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賭,可怕嗎?
宗教玄學
熊神進・2020-05-26

有人說澳門四處是賭場,佛法是戒賭,因此澳門不是學佛的道場。筆者聽了說“我們腳下的,只是一片黃土,學佛的人,明心見性,不應該為自己學佛設下障礙。” 皈依的人都聽過五戒,五戒說過不能賭博,其實精進一些,佛還說「六非道」非道者,就是要求。佛法不能以賭博、博彩等方法獲取財物。佛教認為「戲球」(即賭博,博彩等)是謀财圖利,好逸惡勞表現。 筆者認為賭博並不是娛樂,凡賭博必犯貪,凡賭博必有輸贏,贏了,喜悅;輸了,起怨。最常見的,輸錢的人埋怨自己運氣不好,發脾氣,駡身旁的同行人,贏了錢的人也不好了多少,俗語話「因財喪命」。 人以信譽立世,賭博的人最容易不守信譽,得失朋友,或者退一步來說,賭徒身邊的,也是賭徒。 筆者從事玄學30多年,認識不少賭徒,他們都有共同的特徵,就是表現出冒險、衝動和過分自信。他/她們低估賭博的潛在風險,才會導致自己蒙受損失,賭徒過分自信也過分迷信,這是真的,他們永遠認為自己的判斷力很準確,一旦輸了,就迷信什麼什麼。 我們要知道,沉溺於賭博的人已經對於輸贏敏感度及興奮度遲鈍,她/他們未必是因為貪婪,而是體內可能發生了一些我們完全不了解的性情病變,對於這些,我們只能通過宗教精神力量來打敗她/他們內心的「賭魔」。

為何還要放生?
宗教玄學
熊神進・2020-05-05

很多人都認為把魚放生後, 抓魚的人, 也會捉魚, 這是沒有意思? 三世書的另一個精神就是提醒我們因果定律。魚也是四生(胎生、卵生、濕生、化生)六道過來, 我們都是眾生, 眾生就有因果。如果魚的壽命已盡,即使你放生,其實魚也不能活。 君子修德,不以善小而不為,不以惡小而為之, 你又何必要人家解答你所有疑問後,你才肯放生? 如果你生了病,醫生幫你治療, 但是幫你治好了病,你能夠活到一百歲或一千歲嗎?如果你活不到, 那麼醫生幫你治療是不是已經沒有意義?華嚴經說:若無眾生,一切菩薩終不得成無上正覺,是故菩提屬於眾生。 放生, 最簡單一句話, 就是放別人的心(心即是生命)而起自己的慈悲心。江河小溪, 到處都是魚, 你能救多少條魚?你以為把所有的魚放走才是“放生”?放生是一念慈悲, 慈悲能感動天地,教化世人, 只要你起念, 正能量就回來了, 那麼你自己修行就精進了, 明白嗎? 《梵網經》是放生的理論依據,而做人的依據是什麼?筆者認為“自利利他”是做人的依據。佛法中所說的“自利利他”,用世間的語言來說,就是“我為人人,人人為我”。我殺人人, 人人亦殺我, 明白了, 我們的修行又精進一境界。如有任何问题,欢迎联络: 林小姐: 13726267799(晚8时后) 或加微信号 13726267799 熊神进:澳门 853-66618785 公共微信: macaumasterxiong 私人微信: macaumickey 淘宝风水法器店:http://macauhung.taobao.com Facwbook: 熊神进(澳门风水师) 中国澳门风水掌相学会会长(澳门政府注册) 熊神进玄学信箱 https://goo.gl/jAVv8U

知足真的是常樂?
宗教玄學
熊神進・2020-04-18

每天想一想 筆者常常看到一些人, 當他/她們遇上困難的時候, 他/她們就出現負面的情緒, 這就是“有我”的產生,“有我”是好還是不好? 釋迦牟尼佛說過,人生遇到佛法,就象一隻盲龜在大海中遇到一隻木板。這句話非常有智慧, 由於盲龜身體的缺憾令到牠遇到不少麻煩, 牠會消極, 痛苦, 有瞋心, 亦有貪念(想離開痛苦), 筆者認為, 這是好的, 因為“有我”的出現才會努力求進步。 Abraham Harold Maslow把人類的心理需求分為五級, 分別為: 生理上的需求; 安全上的需求(社會的需求); 情感和歸屬的需求; 尊重度的需求; 自我實現的需求。 大部份的人只是停留在情感和歸屬的需求, 因為這就是“自我滿足”“知足常樂”。筆者講課的時候, 也說過當一個人感覺到喜悅的時候,是沒有“我”產生, 因為我們感覺到“自我滿足”“知足常樂”。電視劇《天道》中芮小丹說,只要不是我覺到、悟到的,你給不了我,給了我也拿不住。當我們處於天道的時候(六道的故事, 筆者日後跟大家說說) , 我們就滿足自我, 這就是“無我”的出現。 自我滿足只能令我們停留在 "belonging and love" 層次, 《大集經》卷29雲: 以觸因緣則生樂想,樂想因緣則焦身心。我們從滿足食、色、睡、財等名利而得到“樂”,這種“樂”就是我們需求的嗎?

