搜尋

搜尋結果

從新生嬰兒想到那位逝去的醫生
宗教玄學
熊神進・2025-03-30

阿彌陀佛。 上月23日下午約三點半左右,醫生Francisco Xavier do Carmo在巴西Paulo Afonso的一間醫院替一名産婦接生時,突因心臟病發作而不幸去世。這場生命的交替,是偶然巧合,抑或冥冥之中的安排?今天,讓我們從宗教、八字學及三世書的角度去探討這一特殊事件的深層含義。 一 佛教的生死觀 在佛教的世界觀中,生命幷非開始于出生,也幷非終結于死亡。生死輪回,是一個涉及生命循環與因果法則的深刻哲理。《阿含經》中曾提到:「心識流轉,如水之流,隨業力而轉。」此語明確指出,一個生命的延續,是因果業力的結果,而非由他人生命力的直接移轉。 醫生在接生過程中突然去世,不應被理解爲其生命力的傳遞。根據佛教教義,每個生命皆因獨特的業力而形成,幷遵循其因果關係。佛教認爲,生死之間的聯繫,是因因果的複雜交織而成,而非肉眼可見的簡單連結。此事更昭示了生命的珍貴與無常。 二 八字學的觀點 壽元是八字命理中的重要概念,與個人生辰八字構成的命局密切相關。《周易》曾言:「天有五行,命有生死。」生命的長短,涉及命局的運勢與因果關係,但八字學幷不支持壽元的轉移之說。 至于八字相沖,多指命局中的天干地支因沖克而産生運勢上的影響。然而,醫生的過世與新生嬰兒的誕生在時間上的交匯,僅僅是一種巧合,幷非命理上的直接聯繫。此事更提醒人們,應珍惜時光,敬重生命。 三 三世書的觀點 《三世書》以「前世、今生、來世」的框架闡述因果關係,認爲生命的交替是因緣相扣的一部分。據其理念,醫生的離世代表其壽元已到,而新生嬰兒的誕生,則是一個生命的延續。此交替幷非生命力的具體移轉,而是一種因果循環。《三世書》中提到:「世事如輪回,萬物因緣生。」醫生的死亡與嬰兒的出生,只是時空的交錯,而非生死能量的直接交換。 宗教、八字學與三世書均提醒我們:生命是無常的,也是可貴的。感恩每一位曾幫助我們降生的接生醫生、養育我們的父母、教誨我們的老師,這些都構成了生命的底色。我們應用心珍惜、敬畏自然的每一次贈予,爲自己及他人創造充滿愛與希望的人生。

「蕉」與「招」的粵音相同,人人都想「招財」
宗教玄學
熊神進・2024-09-11

# 爲什麽不可以用蕉去拜神 圖中有二個亮眼的地方,一個是「香蕉」的擺放法,另一個是男性信士比較多,今天我和大家談談拜拜的時候「香蕉」的擺放法。 南方人喜歡拜神供佛的時候, 把「蕉」放在供桌上,因爲廣府話「蕉」與「招」相同,人人都想「招財」。北方商人的習俗比較喜歡在一梳蕉上放一隻橙,取其諧音是「成(橙)交(蕉)」。 近年南北二地的文化融合,筆者主持樓盤動土剪彩儀式,我都會在供桌上擺放香蕉,而香蕉上面放很多橙,就是「成交」。在中國臺灣,香蕉又稱爲「弓蕉kingtsio」(閩南語),它是有招來財富之意,是拜神祭品必備。 臺灣旗山地區被譽爲「香蕉之家」,每年中元普渡時,香蕉被視爲祭拜的重要水果,幷被稱爲「香蕉王爺」和「香蕉帝爺」。 在玄學上有二種說法,有師傅說農曆七月是鬼月,民間老百姓有中元節不能拜香蕉的傳言,因爲「蕉」諧音近似「招」,擔心會招來好兄弟。另一種說法是在中元普渡期間,民衆準備豐盛的香蕉祭品和水果,祭拜祖先和神明,是求平安和幸福。中元是孝親月、慈悲月, 農曆七月期間各寺廟都會準備豐盛祭品及水果祭拜超度好兄弟以求平安。 地方文化不同,南方地區的民衆不想犯忌諱,他們很少人在七月用「蕉」去拜拜,即使用了蕉,也是用來插香,幷不是供奉。 五行屬土的水果有芒果、菠蘿、香蕉、山竹、無花果、山桂、栗子、石榴等。香蕉五行屬土,從五行來看,土生金,所以香蕉在台語念起來是「金蕉」,在南方念「香蕉」。「蕉」能不能够招財這就不得而知,民衆普渡時用香蕉只是一種拜拜,這是對衆神或「好兄弟」的一種誠意。 大家在圖中看到拜臺上有二種香蕉的擺放法,二種都沒有對錯,要視乎情况而定: 香蕉頭分支向上,呈一條船的形狀。這種擺放法適合一些水上工作人員,因爲它像一條船,整把香蕉就像大船入港,表示平安,吉祥。 香蕉頭分支向下,呈一個倒扣的碗的形狀。把香蕉翻過來就像「捧財」一樣,這是做陸上,空中生意的民衆常用方法。 拜拜用不用香蕉,佛教和道教的經典中幷無相關記載,我們只耍誠心去拜,就可以。

