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正月初二外嫁女回娘家的日子
宗教玄學
熊神進・2023-01-22

#正月初二# 熊神進,人生規劃專家,執業30多年 各地民間習俗不同, 在廣東一帶, 嫁了出去的女生, 年初二就回娘家探望爹娘, 原來傳統上年初二回娘家是有一些注意事項。 回娘家時不宜空手而回,要帶一些禮物, 禮物要五件, 而禮物中最好有一件開光法器, 喻意父母長壽求平安。 中國臺灣外嫁女回娘家不可送「年糕」「粽子」,WHY 原來習俗上「年糕」「粽子」是不適合當禮物送的,因為在臺灣禮俗中,只有喪家才不能包粽做年糕,必須要等人送,這是送喪家的食品。家有白事,出嫁女兒才會送年糕回娘家。 不可以選初三、初四、初五日回娘家,因為初三是赤口,容易跟娘家爭吵, 初四與初五是財氣旺盛的日字,在這兩天回娘家容易分走娘家財氣與財氣。 回娘家有沒有吉時?玄學上是ldquo;有rdquo;, 正月初二早上7時至中午1時都是吉時, 其實父母是自己的, 大家亦不用執著吉時的好處,要回娘家,什麼日子都可以。 隨著時代演進、社會變遷,今時今日女性意識抬頭的時代,許多男尊女卑的傳統都不合時宜,如果女性喜歡回娘家什麼日子都可以, 筆者只是在民間習俗上說一說, 並不是限制女生們回娘家的自由。 公共微信 macaumasterxiong 私人微信 macaumickey

長蓧攻略 - 最後的猛虎
走遍世界
幸村・2022-04-26

瓦解了「魔王的包圍網」後,雖然解決了覆滅之急,但距離信長在本能寺殞落,只剩下十年時間。 武田信玄臨陣逝世,象徵戰國前三傑的時代也宣告結束(還有越後之龍上杉謙信及相模之獅北條家)。 無論是哪一位,無論在經驗值還是兵力,都不是織田家能相提並論,但信長就是被上帝眷顧的男人,每次都能夠化險為夷。 武田信玄人設鮮明兼擁有極高的人氣,早在戰國無雙1已經是初期15名登場人物之一,招牌裝備「諏訪法性兜」,長金色角的紅色惡魔,後腦勾一把及肩的白色犛牛毛,整體就像一頭白髮的獅子頭盔。 武田信玄『諏訪法性兜』 熟讀《孫子兵法》,並以「軍配」作為武器,配合武田軍赤備的顏色,歷代設計也是以紅色為主。 信玄死後,武田家小弟、長蓧城城主奧平信昌居然趁機投誠德川家康。 人酒茶涼,屍骨未寒。 1575年6月,新任的武田家家督武田勝賴率一萬五千人包圍長蓧城。這場足以載入古代最佳戰術教科書的戰役即張開始。 武田軍與織田軍雙方在名為「設樂原」的丘陵對峙,中間隔了一條河流。 信長視察了前線,向細川藤孝提出「武田軍險處布陣,吾命士兵以鐵炮拒敵,阻止武田進攻。」 除了在堤岸建立名為「防馬柵」的戰術防禦工事,織田軍也準備大量鐵炮部隊應戰。 武田勝賴收到織田軍部署量鐵炮部隊的情報,但不以為然。 因為鐵炮雖然威力強大,但有個無可忽視的弱點。 (星期二待續)

