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生日蛋糕忌什麼顏色?送蛋糕前想一想
宗教玄學
熊神進・2023-10-17

熊老師風水課程導師,三十多年執業經驗 今年5月, 筆者參加一位社團領導的生日party,那位領導很年青,他才30歲出頭, 已經擁有百萬粉絲,是富二代的福份, 由於他是在海外讀書, 思想很新潮,當他打開生日蛋糕盒的時候,我心裡有點奇怪,為什麼那蛋糕的圖案是灰色,藍色的,它的邊緣還附不少黑色拉花點綴。如此灰色、藍色的搭配,說多了,就是筆者幫客人主持冥誕時用的顏色,令人望而生畏。 我很留心這位年青領導的反應,當他打用刀切這個5磅蛋糕,他似乎一副 enjoy 的表情,接受大家的祝福。 近幾年很多年青人都不計較忌諱,有些更主動要求烘焙師傅做一些黑色壽花的圖案,更匪人所思的,一位烘焙師告訴我,他接了一客人要求, 要他做一個棺木形的生日蛋糕,說是「升官發財」。 筆者認為年老的一代是對西方蛋糕的顏色有忌諱,我們可以用紅、綠、黃系統,至於灰黑藍的顏色不要做主色,除非是冥誕。如果,筆者說「如果」沒有長輩參與, 只是夫妻二人慶生,我們可以考慮用藍灰黑色的蛋糕。 追根究底,蛋糕是西方的民化習俗,西方有西方的文化要求, 而且, 對於壽星公來說,只要他她感到生日快樂就可以。 西方的文化我們可以保持尊重心態,不用太過執著生日蛋糕的忌諱,否則就是一種「迷信」,有了「迷信」心就不好說話了,我們會疑神疑鬼,怪力亂神。

知書達禮, 也是人生修行
宗教玄學
熊神進・2022-04-26

學生再一次來找我, 她說她昨天辭職了, 她滿肚子的氣, 把我的精舍都污染。 如果筆者沒有患Alzheimer's Disease, 她在過去2年已7次辭職, 2次是因為跟老闆鬧意見, 3次是工作沉悶, 1次是跟同事爭吵人家罵她是八婆, 1次是男朋友不喜歡具體情況是有男同事想追她。 澳門這些年在疫情影響經濟下, 一位大學生收入都沒有12000元, 很多年青人都做了騎手送外賣, 月入2萬多元。由於職位短缺,年青人找工作不是一件容易的事。 我跟她談了很久, 從中午至黃昏, 從旅遊到宗教, 最後我婉言相勸, 做人要懂得ldquo;知書達禮rdquo;這門道理。 ldquo;知書rdquo;的意思不光說是要多讀書才會有文化,還要從書中吸收取前人的心德,去消化盜取的一種才會有內涵,才能辦大事。 ldquo;達禮rdquo;, 市儈一句就是懂得ldquo;送禮rdquo;給對方小便宜,你可以高雅說, 這是一種崇高社交, 一份對領導的心意, 話是人說, 心是自己才知道。現實社會離不開六慾, 你必須要懂得ldquo;達禮rdquo;送禮法門才能往上爬,才能步步高升,否則的話,就算你的文化再高,書讀再多,命途也是枉然的。 書中自有黃金屋, 古人已經說了, 你想通了, 你就可以不用住貧民窟。 公共微信 macaumasterxiong 微信 macaumickey

醫者父母心
宗教玄學
熊神進・2020-05-25

醫生救人是天經地義的嗎?從社會倫理道德角度來說,醫生有專業技術,醫藥知識,救人不僅是為了賺錢養家,而是職業義務。在我國常常出現「醫患」,醫生和病人之間存在「金錢鴻溝」,病人認為醫院收取患病者龐大醫藥費,就必須提供良好服務及救死的任務。面對因果,很多人都是無助,先不談醫生,即使玄學家也是一樣,昨天有一個客人找我,他哭着說他虧空二千萬公款去賭錢,但輸光,他說只要我能夠幫她贏回那二千萬元回來,他願意給我20萬元酬勞,這是什麼交易?生老病死是痛苦,病人受身體,精神的痛苦,為了治病延命,往往傾家蕩產,甚至連累家人,因此古人說ldquo;病家求醫,寄以生死rdquo;,意思是說患病的人為了生存,她他們會把金錢、生命交給醫生。佛說ldquo;作百佛寺,不如救回一人rdquo;,筆者聽過有人說,世界上有三類人不能駡的,一種是教我的老師,一種是救我的醫佈,另一種守在邊城,保護國家的軍師。醫生不僅有醫術,還有醫德,三世書說醫生用醫術為病人減輕痛苦,即使病人中途死亡,這是病人壽元耗盡,跟醫生無關,反而給盡職盡責的醫生做了功德。筆者在堪輿的過程中常常建議醫生在家中供奉地藏菩蕯,why 最簡單的說法,就是在救死扶傷的天職過程中,如果病人離去,回家後敲一下木魚,給亡者一點藉慰,一路走好。

