棺木安葬在水坑裏，是利是弊？

熊神進 ・2026-10-15

棺木安葬在水坑裏，是利是弊？ #職業風水班戶外課 導師是一位澳門政府注册風水師，本文以傳統堪輿文化的觀點討論陰宅選址與墓穴積水，幷兼顧墓地排水、結構及法規等實務原則。文中所述「機理」屬傳統信念與文化語彙，請自行斷定，風水幷非的必然結果。 去年夏天我帶五位學生到Demak的Timbulsloko考察一門舊墳。穴前地勢低窪，雨後明顯積水，墓穴底部亦有滲水痕迹。若棺椁長期處于潮濕甚至積水環境，實務上容易造成木料腐朽、墓穴下陷、排水失效及維護困難；按傳統堪輿的看法，這類情况亦不宜視爲安穩的陰宅。 我做了儀軌後打開羅盤，指著低窪處對學生說： 「今日先講清楚一個最容易混淆的觀念：穴外見水與穴內受水，不是同一回事。 傳統堪輿常說『得水爲上，藏風次之』，所指通常是墓穴外圍的水勢、明堂、來去水與水口是否合宜；它不是說墓坑內可以長期積水，更不是說棺椁浸水便等于得財。若墓穴底部持續滲水、雨水不能排出，令棺椁受潮或受浸，民間常概稱爲『水浸棺』或『濕葬』。無論由傳統觀點還是墳地維護角度看，都應審慎處理。」 一、水爲財，棺木泡水是否反而旺財？ 阿明問：「老師，民間常說水爲財。若棺木附近有水，甚至泡在水裏，後人是否更容易發財？」 我答： 「這是把『水爲財』的說法用得太粗略了。傳統堪輿所重視的，通常是穴外之水是否有情、有序、可聚可去，例如明堂開闊、水勢平緩、來水與去水有合理形勢，而不是讓墓穴本身成爲集水坑。 穴內長期積水，首先反映的往往是地勢過低、土層排水差、地下水位偏高，或排水設施失效。這種狀况不但不宜直接解讀成『聚財』，也會增加墓穴受損、棺椁腐壞和地基不穩的風險。若從傳統象意來說，這更接近『陰濕不安』，而非可取的明堂聚水。」 二、穴底涌泉，是否代表龍脉旺盛？ 阿强問：「如果穴底有泉水不斷涌出，是否代表龍脉旺、生氣足？」 我搖頭說： 「不能單憑見泉便斷爲龍氣旺盛。傳統堪輿判斷形勢，要綜合來龍、入首、穴場、砂手、明堂、水口及周邊地勢，不能只以一處出水作結論。 從地質與工程角度看，穴底出水可能只是碰到地下水層、裂隙水或季節性滲水帶。若水源直接進入墓穴，表示該位置的乾燥與排水條件不足。即使附近有自然泉眼，也應讓泉水在穴外有適當引導，不宜令水流穿穴、沖穴或長期浸潤棺椁。」 三、做暗溝排水後，是否仍可繼續使用？ 小玲問：「若加設暗溝、盲溝或集水井，把水排走，是否就可以保留原穴？」 我答： 「排水是必要的維護手段，但不是萬用答案。首先要查明水從哪裏來：是地表徑流、雨水倒灌、山坡滲水，還是地下水位本來就很高？不同水源，處理方法不同。 若只是季節性暴雨造成表層積水，而墓穴結構穩定、地下水位不高，經政府注册風水師評估後，可透過截水溝、導水溝、坡面整治和排水層改善。但若墓穴底部長年滲水，或棺椁已反復受浸，單靠暗溝未必能根治，還可能因施工不當引致土體鬆動、塌陷或沖刷。 因此，正確次序應是：先勘察水源與地質，再决定排水、加固、修復或遷移。若問題屬地下水位、地勢低窪或土質長期飽和，另選乾爽穩定的位置，通常比反復補救更可靠。」 四、能否用蓮花、養魚或水景「化煞」？ 