videos/536164956 當你看完大神的打法後,才知道原來重武器的差異,再加上魔化的加乘,絕對比槍的DPS要高很多。這集的Speedrun也跟其他集數不同,不用介意升級用的資源。因為遊戲一開始就給你完整的連技,升級只是在乎攻擊力的差異。所以即使用沒有大神們的精準操作,你還是可以照搬它們的遊玩思路。 好啦,痛苦的DMC2就讓它到此為止吧。下期再介紹筆者心中認為目前最偉大的DMC3吧 筆者的DMC2黑歷史遊玩記錄 https://www.youtube.com/playlist?list=PLUbYXpKT7aEVRTjbH2JLxX1QmLpPSBYg0

太歲星, 為何西方占卜師說是吉星
宗教玄學
熊神進・2021-02-01

#占星有沒有太歲星# #太歲是是凶嗎# 東方的占卜師認為犯太歲之年是不吉祥, 因此他們建議大家不要在犯太歲年結婚、買樓房, 甚至生孩子, 而西方占星師認為Jupiter 是吉星, 衪會帶來成長發展動力, 沒有需要避開。 西方占星師認為東方占卜師把 Jupiter 的性質搞錯, 甚至有可能 跟Mars 混淆, 他們說 Mars 的特性是權威、勇猛、戰鬥的, 在中國古代一直被認為是災難與不詳的化身。 《天官書》中有這段記錄Mars………「熒惑為勃亂,殘賊、疾、喪、饑、兵」 。意思是只要衪一出現,國君有疾病, 國民會動亂、瘟疫、饑餓、兵戈等天災人禍。占卜師把這種不詳天象叫「熒惑守心」, 「熒惑」是大凶, 象徵著帝王駕崩,國家大難。我們把五星稱為:木叫“歲星”,火叫“熒惑星”,土叫“鎮星”,金叫“太白星”,水叫“辰星”。 東方占卜師把天空劃分為二十八星宿,“心”代表著二十八星宿中的“心宿”,心宿在現代天文學中屬於Scorpio。Scorpio 是記仇的星座, 由Mars守護, 大家都可以想像為何古人談「熒惑星」就不安。 相比之下Jupiter 是溫柔一點, 衪不是不講理, 衪需要大家的尊重, 如何尊重, 筆者認為有三點: 去寺廟拜拜衪(拜太歲 ), 生活中避開衪, 不要跟衪正面交鋒, 墳地房屋不要太歲頭上動土(2021年在東北偏北方), 沖犯衪, 等同自找麻煩。 請一件風水法器放在家中凶方、車上、脖子上、包包裡, 這是需要。 可以加別人喜事、宴會, 但自己不要籌辦婚事, 更不要掃墓, 出外旅遊。 西方占星師認為Jupiter 是太陽系的外行星, 衪是有正義感, 衪關懷是人民安樂, 社會價值, 而不是個人利益, 因為衪的出現是正能量, 令人在物質上, 精神上提升, 也能跟外在世界共嗚同行。西方占星師給衪正面評價, 衪是 Zeus , 雖然衪是嚴格, 但衪是正義感, 從天上俯查察萬事萬物, 卻很憐憫民間受苦者保護貧困的人和造福人間。 Jupiter 每年劃過黃道留在某一宮位, 它告訴我們一個成功的人要熬得住寂寞, 經得起考驗, 扛得住責任, 付得起使命。木星是我們的導師, 我們必須有寬弘的心來包容眾生。 木星是吉星, 凶星已經不重要, 重要是我們心裡要有「大愛」之心, 「尊重」之品, 我們無論是西方人, 東方人, 在整個宇宙中, 我們只是同路人, 大家互相尊重, 互相幫助, 「太歲星」就不會傷害我們。 今年犯太歲有5個生肖,分別是: 牛生肖(值太歲)。 龍生肖(破太歲)。 馬生肖(害太歲)。 羊生肖(沖太歲)。 狗生肖(刑太歲)。 2021年太歲,叫楊信,湯信,名字中有楊、湯及信字都要注意,筆者認為2021年立春後出生的孩子,起名的時候要注意“信”字。 有關化太歲的法器,請看筆者之前的介紹。 如有任何問題,歡迎聯絡: 林小姐: 13726267799(晚8時後) 或加微信號 13726267799 熊神進:澳門 853-66618785 公共微信: macaumasterxiong 私人微信: macaumickey 淘寶風水法器店:http://macauhung.taobao.com Facebook: 熊神進(澳門風水師) 中國澳門風水掌相學會會長(澳門政府註冊) 熊神進玄學信箱 https://goo.gl/jAVv8U