善心婦人江邊「放生白米」 佛教協會:折損福報
宗教玄學
熊神進・2025-12-16

近日,遼寧丹東市振安區江邊出現離奇一幕,四五名大媽將約10幾袋白米倒入江中,還雙手合十跪拜念誦佛號,聲稱這是在「放生白米」。此舉引發社會廣泛批評,網友們紛紛說她們不僅浪費糧食,更污染環境。中國佛教協會也出言回應,就這種行爲不符合佛教教義,違背惜福理念。類似的「放生」行爲在各地時有所聞,「放生」猫咪、礦泉水等事件層出不窮。 讀者向我查詢ldquo;放生白米rdquo;給河中魚蝦吃是不是另類布施。從報道和佛教協會的回應來看,當事人可能是出于宗教祈願或還願的目的,筆者認爲她有需要瞭解ldquo;放生rdquo;的意義。將白米倒入江中,既無法救助生命,又浪費糧食、污染水體,本質上是一種形式化、甚至迷信化的行爲,背離了佛教倡導的ldquo;惜物惜福rdquo;與ldquo;護生rdquo;的本意。 在佛教傳統中,放生本意是出于對生命的慈悲,救助瀕危或受苦的衆生(如魚類、鳥類等),幫助它們重獲自由,同時培養人的平等心與仁愛。真正的放生應兼顧三點: 尊重生命mdash;mdash;以生物福祉爲前提; 符合科學mdash;mdash;不破壞生態平衡(如不放生外來物種); 注重實效mdash;mdash;避免形式化,甚至催生ldquo;放生産業鏈rdquo;(如提前捕撈再售賣放生)。 現實中ldquo;奇葩放生rdquo;現象愈來愈多,除了放生白米、礦泉水,近年來各地還出現過不少引人爭議的案例: 放生外來物種:如巴西龜、清道夫魚、鰐雀鱔等,嚴重破壞本地生態; 放生環境不適生物:如將陸龜拋入水中、把淡水魚倒進大海,導致生物迅速死亡; ldquo;商業放生rdquo;産業鏈:有人專門捕捉野生動物賣給放生者,形成ldquo;捕捉mdash;售賣mdash;放生mdash;再捕捉rdquo;的惡性循環; 放生毒蛇、老鼠等:威脅社區安全,引發公共危害。 爲何會出現這類行爲? 對宗教教義的誤解:部分人將ldquo;放生rdquo;簡單等同于ldquo;積累功德rdquo;,追求形式而忽略內涵; 功利化心態:希望通過放生換取健康、財運等ldquo;回報rdquo;,忽視了慈悲心的培養; 缺乏科學常識:不瞭解生態保護與生物習性的基本知識; 盲從與儀式化:受民間習俗或非正規宗教引導,將放生异化爲一種ldquo;祈福儀式rdquo;。 反思:如何正確看待ldquo;放生rdquo;? 中國佛教協會的回應明確指出了方向:放生需如理如法,以護生、惜物爲本。與其執著于形式,不如將慈悲心融入日常生活: 保護環境、節約資源本身即是ldquo;無畏施rdquo;; 參與動物保護、支持可持續生態項目; 通過教育倡導科學放生觀念,抵制功利化放生。 真正的福報,來自于對生命的尊重與對世界的善意,而非機械式的儀式。希望公衆在行善時,能多一份理性與智慧,讓傳統文化習俗與現代文明、自然法則和諧相融。近15年很多城鄉都參與烟供下施給十方衆生,如果時間允許你們亦可以在戶外做一盤烟供香給靈嬰、無主孤魂。

