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佛教說:色即是空。情欲過後,切都是空嗎?
玄學星相
熊神進・2018-05-21

女生很可愛,憑感覺去愛,分手後,還不知道自己ldquo;愛rdquo;了一個怎樣的人。筆者在日本工作的時候,客戶是一名中日混血兒,她知道我讀心理學,就推薦了一本渡辺 淳一的書本給我看。 當年渡辺 淳一先生仍在人間,我用了三晚時間細心讀他的作品之一《男人這東西》,從心理學分析男性從少年期到壯年期的生理與心理的ldquo;性需要rdquo;,他寫的很到位,男人的身體和心理總不能滿足目前的現狀,見到新鮮的好東西,都想擁為己有,這是男人的本性。 筆者收到二十萬封讀者來信,信中的內容都是離不開小愛,說女生愛上一個男人,主動把自己身體,金錢,青春交給男人,最後男人又找千百個理由分手,請見熊神進玄學信箱 httpsgoo.gljAVv8U 身為女友的女人,總喜歡在自己男人面前發脾氣,花錢,覺得自己是公主,為這個男人付出了多少,之後就情不自禁高調在社交圈公開男友和自己親密照片,以為是ldquo;宣示主權rdquo;,告知天下,這個男人是我的,你們沒有份兒。 其實,哪個女人戀愛後(無論跟誰戀愛),都得做這些事情。時間長了,男人自然會煩的,會認為十分無聊。網友看多了,第一年恭喜你,第二年沒有味道,第三年就認為你無聊。女人需要安全感,那是在結婚前,一旦有了孩子,母性的特質決定了她無比的堅強。可是男人恰好相反,在談戀愛的時候,男人都有性動力,卻不考慮配戴安全帽。女人把身心交給了男人,這個男人就成了女人的天。 之前的渣男對她不忠,筆者從她的全身照片中找出三個原因: 她沒有一雙真桃花眼(在一百雙桃花眼中,只有27雙是真,其他都是假); 她的桃花線(上半身)上有一粒粉色痣,痣的距離在桃花區內; 她的感情線有淪落三角紋。 筆者教學三十年,對於八字體相不陌生,只能語重心長提醒她,她的一生遇不上真命天子,男人走近她身邊,害處只有一個,就是把負能量留給她。當一個女人吸取太多負能量的時候,她自己找來痛苦。 渣男對她不忠,往往是由於他們有很多東西難以從她那兒得到滿足,只得向其他的女性尋求。筆者舉一個不禮貌的說法,就是過去的渣男都玩厭她的身體,她白白的付出。在她之前,他已有許多羅曼史,即使與她熱戀時,他的身邊仍少不了鶯鶯燕燕。ldquo;多情rdquo;是他的鴉片,而他是她的鴉片,被渣男迷住的女人,苦多於樂。 熱戀的男女一旦結婚,愛情就失去了存在的意義。渣男要求婚後跟她仍有身體交往,這個紐帶只要存在,她和他之間的關係就可以維持下去。反之,不需要對方的肉體了,那關係崩裂已不遠了。她把結婚看重了,也把肉體看重了,今年三十歲,要玩的, 都玩了,她真的很需要燒一盒ldquo;觀音筒香rdquo;,把過去的情傷燒去,不再留在身體上。 命運是掌握在強者手上,並不是決定在玄學家口中,熊老師只是善心提點有緣人,ta應該積極面對人生,而不是消極逃避問題。熊老師已為有緣人關上命盤,並祝福她。 如有任何問題,歡迎聯絡: 林小姐 13726267799晚8時後 或微信13726267799 熊神進:澳門 85366618785 Facebook httpswww.facebook.com熊神進風水法器店MasterMickeyHungFortuneWorkshop252635158482455 中國澳門風水掌相學會會長政府註冊 公共微信 macaumasterxiong 熊神進玄學信箱 httpsgoo.gljAVv8U 淘寶風水法器店:httpmacauhung.taobao.com 今日頭條作者歡迎關注

