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福臨門傳統點心配搭德寧喜悅霞多麗氣泡酒 歡度心醉復活節
澳城餐飲
LifeMag Editor・2016-03-16

復活節將至，福臨門澳門將會推出「心醉復活節」節慶優惠，凡於3月25日至28日下午於酒家享用點心午餐，即可以優惠價每位澳門幣180元無限量享用怡園酒莊「德寧喜悅」霞多麗氣泡酒。此氣泡酒特別適合配搭海鮮、雞、魚等食材或煎炸菜式，與福臨門一系列經典點心如筍尖鮮蝦餃、雞絲炸春卷及香煎蘿蔔糕等配合得天衣無縫。快相約親友於假期共聚，一同享用精緻點心及細緻的氣泡酒吧！ 德寧喜悅霞多麗氣泡酒是中國怡園酒莊首次釀製的氣泡酒，被國際權威酒評家 Ms. Janis Robinson, MW譽為「中國最優秀的酒莊」，怡園於2009年開始釀製首批氣泡酒，歷時六年，獲得空前的成功，令人驚艷。「德寧喜悅」以100% 霞多麗 Chardonnay 葡萄並以傳統的香檳製作方法釀製，洋溢着陣陣蜜瓜、青檸和菠蘿的香氣，味道清爽、微甘而帶中等酸度，果糖和酸度平衡細緻，亦有柔潤感，令氣泡酒充滿活潑的感覺。

澳門君悅酒店推出君心喜悅－超值專案
激安優惠
LifeMag Editor・2016-02-16

君心喜悅－超值專案，讓您享受非凡的住宿體驗和尊貴服務。優惠適用於即日起至2016年6月30日，港幣1,999元起，包括入住君悦豪華客房住宿一晚，自選美式、中式或歐陸式雙人早晨套餐，免費享用指定迷你吧小食及飲品，洗熨服務及澳門幣800元mezza9 Macau或大堂酒廊餐飲消費額。以上優惠需另收10%服務費及5%政府稅，條款及細則適用。查詢詳情或預訂，可致電853 8868 1788或電郵至macau.grand@hyatt.com。 附加資料 君心喜悅 － 超值專案包括以下精彩禮遇： 君悦豪華客房住宿一晚 雙人早晨套餐美式 中式 歐陸式 享用房間內迷你吧指定非酒精飲料及小食每房每晚入住計算 享用客房內的Nespresso咖啡及中國茗茶 標準衣服洗熨服務每房每晚不超過四件 澳門幣800元餐飲消費額僅適用於mezza9 Macau或大堂酒廊 只適用於堂食及以每房每套票計算 迷你吧指定小食及飲品包括： 朱古力、糖果、餅乾、杯麵、汽水、果汁

從新生嬰兒想到那位逝去的醫生
宗教玄學
熊神進・2025-03-30

阿彌陀佛。 上月23日下午約三點半左右，醫生Francisco Xavier do Carmo在巴西Paulo Afonso的一間醫院替一名産婦接生時，突因心臟病發作而不幸去世。這場生命的交替，是偶然巧合，抑或冥冥之中的安排？今天，讓我們從宗教、八字學及三世書的角度去探討這一特殊事件的深層含義。 一 佛教的生死觀 在佛教的世界觀中，生命幷非開始于出生，也幷非終結于死亡。生死輪回，是一個涉及生命循環與因果法則的深刻哲理。《阿含經》中曾提到：「心識流轉，如水之流，隨業力而轉。」此語明確指出，一個生命的延續，是因果業力的結果，而非由他人生命力的直接移轉。 醫生在接生過程中突然去世，不應被理解爲其生命力的傳遞。根據佛教教義，每個生命皆因獨特的業力而形成，幷遵循其因果關係。佛教認爲，生死之間的聯繫，是因因果的複雜交織而成，而非肉眼可見的簡單連結。此事更昭示了生命的珍貴與無常。 二 八字學的觀點 壽元是八字命理中的重要概念，與個人生辰八字構成的命局密切相關。《周易》曾言：「天有五行，命有生死。」生命的長短，涉及命局的運勢與因果關係，但八字學幷不支持壽元的轉移之說。 至于八字相沖，多指命局中的天干地支因沖克而産生運勢上的影響。然而，醫生的過世與新生嬰兒的誕生在時間上的交匯，僅僅是一種巧合，幷非命理上的直接聯繫。此事更提醒人們，應珍惜時光，敬重生命。 三 三世書的觀點 《三世書》以「前世、今生、來世」的框架闡述因果關係，認爲生命的交替是因緣相扣的一部分。據其理念，醫生的離世代表其壽元已到，而新生嬰兒的誕生，則是一個生命的延續。此交替幷非生命力的具體移轉，而是一種因果循環。《三世書》中提到：「世事如輪回，萬物因緣生。」醫生的死亡與嬰兒的出生，只是時空的交錯，而非生死能量的直接交換。 宗教、八字學與三世書均提醒我們：生命是無常的，也是可貴的。感恩每一位曾幫助我們降生的接生醫生、養育我們的父母、教誨我們的老師，這些都構成了生命的底色。我們應用心珍惜、敬畏自然的每一次贈予，爲自己及他人創造充滿愛與希望的人生。