阿杰問：「可否種蓮花、養魚或做水景，把水變成財水？」 這問題很有意思，我們下一篇文章解答。 阿修問我如果墳墓出現地下水，那麽可否種蓮花、養魚或做水景，把水變成財水？ 我想了想回答： 「不宜把陰宅當作園林水景處理。墓穴附近若本已有排水不良問題，再刻意蓄水，往往會增加濕氣、蚊蟲、根系干擾和維護困難，也可能令原有積水更難消退。 傳統堪輿所講的『化煞』，不能取代對地形、排水、結構與環境衛生的基本處理。遇到穴內受水，重點不是把水景化，而是讓墓穴保持乾爽、穩定、易于維護；需要時應由墓園管理單位、合資格工程人員或地質排水專業人士評估。」 五、先人受潮，是否必然令後人患病或破財？ 阿珍問：「若先人受潮，後人是否一定會風濕、破財或人丁不旺？若多行善，是否可以化解？」 我答： 「這裏要特別守住分寸。傳統堪輿會以『陰濕』聯想到家運滯礙、身心不安等象意，但不能把它當成醫學診斷，更不能斷言某一家人一定患甚麽病、必然破財。健康問題應求助醫生，財務問題亦應以工作、規劃、風險管理和實際條件爲本。 至于行善修德，做烟供布施，無論從宗教或傳統文化角度，都值得提倡；但行善不應被當成忽略墓地安全與維護的理由。先人安葬處若存在長期積水、下陷或結構風險，仍應以尊重、合規和安全的方式妥善處理。」 我再對學生補充，遇到墓穴積水或疑似滲水時，不要急于下吉凶結論，可依下列步驟處理： 記錄積水時間與來源：雨後才出現，還是旱季亦持續滲水？是坡面水流入，還是穴底冒水？ 檢查地勢與排水路徑：查看墓前、墓後及兩側是否形成倒灌；確認既有排水溝是否堵塞、破損或坡度不足。 評估土質與結構安全：留意裂縫、傾斜、下陷、土體鬆軟及沖刷痕迹；不可自行大規模開挖，以免破壞墓穴或造成滑坡。 遵守墓園與地方規定：修葺、起墳、遷移或改建前，應先向墓園管理單位及相關部門查詢程序、許可及衛生規範。 必要時尋求專業協助：由合資格的土木、排水、地質或墓園維護人員勘查；若涉及遷葬，亦應依家屬宗教、習俗與法規妥善安排。 再作傳統堪輿判斷：在安全、排水和合規的基礎上，再觀察周邊形勢；不要讓術語取代現場事實與專業檢測。 學生們很認真聽書幷一一記下老師的看墳心得。 我最後爲同學們總結： 「棺木安葬在水坑裏，不能簡單以『水爲財』四字判作有利。傳統堪輿重視的是穴外水勢與整體形局，不是讓墓穴本身長期積水。墓穴受水，往往意味著地勢、地下水、土質或排水存在問題；從實務角度，亦可能影響墓穴結構與棺椁保存。 作爲學習堪輿的人，第一要分清明堂之水與穴內積水；第二要避免鐵口直斷，不把傳統象意說成醫學或命運定論；第三要明白，真正負責任的處理不是急談催財化煞，而是先讓安葬環境安全、乾爽、穩定、合規。 若經勘查確認原址長期受地下水影響而無法有效改善，便應與家屬、墓園管理方商議，選擇適當的修復或遷移方案。從傳統觀點來說，讓先人安穩；從現實角度來說，讓墓地安全、整潔、便于長久維護，才是最重要的事。」 講完，我收起羅盤，帶五位學生離開低窪處，走到較高、排水清楚的位置，讓他們親眼比較：甚麽是穴外有序的水勢，甚麽又是墓穴內不宜久留的積水。 請繼續關注我的博文，以及我的公共微信。