2024年有多少次水逆?
宗教玄學
熊神進・2024-03-31

有讀者來信問我,她在上一次的水逆期間跟男友吵反了,過2天又是4月1日的水逆,她很害怕,她想知道有什麽妙法可以趨吉避凶。 有人會問爲何一年出現多次水逆,這是因爲水星是八大行星距離太陽最近的星球,它環繞太陽公轉速度比地球還要快,所以它每年會有 3 至 4 次出現水逆。水逆是一種錯覺,地球本身也是同時環繞太陽公轉, 大約用365天公轉一次,水星則用88天,由于會合的交錯,水星每隔 116 天會發生逆行,每次逆行的天數約 20 天左右,等于是每隔大概 3 個月就會發生水逆一次。今年有4次水逆,第一次是20231213~20240101,第二次水逆是20240401~20240425而第三次及第四次分別是08月5日~8月28日和11月25日至12月15日。 4月的水星逆行,對牡羊座的影響最爲嚴重,具體有3方面: 破壞個人形象 失去動力 破財。 立春之後是清明節氣,清明節氣在南方地區是天氣潮濕,陰暗,從脉輪角度來說,這是不利心輪,因爲海底輪的氣直沖上方,我們打坐的人要在左脉方向擺放「七脉輪盤」,一方面理順心情,另一方面調整氣場。 水星逆行除了對牡羊座有影響外,其他星座人士也要注意2點: 許多事情做起來不順利,因此在本月份,大家需要更多的耐心和反省。筆者認爲水星幷不是壞事,它只是善心提提我們,立春過了,我們的計劃要開始了,我們要立馬執行,不要蹉跎歲月。 4月份會出現很多上市公司延期宣布業績,這是今年水逆的一大特點,同時4月又是太歲月,在諸多不利條件下,筆者建議本月不宜做投資買賣,最穩當的方法就是做定期儲蓄。 水逆主要是影響一個人的心理壓力,你將有一個新的工作開始,而這個開始是有代價,你要離開你的愛人去換取,值不值,不是我說的。

明星去了哪裏拜太歲?
宗教玄學
熊神進・2024-02-07

在我們認知世界中,燒香去化太歲是約定俗成的事兒,每年年初,年晚我們都看到很多信士去寺廟拜太歲,有讀者告訴我,她去拜太歲,在太歲廟排隊超過3小時。 十二生肖中,2024年有4個生肖犯太歲,分別是牛、兔、龍、狗,換句話說,12人中就有4人是犯太歲,占的百分比也很高,而拜太歲集中在正月, 因此每年都有大量善男信女擁去太歲廟拜太歲,在人群中,我們鮮見明星,歌星,大老闆, 領導,有人會問ldquo;難道他她們是沒有犯太歲?rdquo; 答案肯定「不是」,那麽,他她們又去了哪裏拜太歲? 今天筆者就把這個秘密公開。 在風水學上有一種叫「釋迦牟尼香」的隱字香,香枝是傳承師訓,秘方是不會公開,只可以說我們放在太歲廟供養,把玄粉加了進去,這玄妙是可以解除煞氣。 藝人、網紅、領導、老闆以及學校的老師,法院的同志,醫院的醫生,他她們都是公衆人物,如果跟群衆擁在一起拜太歲,可能會做成不便,于是他她們會請一盒「釋迦牟尼香」回來,自己在正月,家裏的陽臺燒香。 一盒「釋迦牟尼香」共有16枝香,第一次燒,是3枝,之後建議每月燒一枝,最後一個月,是燒3枝。 「釋迦牟尼香」還可以用在某些情况,例如: 去醫院探病回家。 去火化場回家。 去墳地掃墓回家。 近日運氣不好。 愈來愈多名人在家裏拜太歲,袪除煞氣,我們建議在陽臺燒香,亦可以在天臺,神壇上香,上香是虔誠的,不要枉了做香人的功德。我們可簡單說幾句疏文: 今據 xx省xx縣 xx市xx街道xx號xx樓(住址),信士XXX誠心僅藉此吉日良時,敬備「釋迦牟尼香」,恭迎釋迦牟尼、本命元辰李誠大將軍、南北二鬥衆星主降臨,受信士XXX虔心誠敬,叩求普照,順祈xxxx,xxxx等八句吉祥話。 誠心拜請,護我靈光。神靈護佑。

