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澳門退休警員吞槍自殺，留下一封遺書獨自默默離世！
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澳門生活圈・2019-06-03

日前，一則突如其來的消息 震撼了整個治安警察局和坊間 一名退休警務人員竟會吞槍自殺 在這當中，到底發生了什麼 一眾所想 身為一名警務人員 應當懂得維護社會治安 保護自身的安全 但偏偏為何會做出這樣的事情呢 退休警員吞槍自殺 6月1號晚上9點34分，治安警察局接報，在氹仔哥英布拉街濠庭都會第15座22樓某單位，發生一宗懷疑自殺事件，死者為治安警察局一名退休警務人員。 司警表示，死者女兒在1號晚上約9點35分到該單位探望死者，當女兒入到房間時，發現死者伏在地上，手旁有一支手槍，於是報警求助。 經初步調查，死者姓鄧，男性，年約57歲，澳門居民，為治安警察局退休警務人員，職級副警長，在2012年1月退休，持有自衛槍牌。 死者生前擁有自衛槍，在其耳朵的上方及耳背均發現槍擊造成傷勢，而自衛槍亦在其身旁被發現，初步分析其傷口情況與現場環境吻合。 初步排除他殺，現場留有遺書，相信死者因私人問題而輕生（不排除因病厭世）；對於該名退休副警長的不幸離世，治安警察局對其家人表示深切慰問。 案件暫列作自殺案處理，已交由調查科跟進。 死者生前遺留的那一封信 目的是想給最親的人看到 或許知道自己死亡在即 所以在臨時前把剩下的事情 都給予在這封信上 自事件曝光後，澳門警察總局局長馬耀權在本月2號受訪表示對該事件深表難過，並已對其家人致以深切慰問，而經初步的調查，該事件並不涉及「被自殺」。 馬耀權還透露，局方目前擬修改《武器及彈藥規章》，包括自衛槍申請規定，將朝嚴謹方向修法； 據回歸前的法例，警員可因應實際需要向當局申請自衛槍械，但隨著社會科技的進步及治安逐步安穩，當局近年已進一步收緊申請規定，如非必要當局並不會批准獲發，更指出近5年基本上未曾批出自衛槍械。 申請自衛槍 其實，申請自衛槍並非難事，即使派駐本澳之領事團成員、商人、以至賭場荷官，都可以合法擁有自衛槍。 申請人士只須申領《刑事紀錄證明書》，交四張相片，再交一個「執行專業活動」的證明書，再加身份證及若幹費用（估計數百元），就可以申請到一個自衛槍准照，拿著准照，就可到指定槍店買槍。 馬耀權強調「唔系每一個（退休）警員都會有」。 馬耀權續指，該法律已沿用超過20年，認為未能符合現時實際情況，因此當局正計劃修改法律，會重新根據警員個人意願及審視警員條件而再作出決定。 治安警察局局長梁文昌表示 自上任局長以來，已取消約500名持槍人士的資格，至目前為止，約有2,000個持有自衛槍械准照，包括現職、退休警員，保安等的社會人士，而持有自衛槍械人士必須每年接受當局的重新審核，且需提交無犯罪記錄證明。 梁文昌續稱，修改法律將會包括武器彈藥出入口等條文，目前已准備進入完成文本階段，稍後移交行政會討論。 若一個人把生死看淡了 那帶有槍支和沒有槍支 又有什麼區別呢 但為何一名退休7年的警務人員 還可以配有槍支呢 如今，死者已逝 只願遠方的他 再也沒有痛苦纏繞 材來源：力報、網絡 圖片來源：攝圖網、力報、網絡截圖、表情包 如有侵權，請聯系我們刪除 版權屬於原作者 編輯撰寫：小嚕