「蕉」與「招」的粵音相同，人人都想「招財」
宗教玄學
熊神進・2024-09-11

# 爲什麽不可以用蕉去拜神 圖中有二個亮眼的地方，一個是「香蕉」的擺放法，另一個是男性信士比較多，今天我和大家談談拜拜的時候「香蕉」的擺放法。 南方人喜歡拜神供佛的時候， 把「蕉」放在供桌上，因爲廣府話「蕉」與「招」相同，人人都想「招財」。北方商人的習俗比較喜歡在一梳蕉上放一隻橙，取其諧音是「成（橙）交（蕉）」。 近年南北二地的文化融合，筆者主持樓盤動土剪彩儀式，我都會在供桌上擺放香蕉，而香蕉上面放很多橙，就是「成交」。在中國臺灣，香蕉又稱爲「弓蕉kingtsio」（閩南語），它是有招來財富之意，是拜神祭品必備。 臺灣旗山地區被譽爲「香蕉之家」，每年中元普渡時，香蕉被視爲祭拜的重要水果，幷被稱爲「香蕉王爺」和「香蕉帝爺」。 在玄學上有二種說法，有師傅說農曆七月是鬼月，民間老百姓有中元節不能拜香蕉的傳言，因爲「蕉」諧音近似「招」，擔心會招來好兄弟。另一種說法是在中元普渡期間，民衆準備豐盛的香蕉祭品和水果，祭拜祖先和神明，是求平安和幸福。中元是孝親月、慈悲月， 農曆七月期間各寺廟都會準備豐盛祭品及水果祭拜超度好兄弟以求平安。 地方文化不同，南方地區的民衆不想犯忌諱，他們很少人在七月用「蕉」去拜拜，即使用了蕉，也是用來插香，幷不是供奉。 五行屬土的水果有芒果、菠蘿、香蕉、山竹、無花果、山桂、栗子、石榴等。香蕉五行屬土，從五行來看，土生金，所以香蕉在台語念起來是「金蕉」，在南方念「香蕉」。「蕉」能不能够招財這就不得而知，民衆普渡時用香蕉只是一種拜拜，這是對衆神或「好兄弟」的一種誠意。 大家在圖中看到拜臺上有二種香蕉的擺放法，二種都沒有對錯，要視乎情况而定： 香蕉頭分支向上，呈一條船的形狀。這種擺放法適合一些水上工作人員，因爲它像一條船，整把香蕉就像大船入港，表示平安，吉祥。 香蕉頭分支向下，呈一個倒扣的碗的形狀。把香蕉翻過來就像「捧財」一樣，這是做陸上，空中生意的民衆常用方法。 拜拜用不用香蕉，佛教和道教的經典中幷無相關記載，我們只耍誠心去拜，就可以。