明星去了哪裏拜太歲?
宗教玄學
熊神進・2024-02-07

在我們認知世界中,燒香去化太歲是約定俗成的事兒,每年年初,年晚我們都看到很多信士去寺廟拜太歲,有讀者告訴我,她去拜太歲,在太歲廟排隊超過3小時。 十二生肖中,2024年有4個生肖犯太歲,分別是牛、兔、龍、狗,換句話說,12人中就有4人是犯太歲,占的百分比也很高,而拜太歲集中在正月, 因此每年都有大量善男信女擁去太歲廟拜太歲,在人群中,我們鮮見明星,歌星,大老闆, 領導,有人會問ldquo;難道他她們是沒有犯太歲?rdquo; 答案肯定「不是」,那麽,他她們又去了哪裏拜太歲? 今天筆者就把這個秘密公開。 在風水學上有一種叫「釋迦牟尼香」的隱字香,香枝是傳承師訓,秘方是不會公開,只可以說我們放在太歲廟供養,把玄粉加了進去,這玄妙是可以解除煞氣。 藝人、網紅、領導、老闆以及學校的老師,法院的同志,醫院的醫生,他她們都是公衆人物,如果跟群衆擁在一起拜太歲,可能會做成不便,于是他她們會請一盒「釋迦牟尼香」回來,自己在正月,家裏的陽臺燒香。 一盒「釋迦牟尼香」共有16枝香,第一次燒,是3枝,之後建議每月燒一枝,最後一個月,是燒3枝。 「釋迦牟尼香」還可以用在某些情况,例如: 去醫院探病回家。 去火化場回家。 去墳地掃墓回家。 近日運氣不好。 愈來愈多名人在家裏拜太歲,袪除煞氣,我們建議在陽臺燒香,亦可以在天臺,神壇上香,上香是虔誠的,不要枉了做香人的功德。我們可簡單說幾句疏文: 今據 xx省xx縣 xx市xx街道xx號xx樓(住址),信士XXX誠心僅藉此吉日良時,敬備「釋迦牟尼香」,恭迎釋迦牟尼、本命元辰李誠大將軍、南北二鬥衆星主降臨,受信士XXX虔心誠敬,叩求普照,順祈xxxx,xxxx等八句吉祥話。 誠心拜請,護我靈光。神靈護佑。