她很痛苦, 說餘生都懺悔贖罪
玄學星相
熊神進・2018-02-01

苦主來信時說, 她非常喜歡孩子, 之所以放鬆警惕與男人上床, 是以為懷孕了男人就和她結婚。 玄學家不是道德審判官, 我們只能善心提點下列八字中, 有其中一項出現, 就要管好自己褲帶, 不要快樂在前, 痛苦在後。 八字地支子午卯酉齊全兼逢沖; 裸桃; 大運沖夫宮; 夫宮是忌仇神; 日主是壬水, 地支全是水局; 梟神奪食; 寡宿滿局; hellip;hellip;hellip;。。等等。 苦主的八字, 就是犯了其中一項, 筆者從早上5時開始, 為她燒 觀音香, 燒香的時候, 還為她的憐嬰念往生咒。 在傳統的中國人節日中, 正月, 三月, 七月都是燒ldquo;婚前超度子女香rdquo;又稱觀音香, 母親燒香是因為自己做了殺嬰娘, 用自己的無明殘殺愛兒, 基於某種原因, 自己沒有為憐嬰超度, 而選擇在每年正月, 三月, 七月開始懺悔, 燒ldquo;婚前超度子女香rdquo;。 她是徐娘半老, 年過三十, 走近四十, 她有了多次玄學婚姻請看她掌紋的貞操線, 她不是思想單純的女士, 歲月及人生閱歷告訴她, 她蹉跎了四十年光陰, 從她出生至今天, 她去過不少城市生活, 北方走過, 南方煎過, 東方停過, 北方混過, 最後滿身業障, 男人一見面, 就擁抱她上床, 她欣然接受, 為的就是一個信念ldquo;懷孕了男人就和我結婚rdquo; 在筆者的玄學信箱中, httpblog。cyberctm。comhoroscope20090722%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%962009%E5%B9%B4%E4%B8%8B%E5%8D%8A%E5%B9%B4%E9%81%8B%E7%A8%8B 這類的案例, 多的是。 筆者認為女生並不是思想單純, 這是女生太過迷信, 迷信自己會遇上真命天子, 迷信男人只愛自己一個, 迷信有了孩子, 渣男會回心轉意。 女人的迷信, 就是跟住命運走, 就是被男人一次又一次拋棄的原因。 筆者接受傳媒採訪時, 每次都強調命運是掌握在強者手上, 要成為生活中的強者, 就是武裝自己, 有知識做基礎, 有良好的人脈關係, 有服務社會的正能量, 如果什麼都沒有, 我們的日子就蒙受迷信毒害, 把自己狹窄目光視為人生追求曙光。 天天躲在家, 上網, 找個男人解悶, 日子久了, 就幻想跟對方結婚, 做網上夫妻。 這不是說笑, 筆者天天都收到這些苦主信件, 已三十年了, 三十年不是一個短日子。 筆者仍是為眾生祝福, 願她們不再迷信, 放下小愛, 一心向佛, 把善知識轉去朋友圈, 一起行善, 感恩。 苦主是不是命薄, 只是遇人不淑, 筆者從她的掌紋中給以鼓勵。 她的太陽丘比較扁平, 我們都知道, 太陽丘是分析一個人的經濟狀況, 在此, 請原諒筆者厚顏直言, 她年近四十, 仍沒有買房的能力, 她亦沒有本錢營商, 只是靠打工維持生活。 她日後如何才好 筆者建議她, 不要考慮法律結婚了, 她的配偶宮是她的仇神, 男人如夢, 不真不假, 在夢中是真, 夢醒是假, 真真假假, 只是一場夢。 哭要做人, 笑要做人, 回頭一看, 揮手一別, 好好讀一些教育課程, 把餘生化作育嬰的泥土, 培養新一代, 用自己的愛, 為眾生服務, 這是筆者收筆前要說的, 祝福。 命運是掌握在強者手上,並不是決定在玄學家口中,熊老師只是善心提點有緣人,ta應該積極面對人生,而不是消極逃避問題。熊老師已為有緣人關上命盤,並祝福她。 如有任何問題,歡迎聯絡: 林小姐 13726267799晚8時後 熊神進:澳門 85366618785 Facebook httpswww。facebook。com熊神進風水法器店MasterMickeyHungFortuneWorkshop252635158482455 中國澳門風水掌相學會會長政府註冊 公共微信 macaumasterxiong 熊神進玄學信箱httpblog。cyberctm。comhoroscope20090722%E5%8D%81%E4%BA%8C%E7%94%9F%E8%82%962009%E5%B9%B4%E4%B8%8B%E5%8D%8A%E5%B9%B4%E9%81%8B%E7%A8%8B 淘寶風水法器店:httpmacauhung。taobao。com 今日頭條作者歡迎關注