2024年有多少次水逆？
宗教玄學
熊神進・2024-03-31

有讀者來信問我，她在上一次的水逆期間跟男友吵反了，過2天又是4月1日的水逆，她很害怕，她想知道有什麽妙法可以趨吉避凶。 有人會問爲何一年出現多次水逆，這是因爲水星是八大行星距離太陽最近的星球，它環繞太陽公轉速度比地球還要快，所以它每年會有 3 至 4 次出現水逆。水逆是一種錯覺，地球本身也是同時環繞太陽公轉， 大約用365天公轉一次，水星則用88天，由于會合的交錯，水星每隔 116 天會發生逆行，每次逆行的天數約 20 天左右，等于是每隔大概 3 個月就會發生水逆一次。今年有4次水逆，第一次是20231213～20240101，第二次水逆是20240401～20240425而第三次及第四次分別是08月5日～8月28日和11月25日至12月15日。 4月的水星逆行，對牡羊座的影響最爲嚴重，具體有3方面： 破壞個人形象 失去動力 破財。 立春之後是清明節氣，清明節氣在南方地區是天氣潮濕，陰暗，從脉輪角度來說，這是不利心輪，因爲海底輪的氣直沖上方，我們打坐的人要在左脉方向擺放「七脉輪盤」，一方面理順心情，另一方面調整氣場。 水星逆行除了對牡羊座有影響外，其他星座人士也要注意2點： 許多事情做起來不順利，因此在本月份，大家需要更多的耐心和反省。筆者認爲水星幷不是壞事，它只是善心提提我們，立春過了，我們的計劃要開始了，我們要立馬執行，不要蹉跎歲月。 4月份會出現很多上市公司延期宣布業績，這是今年水逆的一大特點，同時4月又是太歲月，在諸多不利條件下，筆者建議本月不宜做投資買賣，最穩當的方法就是做定期儲蓄。 水逆主要是影響一個人的心理壓力，你將有一個新的工作開始，而這個開始是有代價，你要離開你的愛人去換取，值不值，不是我說的。

明星去了哪裏拜太歲？
宗教玄學
熊神進・2024-02-07

在我們認知世界中，燒香去化太歲是約定俗成的事兒，每年年初，年晚我們都看到很多信士去寺廟拜太歲，有讀者告訴我，她去拜太歲，在太歲廟排隊超過3小時。 十二生肖中，2024年有4個生肖犯太歲，分別是牛、兔、龍、狗，換句話說，12人中就有4人是犯太歲，占的百分比也很高，而拜太歲集中在正月， 因此每年都有大量善男信女擁去太歲廟拜太歲，在人群中，我們鮮見明星，歌星，大老闆， 領導，有人會問ldquo;難道他她們是沒有犯太歲？rdquo; 答案肯定「不是」，那麽，他她們又去了哪裏拜太歲？ 今天筆者就把這個秘密公開。 在風水學上有一種叫「釋迦牟尼香」的隱字香，香枝是傳承師訓，秘方是不會公開，只可以說我們放在太歲廟供養，把玄粉加了進去，這玄妙是可以解除煞氣。 藝人、網紅、領導、老闆以及學校的老師，法院的同志，醫院的醫生，他她們都是公衆人物，如果跟群衆擁在一起拜太歲，可能會做成不便，于是他她們會請一盒「釋迦牟尼香」回來，自己在正月，家裏的陽臺燒香。 一盒「釋迦牟尼香」共有16枝香，第一次燒，是3枝，之後建議每月燒一枝，最後一個月，是燒3枝。 「釋迦牟尼香」還可以用在某些情况，例如： 去醫院探病回家。 去火化場回家。 去墳地掃墓回家。 近日運氣不好。 愈來愈多名人在家裏拜太歲，袪除煞氣，我們建議在陽臺燒香，亦可以在天臺，神壇上香，上香是虔誠的，不要枉了做香人的功德。我們可簡單說幾句疏文： 今據 xx省xx縣 xx市xx街道xx號xx樓（住址），信士XXX誠心僅藉此吉日良時，敬備「釋迦牟尼香」，恭迎釋迦牟尼、本命元辰李誠大將軍、南北二鬥衆星主降臨，受信士XXX虔心誠敬，叩求普照，順祈xxxx，xxxx等八句吉祥話。 誠心拜請，護我靈光。神靈護佑。