黑兔走入青龍穴,2024年立春前最應運
宗教玄學
熊神進・2024-01-04

記者在去年年頭的「銀行開運」講座中已經提醒出席的GEO及VIP,2023年和2024年交接的甲子月,乙丑月最爲凶險,同時亦建議大家每晚做#烟供去布施。 2023年是「四綠星」入中宮,「二黑」凶星在東方,農曆十一月,甲子月,「五黃星」在震位, 震是東方,「五黃星」是大凶之星,對國土來說,土的震動,就是地動山搖。 農曆十一月是什麽一個月,民俗專家稱「黑兔走入青龍」,2024年是甲辰年、甲木在五行上是青色,「辰」爲龍,因此被稱做「青龍」,黑兔又是什麽?2023年是癸卯年,「癸」在五行是黑色,「卯」對應到生肖的兔年,因此被稱爲「黑兔」。 2024年公曆2月4日後就是風水九運開始,九運入中宮, 火燒八方,火是虛火,帶動四周的人走進虛幻世界,大家心裏想的都是「名利得失」,眼中見的都是「嫉妒恩仇」, 滿腦子貪瞋痴,犯太歲的人會失去戀人,沒有修行的人會怒火中燒,在火熄滅前是最熾熱,也是最空虛,因此很多民俗專家都提醒讀者,#九運屬火,烟供也是屬火,我們晚間做烟供,就是一種布施,是一種修行,减去九運的傷害。 2024年1月1日,干支甲子,甲子是花甲之始,甲子月甲子日,伏吟多灾,日本在東方,東方受二黑五黃灾星影響。抬頭向東方望,東方出現大三角南河三、參宿四和天狼星 ,大三角就是龍穴,天空中的星體是不停地東升西落著的,1月2日, 晚上九點多,在日本上空東方升起的土星,配合五黃二黑星,這是不完美的天體,幸好Mars 在當天出現時間很短,機場著火事件在晚上結束了,乘客度過一劫,阿彌陀佛。

冬至,我們會想起什麽?
宗教玄學
熊神進・2023-12-21

#冬至##好運2024# 冬至,又稱冬節、亞歲,二十四節氣之第二十二個節氣、八大天象類節氣之一,與夏至相反。冬至日是北半球一年中白晝最短之日,冬至一般都在陽曆12月21日或12月22日,農曆用冬至所在月來定義十一月。冬至日亦是北半球(北回歸綫以北)一年之中白晝最短,黑夜最長之一日,北極圈呈永夜狀態,南極圈呈極晝狀態。冬至之後陽光直射位置開始向北移動,北半球白晝時數日漸增長,正午太陽高度也日漸升高,日影逐漸縮短。冬至雖然是北半球理論上吸收太陽熱量最少的一段時間,但因爲地球土壤跟海洋釋放熱量會有時間延遲,大部分情况下最冷的時期不是冬至前後,而是發生在冬至之後,比如說大寒。 氣象臺發布了寒冷預警信號,夜晚的街道,寒風凜冽,人迹稀少,路上偶有行人也是脚步匆匆,大家都急著想要回到溫暖的家,天橋下面流浪人士蜷縮著身體用紙皮蓋在身上禦寒。老人拿著幾個ldquo;塔香rdquo;,像往常一樣,來到樹下點燃,注視著ldquo;塔香rdquo;燃燒時升起的烟,老人口中念著ldquo;嗡阿吽hellip;hellip;嗡阿吽hellip;hellip;rdquo;如此簡單的ldquo;烟供rdquo;,却能在寒冷的冬天爲一切有情衆生輸出溫暖,送上飯食。 寒冬來臨,古時農民都會藏糧過冬,現代人也會在冬天選擇進食高熱量的食物,以便身體有足够能量抵禦風寒。但是,在另一個世界的六道衆生,却依然飽受饑餓,如同在世界很多地方,依舊有很多人吃不飽穿不暖。我們在勝似新年的冬至之日,我們在享受溫暖和飽腹的時候,爲另一個世界的六道衆生做一次ldquo;晚間烟供rdquo;:帶上塔香、米、水、餅乾(麵包)、藥材等,在陽臺、在樹下、在河邊等地,用小碟子把乾糧裝起來,把乾糧點燃,把塔香點燃,默念ldquo;嗡阿吽hellip;hellip;嗡阿吽hellip;hellip;rdquo;,冥想撒出去的米水、燃燒的乾糧轉變成米飯食物,六道衆生爭相搶食hellip;hellip;形式不重要,發心是關鍵,古有冬至之日祭祀祖先,今有冬至之日晚間烟供,感恩我們目前擁有的一切,爲六道衆生送上一份慈悲心,讓它們獲得飽腹的糧食,讓自己遠離一切顛倒是非,用大愛讓衆生脫離小愛的痛苦。

