生活哲理

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修來的是福

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熊神進 ・2020-04-23

每天想一想 年初的時候， 雅加達一些華人團體邀請筆者去主持“2020年開運寶鑑”， 由於疫情剛剛在武漢出現， 筆者的主力集中引導群眾如何家居風水化疫， 反而對於“2020年開運寶鑑”的主講內容準備不足夠， 這是遺憾。 筆者一直認為“寶鑑”離不開“改運”的話題，而“改運”就要先“改心”， 如果心念不正， 無論你怎樣改運， 最終也是沒有效果。三世書說， 我們是帶業來到人間， 因此我們今生要做一件事，就是修行， 其他的， 也是隨緣。 世間一切榮華恥辱也是現世的， 死後還有一次審判， 富貴似浮雲， 人生是無常， 只能好好學佛， 好好修行， 一生行善， 這是我們的本份， 也是正能量。 修來的是福， 死時四塊半木板， 最後只剩一堆灰盡埋在黃土下。 走在人生路上， 你追求的一切都是曇花一現， 而相伴你的路， 就是善行。 佛陀成道時說: 善哉！善哉！一切眾生皆具如來智慧德相。這句話意思是說， 一切眾生(包括你、我、他)都是有佛性， 只要覺悟、行善、也可以成佛。 我們皈依後， 可以不出家， 可以不苦行， 我們在寺外修行， 做一個不貪、不嗔、不痴的人， 可以嗎？

珍惜大家一起的日子

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熊神進 ・2020-04-19

常言道“男人有淚不輕流”, 筆者認為眾生平等, 男人跟女人, 老人跟小孩都是從六道過來, 大家不要把男人的眼淚跟女人的眼淚分別看待, 其實在筆者過去三十多年工作生涯中, 常常接聽男讀者電話訴心聲, 他們的哭聲令筆者明白小愛是痛苦。 男人常常跟我說“當我認真付出的時候，你不珍惜，等我心死了，你再回我身邊，我已不需要了！” 無論女人怎麼挽留，男人都會離開, 所以，請讓我們明白珍惜的重要, 好嗎？ “珍惜”這二字提醒了很多人，亦迷住了很多人。三世書裡面有很多哀傷故事都是記錄不珍惜的遺憾。 男人珍惜女人的時候，請女人也好好珍惜男人。男女之間總會存在觀點不同、政治立場不同, 只要宗教信仰相同就可以。 大家常常為一些“立場”的問題而爭吵, 何必呢？你真的要明白, “立場”的問題一定會把感情撕裂, 最終分手, 這是真實案例！吵過了，就是後悔, 人也回不去了！失去了，大家心痛，是我們的不珍惜而導致今天的結局？ Finally, Living in such a circle, I do not know whether there will be love in the end, if there is love, please let us cherish good!

知足真的是常樂？

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熊神進 ・2020-04-18

每天想一想 筆者常常看到一些人， 當他/她們遇上困難的時候， 他/她們就出現負面的情緒， 這就是“有我”的產生，“有我”是好還是不好？ 釋迦牟尼佛說過，人生遇到佛法，就象一隻盲龜在大海中遇到一隻木板。這句話非常有智慧， 由於盲龜身體的缺憾令到牠遇到不少麻煩， 牠會消極， 痛苦， 有瞋心， 亦有貪念(想離開痛苦)， 筆者認為， 這是好的， 因為“有我”的出現才會努力求進步。 Abraham Harold Maslow把人類的心理需求分為五級， 分別為： 生理上的需求； 安全上的需求(社會的需求)； 情感和歸屬的需求； 尊重度的需求； 自我實現的需求。 大部份的人只是停留在情感和歸屬的需求， 因為這就是“自我滿足”“知足常樂”。筆者講課的時候， 也說過當一個人感覺到喜悅的時候，是沒有“我”產生， 因為我們感覺到“自我滿足”“知足常樂”。電視劇《天道》中芮小丹說，只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。當我們處於天道的時候(六道的故事， 筆者日後跟大家說說) ， 我們就滿足自我， 這就是“無我”的出現。 自我滿足只能令我們停留在 "belonging and love" 層次， 《大集經》卷29雲： 以觸因緣則生樂想，樂想因緣則焦身心。我們從滿足食、色、睡、財等名利而得到“樂”，這種“樂”就是我們需求的嗎？