端午節習俗知多少？端午節7大習俗
節慶盛事
Jackst・2017-05-26

端午節（Dragon Boat Festival）為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等。「端午節」為中國國家法定節假日之一，並已被列入世界非物質文化遺產名錄。 端午節的來歷由來，起源於中國，最初是中國人民祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；後因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。 端午節習俗有哪些？有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，賽龍舟等端午節習俗。 端午節習俗【端午節傳統風俗大全】： 賽龍舟 賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。 其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。 後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。 江浙地區划龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。 清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。 此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農曆五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。 在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。 端午食粽 端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。 【端午節吃粽子的來歷由來】 據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。 晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，hellip;hellip;煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。 到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。 端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為「早中」，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。 煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之後，要再吃蘸鹽的雞蛋「壓頂」。據說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。 一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。 佩香囊 端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。 在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達愛意。 懸艾葉菖蒲 民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都洒掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。【描寫端午古詩詞有哪些】 艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要藥材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。 可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天洒掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。 懸鐘馗像 鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。 掛荷包和拴五色絲線 應劭《風俗通》記載：「五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟」。 中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裏。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裏，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。 孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、並皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳於門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人於門上，士庶遞相宴賞。 陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種「端五以赤白彩造如囊，以綵綫貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢」。以及另一種「蚌粉鈴」：「端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也。」這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。 類似還有飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。游百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午習俗。 給孩子塗雄黃 給小孩子塗雄黃，為的是圖利，驅病邪。在城市很少看到這個習俗了。雄黃酒市場上有售的，但咱可從來沒有喝過。

我，我是我
宗教玄學
熊神進・2020-03-23

《老子》說ldquo;上善若水，水善利萬物而不爭rdquo;。 《菜根譚》修身篇 有一句ldquo;撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競rdquo; 每一個人，都持有自身生命的活水，那就是ldquo;真我rdquo;。 真性真情，就是我們天生純樸，如水如露，不染繁塵。 擁有真性情，過一些簡單生活，對待家人，盡孝至深； 擁有真情性，不打量別人利益，對待朋友，少思計較； 擁有性情真，你我同是一沙鷗，對待愛人，感恩心懷。 人生最高境界的修行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

【環球旅人TV 】澳門羅斯福酒店 The Macau Roosevelt 全面睇
專題報導
環球旅人 // BJM・2018-02-18

位於澳門氹仔東亞運大馬路的「澳門羅斯福酒店」The Macau Roosevelt，今次會入住一晚，以及體驗一下卡沙羅斯福餐廳的餐飲服務及康體設施...... 歡迎訂閱環球旅人YouTube Channel 全圖文詳閱：httptravelblogosphere.com8519 影片及相片全部都是用iPhone7Plus拍攝的！

四季平安葫蘆
玄學星相
熊神進・2017-09-25

他，一次又一次送小禮物給筆者，其實不需要，我說是真的，真的不要太客氣，大家都找錢很辛苦，況且，他患的是胃出去，不可能請了一個ldquo;四季葫蘆rdquo;就立即康復，這是把法器神化了，也不是玄學精神。 ldquo;四季葫蘆rdquo;是內地小見的法器，主要葫蘆種植的地方是陰陽彙集之地，居士把葫蘆用作藥餌治病，甚少大量製造法器。筆者也是一名居士，在急人所急下，把鮮葫蘆造成法器，加上心經文化劫，送了一個給他，他用了，天天念心經四十九次，果然，胃不再出血，我的心，自在了。 年紀大，看到太多人受病苦，給他開光加持，不是為了幾百元，而是一份緣，有緣，才是重要！

“大豐移動通股票交易優惠”第二期活動獲獎名單
生活在我城
LifeMag Editor・2017-05-04

在廣大客戶的踴躍支持下，ldquo;大豐移動通股票交易優惠rdquo;第二期活動（2017年1月至3月）已圓滿結束，本行於2017年4月13日成功抽出各個獎項，現公佈獲獎名單如下： 恭喜以上獲獎者！本行將安排專人通知獲獎者有關領獎事宜。 第三期活動將於2017年4月至6月舉行，活動期内客戶透過大豐銀行移動銀行進行股票交易，每次成盤買、賣交易即可獲得一次抽獎機會，贏取Sony最新旗艦手機、大豐銀行信用卡免簽賬額MOP1,000或MOP500！交易越多，中獎機會越大，歡迎客戶踴躍參與！活動期内所有新開網上銀行賬戶和股票賬戶的客戶可獲得價值MOP2,102的開戶禮包。 活動詳情及細則請瀏覽網頁www.taifungbank.comzh_TWpage779 或致電87970196查詢。