秋分,又是佈施好時節
宗教玄學
熊神進・2023-09-23

筆者昨晚服了一些前列腺藥,起床時,打「脈七輪」,感到頭昏昏,錯過了享受二十四節氣的自然陽光。 很多人都知道秋分日是全球晝夜等長, 秋分之後,北半球各地白天漸短,夜間漸長,南半球各地相反,大自然很有意思。 有什麼意思? 筆者不是詩人,沒有詩人悲秋情懷;筆者也不是務農,沒有農民入秋後團在一起的優閑,筆者只是一位過客, 在人生中感恩大地的寬容, 跟眾生平行空間,遠離是非顛倒的煩惱, 更不想墮落小愛中受苦。 小城入夜,一切都淒淒,失落的男女在河堤呆坐,等待另一知心人出現;戀愛中的男女, 甜言蜜語, 把山河也變是愛河;遠遠看到車道上的高人, 有人為了簽好一份合約, 加速回家找妻子慶祝, 有人剛剛下班, 耳窩裡還留住領導的咒駡。在樹木陰涼的小橋下,我看到一個白髮滿頭的男人,他在做「煙供」。 什麼是煙供? 煙供, 簡單一句就是「上供下施」, 「下施」是晚間做的, 7pm11pm 做, 是「財佈施」, 11pm 後至淩晨7am 是「法佈施」, 老人做的, 是「法佈施」, 「財佈施」和「法佈施」有什麼不同, 日後我再另文說法。 煙供,就是我們晚上拿幾個「塔香」到樹下燒燒, 在燒的時候念「嗡阿嗡」, 其實是很簡單一件事, 問題是我們都沒有這正能量在秋分後給亡靈一口飯。 秋分夜長了, 夜愈長, 眾生就愈淒涼 , 一切有情眾生,六趣, 餓鬼 他她們在太陽下山後聚集在樹下,河邊, 有些力氣好的, 爬到屋脊, 在東南亞地區,尤其是馬來西亞, 中國臺灣的居民, 他們都有火供、煙供、水供、藥供等習俗,而在我們國家,煙供一直未能普及流行。 秋分,是做煙供的好日子,一起行大愛。少年積福, 中年修福, 老年享福。

秋分,又是佈施好時節
宗教玄學
熊神進・2023-09-23

熊老師風水課程導師,執業30多年 筆者昨晚服了一些前列腺藥,起床時,打「脈七輪」,感到頭昏昏,錯過了享受二十四節氣的自然陽光。 很多人都知道秋分日是全球晝夜等長, 秋分之後,北半球各地白天漸短,夜間漸長,南半球各地相反,大自然很有意思。 有什麼意思? 筆者不是詩人,沒有詩人悲秋情懷;筆者也不是務農,沒有農民入秋後團在一起的優閑,筆者只是一位過客, 在人生中感恩大地的寬容, 跟眾生平行空間,遠離是非顛倒的煩惱, 更不想墮落小愛中受苦。 小城入夜,一切都淒淒,失落的男女在河堤呆坐,等待另一知心人出現;戀愛中的男女, 甜言蜜語, 把山河也變是愛河;遠遠看到車道上的高人, 有人為了簽好一份合約, 加速回家找妻子慶祝, 有人剛剛下班, 耳窩裡還留住領導的咒駡。在樹木陰涼的小橋下,我看到一個白髮滿頭的男人,他在做「煙供」。 什麼是煙供? 煙供, 簡單一句就是「上供下施」, 「下施」是晚間做的, 7pm11pm 做, 是「財佈施」, 11pm 後至淩晨7am 是「法佈施」, 老人做的, 是「法佈施」, 「財佈施」和「法佈施」有什麼不同, 日後我再另文說法。 煙供,就是我們晚上拿幾個「塔香」到樹下燒燒, 在燒的時候念「嗡阿嗡」, 其實是很簡單一件事, 問題是我們都沒有這正能量在秋分後給亡靈一口飯。 秋分夜長了, 夜愈長, 眾生就愈淒涼 , 一切有情眾生,六趣, 餓鬼 他她們在太陽下山後聚集在樹下,河邊, 有些力氣好的, 爬到屋脊, 在東南亞地區,尤其是馬來西亞, 中國臺灣的居民, 他們都有火供、煙供、水供、藥供等習俗,而在我們國家,煙供一直未能普及流行。 秋分,是做煙供的好日子,一起行大愛。少年積福, 中年修福, 老年享福。