明星去了哪裏拜太歲？
宗教玄學
熊神進・2024-02-07

在我們認知世界中，燒香去化太歲是約定俗成的事兒，每年年初，年晚我們都看到很多信士去寺廟拜太歲，有讀者告訴我，她去拜太歲，在太歲廟排隊超過3小時。 十二生肖中，2024年有4個生肖犯太歲，分別是牛、兔、龍、狗，換句話說，12人中就有4人是犯太歲，占的百分比也很高，而拜太歲集中在正月， 因此每年都有大量善男信女擁去太歲廟拜太歲，在人群中，我們鮮見明星，歌星，大老闆， 領導，有人會問ldquo;難道他她們是沒有犯太歲？rdquo; 答案肯定「不是」，那麽，他她們又去了哪裏拜太歲？ 今天筆者就把這個秘密公開。 在風水學上有一種叫「釋迦牟尼香」的隱字香，香枝是傳承師訓，秘方是不會公開，只可以說我們放在太歲廟供養，把玄粉加了進去，這玄妙是可以解除煞氣。 藝人、網紅、領導、老闆以及學校的老師，法院的同志，醫院的醫生，他她們都是公衆人物，如果跟群衆擁在一起拜太歲，可能會做成不便，于是他她們會請一盒「釋迦牟尼香」回來，自己在正月，家裏的陽臺燒香。 一盒「釋迦牟尼香」共有16枝香，第一次燒，是3枝，之後建議每月燒一枝，最後一個月，是燒3枝。 「釋迦牟尼香」還可以用在某些情况，例如： 去醫院探病回家。 去火化場回家。 去墳地掃墓回家。 近日運氣不好。 愈來愈多名人在家裏拜太歲，袪除煞氣，我們建議在陽臺燒香，亦可以在天臺，神壇上香，上香是虔誠的，不要枉了做香人的功德。我們可簡單說幾句疏文： 今據 xx省xx縣 xx市xx街道xx號xx樓（住址），信士XXX誠心僅藉此吉日良時，敬備「釋迦牟尼香」，恭迎釋迦牟尼、本命元辰李誠大將軍、南北二鬥衆星主降臨，受信士XXX虔心誠敬，叩求普照，順祈xxxx，xxxx等八句吉祥話。 誠心拜請，護我靈光。神靈護佑。

黑兔走入青龍穴，2024年立春前最應運
宗教玄學
熊神進・2024-01-04

記者在去年年頭的「銀行開運」講座中已經提醒出席的GEO及VIP，2023年和2024年交接的甲子月，乙丑月最爲凶險，同時亦建議大家每晚做#烟供去布施。 2023年是「四綠星」入中宮，「二黑」凶星在東方，農曆十一月，甲子月，「五黃星」在震位， 震是東方，「五黃星」是大凶之星，對國土來說，土的震動，就是地動山搖。 農曆十一月是什麽一個月，民俗專家稱「黑兔走入青龍」，2024年是甲辰年、甲木在五行上是青色，「辰」爲龍，因此被稱做「青龍」，黑兔又是什麽？2023年是癸卯年，「癸」在五行是黑色，「卯」對應到生肖的兔年，因此被稱爲「黑兔」。 2024年公曆2月4日後就是風水九運開始，九運入中宮, 火燒八方，火是虛火，帶動四周的人走進虛幻世界，大家心裏想的都是「名利得失」，眼中見的都是「嫉妒恩仇」, 滿腦子貪瞋痴，犯太歲的人會失去戀人，沒有修行的人會怒火中燒，在火熄滅前是最熾熱，也是最空虛，因此很多民俗專家都提醒讀者，#九運屬火，烟供也是屬火，我們晚間做烟供，就是一種布施，是一種修行，减去九運的傷害。 2024年1月1日，干支甲子，甲子是花甲之始，甲子月甲子日，伏吟多灾，日本在東方，東方受二黑五黃灾星影響。抬頭向東方望，東方出現大三角南河三、參宿四和天狼星 ，大三角就是龍穴，天空中的星體是不停地東升西落著的，1月2日， 晚上九點多，在日本上空東方升起的土星，配合五黃二黑星，這是不完美的天體，幸好Mars 在當天出現時間很短，機場著火事件在晚上結束了，乘客度過一劫，阿彌陀佛。