她不旺夫, 卻喜歡管丈夫
玄學星相
熊神進・2016-11-11

她的眼眉毛斷斷續續, 原來女性的眼眉連續不斷是細心表現, 做生意要細心, 她根本就不細心。筆者建議她不要再做生意, 把餘下的錢用來置業, 老來也不致落淚。她的時枉克日柱, 時柱是子女, 玄理上她的孩子是不旺她的事業, 她的孩子是來取債, 懷孕期間夫婦爭吵不斷, 經濟拮据, 請她注意為孩子起名, 起名的時候先考慮時柱是忌神, 有些犯忌的字就不要取用。 她跟丈夫是殘婚關係, 二人同一年出生, 大家都是有角的生肖, 今生相遇, 吵吵罵罵, 未來幾年好不上來, 還在孩子面前大打出手, 這樣的小愛, 痛苦。

《品味生活》咖啡濃情 (上)
全球飲食
環球旅人 // BJM・2016-06-21

咖啡濃情上今日介紹一下咖啡，包括各地飲咖啡的風味、咖啡的種類及產地，以及大眾喜歡的咖啡口味有哪些，口味與調配的比例分別在哪呢...... 《品味生活 Leisure Life》不定期更新主持帶大家品味生活，探討生活享受、生活文化、品味消閒、設計、家居、潮流及美食等等，算是品味人生為主題。

名貴珠寶閃耀慈善夜 百福珠寶慈善晚宴
鐘錶珠寶
LifeMag Editor・2015-11-30

由香港百福珠寶主辦的「百福amp;Alessio Boschi珠寶晚宴」，在十一月十八日晚假君悅酒店隆重舉行。宴會上舉行慈善義賣及拍賣，拍得善款捐助給仁愛堂，並邀請仁愛堂總理陳慧玲女士接受善款。創立於1976年的百福是港澳頂級精品珠寶品牌，為顧客度身訂造高級珠寶，對工藝和設計的要求極為嚴格，使品牌創立三十年來一直獲得好評。至今百福的珠寶設計團隊憑藉創意，屢屢獲獎，並參與在世界各地的重要珠寶展覽，品牌信譽從港澳伸展至國外。 在晚宴舉行時，模特兒試戴名貴的珠寶首飾，由意大利珠寶設計師Alessio Boschi精心打造，把中西珠寶藝術之美完美合璧。除此之外，現場也慈善義賣及拍賣，以及設有豐富大抽獎，由百福珠寶送出豐富的禮品。晚宴氣氛熱烈，賓主盡歡。

新藝潮國際藝術家獎徵件
文化創意
LifeMag Editor・2015-03-26

由文心公關和愛博主辦、雅昌藝術網協辦首屆新藝潮國際藝術家獎現正徵集作品，歡迎各國視覺藝術學院學生及歷屆畢業生以2010年及其後作品參賽，報名期限由即日起至2015年4月20日截止，參賽費用全免。 2015新藝潮國際藝術家獎旨在為世界各地的新進藝術家提供展示作品的機會，以鼓勵及肯定國際年輕藝術家。所有入圍參賽者 最多100名 可獲2015新藝潮──國際藝術學院新進博覽會最多9平方米展位一個 美元$3,500，作個人作品展售。同時，比賽設有金獎、銀獎及銅獎各一，獎金分別為美元$10,000、美元$8,000及美元$5,000。 為提高比賽權威及作品水準，2015新藝潮國際藝術家獎設立了極為專業的評判團，包括﹕前香港藝術館館長鄧海超、香港藝術發展局視覺藝術組主席陳錦成、藝術家呂振光、澳門理工學院藝術高等學校校長徐秀菊、香港浸會大學視覺藝術院總監莊藝勤Professor John Aiken、藝術家王無邪、台北當代藝術館執行館長石瑞仁、著名藝術家與策展人邱志杰、藝術策展人及評論家Sandra Walters等。