火化時為何大叫“快跑”!
玄學星相
熊神進・2017-09-06

陰七,談起火葬場,真是令人毛骨悚然,尤其是當棺木進火化爐的一刻,場面簡直是ldquo;情緒失控rdquo;。 人離不開生老病死,死亡是指肉體離開神識,肉體是由大量蛋白質、脂肪、骨骼及微量化合物組成,而這些物質又可提供其他生物作為營養,維持生物鍵的延續。 目前我們處理遺體的方式有幾種: 1) 火化; 2) 土葬; 3) 樹葬; 4) 水葬。 火化是最常見的一種處理遺體形式(不從風水角度考慮),火化也符合佛教理念,火化是將亡者的遺體送至火葬場,然後以火燒化(目前有二種形式,一種是器械加熱,另一種是木柴燒去)。釋迦牟尼時代,印度視火化為ldquo;正葬rdquo;,佛涅盤後,舉行荼毗(火葬),自佛法流到中土,僧人都是火化;唐宋時期佛法興盛,高人達士亦多火化;日本在ldquo;道昭和尚rdquo;(唐代宗永泰年間)提倡下,亦以火葬為主。 在墨西哥,上層社會的人採用火葬,平民則用土葬。印度有錢的人買柴木為先人火化,貧窮的人就埋先人在泥土下。佛教之所以提倡火葬,就是注重ldquo;神識rdquo;ldquo;超生rdquo;,若果土葬的話,恐怕亡者執著身軀,不得解脫,不願離苦,故以火焚。雖然在佛教徙中廣泛使用,但儒家認為火化把父母叔伯的身軀燒去,是背離孝道,故宋高宗年間火化是禁行。 今天我們不是爭論火化和土葬的優缺點,反而我們先行尊重死者生前的遺願,無論他她們選擇哪一種方式,有一點是必須知道,當人斷氣之後(即使醫學宣佈死亡),神識(俗稱靈魂)沒有即時離開,他她們仍有知覺存在。人在八識尚未離開肉體之前,儘量不去移動身體(千萬不要立即火化),事實上每個人離開八識肉體時間是根據因緣業力決定。若無特殊情況,待八小時至三天后,確定通身冷透,神識出離後方可火化或土葬。當然如果能夠停三天至七天更好,這個也是對先人的懷念,也可以多念經文,給他她回向。經雲「念一句阿彌陀佛,能除八十億劫生死之罪。」 火化時為何大叫ldquo;快跑rdquo; 人的神識離開肉體後,肉體就是一個軀殼,佛家說ldquo;臭皮囊rdquo;。人過世後靈魂(神識)已經離開身體。 身體只是一個空殼 ,那為何火葬時還要叫往生者快跑火要來了?筆者認為主要有二個原因: 1) 人們對火是存在恐懼心理,認為以烈火焚屍體,屍體一定劇痛; 2) 人們迷信死後的靈魂藏在肉體中,隨棺木火化,火一燒,把靈魂也燒了; 基於上述原因,亦有人認為生前被火燒死的人,不應該火化,否則靈魂和肉體二次被火燒,無法投胎。 筆者熊神進從事玄學工作三十多年,一直不建議當遺體推進火化爐時,叮囑家屬悲痛大喊「火來了快跑!」,又或「叫爸爸火到靈魂跑哦!」。我會先念:   一炬彌陀光明火 化淨塵勞業垢身   即今往生西方去 倒駕慈航早日來 之後,我請所有子孫跪下,虔心誦念ldquo;阿彌陀佛rdquo;佛號,而我也陪同大家一起念誦,送老先生老太太最後一程,以佛號回向功德給他她,願他她可以離苦得樂早成佛道,往生西方極樂世界! 火化儀式本身就是具有神聖性意義,並不是一場show,我們作為玄學家,要正面引導家屬,讓他她們感到莊嚴和心安,而不是呼天搶地大叫ldquo;火來了,趕快走,快跑快跑!rdquo;坦白說,當親友失去親人,再聽到親人即將被火燒,想到他她就此灰飛煙滅,誰都哭起來! 佛說:『凡所有相,皆是虛妄』,筆者認為人生就是四大皆空,在生之際,用虛幻的色身,一面還業報,一面修善行;還完業報之後,請將無用的臭皮囊,化為灰燼,還歸四大。 佛教所追尋的是一種高層次的境界,我們稱死亡為「解脫」、「空」、「離苦」,我們認為死亡是隨業而去,或隨念而去,或隨習氣而去,或未了脫生死仍在三界之內,受六道輪回之苦。佛教徒基本上對死後的世界充滿光明面,對死亡不恐懼悲哀。 人生道理大家都聽得「懂」,卻很少人聽得「進」,筆者大言不慚,胡說八道,藉陰七之月,希望讀者們依教奉行,如實修持,就能消災免難、往生西方極樂! 寫于陰七 如有任何問題,歡迎聯絡: 林小姐 13726267799晚8時後 熊神進:澳門 85366618785 中國澳門風水掌相學會會長(政府註冊) Facebook httpswww.facebook.com熊神進風水法器店MasterMickeyHungFortuneWorkshop252635158482455 公共微信 macaumasterxiong 淘寶風水法器店:httpmacauhung.taobao.com 頭條作者