冬至，我們會想起什麽？
宗教玄學
熊神進・2023-12-21

#冬至##好運2024# 冬至，又稱冬節、亞歲，二十四節氣之第二十二個節氣、八大天象類節氣之一，與夏至相反。冬至日是北半球一年中白晝最短之日，冬至一般都在陽曆12月21日或12月22日，農曆用冬至所在月來定義十一月。冬至日亦是北半球（北回歸綫以北）一年之中白晝最短，黑夜最長之一日，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈極晝狀態。冬至之後陽光直射位置開始向北移動，北半球白晝時數日漸增長，正午太陽高度也日漸升高，日影逐漸縮短。冬至雖然是北半球理論上吸收太陽熱量最少的一段時間，但因爲地球土壤跟海洋釋放熱量會有時間延遲，大部分情况下最冷的時期不是冬至前後，而是發生在冬至之後，比如說大寒。 氣象臺發布了寒冷預警信號，夜晚的街道，寒風凜冽，人迹稀少，路上偶有行人也是脚步匆匆，大家都急著想要回到溫暖的家，天橋下面流浪人士蜷縮著身體用紙皮蓋在身上禦寒。老人拿著幾個ldquo;塔香rdquo;，像往常一樣，來到樹下點燃，注視著ldquo;塔香rdquo;燃燒時升起的烟，老人口中念著ldquo;嗡阿吽hellip;hellip;嗡阿吽hellip;hellip;rdquo;如此簡單的ldquo;烟供rdquo;，却能在寒冷的冬天爲一切有情衆生輸出溫暖，送上飯食。 寒冬來臨，古時農民都會藏糧過冬，現代人也會在冬天選擇進食高熱量的食物，以便身體有足够能量抵禦風寒。但是，在另一個世界的六道衆生，却依然飽受饑餓，如同在世界很多地方，依舊有很多人吃不飽穿不暖。我們在勝似新年的冬至之日，我們在享受溫暖和飽腹的時候，爲另一個世界的六道衆生做一次ldquo;晚間烟供rdquo;：帶上塔香、米、水、餅乾（麵包）、藥材等，在陽臺、在樹下、在河邊等地，用小碟子把乾糧裝起來，把乾糧點燃，把塔香點燃，默念ldquo;嗡阿吽hellip;hellip;嗡阿吽hellip;hellip;rdquo;，冥想撒出去的米水、燃燒的乾糧轉變成米飯食物，六道衆生爭相搶食hellip;hellip;形式不重要，發心是關鍵，古有冬至之日祭祀祖先，今有冬至之日晚間烟供，感恩我們目前擁有的一切，爲六道衆生送上一份慈悲心，讓它們獲得飽腹的糧食，讓自己遠離一切顛倒是非，用大愛讓衆生脫離小愛的痛苦。

立冬之後，讓大地光亮，讓低頻率眾生看到家
宗教玄學
熊神進・2023-11-07

煙供，是一份慈悲 熊老師風水課程導師，執業三十多年 近20年世界各地出現El Nintilde;o，人類親手種下惡因，地球多處氣候發生極端氣候變化，對於「立冬」二十四節氣來說，我們在玄學上亦有調整，再不是一成不變。 立冬，每年在11月68日之間，鬥指天門，即太陽位於黃經225deg;。立，表示冬季宣佈開始；冬，是萬物收藏，意思是說秋季農作物全部收曬完畢，收藏入庫，而很多冷血動物也藏起來準備冬眠。 立冬是長夜的冷，十方眾生的酷，筆者請大家為寒夜做次煙供，特別在晚上，你點三隻塔香放在河邊、陽臺、樹下給那些意外死亡的眾生，牠們流回路上，很孤獨，沒有家人，如果你做煙供並觀想，你的大愛無限延伸。 做煙供就是一份慈悲，願地藏菩薩加持，讓那些好兄弟有一點食糧，讓牠們可以看得到家，這三隻塔香的亮度，可以讓亡靈看到牠想念的家人。筆者在點塔香的時候，燈火照亮大地，好兄弟可以看到極樂世界，可以看到佛菩薩，所以晚上做煙供，功德很深。 你每晚做一次煙供，點三隻塔香，要念一下 ldquo;嗡阿吽rdquo;，ldquo;嗡rdquo; 就是水，變成幹凈了；ldquo;阿rdquo;，就是香，變成百萬個塔香，ldquo;吽rdquo;，這個慈悲的火，就能夠產生溫暖力量，讓大地發光，讓好兄弟看得到家人。佛教說：萬法唯心造，就是這個慈悲心、菩提心，你的日子天天都是好的。 佛經說，一個人死的時候是跟隨習性，如果在生的時候，他冷漠不仁，他要死的時候，那些不好的現象會來，但是如果你活的時候，晚上經常做煙供，那些好兄弟就會為他引路，所以各位，從今晚開始，一起做煙供。

