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如果你家正對面,有如此護欄你將如何處理?
宗教玄學
熊神進・2023-12-14

解答讀者問題: 1 如果你家正對面,有如此護欄你將如何處理? 澳門熊老師回答: 這是舊式的防盜欄杆,通常安裝在樓層比較低的樓宇又或3、40年以上舊式住宅陽臺上, 我們常常在舊城區、農村屋、出租屋等都可以看到, 而在一綫城市裏, 樓層都超過10樓約30米以上,我們很少看到這些防盜欄。 防盜欄的作用就是預防小偷從隔壁陽臺入侵,因爲小偷都會從公共樓梯間的窗戶爬到人家陽臺,然後從人家陽臺爬到自己房子,所以加裝這個,小偷就比較難跨過去隔壁了。防盜欄的款式有很多,圖中見到的是「太陽花」放射狀欄杆,這種欄杆的頭部有一箭簇狀, 又叫「劍型欄杆」,而這種「劍型欄杆」被民間堪輿師稱爲「孔雀開屏護欄」,在70年代的「販厝」很流行,主要是爲了避免小偷從陽臺攀爬又不想裝鐵窗,才在與鄰居交接處裝設,但隨著各種防盜設備及防盜門窗問世,這種「孔雀開屏護欄」慢慢被淘汰。 在法律法規上, 我們沒有干預權阻止鄰居的「太陽花」展伸,而這些防盜欄又是否影響我們的磁場?陽臺裝置放射狀欄杆,主要功能是防盜,可是, 它的「劍型」設計乍看恰似一支形狀奇特的箭,的而且確造成對面的鄰居心理上不安, 有人認爲這跟風水有關,它是破解對向有「壁刀煞」,或路口正沖自己的窗戶等起了化解煞氣作用,姑勿論如何,睦鄰關係搞好了,大家首望相助, 齊心合力, 就可以預防小偷的到來。

讀者說,掃墓後精神有點恍惚
宗教玄學
熊神進・2023-04-10

#清明掃墓後如何處理穿過的衣物# 熊神進, 風水國學專家, 執業30多年 筆者 熊神進 早幾年在文章中已經善心提點讀者,當去過火化場、墳地以及到過醫院探病的人士要注意幾件事: 右手佩帶「煙晶手串」。 脖子佩帶「黑曜石柱吊墜」。 回家燒「釋迦牟尼佛香」。 把當天穿過的貼身衣服用紅色袋子包好,49天內送去寺廟或寄給玄學家處理。 「墳地」除了是我們認知的先人埋葬地方,其實在風水學上, 它亦是「地縛靈」的形體地方。「地縛靈」, 我們從字面理解是某些生命體受到大地保護的意思。生命有形態,亦可能是有「靈」,「地縛靈」就是束縛在大地上的靈魂,靈魂可能是人, 可能是中陰身, 可能是什麼什麼沒有生命的物質,但有一點是肯定的,因為某些人,生前有很大的心願未完,或者某些人有很大的仇恨沒報,他們一直無法解脫,無法離開自己地界,從而形成了一種不可理解的生命體。 「地縛靈」, 最簡單的理解就是人過世後,因為怨恨未了,導致靈魂被困縛在斷氣之地,無法離開,也就是冤魂不散。當「冤魂」對某一個時運低的人有感情或者意念,它的靈魂就會跟著那人,玄學上叫「奪舍」。 筆者早幾天已經提醒清明節去墳地掃墓的人士佩帶「黑曜石柱吊墜」, 這是避開「地縛靈」的打擾,一個「地縛靈」因地靈影響而痛苦,它只有找波長及頻率相接近的人求援。

正月初二外嫁女回娘家的日子
宗教玄學
熊神進・2023-01-22

#正月初二# 熊神進,人生規劃專家,執業30多年 各地民間習俗不同, 在廣東一帶, 嫁了出去的女生, 年初二就回娘家探望爹娘, 原來傳統上年初二回娘家是有一些注意事項。 回娘家時不宜空手而回,要帶一些禮物, 禮物要五件, 而禮物中最好有一件開光法器, 喻意父母長壽求平安。 中國臺灣外嫁女回娘家不可送「年糕」「粽子」,WHY 原來習俗上「年糕」「粽子」是不適合當禮物送的,因為在臺灣禮俗中,只有喪家才不能包粽做年糕,必須要等人送,這是送喪家的食品。家有白事,出嫁女兒才會送年糕回娘家。 不可以選初三、初四、初五日回娘家,因為初三是赤口,容易跟娘家爭吵, 初四與初五是財氣旺盛的日字,在這兩天回娘家容易分走娘家財氣與財氣。 回娘家有沒有吉時?玄學上是ldquo;有rdquo;, 正月初二早上7時至中午1時都是吉時, 其實父母是自己的, 大家亦不用執著吉時的好處,要回娘家,什麼日子都可以。 隨著時代演進、社會變遷,今時今日女性意識抬頭的時代,許多男尊女卑的傳統都不合時宜,如果女性喜歡回娘家什麼日子都可以, 筆者只是在民間習俗上說一說, 並不是限制女生們回娘家的自由。 公共微信 macaumasterxiong 私人微信 macaumickey