做人有甚麼底線？

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熊神進 ・2020-04-14

底線是什麼， 簡單一句， 底線是不能觸碰的尊嚴，每一個人都有自己的做人的準則、做事的基本， 這些都是生活的底線。 筆者認為每一個人都要自己的人格和尊嚴， 這份操守不是與生俱來， 而是一種修行。孔子在《論語》裡關於人格描述的詞語有很多， 其中他認為“君子”才是宣導、 推崇和追求的理想人格的典範。孔子把聖人和君子推為最高人格， 理由是什麼？就是乎合仁、義、禮、知、信的底線。 時代改變， 今天我們說的底線都是生活中的圍牆， 我們交很多朋友， 亦建了很多圍牆， 不給朋友攀越， 同一堵圍牆， 親疏有別， 甲的朋友不允許觸犯了你的底線， 但乙的朋友，同做一件事，可能你會原諒他/她， 因此， 我們拿著“雙重標準”又如何公平地說自己底線？ 餅乾是可以吃的，但掉地上的餅乾不能吃; 掉在墳地餅乾不能吃， 但實在沒有食物了， 撿起來後吹吹也能吃。 人在不同生活環境下有不同的底線。 一個人要有包容心，胸襟愈闊， 底線愈弱。每個人心中總有一些“我執”，是褻瀆不得的，甚至比生命還重要。 西漢 司馬遷《史記·淮陰侯列傳》中也有提及韓信受胯下之辱， 難道韓信沒有做人的底線？ 我們大多數人沒有學佛，也許一生平平淡淡，沒有顯赫功績，沒有大的作為，只守住自己的人生底線。

一剎那光輝不代表永恆

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熊神進 ・2020-04-11

1985年某地有一位歌星用廣東話說了一句「一時嘅光輝呢未必系永恆嘅」，後來傳媒把這句話寫成「一剎那光輝不代表永恆」，自從這句話發酵後, 這位善菩薩的星途局限了。 心不靜，妄語不停; 心有魔，自以為對。　 我們都是在井裡長大, 要虛心學習, 在學佛過程中, 筆者發現有人抗拒聽井外人說的善言, 認為自己已經很幸福, 樂在其中； 有人誠心學佛, 不再宿命於一塊黃土 ，虛心跟井外朋友聊天。人人的經歷不同, 愛井之心不同, 筆者認為有人跟你觀點不同也是很正常的。如果在社交平臺看到別人留言跟自己觀點不同，我們就起嗔恨心，然後開始攻擊對方，當對方沒有 feedback，這顯出對方胸襟廣闊； 當對方還擊，你就是毀了自己功德林，明白嗎？ 你知道嗎？一個婆羅門的女人為了詆毀佛陀，就在自己的肚子上綁了一個盆子，外面用衣服包起來，她走到集市上，當眾誹謗 釋迦牟尼佛，說釋迦牟尼佛使她懷孕了。 釋迦牟尼佛, 有跟這位女子爭吵嗎？我佛慈悲，衪不但沒有生氣，反而提醒弟子夫妻相處之道。 我們看看寺廟前的石獅子，看看文殊菩薩的座騎, 我們有什麼啟示？ 獅子是沒有恐懼的，獅子的本性就決定了它不會因其它動物的吼叫而害怕。學佛之人，因為別人幾句說話就破口大駡，這就是修行未到位別人若對一國統治者有不同理解，我們大家應該對其所說深表感恩。當我們虛心聽取別國的意見，對方也尊重我們的看法。這樣交流，大家也就不會以嗔恨心焚毀自已功德，我們也可從別人看法中反思自己國君做錯什麼。 偈中說「贊他德是佛子行」，偈中描述的是聖者菩薩的修持，但筆者認為我們是修行人, 功德是自己積，修行是要自己做的。如何能做到感恩他人的善心提醒？ 首先要具備慈悲心，才能接受別人的看法。 如果你具備了正知正念，那麼即使是有人說你不喜歡的說話，也是可以做到讚美他的功德的。 所以筆者很感恩不同意見的善菩薩， 如果不具備慈悲心的話, 我們是做不到感恩的。