何謂 Infrastructure as code - IaC
科技新知
MacauYeah・2024-06-07

在雲端服務出現後,好多新的名字,或許大家都聽過,筆者也稍為再簡介一下。 Software as a Service Saas。就像我們的Web App,不用下載體件,可以直接經雲進行業務操作。 Platform as a service Paas。這個概念可能最含糊,筆者理解就是,雲端供應商提供一些底層的軟件,供IT人使用。像是資料庫,Web Engine。 Infrastructure as a Service Iaas。這個更底層,雲端供應商給出CPU, IP, Memory, Storage等,頂多就再多個預安裝OS的選項。IT人自己去配搭使用。 多得這些彈性服務,雲端應用才真的跟過去租用實體伺服器有所差異。 但對於IT人來講,要使用這麼多不同的服務,實在也不簡單。對於IT消費方,用錢換來實體硬件的靈活性,但因為硬件沒有邊界之後,軟件的量就暴增。管理也不能說是很方便。 在Docker, Kubernetes等Container容器出現後,又為這些管理問題帶來另一種希望,就是Infrastructure as code IaC。它的目標是,管理基礎設施,要像管理原始碼一樣,checkout 就可以回覆到指定狀態。 初聽之下,大家可能覺得好玄,但其實這個概念,在之前筆者的Docker 教學中,已經有出現過。Docker compose 、Docker stack 指令,它們都是基於yaml檔的IaC。 當筆者更新了yaml 檔,執行一次stack deploy ,docker 就會對比之前狀態,如果replica分身不夠多,就自動增加所欠數量,如果image 也更新了,就排隊輪流重起換image 。最重要的是,當我們checkout 舊的yaml 檔,回到過去某個狀況,只要還是執行同一句stack deploy ,系統就自然減少所需的replica數量,下戴過去的image。這就代表,我們對於container 構建而成的環境,都可以放入Git等版本控制中,整個管理模式,就像管理程式碼一樣GitOps。 對於更進階的Kubernetes更是如些,除了container外,多種不同的network,storage配置,都通過yaml檔進行控制。這樣,架構即使複雜,但只少可以測試、重現和管理。還有一個,它比Docker stack要強的是,它某程度上支緩刪除的概念。雖然不完全,但總比完全沒有方便。 這個IoC的概念,可能還未達到一定廣泛地應用的階段,但它的核心在於,基建項目有檢測試差異的功能,自動去因為這個差異去加或減資源。用Programmer的講法,就是系統有Diff的功能,自動多除少補。