七月亦有人燒衣包
宗教玄學
熊神進・2023-08-22

熊老師民俗專家,執業30多年 有讀者問我,農曆七月可不可以燒衣包給先人,我肯定答他ldquo;可以rdquo;。筆者過去幾十年,每年七月疫情期間減少了都主持放蓮燈,放紙船,做蒙山煙供,燒街衣以及主持附薦。 每年農曆七月十五日中元節,湖南桂東人叫「七月半」,這天村人有燒紙衣,衣包,衣箱給已故親人的習俗,在家裡可以燒,在山墳可以燒,甚至可以請師傅在河邊超度先人。 七月燒紙箱、輪椅、紙人、冥屋給已故親人的習俗在唐朝就有,只是港澳地區不盛行,大家就以為民族月只能燒冥紙給餓鬼,其實這是新一代移民對七月的認識不深,在當地的本土居民,他們亦在七月燒衣包,或去寺廟做附薦給先人。 上供對象是三寶,護法;下施是六道眾生和冤親債主。六道眾生的內容豐富了,包括自己已故的祖先。 燒「衣箱」前要填寫好信封。「信封」有印刷好的賣,買回後按輩分填好便可,而我就習慣用筆寫在白紙上,大體內容是:陽上某某,虔備XXXXX,某某老大人冥府領用,某年某月某日化,之後我們蓋上專用的印章。 燒「衣箱」分「新衣」和「老衣」,「新衣」是指去逝3年內的先人,凡死去3年以後的人叫燒「老衣」。燒「新衣」在每年農曆七月十四日前,「老衣」即中元節這天開始,不管「新衣」還是「老衣」都在傍晚以後才燒,因為這是陰間辦公的時間,已故親人才可收到。 衣包正確叫附薦包裡面有什麼? 坊間很多紙料店都有衣包成品,大家可以找一間相熟的店去購買,當然你亦可以按個人喜好買一些回來, 當中有「靈魂三寶」是必備的: 銀元寶。 秋冬衣服中元後燒;春夏衣服清明後燒 及一對鞋。 少許溪錢。 至於有些店家把元寶,住生錢放進衣包裡,這是有改進空間,因為往生紙印有往生咒,我們自念《往生咒》,才可以放入衣包裡。 衣箱就高檔次一些,收納空間和外觀都好了一些,大家可以多放一些銀元寶,四季衣服,首飾等。 不要忘記,我們要貼一份路票,封條、衣單信封以及小費。

家中為何要擺放壽星公?
宗教玄學
熊神進・2023-05-08

#沉香木壽星公#每個人都希望自己晚年健康長壽、幸福,而在中國人家裡最具代表長壽的風水擺件有幾款:1 松柏圖2 鹿、鶴圖3 仙桃圖4 壽星公一 壽星公 是誰?「壽星」最早期有天文記載的是天空南部的一顆很亮的恒星,叫「南極星」,「南極星」又叫「老人星」。現代天文學中的船底座alpha;星,是天空中亮度僅次於天狼星的恒星,也是南極最亮的星。秦始皇統一天下後,在長安附近杜縣建壽星祠,後壽星演變成仙人名稱。二 「壽星公」的形狀是怎樣?「壽星公」手捧壽桃,面露幸福祥和的笑容,象徵健康長壽。《西遊記》寫壽星公是ldquo;手捧靈芝rdquo;,長頭大耳短身軀。三 擺放時要注意什麼?1 在擺放時要高過宅主的頭頂,不可低於人的頭頂。2 向著自己屋內,不應向著屋外。3 不要靠近污穢的地方,如廁所附近,最好放置在南方。4 可以擺放客飯廳,如需要擺放睡房,請留言。5 壽星可以供奉在家中神位上。四 可以單獨擺放一尊「沉香木壽星公」?「壽星公」可以單獨擺放,亦可以「福祿壽」三星一起供奉,俗語說:ldquo;家供壽星公,一家長命中rdquo;。「壽星公」在氣場上能相互協調、相互提升,起到增福、增名、增壽的作用。五 為什麼我要請一尊「沉香木壽星公」?1 跟長輩一起住,很想一家人健康康康。2 自己年歲也不少,想自己長壽健康。3 家中供奉一尊仙家,這樣最能使老人吸收到壽星散發出的健康氣場。「壽星公」的材料可以用桃木、沉香、檀香、陶瓷等的材料,筆者今次介紹的材質是越南芽莊沉香木壽星公, 芽莊沉香是比較大眾化價格, 奇楠沉香的雕塑價格很貴, 動輒20萬一件。越南芽莊沉香木來自佛國, 工匠不犯貪,做一尊仙家, 2004年他收9美元, 之後筆者一直放在當地的廟裡供養, 吸取天地靈氣, 去年取了出來。「壽星」是天上南極壽星,「壽星公」是家庭供養的長壽仙,「沉香木壽星公」是開光的仙器,可以留給下一代, 福壽綿綿。