CyberCTM極動感網站迎新春活動圓滿舉行
其他
LifeMag Editor・2015-03-12

澳門電訊商業服務及拓展總監黃永儉向大獎幸運兒頒獎 澳門電訊日前三月十日假澳門電訊綜合大樓概念店舉行Cyber CTM極動感網站迎新春活動頒獎儀式，並由澳門電訊商業服務及拓展總監黃永儉向大獎幸運兒頒獎，他們可分別獲得Samsung Galaxy A5、Sony SmartWatch 3、酒店餐飲禮券等獎品。 作為澳門電訊CyberCTM極動感網站15周年系列慶祝活動之一，CyberCTM極動感網站於今年二月份推出了「掛祝願抽福袋贏大獎」遊戲，市民只須在CyberCTM極動感網站填寫願望或抽福袋，即可自動參加大抽獎，獲取豐富獎品。是次活動活動反應熱烈，吸引逾16,000人次踴躍參與。而得獎名單亦已於CyberCTM極動感網站內公佈。 CyberCTM極動感網站是本澳最大的入口網站，擁有35萬名註冊會員，匯集澳門最新最全的資訊平台。為慶祝CyberCTM極動感網站創辦15周年，澳門電訊將會舉辦連串活動答謝和回饋市民支持。未來，澳門電訊將繼續打造CyberCTM極動感網站成為本澳最受歡迎的網站，致力為市民搜羅更多元化和精彩的資訊。

斷捨離共享活動報名
文化創意
陳康妮・2025-04-28

2025年4月26日 澳門日報 斷捨離共享活動報名 澳門斷捨離學會聯合全澳教育同工和居民，推出quot;斷捨離共享活動quot;。此場活動由教育家陳康妮發起，旨在通過每周一小時的斷捨離實踐，鼓勵居民重新審視生活所需，釋放空間，分享資源。 活動將於五月七日啟動，每周三晚上七時至八時，於澳門新口岸宣道堂舉行，參與者可線上或線下參加，免費開放予教育同工和居民參與。 是次活動分為理念分享、實操和交流三個環節，多餘物品可登記至共享平台，供有需要人士領取。主辦方計劃每季末舉辦quot;斷捨離成果展quot;，並邀請海外教育專家通過線上講座分享國際經驗。 有意參與者可通過以下方式報名：關注官方社交媒體帳號，線下查詢熱線：六六九九 middot; 五六○○。