做女人,真辛苦
宗教玄學
熊神進・2020-04-12

每天想一想 三世書說:一個母親要生育孩子,必須經過十個月的辛苦。 佛陀在《父母恩重難報經》中說得清楚,衪告訴我們, 女信眾懷孕就是一個苦身。 筆者多次被婦女團體邀請講解《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》, 從女信眾的生產痛苦過程中, 筆者總結了一些話語, 希望男信眾看了幫忙轉發, 讓大家對妻子的關懷, 對生命的重視。 女人在自然生產時: 脫光衣服(個別醫院允許穿上衣)睡在產床, 可能是男醫生接生; 接受肛門檢查; 被剃下體陰毛; 插尿管(大小便失禁); 會陰側切(沒有麻醉藥)。 如果是剖腹生產, 婦女還要受刀劫, 麻醉針等。 婦產科醫生告訴筆者,大部份產婦(即使是藝人、名人、教師) 都會忍不住大喊大叫來減壓,毫無形象可言,婦女忍著無法想像的痛楚將孩子生下來, 這是男士們沒法感受。 畜生道與人道具有四種生育形式, 我們抱著眾生平等的佛理, 除了關心自己女兒, 妻子外, 亦好好照顧貓貓狗狗, 馬馬牛牛的雌性生育。 當女生們生產過程中, 男士可以做什麼, 不是在產房前抽煙, 不是在玩手機打發時間, 而是念《藥師琉璃光如來本願功德就經》。筆者在《藥師琉璃光如來本願功德就經》中看到一句話“或有女人,臨當產時,受於極苦;若能志心稱名禮贊,恭敬供養彼如來者,眾苦皆除”。 愛自己的妻子, 建立佛化智慧家庭, 這是需要的。

清明思親
宗教玄學
熊神進・2020-04-05

每天想一想 釋迦牟尼佛在舍衛國,祇樹給孤獨園裡說法,其中有幾句令筆者深深感動: 倘兒決為五逆之子。破損母胎。扯母心肝。踏母跨骨。如千刀攪。又彷佛似萬刃攢心。如斯重苦。出生此兒。 如果孩兒決定是做五逆不孝的,出胎的時候,就會破壞損傷母親的胎腹,雙手抓扯母親的心肝五臟,雙腳踏踢母親的胯下骨,使母親痛苦得像千把刀在攪動宰割,又彷佛好像萬把利刃集中刺進母親的心。像這樣受盡極重大的痛苦,才出胎生下這孩兒。 父母對我們的恩往往在節日裡情意猶深,當我們燒 祖先功德香 的時候,大家有沒有想想父母、爺爺、婆婆的慈祥,有沒有想想他們是如何愛自己? 父母在生的時候, 子女只懂為父母燒香祈福, 這是不完美的, 子女要讓父母相信三寶,持戒佈施,行善積福。簡單一句, 無論子女在生活上如何照顧父母,都無法幫助父母從輪回中解脫。如果父母不信三寶,不持守戒, 不行善, 不素食, 他/她們很可能來生轉生三惡道。所以,勸令父母皈依三寶修學佛法,建立佛化智慧家庭才是一種孝。 清明節, 我們要為父母佈施, 把善知識轉給父母, 這是子女的責任。 有人把你帶到寺門, 你進不進, 信不信, 修不修, 行不行都是你的“念”。 備註: 二本經: 《佛說父母恩難報經》。 《佛說父母恩重難報經》。 有人說一本是真經,一本是偽經,筆者65歲了,仍在學習中。

Rado 瑞士雷達表皓星1616自動機械腕錶
鐘錶珠寶
文創遊樂場 // 米米 Esther Lim・2019-11-28

今年為澳門回歸20週年,Rado瑞士雷達表希望以HyperChrome皓星1616以懷古思今借喻: 把勇敢向前的精神一代代傳承下去。Rado瑞士雷達表推出澳門特別限量版,全球限量888隻,僅澳門旗艦店獨家發售,並以以深綠色太陽放紋為表盤主色,正中央深紅色自由旋轉的錨代表勇敢無懼的心。腕表造型粗獷構造輕盈,超大尺寸腕表超凡輕盈,高科技陶瓷作為,為腕表愛好者帶來一場全新材質的非凡體驗。 ETA C07.621 機芯,採用了新型低摩擦材料製作的擒縱系統和 Nivaflex NM 打造的主發條,將動力儲存時間提高到驚人的 80 小時及防水深100米。6時位垂直放置的星期-日期視窗更可以說是點睛之筆,明快的色調及其稀有價值會讓喜愛綠色潛水表的收藏家們眼前一亮。 Rado 瑞士雷達表以「材質大師」之名享譽世界,徹底改革了傳統製錶工藝,透過在其設計感十足的各系列中引入高科技陶瓷、超輕高科技陶瓷,並屢獲國際知名大獎殊榮,被視為當今製錶業中最具前瞻性的設計品牌。 為隆重其事RADO瑞士雷達表特邀澳門型男百強專門設計了一款皮包。百強除是插畫藝術家、視覺藝術家和金屬樂隊“刃記”的主音歌手。他更特別為這款腕錶,創作了一幅名為“希望之光”的插畫,以呈現雷達表和澳門的共同價值觀: 勇敢、創新、尊重傳統,向澳門朋友表達對澳門美好的祝福。