夫妻如衣服
玄學星相
熊神進・2020-06-28

剛剛過了五月粽子節,筆者吃過讀者寄來的粽子,感恩善心人的供養。從「未食五月稯,寒衣未入櫳」這句話,筆者想起「衣服」,「入櫳」就是指把冬天的衣服放入樟木櫳,以前的人將衣服放入樟木櫳避免蟲蛀。而「櫳」有人寫成「籠」。「衣服」本來是生活的必需品,没有甚麽值得花時間來寫,只是笔者想起《三國演義》第十五回《太史慈酣斗小霸王孫伯符大戰嚴白虎》,開篇寫張飛因在醉酒鞭撻曹豹後而失徐州,使劉備的妻子做了呂布的俘虜,深感對不起劉備,要一死了之:卻說張飛拔劍要自刎,玄德向前抱住,奪劍擲地曰:「古人云:『兄弟如手足,妻子如衣服。』衣服破,尚可縫;手足斷,安可續?...........」兄弟如手足,夫妻如衣服,意思是:兄弟就如同手與腳,妻子就如同衣服。衣服破了還可以補,但手腳斷了就無法接回了。意謂兄弟情比夫妻情更重。劉備大哥此話一出,震惊大江南北,被無數男性作為自己對兄弟義氣的心聲(甚至被黑道視爲義氣)甚至很多女讀者向我投訴結婚後被丈夫冷落。其實八字中「比肩」代表自己,「劫財」就是兄弟,男人以「財」為妻星,「劫財」剋妻星,當八字「劫財」星旺,男人就重兄弟情,大家有没有發覺自己的丈夫很聽他的兄弟說話,又或很照顧他的兄弟,如是的話,做妻子的不要呷醋,因為他是重血緣,輕姻親。《聖經》說「女人是男人骨中的骨,肉中的肉」,笔者認同三世書的一句話「夫妻是前世的肉體債,如無債,今生是不會睡在一起」。如果説夫妻如衣服,這件衣服一定要是「睡衣」了。讀過「紅樓夢」的人都知道,紅樓夢是把戀情放在第一位,亦即是説,夫妻愛是比兄弟情重要。《后漢書》有一句話「糟糠之妻不下堂」,糟糠是用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物。The wife one married when one was poor should not be discarded in one's affluence. Shakespeare說過一句名言ldquo;All the world's a stage and all the men and women merely playersrdquo;人生如舞台,人生就像一場戲,因為有緣才相聚,相扶到老不容易,是否更該去珍惜自己愛的人?如果説「夫妻如衣服」,我認爲「女為悦己者容」,女人這件衣服一定是為心爱的人度身訂造,只有丈夫一人才可以解開脱下。