女生招財之外還要懂納福
宗教玄學
熊神進・2022-06-29

女生招財之外還要懂納福 #女生朱砂手串# 筆者在義大利讀珠寶設計時認識了一位元來自中國臺灣的華人同學,由於大家都是同一語言, 幾節課後, 大家已成了朋友。 一次, 她帶我去她的家裡玩, 她是離婚, 前夫是義大利人, 當年是跟母親同住。 由於是職業觸角的敏銳, 我的Muladhara當年修的層次很低,不好意思 告訴我,她們二位「福」份不夠。 「福」是什麼, 福的本義是神、祖佛是未來中原保佑, 筆者認為福應該自己「積」回來而不是靠上天給予, 但, 但上天是慈悲的, 只要你做善事, 為眾生服務, 老天爺都把福給你, 叫天官賜福。 賜福給你, 要是你不去珍惜, 你的福份就愈來愈少, 於是, 玄學家希望眾生把福收下來, 貯存一起, 叫「納」福。 雨從天降, 如果國家不為人民建水庫收集雨水, 我們的日子會變成怎樣,積殼可以防饑, 福也是一樣的, 要收納下來。 離婚了, 女人都需要一個旁身錢,筆者當年 為她們設計了一條朱砂「招財納福」手串,由於她們手腕直徑比較 , 這款手串 適宜體重55kg以上的女性佩帶。 如果你真的希望「招財納福」, 妳可以請一條, 配戴左手上 , 按玄學家對辰砂的理解, 它是可以令人振奮, 有自信心。 女人都要納福, 沒有福, 就算有了錢都是福份不足夠, 這條手鏈有一個吊牌, 前面是招財, 後面是納福。 有讀者說, 這款設計有點土味, 其實這些「中國風」在國外很熱賣, 只因疫情, 我們才放在淘寶店割價回饋社會。

第二屆「粵港澳大灣區中國戲劇文化節」
文化創意
文創遊樂場 // 米米 Esther Lim・2022-01-12

第二屆「粵港澳大灣區中國戲劇文化節」在1月7日澳門永利皇宮宴會廳盛大舉行。本次活動由中國戲劇家協會、粵港澳大灣區中華戲曲協會、香港大公文匯傳媒集團聯合主辦,由澳門中聯辦宣文部、澳門特區政府文化局、澳門特區政府旅遊局、澳門特區政府教育及青年發展局、澳門基金會、海峽兩岸關係協會駐澳門特別行政區辦事處、澳門中國企業協會作為活動支援單位。 一衆嘉賓 中國戲劇是一種歷史悠久優秀傳統文化的精華,也是世界文化藝術寶庫中的奇葩。崑曲、藏戲、粵劇、京劇等先後被聯合國教科文組織列入「世界非物質文化遺產名錄」。當天袁表演的優秀劇目令人目不暇給, 張國政老師及當晚表演的小生 統籌之一人澳門人張國政老師畢業於中國戲曲學院,九年京劇專業,工小生,師從薑妙香,葉盛蘭,蕭連芳,葉少蘭等京劇大師。張老師12歲開始在北京登臺演出,曾輿京劇名家羅惠蘭,馬最良,安榮卿,許嘉寶,瀋健瑾合作演出。演出劇碼有《群英會》《龍鳳呈祥》《鳳還巢》《穆柯寨》《十三妹》《花田錯》《英臺抗婚》《西廂記》《玉堂春》《豆汁記》《驚夢》等;現張老師以教授昆曲為主。期待第三屆「粵港澳大灣區中國戲劇文化節」舉行時,疫情已過。 傳統曲藝表演和戲劇衣服都很特別