梅西，令我想起八字中一些有趣問題
宗教玄學
熊神進・2024-02-06

梅西是國際知名球星，最近他在中國香港惹來一場小風波，筆者不是他的球迷，亦沒有興趣參與衆人的「是是非非」，筆者只是從八字中找了一些別家師傅的批命，跟大家聊聊南北半球人在算命時是不是需要更改月支專業術數，即是出生的月份。 那位師傅認爲「梅西」是 1987 年 6 月 24 日晚上 20 時 30 分出生。他生于 6 月，玄理當年的「芒種」是6月6日至7月6日之間，理應是火熱的丙午月。但，阿根廷位于「南半球」，6 月平均溫度10度至20度之間，不像北半球的攝氏28度以上，因此這位師傅認爲他的月令其實幷不是火旺的「午」，而應當是水旺的「子」。 6月24日是甲辰日，身主「甲」木，年、月透出「丁傷丙食」，他認爲如果月令在「午」，全域「食傷無制」，必然個性狂妄、持勢淩人；但，現實中的「梅西」其實是一個不擅言詞、甚至有些靦腆的人，這有點跟北半球的「午」 出了矛盾，甚至顛倒了我們的傳統思維。 如果用了南半球的「子」，「子」中藏「癸」，「癸」爲「正印」，子辰半合水局，形成强而有力的「傷官配印」，令「食傷」不再瘋狂，變得以球迷爲重。 另一派傳統算命師有自己解釋，他們認爲甲比幫身，午戌半會，木虛火旺，喜有刦印助身，月柱丙午，火天透地藏，得令得地，喜見濕土，命書雲，太過宜洩，不及喜生扶，故金水二神成爲「喜神」。 梅西的出生日是「甲辰」，在「甲辰」旬：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜，以「寅卯」爲空亡。這一「卯」 在年支，與月柱「子卯刑」，凡年月支沖空亡，不會出生在富二代，因年柱是16歲前的青少年時期。從資料中，「梅西」曾在少年時患上GHD，差一點變成「侏儒」，這便是「空亡」被刑。 資深的算命師認爲年柱代表一個人的早年運，若是命主日柱帝旺在年柱甲的帝旺在卯，說明即使「空亡」被刑，愈刑愈旺，運勢反而好，能够得到貴人之助。2011年辛卯爲帝旺年，地支午卯帝旺破，午卯均是桃花，代表人緣，主名聲受損大家可以翻查他在2011年的是非，命運就是這樣有趣，2023年2月4日立春前仍是兔年，干支癸卯，也是帝旺年，午卯又一次來刑，犯太歲的他在兔年最後一天受太歲星干擾，走回12年前名聲受損，是巧合又還是人爲，筆者不評論，留給大家聊聊。

鳳頭龍尾問因緣
宗教玄學
熊神進・2023-03-01

傳說中龍生九子，龍的九名子女都有一個共同特徵，那就是頭部一定是龍型，但身體則各有不同輪廓體態形狀。有的像龜（龍頭龜），有的像魚（鴟吻），龍之所以保留龍的型態，其中一個原因舊是「龍脈」。「龍脈」是起伏不平的路，龍頭帶領身軀及牙爪，高高低低地穿越山嶺。「龍尾」是吸納靈氣的倉庫，也就是「靜態」位，風水上適合用作「墳地」或「沙灘」。因此，「龍頭」和「龍尾」在風水上具有截然不同的功用及解讀。「龍頭」帶動經濟，土地規劃可劃分做經濟商業圈；「龍身」比較安穩，宜做房屋住宅用途；「龍尾」特性是安寧及斂藏，宜考慮為殯殮、安葬、埋藏、長眠的用途，不宜發展為熱鬧的場所，干擾清淨。秦漢以來，「龍」被視為帝皇象徵，皇后妃嬪的圖騰就是「鳳凰」，鳳凰」於是逐漸被約定成俗，視為女性最高權貴代表的圖騰，久而久之，民間逐漸就把鳳凰兩者一同雌化，「鳳」與「凰」兩字便常見於女性的名字裡。然而，鳳與凰其實各有雌雄之分，「鳳」為雄性，「凰」為雌性，因此，「鳳」在古代便見於男的名字裡，例如：三國時代名師龐統的名字就叫作「鳳雛先生」。鳳凰是鳥中之王，《禮運》中指出鳳凰是四靈之一，即龍、鳳凰、麒麟、龜。由此可見，鳳凰是何等尊貴不凡的靈鳥。故此，「鳳」出現在名字裡，則需要考慮名字的使用人是否有足夠的福德承受起「鳳」的命運。古人以天爲萬物主宰者，周文王《乾坤學說》中提及ldquo;先有天地，天地相交而生成萬物rdquo;，因此，天即乾，地即坤，天地是眾生的父母始祖。有鑑於此，名字學家改名的時候會留意名字的忌諱，八字透露福德宮壽元比較薄弱的人，不宜選用比較強悍或剛猛的名字，以免造成命途多舛，紅顏薄命。其實，龍鳳相遇，相見本應是有情，演藝界也有夫婦名字中出現「龍」與「凰」兩字，相伴多年仍沒出現腥風血雨的不幸事情，是因為他兩二人的福份德壽能駕馭「龍」「凰」配，至於其他人，不單需要注意八字是否能背負「龍」「凰」這些字眼的重量，還需要留意姓氏蘊含的天機。如果姓氏中帶有陰性的偏旁或部首，例如「鄭」中暗藏「奠」，「蔡」中暗藏「祭」；「天」為「首」，「乾」在身體器官卦象是「頭」。鳳首留在龍尾之處，龍鳳相遇，首尾呼應。名字的觸機玄妙方法再配合八字千絲萬縷，究竟是無心巧合，還是天意弄人？傳説神鳥鳳與凰每滿五百年便在烈火中壯麗焚燒起舞，於滾滾紅塵中冒死重生，承受萬般苦楚及肉體的煎熬，自此羽翼炫美奪目，不生不滅。鳳凰錐心刺骨歷劫，這也許是鳳凰來凡間的天命。