立冬之後,讓大地光亮,讓低頻率眾生看到家
宗教玄學
熊神進・2023-11-07

煙供,是一份慈悲 熊老師風水課程導師,執業三十多年 近20年世界各地出現El Nintilde;o,人類親手種下惡因,地球多處氣候發生極端氣候變化,對於「立冬」二十四節氣來說,我們在玄學上亦有調整,再不是一成不變。 立冬,每年在11月68日之間,鬥指天門,即太陽位於黃經225deg;。立,表示冬季宣佈開始;冬,是萬物收藏,意思是說秋季農作物全部收曬完畢,收藏入庫,而很多冷血動物也藏起來準備冬眠。 立冬是長夜的冷,十方眾生的酷,筆者請大家為寒夜做次煙供,特別在晚上,你點三隻塔香放在河邊、陽臺、樹下給那些意外死亡的眾生,牠們流回路上,很孤獨,沒有家人,如果你做煙供並觀想,你的大愛無限延伸。 做煙供就是一份慈悲,願地藏菩薩加持,讓那些好兄弟有一點食糧,讓牠們可以看得到家,這三隻塔香的亮度,可以讓亡靈看到牠想念的家人。筆者在點塔香的時候,燈火照亮大地,好兄弟可以看到極樂世界,可以看到佛菩薩,所以晚上做煙供,功德很深。 你每晚做一次煙供,點三隻塔香,要念一下 ldquo;嗡阿吽rdquo;,ldquo;嗡rdquo; 就是水,變成幹凈了;ldquo;阿rdquo;,就是香,變成百萬個塔香,ldquo;吽rdquo;,這個慈悲的火,就能夠產生溫暖力量,讓大地發光,讓好兄弟看得到家人。佛教說:萬法唯心造,就是這個慈悲心、菩提心,你的日子天天都是好的。 佛經說,一個人死的時候是跟隨習性,如果在生的時候,他冷漠不仁,他要死的時候,那些不好的現象會來,但是如果你活的時候,晚上經常做煙供,那些好兄弟就會為他引路,所以各位,從今晚開始,一起做煙供。

佈施不用撒紙錢,幾個香塔就可以
宗教玄學
熊神進・2023-08-18

熊老師民俗文化專家,執業30多年 曾經在東南亞一些國家做七月佈施的時候,發覺有些市民燒街衣後會做二件事: 他們會念 Heng ah Ong ah Huat ah 興啊、旺啊、發啊。 他們會撒金錢。 Heng Ong Huat ,我幾乎在每次的法事活動中都能聽到,它有 Lucky、Prosperous、Fortune ,亦有Auspicious 的含義,簡單來說,這是一句願望,一句采頭, 一句祝福,原意是好的,但是我們想想, 我們是七月佈施給亡靈,餓鬼道, 我們是來燒街衣施食,我們是來煙供, 我們的心是為普度有情眾生,是大愛,而不是普度眾生後,求眾生給自己興啊、旺啊、發啊。 玄學上分為二種財,一種是正財,一種是偏財,正財往正路取,而偏財就向鬼神求,鬼神不管因果,它為了滿足你,就很快給你財運,問題是There is no such thing as a free lunch,你收了鬼魂的好處,你是需要還。 另一點我想把自己看法說說,玄學家是有「撒紙錢」的儀軌,但不是在七月佈施的時候做。繼承古俗,我們只會在死者喪事、移動棺木時,才會將紙錢撒在道路、河川上,以供路上、河川的鬼神花用,避免刁難死者亡魂,稱為「買路錢,過路費」。亦有一些師傅在發生意外事故的地方將冥紙分撒給好兄弟,減少打擾法事,以求趨吉避凶,但很少師傅會在民俗月做這些「撒紙錢」的事兒。 在一些地區,民眾深信民俗月會遇鬼的心態下,他她們行車時將大把的冥紙撒出視窗,其中以中國臺灣的大甲、大安溪等橋最為嚴重,筆者亦曾駕摩托車路經時被冥紙吹至臉上。每當路邊冥紙遇風四處飛揚,遇雨化成紙糊黏住地面,嚴重破壞環境及交通。 紙錢,是冥紙的總稱,指祭祀鬼神所使用的介面,「撒紙錢」原意是給一些地痞流氓使用,將紙錢四散分撒給他們,以求平安。而七月是祭孤魂月,孤魂收了財佈施,溫飽了,這已經是行善。 在我們的社會,契錢還可以用在咀咒上,有些人特地在商店或別人住家門口分撒冥紙,詛咒對方觸黴頭。