天葬，你見過骷髏骨砌成的牆壁嗎？
宗教玄學
熊神進・2023-09-27

熊老師風水教學導師，30多年工作經驗 昨天跟學生談論死亡的問題，原來年青人很害怕預早知道「死亡」資訊，我簡單做了一個問卷，97%的學生都想自己死後「土葬」。我打趣問他們，你們不害怕地土地短缺的問題嗎？學生們只是牽強笑了笑，我們導入主題了。 葬禮的形式大部份以火葬，土葬為主，亦有海葬， 樹葬桌龍溝景區等，至於天葬， 只是藏族殮葬文化，對於漢人來說，我們只允許觀禮， 暫時不可以把異地遺體進行「天葬」。 「天葬」跟其他殯葬不同，最令人感到舒適的， 就是土葬，土葬在國內並不鼓吹，內地盛行的是「火葬」，「火葬」就把屍體燒成灰，而今天跟大家說的 ，叫「天葬」。 「天葬」從字面瞭解，是把屍體「露天風乾葬」，其實深入瞭解，原來是把屍體放在露天下， 經過法師用刀劏開屍體，把肉塊喂給禿鷲。 那年我才30多歲，跟著師兄來到那曲市，茶曲鄉，達木寺， 骷髏牆天葬院觀「天葬」，這座達木寺最大的特點就是牆壁上堆砌了一大堆骷髏骨，看上來有一點陰深感覺， 尤其是晚上在5千幾海拔上的山頭。 「達木寺」是文成公主選址的，具有悠久歷史，由於她地處偏遠， 平日只是做天葬的日子才開門。我留心了牆壁上的頭骨，師兄說數目近3千具，是天葬留下來的。為什麼要留下頭骨？這是第八世達布. 白瑪班集定下的寺規。你要請他做天葬， 你就要把骨頭交給他，如不願意留下來，他就把頭骨打碎。 筆者留心過這些骷髏骨沒有天靈蓋，為啥被人拿走，在玄學上有二個原因： 如果這人生前是很窮，天葬師把正靈蓋交給他的後人，後人在天靈蓋上加點水，加點米來供養，據說可以旺及子孫。 天葬師會取走一些天靈蓋，因為骨上有一些紋案與別不同。 我們先不要竊竊私語人家的對錯，因為不同的宗教，信仰， 風俗不同， 大家的落差也有不同，在我們角度， 我們認為人家是錯，而在人家風俗， 人家也有對的位置。地域文化等等的不同，有時候很難感同身受。大家受自己觀念影響，想法不同而已，也不見得得分高下之見。 （筆者對亡者表示尊重，祈禱）