老板如何釣員工胃口
宗教玄學
熊神進・2020-06-10

疫情之後, 很多老闆都想轉營, 昨晚跟幾位老闆上課時, 談的是ldquo;如何把員工留下來rdquo;, 這是一個值得思考的問題。 對員工來說ldquo;東家不做, 做西家rdquo;, 但對企業老闆來說, 這種ldquo;五行不夾rdquo;的員工, 最好嘗試把他她留下, 找出他她辭職的真正原因, 從五行學說, 一個員工的辭職來來去去都是5個原因: 1 沒前途, 沒有培訓, 沒升職機會; 2 薪金比同行低, 加薪慢; 3 工作時間長, 假期少, 福利少; 4 人脈關係複雜, 小圈子管理家族經營; 5 不受重視, 同期入職的同僚已升職。 打工仔通常都是從自己個人ldquo;利益rdquo;出發, 在教學的時候, 筆者為了大家明白如何從最小的利益獲得最大的ldquo;回報rdquo;, 筆者舉了一個ldquo;釣魚管理法rdquo;※ 這是活學, 不是鼓勵大家垂釣。 ldquo;利益rdquo;是ldquo;魚餌rdquo;, ldquo;魚竿rdquo;是ldquo;老闆rdquo;, ldquo;魚鉤rdquo;是ldquo;因緣rdquo;。這個因緣有二層意義: 1 用得其著, 你就上釣, 盡心盡力為公司服務; 2 用錯了, 公司失去人才。 因此我告訴老闆如何用這套ldquo;釣魚管理法rdquo;, ldquo;釣魚管理法rdquo;其中二大玄法: 1 魚鉤要隱藏, 魚餌要露出來; 2 人人喜歡的東西名、利不同, 胃納不同, 你要懂得放餌, 放錯了, 浪費精力。 水命的人喜歡的是虛榮心;木命的人擁有上進心, 你不要搞錯, 你要知道每個員工的五行屬性, 你要令他她們感到肚子餓, 他她們便會吃你的餌, 一隻飽肚的老虎, 牠不會對山雞有興趣, 就好像男人ejaculation 前, 他的上半身是軟, 下半身是硬, 當他完成ejaculation, 情況剛好相反, 因此ldquo;吊胃口rdquo;是老闆包括女生要懂的。 放魚餌不能太多, 要令對方感到滿足, 有追求需要, 有憧憬欲望, 你就成功了, 當魚吃夠吞飽, 牠們就會對你有更多不合理要求, 你要切記下鉤要慢, 收鉤要緩, 溫水煮蛙, 常常刺激他她們欲望, 暗示他她, 只要你們做得好, 公司不會忘記你, 同時不定時不要養成習慣給他她們好處, 讓他她感到老闆並不是ldquo;吹水rdquo;空口說大話, 這樣, 你的ldquo;魚竿rdquo;就像ldquo;招魂幡rdquo;把員工就的鼻子牽著走。

清明拜山要用燒豬嗎?
宗教玄學
熊神進・2020-04-08

每天想一想 清明時節, 華南地區的孝子賢孫都會慎終追遠, 整個山頭都插滿 祖先功德香, 哀傷遍地, 其中很多都是新墳, 大家都帶來三牲祭品, 孝敬祖宗。 筆者的宗教是佛, 每月都收到各地讀者寄來水果、花生、菜乾、素麵條、蜜栆、大號海青服、大號唐裝衣服, 甚至最近還收到四十多盒的口罩, 感恩。 佛教要求我們戒殺, 《地藏經》裡提到:「爾所殺害乃至拜祭,無纖毫之力,利益亡人,但結罪緣,轉增深重。hellip;hellip;譬如有人從遠地來,絕糧三日,所負擔物,強過百斤,忽遇鄰人,更附少物,以是之故,轉複困重。」 《論語》上講,ldquo;慎終追遠,民德歸厚rdquo; 祭拜祖先沒有不妥之處, 只是做為晚輩,我們必須考慮到,所謂三牲這些並不是祭祖必需品,我們可以做得到的就是虔敬行為。 一場全球疫情已向世人敲起警鐘, 深圳從5月1日開始已禁屠犬只, 社會上愈來愈多人知道殺業的嚴重性,而傳統的民間觀念,也只是留戀三毒, 大家認為地獄中魂頭饑渴, 要給酒、肉慰解請看看三世書。 我們在墳頭, 先誦經回向給親人小愛,再誦經回向眾生大愛, 至於是不是一定要燒香, 這在情理上可以接受小心香火, 其次我們可以獻花, 水果。 有學生問筆者, 拜祭後的水果, 糕餅是不是一定要帶回家, 其實, 這問題不用愁思處理, 你看看古代的善男信女是如何掃墓就明白了。 古時候女子是不上山拜祖的, 媳婦早上把糕點飯菜準備好交丈夫, 孝男拜祭後就把祭品帶回家, 供在祖先靈位前, 現在時代不同了, 上山掃墓的信士端來雞、 豬 、牛、 魚 、甚至茅臺酒。 曾有一位知名藝人, 她在山上派紅包給大家, 這件事在玄學界中成了教學內容。 《禮記》第一篇是 ldquo;吉禮rdquo;,吉是祭祖。祭祀祖宗是盡孝道, 但是祭祖先,不能用葷腥,只能用素菜,因為殺生祭祀會增長祖先的罪業, 祖先的功德被子孫敗了。 觀念的認知差異,不是一朝一夕可以扭轉,必須循序漸進,授以正確的因果觀。