年初五, 你想過接財神沒有?
宗教玄學
熊神進・2022-02-05

#五路財神香# 疫情持續二年, 很多讀者的收入都少了, 早上一位內地讀者給我電話, 他問我今天是不是接財神? 接財神在風水學上有很多種說法, 正月初五迎財神是民間公認的做法, 此外, 農曆三月十四的晚上11點過後即三月十五子時開始至上午12點前皆可以選一吉時祭拜為趙元帥。亦有人在年中七月廿二財帛星君的成道日去拜財神。 不同國家的接財神儀軌都是不同, 遠的不談, 就談談南方的城市如何接財神。年初五又稱為ldquo;破五rdquo;,象徵春節期間的習俗禁忌都會在今天破除,開始回歸正常生活, 話雖如此, 今天是ldquo;閉日rdquo;, 如果要開市, 筆者建議選年初八ldquo;滿日rdquo;。 初四眾神返回人間,初五祭拜神明的同時也要趕走窮氣,故稱為ldquo;送五窮rdquo;ldquo;五窮rdquo;指智窮、學窮、文窮、命窮、交窮。初五日拜拜五路財神是需要,如果公司或店內平時有已經有祭祀,則直接在財神像前關帝趙公明財神前祭拜, 燒正路財神香即可,而若沒有神檯的話, 筆者建議在營業場所的大門前, 朝外祭拜。 目前最簡易的接財神方法就是燒ldquo;五路財神香rdquo;, 我們可以在每月初二、十六也可以燒。 燒五路財神香程式 1 洗手。 2 參看第六項, 在哪裡燒五路財神香。 3 把ldquo;紅、綠rdquo;二枝香插香座, 其餘三枝插另一香座。 4 燃燒紅綠二枝, 其餘三枝繼續燃燒 5 雙手合什, 說8句吉祥說話。 6 雙手獻酒茶。 7 在一隻碟子上, 燒5個金寶一個一個燒, 不用分次序。 8 待香熄滅。 9 把灰燼放進花盆、樹下、河裡。 今日沒空燒, 可以等下月初二去燒。

愛需要說出來,孩子需要陪伴,別讓手機成為親情殺手
其他
皓芯・2021-10-08

記憶中小時候上語文課,老師要我們寫一篇,題目是「我的志願」的作文。不知道大家長大後想當什麼呢? 然而,本書《我想變成媽媽的手機》的小主人翁寬寬,他竟然想變成媽媽的手機,原因是媽媽只看手機忽略了他。他很想要跟媽媽玩,希望得到媽媽的關注! 故事中讓人心疼的寬寬,用紙箱做了一個寬寬國,入內禁止使用手機,到底寬寬和媽媽發生了什麼事? 本書作者、繪者信實,是日本的暢銷繪本作家之一,他至今已出版近兩百部作品。2016年8月才在日本問市的《我想變成媽媽的手機》,因為表現手機時代的親子教養問題,正中孩子們的心聲,也引發了大人們的共鳴。 譯者簡介游珮芸,日本御茶水女子大學人文科學博士。致力於兒童文學、兒童文化的研究與教學,童書翻譯已超過一百本,並從事文學作品的翻譯與評論。 放眼周遭,無論是大人或小朋友,現在這個時代,幾乎人手一機,生活中根本脫離不了3C產品,「手機」已經成為不可缺少的東西。不知不覺中,手機占據了我們生活大部分的時間,也有一些人因此成癮。 本書貼近孩子的視角,最重要的是呈現出孩子的感受,當父母們沉迷於手機時,孩子內心會怎麼想?不妨藉由與孩子一同閱讀此繪本,傾聽孩子說出自己的想法和需求。希望這個溫暖的故事,能讓爸爸媽媽可以放慢腳步,放下手機,好好陪伴孩子吧! 《我想變成媽媽的手機》 作者 信實 譯者: 游珮芸 繪者: 信實 出版社 小天下 出版年份 20190802 ISBN 9789864795390 訂購地點 鞠智繪本屋