貔貅手串, 你知道它的秘密嗎?
宗教玄學
熊神進・2022-02-13

#貔貅咬錢# 從來只有人去求財, 沒有財來求人, 因此, 各門派的風水師為了控制貔貅, 各出其技, 大家只有一個目的, 就是把貔貅制伏, 令其ldquo;招財rdquo;。 貔貅被風水師傅視為招財的吉祥物,無論是做生意的人, 做偏門的人,大家身上都有一件貔貅吉祥物, 究竟貔貅是何方神聖, 為何人見人愛, 筆者今天把自己知道的跟大家解說一下。 貔貅是一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,相傳有辟邪擋煞, 鎮宅之威力。 話說一日玉皇大帝舉行壽宴,宴請龍王赴宴, 貔貅得知此事,要跟父親同去賀壽。龍王過於溺愛孩子, 只好答應。貔貅的主食是金銀珠寶,牠跟眾仙家所食之物大有不同,貔貅把宮殿金銀珠寶吃個清光,還隨地大小便,玉皇大帝生氣了,一巴掌打下去,貔貅躲避, 結果打到屁股上,屁眼就被封了起來,從此,貔貅被扁落人間,牠只吃金銀珠寶, 但不排出來, 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。 傳說中的貔貅有26種造型,49個化身。一般來說, 女性都是配帶單貔貅, 因為ldquo;單rdquo;屬陽, 一隻貔貅就是女生想通過男人來賺錢, 例如客戶是男性的。 貔貅的頭向手腕外, 工作的性質以戶外為主, 如果室內工作, 就是頭向內。 命是註定的,但運程可以改變,貔貅以玉制的催財力最強,而玉就是石, 辰砂對催財、改運、避邪、護身有好益,一隻貔貅在手,你將心想好事成。

李宇樑的故事
文化創意
文創遊樂場 // 米米 Esther Lim・2021-09-02

李宇樑先生澳門著名劇作家,回歸前曾獲澳門政府文化學會資助赴葡萄牙進修戲劇,而且多次獲澳門文學奬及澳門文學節小說奬,李宇樑先生著作的「上帝之眼」、「天琴傳說」和「狼狽行動」都深入民生,他很多著作也成為在舞台劇。 近期著作血色迷宮 李宇樑先生在2009年回澳工作,而剛巧這期間特區政府用大量資助推動了影視產業,而電影大部份只在澳門放映,好一些可以在香港放映。在內地官方紀錄上澳門回歸後有兩部電影曾拿了龍標並在內地上映「奧戈」及「迷局伏香」。 李宇樑另一著作在佛山表演的舞台劇 應筆者邀請李宇樑先生對本地電影寄語,怎樣看本地電影將來和本地電影要怎樣才達到水準;李先生回應三個問題可以總結為一個答案:一部電影成功建基在劇本。 電影的成功不在於重金製作成本,這有許多現實例子作佐證。 電影的失敗一定是敗於劇本,這同樣有許多例子作佐證。 澳門近十年拍了好些電影成品,除了未能打進市場,也未能打進本土觀眾的心,大多數原因都是劇本不紥實,內容脫離社會現實、欠缺人氣,沒能製做出社會話題。 一部電影的水平不是決定於電影鏡頭的花巧,而是它的敍事技巧。寄語本土電影導演多用心於電影的敍事方法與力度,當然這也得靠劇本有「事」可敍。

佈施, 為何要點燈?
宗教玄學
熊神進・2021-08-17

#七月佈施須知# 有的時候我會去信士家裡做佈施, 其實在佛的淨土裡, 只要你有正確的發心:菩提心, 無論你在哪裡佈施, 功德都是一樣。 今晚我在信士家裡點了一個燈, 她問我, 是不是每次佈施都要燃點燈? 在經典裡面,燈代表光明,輪回的眾生存在黑暗磁場。亡靈需要佛燈給他她們3件事: 1 佛燈光明。 2 佛燈溫暖。 3 佛法大智慧。 當我們明白佈施是何事, 就感恩佛燈破除眾生的無明, 所以我說點燈的功德是無量。 在寺廟可以點燈, 在家裡可以點燈, 如果在路邊、郊野,海邊又如何點燈? 我們在外面佈施,點不到燈, 我們就點小蠟燭,香枝, 一切孤魂野鬼看到火光都會乖乖坐下來聽咒, 接受佈施。點燈的人,念這個點燈咒 :嗡班紮阿羅給 阿吽, 有非常大的慈悲, 而我是一位居士, 點燈後還念《點燈祈願文》。 佛燈是光明與智慧的像征,亦為我們向佛十種供養之一。鬼道眾生有幾千萬年的苦命,而陽間12年是鬼道一天,我們可以想像亡靈是何等痛苦, 他她們又沒有食物可以吃,如果你願意在佛前點燈,你願意在路邊佈施, 讓鬼道眾生找到親人、食物、衣服, 更重要給他她們看到西方極樂世界, 他她們會非常高興。 你有這樣的慈悲心去點燈嗎?