秋分，又是佈施好時節
宗教玄學
熊神進・2023-09-23

筆者昨晚服了一些前列腺藥，起床時，打「脈七輪」，感到頭昏昏，錯過了享受二十四節氣的自然陽光。 很多人都知道秋分日是全球晝夜等長， 秋分之後，北半球各地白天漸短，夜間漸長，南半球各地相反，大自然很有意思。 有什麼意思？ 筆者不是詩人，沒有詩人悲秋情懷；筆者也不是務農，沒有農民入秋後團在一起的優閑，筆者只是一位過客， 在人生中感恩大地的寬容， 跟眾生平行空間，遠離是非顛倒的煩惱， 更不想墮落小愛中受苦。 小城入夜，一切都淒淒，失落的男女在河堤呆坐，等待另一知心人出現；戀愛中的男女， 甜言蜜語， 把山河也變是愛河；遠遠看到車道上的高人， 有人為了簽好一份合約， 加速回家找妻子慶祝， 有人剛剛下班， 耳窩裡還留住領導的咒駡。在樹木陰涼的小橋下，我看到一個白髮滿頭的男人，他在做「煙供」。 什麼是煙供？ 煙供， 簡單一句就是「上供下施」， 「下施」是晚間做的， 7pm11pm 做， 是「財佈施」， 11pm 後至淩晨7am 是「法佈施」， 老人做的， 是「法佈施」， 「財佈施」和「法佈施」有什麼不同， 日後我再另文說法。 煙供，就是我們晚上拿幾個「塔香」到樹下燒燒， 在燒的時候念「嗡阿嗡」， 其實是很簡單一件事， 問題是我們都沒有這正能量在秋分後給亡靈一口飯。 秋分夜長了， 夜愈長， 眾生就愈淒涼 ， 一切有情眾生，六趣， 餓鬼 他她們在太陽下山後聚集在樹下，河邊， 有些力氣好的， 爬到屋脊， 在東南亞地區，尤其是馬來西亞， 中國臺灣的居民， 他們都有火供、煙供、水供、藥供等習俗，而在我們國家，煙供一直未能普及流行。 秋分，是做煙供的好日子，一起行大愛。少年積福， 中年修福， 老年享福。

秋分，又是佈施好時節
宗教玄學
熊神進・2023-09-23

熊老師風水課程導師，執業30多年 筆者昨晚服了一些前列腺藥，起床時，打「脈七輪」，感到頭昏昏，錯過了享受二十四節氣的自然陽光。 很多人都知道秋分日是全球晝夜等長， 秋分之後，北半球各地白天漸短，夜間漸長，南半球各地相反，大自然很有意思。 有什麼意思？ 筆者不是詩人，沒有詩人悲秋情懷；筆者也不是務農，沒有農民入秋後團在一起的優閑，筆者只是一位過客， 在人生中感恩大地的寬容， 跟眾生平行空間，遠離是非顛倒的煩惱， 更不想墮落小愛中受苦。 小城入夜，一切都淒淒，失落的男女在河堤呆坐，等待另一知心人出現；戀愛中的男女， 甜言蜜語， 把山河也變是愛河；遠遠看到車道上的高人， 有人為了簽好一份合約， 加速回家找妻子慶祝， 有人剛剛下班， 耳窩裡還留住領導的咒駡。在樹木陰涼的小橋下，我看到一個白髮滿頭的男人，他在做「煙供」。 什麼是煙供？ 煙供， 簡單一句就是「上供下施」， 「下施」是晚間做的， 7pm11pm 做， 是「財佈施」， 11pm 後至淩晨7am 是「法佈施」， 老人做的， 是「法佈施」， 「財佈施」和「法佈施」有什麼不同， 日後我再另文說法。 煙供，就是我們晚上拿幾個「塔香」到樹下燒燒， 在燒的時候念「嗡阿嗡」， 其實是很簡單一件事， 問題是我們都沒有這正能量在秋分後給亡靈一口飯。 秋分夜長了， 夜愈長， 眾生就愈淒涼 ， 一切有情眾生，六趣， 餓鬼 他她們在太陽下山後聚集在樹下，河邊， 有些力氣好的， 爬到屋脊， 在東南亞地區，尤其是馬來西亞， 中國臺灣的居民， 他們都有火供、煙供、水供、藥供等習俗，而在我們國家，煙供一直未能普及流行。 秋分，是做煙供的好日子，一起行大愛。少年積福， 中年修福， 老年享福。