亂世是怎樣煉成的？（三）
環宇搜奇
幸村・2022-03-08

日本可以稱得上「劍豪」的高手有不少，宮本武藏、佐佐木小次郎可謂劍術界的表表者，甚至開宗立派有著作（如五輪書）流傳下來。不過高手們有多強，具體強到甚麼地步，卻無法有個嚴謹的考究。 但「劍豪將軍」這個如雷貫耳的名號只有一位，而且貨真價實，到底足利義輝到底有多強？ 如果「龍五」手上有鎗，就無人可以殺得了他。那麼只要義輝公手上有劍，同樣無人可以殺得了他。 葉問一力降十會不算甚麼，義輝公的紀錄是一己之力戰五百壯士！ 為了恢復大將軍的榮光，重塑征夷大將軍的權威，義輝公四處結交武田信玄、上杉謙信等大名豪傑，這些大名都很給面子支持足利將軍的權威。但有一個人，偏偏不吃這一套，就是被後世稱為「戰國第一惡人」的松永久秀。 「小人長戚戚」的意思是小人對利益斤斤計較，何況是出名見風轉舵、兩面三刀的松永久秀？而義輝公振興幕府的舉措，很明顯踐踏到松永久秀的利益。 出生在一個和平的時代，大概只需要擔心對手生意上的報復，但以下克上的戰國時代，就要提防奸臣們在背後捅刀子了。 永䘵8年5月19日，松永久秀率領三好三人眾包括攻打義輝公居住的二條御所。 「該死的逆賊！」義輝公對松永久秀的謀反咬牙切齒，恐怕今天就要在這裏隕落了，但余足利義輝也不是吃素的，要取余首級即管來吧！ 義輝公把收藏的名刀悉數出鞘，三日月宗近、童子切安綱 、天下五劍，飲光酒後插在榻榻米上，迎戰叛軍。 日本戰國最燃的畫面出現了，看到此情此景，士兵們也被義輝公的霸氣徹底震懾了，武士們出於尊敬也是一對一上前與義輝公切磋劍術。 結果當然是被義輝公秒速斬殺，一個上死一個，兩個上死一雙，刀砍崩了就隨手換一把，結果三個小時都無人能對義輝公造成致命損傷。 松永久秀對於義輝公逆天般的外掛級劍術也是懵了，沒想到劍豪將軍這麼難纏，下令不擇手段也要拿下義輝公的首級。 既然近戰無法拿下足利義輝，放火！士兵們拿起榻榻米當成盾牌，以長槍擊殺義輝公。 最後一個試圖扭轉時代的男人轟然倒下，誰也無法阻止失控的亂世時代了，名為「戰國時代」的野心家們的樂園帷幕正式掀開。 註：足利義輝力戰五百實為後世杜撰，但當代文獻都描述足利義輝臨終前奮前到最後一刻，包括當代葡萄牙傳教士佛洛伊斯所著的《日本史》、《足利季世記》皆有記載。