[議劇論映] 悲劇的落幕 ー《漢娜的遺言》最終季
娛樂殿堂
君尋・2020-07-23

由2017年開始在Netflix上播映的《漢娜的遺言》在今年6月上架最後一季,經歷約3年多,故事已和當初享負盛名、獲獎無數的第一季大相徑庭。最初的故事由高中生漢娜因校園欺凌自殺開始,她在離世前以錄音帶錄下自己的獨白,講述造成她自殺的13個原因,而這些錄音帶就在害她自殺的人群中一個又一個傳下去。第一季故事表達的新鮮感、劇情的感人,以及對校園欺凌的認真探討都使《漢娜的遺言》成為Netflix上必看的神劇。 可是第二季開始的原創劇本則越走越偏,第二季的法庭攻防戰固然有趣,但對漢娜的過去有畫蛇添竹之嫌。到第三季與漢娜的連結更薄弱,主題亦轉換為「原諒」,而且漸漸破壞前兩季帶給觀眾的價值觀。第四季的主線只可以雷聲大雨點小來形容,此外還加入過多輕輕帶過的政治正確主題,也不禁令觀眾懷疑是否只為拖滿一季?若只是為劇中角色而看也未如理想,部份角色在過去三季建立個性也在進入第四季的同時重設一次,形同陌生人。同時間劇情超乎想像地怪力亂神,死去的角色不斷穿插在劇情中,加上主角突如其來的幻聽幻視等心理疾病再為本劇帶來幾分的驚慄感,已經很難想像這是同一套劇集。原本以為漢娜的死已經本劇最令人痛心的悲劇,但隨著劇本價值觀的扭曲,如對私刑的認同、真心改過的人不得好死等,也使得筆者不得不認同,堅持拍續集的劇組才是本劇最大的悲劇。 ====================================================== 關於 議劇論映 本欄目將會分享日本及歐美的影集和電影。除最新上映及流行的作品外,亦會推薦值得回味的滄海遺珠。

百年三尺土,萬古一堆麈
宗教玄學
熊神進・2020-06-20

人的壽命是有限度的,秦始皇吃了「長生藥」,仍然要上西天,按八字來說,我們只編排八個十運,每個大運管十年,八個大運是八十年,再加天地大運,一個人的壽齡也不超過三位歲數。三世書說,人的一生是「前有億萬年,後有億萬世,中間一百年,做得幾何事;又況人之壽,幾人能百歲。」當人沒去行善,沒去積福,大概只有幾十年的光陰;如果行善,學佛,努力做利人利己的功德,一生才是有意思。 Napoleacute;on Bonaparte 率領大軍去攻打敵人,在凱旋歸來的時候,經過一條小橋,軍隊慢慢地渡過,這時候,Napoleon 站在樹下看着士兵一個一個從橋上走過,這位大將軍沉思很久,旁邊的副官非常詫異,就問他說:ldquo;這是我們凱旋歸來,大將軍哦,為什麼你如此傷感?rdquo; Nepoleon回答說:rdquo;你看他們每一個人都是身強力健的軍人,今天帶着笑臉不可一世回國,然而再過幾十年之後,恐怕他們被新一批士兵取代了,歷史只是一個小小的點綴,有什麼了不起呢?rdquo;讀者啊,從占卜算命來說,人的生命是可以計量的,我們多活了一天生命就少了一天。百年三尺土,萬古一堆麈,前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,誰能不愴然而涕下。人身而得,佛法難求,我們要知道肉體雖然不能夠久存,環境的苦樂,也是暫時的事。主宰肉體和環境的真我,是永久長存的,並不隨着肉體而毁滅的。我們不應該對人生抱有消極頹廢的觀念,我們可以積極去修煉。湼槃經有一句話「若常愁苦,愁逐增長。如人喜眠,眠則滋多」當我們明白人生無常,世事如幻,就不會為名利而智昏,為小愛而痛苦。