七月亦有人燒衣包
宗教玄學
熊神進・2023-08-22

熊老師民俗專家，執業30多年 有讀者問我，農曆七月可不可以燒衣包給先人，我肯定答他ldquo;可以rdquo;。筆者過去幾十年，每年七月疫情期間減少了都主持放蓮燈，放紙船，做蒙山煙供，燒街衣以及主持附薦。 每年農曆七月十五日中元節，湖南桂東人叫「七月半」，這天村人有燒紙衣，衣包，衣箱給已故親人的習俗，在家裡可以燒，在山墳可以燒，甚至可以請師傅在河邊超度先人。 七月燒紙箱、輪椅、紙人、冥屋給已故親人的習俗在唐朝就有，只是港澳地區不盛行，大家就以為民族月只能燒冥紙給餓鬼，其實這是新一代移民對七月的認識不深，在當地的本土居民，他們亦在七月燒衣包，或去寺廟做附薦給先人。 上供對象是三寶，護法；下施是六道眾生和冤親債主。六道眾生的內容豐富了，包括自己已故的祖先。 燒「衣箱」前要填寫好信封。「信封」有印刷好的賣，買回後按輩分填好便可，而我就習慣用筆寫在白紙上，大體內容是：陽上某某，虔備XXXXX，某某老大人冥府領用，某年某月某日化，之後我們蓋上專用的印章。 燒「衣箱」分「新衣」和「老衣」，「新衣」是指去逝3年內的先人，凡死去3年以後的人叫燒「老衣」。燒「新衣」在每年農曆七月十四日前，「老衣」即中元節這天開始，不管「新衣」還是「老衣」都在傍晚以後才燒，因為這是陰間辦公的時間，已故親人才可收到。 衣包正確叫附薦包裡面有什麼？ 坊間很多紙料店都有衣包成品，大家可以找一間相熟的店去購買，當然你亦可以按個人喜好買一些回來， 當中有「靈魂三寶」是必備的： 銀元寶。 秋冬衣服中元後燒；春夏衣服清明後燒 及一對鞋。 少許溪錢。 至於有些店家把元寶，住生錢放進衣包裡，這是有改進空間，因為往生紙印有往生咒，我們自念《往生咒》，才可以放入衣包裡。 衣箱就高檔次一些，收納空間和外觀都好了一些，大家可以多放一些銀元寶，四季衣服，首飾等。 不要忘記，我們要貼一份路票，封條、衣單信封以及小費。

佈施不用撒紙錢，幾個香塔就可以
宗教玄學
熊神進・2023-08-18

熊老師民俗文化專家，執業30多年 曾經在東南亞一些國家做七月佈施的時候，發覺有些市民燒街衣後會做二件事： 他們會念 Heng ah Ong ah Huat ah 興啊、旺啊、發啊。 他們會撒金錢。 Heng Ong Huat ，我幾乎在每次的法事活動中都能聽到，它有 Lucky、Prosperous、Fortune ，亦有Auspicious 的含義，簡單來說，這是一句願望，一句采頭, 一句祝福，原意是好的，但是我們想想, 我們是七月佈施給亡靈，餓鬼道, 我們是來燒街衣施食，我們是來煙供, 我們的心是為普度有情眾生，是大愛，而不是普度眾生後，求眾生給自己興啊、旺啊、發啊。 玄學上分為二種財，一種是正財，一種是偏財，正財往正路取，而偏財就向鬼神求，鬼神不管因果，它為了滿足你，就很快給你財運，問題是There is no such thing as a free lunch，你收了鬼魂的好處，你是需要還。 另一點我想把自己看法說說，玄學家是有「撒紙錢」的儀軌，但不是在七月佈施的時候做。繼承古俗，我們只會在死者喪事、移動棺木時，才會將紙錢撒在道路、河川上，以供路上、河川的鬼神花用，避免刁難死者亡魂，稱為「買路錢，過路費」。亦有一些師傅在發生意外事故的地方將冥紙分撒給好兄弟，減少打擾法事，以求趨吉避凶，但很少師傅會在民俗月做這些「撒紙錢」的事兒。 在一些地區，民眾深信民俗月會遇鬼的心態下，他她們行車時將大把的冥紙撒出視窗，其中以中國臺灣的大甲、大安溪等橋最為嚴重，筆者亦曾駕摩托車路經時被冥紙吹至臉上。每當路邊冥紙遇風四處飛揚，遇雨化成紙糊黏住地面，嚴重破壞環境及交通。 紙錢，是冥紙的總稱，指祭祀鬼神所使用的介面，「撒紙錢」原意是給一些地痞流氓使用，將紙錢四散分撒給他們，以求平安。而七月是祭孤魂月，孤魂收了財佈施，溫飽了，這已經是行善。 在我們的社會，契錢還可以用在咀咒上，有些人特地在商店或別人住家門口分撒冥紙，詛咒對方觸黴頭。