佈施, 為何要點燈?
宗教玄學
熊神進・2021-08-17

#七月佈施須知# 有的時候我會去信士家裡做佈施, 其實在佛的淨土裡, 只要你有正確的發心:菩提心, 無論你在哪裡佈施, 功德都是一樣。 今晚我在信士家裡點了一個燈, 她問我, 是不是每次佈施都要燃點燈? 在經典裡面,燈代表光明,輪回的眾生存在黑暗磁場。亡靈需要佛燈給他她們3件事: 1 佛燈光明。 2 佛燈溫暖。 3 佛法大智慧。 當我們明白佈施是何事, 就感恩佛燈破除眾生的無明, 所以我說點燈的功德是無量。 在寺廟可以點燈, 在家裡可以點燈, 如果在路邊、郊野,海邊又如何點燈? 我們在外面佈施,點不到燈, 我們就點小蠟燭,香枝, 一切孤魂野鬼看到火光都會乖乖坐下來聽咒, 接受佈施。點燈的人,念這個點燈咒 :嗡班紮阿羅給 阿吽, 有非常大的慈悲, 而我是一位居士, 點燈後還念《點燈祈願文》。 佛燈是光明與智慧的像征,亦為我們向佛十種供養之一。鬼道眾生有幾千萬年的苦命,而陽間12年是鬼道一天,我們可以想像亡靈是何等痛苦, 他她們又沒有食物可以吃,如果你願意在佛前點燈,你願意在路邊佈施, 讓鬼道眾生找到親人、食物、衣服, 更重要給他她們看到西方極樂世界, 他她們會非常高興。 你有這樣的慈悲心去點燈嗎?

缘份盡了,隨緣
談情說愛
熊神進・2020-04-29

離婚真是一場落寞,傷了不少人的心,催了多少人的眼淚。昨天一位英國讀者讀者來電,求我開光一件法器來挽救他們的破裂苟延殘喘的婚姻。小愛,痛苦啊。離婚是為了什麼?是因為二人真的無法生活下去,還是為了對方幸福?你們可以回答我嗎?三世書説,夫妻緣盡是宿世的債還了;佛說夫妻不和是邪淫的果報;玄學家說小愛是痛苦。世上沒有兩塊脈紋完全相同的樹葉,人生就是半個圓,大家尋尋覓覓尋找自己另一半來配合這個圓,來完美這個圓。話是説的美,人是不同的個體,大家有主觀因素,也有有客觀存在,真的很難相處起來沒有爭吵(除非真命天子),每個人都有自己的ldquo;原則rdquo; ldquo;底線rdquo; ldquo;尊嚴rdquo; ldquo;利益rdquo; ldquo;情緒rdquo;等等,說白了就是自私。先生也是,太太也是,一旦進入了離婚洽談,大家就反目了,争產了,指罵了,不負責任了。你罵我,我駡你,最臭的嗔心,最毒的妄語,在最後的撕裂中算舊帳。你再不是我的最愛,最愛的經歷已在星空中消失,最恨的回憶落在你手裏。離婚,不傷害對方,這場債付清了,南柯一夢完了,再苦戰苦纏下去,只會讓惡債延續,哪天哪個世紀,都需要再重逢來支付這未了的帳。我們都盡了力,缘份盡了,隨緣。

做人有甚麼底線?
宗教玄學
熊神進・2020-04-14

底線是什麼, 簡單一句, 底線是不能觸碰的尊嚴,每一個人都有自己的做人的準則、做事的基本, 這些都是生活的底線。 筆者認為每一個人都要自己的人格和尊嚴, 這份操守不是與生俱來, 而是一種修行。孔子在《論語》裡關於人格描述的詞語有很多, 其中他認為ldquo;君子rdquo;才是宣導、 推崇和追求的理想人格的典範。孔子把聖人和君子推為最高人格, 理由是什麼?就是乎合仁、義、禮、知、信的底線。 時代改變, 今天我們說的底線都是生活中的圍牆, 我們交很多朋友, 亦建了很多圍牆, 不給朋友攀越, 同一堵圍牆, 親疏有別, 甲的朋友不允許觸犯了你的底線, 但乙的朋友,同做一件事,可能你會原諒他她, 因此, 我們拿著ldquo;雙重標準rdquo;又如何公平地說自己底線? 餅乾是可以吃的,但掉地上的餅乾不能吃; 掉在墳地餅乾不能吃, 但實在沒有食物了, 撿起來後吹吹也能吃。 人在不同生活環境下有不同的底線。 一個人要有包容心,胸襟愈闊, 底線愈弱。每個人心中總有一些ldquo;我執rdquo;,是褻瀆不得的,甚至比生命還重要。 西漢 司馬遷《史記middot;淮陰侯列傳》中也有提及韓信受胯下之辱, 難道韓信沒有做人的底線? 我們大多數人沒有學佛,也許一生平平淡淡,沒有顯赫功績,沒有大的作為,只守住自己的人生底線。