「很會問問題」人會變成「很會用 AI」人?
文化創意
陳康妮・2023-02-28

「很會問問題」的人會變成「很會用 AI」的人;這種問問題的能力,會成為下個世代的重要能力。 在現今的時代,創新創業是一個重要的趨勢,而澳門也不例外。創新創業需要具備多種能力,其中「很會問問題的能力」是非常重要的一種。以下是為什麼澳門創新創業家需要有「很會問問題的能力」的原因: 首先,「很會問問題的能力」可以幫助澳門創新創業家更好地了解市場上的問題。澳門作為一個小城市,市場上的問題往往被忽視或者被視為不重要,但是這些問題卻是創新創業的出發點。只有發現了市場上的問題,才能夠提出創新的解決方案,從而創造商業價值。因此,「很會問問題的能力」可以幫助澳門創新創業家更好地了解市場,找到未解之謎。 其次,「很會問問題的能力」可以幫助澳門創新創業家更好地了解客戶的需求。一個成功的產品或服務必須要能夠滿足客戶的需求,因此,了解客戶的需求是創新創業的關鍵。「很會問問題的能力」可以幫助澳門創新創業家更好地了解客戶的需求,找到客戶的痛點和需求,從而提供更好的解決方案。 第三,「很會問問題的能力」可以幫助澳門創新創業家提出更好的解決方案。問題解決需要創新創業家不斷地提出新的解決方案,並且不斷地迭代和改進。而問問題可以幫助創新創業家更好地了解問題本身,從而提出更好的解決方案。 最後,「很會問問題的能力」是未來的重要能力之一。隨著人工智能技術的發展,問問題的能力將變得更加重要。未來的工作越來越需要人們善於問問題的能力,這是因為問問題可以幫助人們從複雜的問題中找到最佳的解決方案。此外,問問題的能力還可以幫助人們更好地了解客戶的需求和市場的需求,從而提供更好的產品或服務。因此,善於問問題的能力將成為未來的重要能力之一。 【作者簡介】陳康妮 Miss Connie澳門科技大學講師澳洲墨爾本大學主修教育管理學英國倫敦大學主修心理學美國國際培訓師(26年港澳培訓經驗)美國全球職涯發展師澳門資深教育家澳門教育專欄作家澳門教育學作家:書名:澳門教育創新澳門兒童文學作家(兒童科普)

澳門幼兒腦科學教育:長期使用數碼產品對幼兒大腦功能影響
文化創意
陳康妮・2023-02-16

過度使用數字產品對幼兒大腦功能的影響是一個日益受到關注的問題。研究發現,過度使用數字產品可能對幼兒的大腦功能產生以下影響:1. 注意力問題:過度使用數字產品可能導致幼兒注意力不集中,影響學習能力。2. 認知發展問題:幼兒的大腦正在快速發展,過度使用數字產品可能影響認知發展,如語言、記憶等。3. 社交問題:過度使用數字產品可能導致幼兒缺乏社交技能,如與他人交往、表達情感等。4. 身體健康問題:過度使用數字產品可能導致身體健康問題,如眼睛疲勞、肩頸疼痛等。總的來說,過度使用數字產品可能對幼兒的大腦功能產生不利影響,因此建議家長對幼兒使用數字產品進行適當的監控和限制。 限制幼兒使用數字產品的時間是很重要的,以下是一些方法:1. 設立時間限制:與幼兒商量,確定一天使用數字產品的最長時間,並嚴格執行。2. 鼓勵其他活動:鼓勵幼兒參加其他活動,如戶外活動、閱讀、玩耍等,以減少使用數字產品的時間。3. 設立規則:與幼兒商量,確定使用數字產品的規則,如不允許在餐桌上使用、不允許在晚上使用等。4. 設立獎勵制度:與幼兒商量,如果他們遵守使用數字產品的規則,則給予獎勵。5. 讓幼兒了解其他選擇:讓幼兒了解其他選擇,如閱讀、玩耍等,並鼓勵他們按照自己的興趣選擇。總的來說,限制幼兒使用數字產品的時間需要父母的嚴格執行和幼兒的配合。如果家長有任何關於限制幼兒使用數字產品的問題,請諮詢專業的心理學家。 【作者簡介】陳康妮 Miss Connie澳門科技大學講師澳洲墨爾本大學主修教育管理學澳門資深教育學專家澳門資深設計師:澳門斷捨離群組創辦人(群組合共26000人)澳門資深國際培訓師澳門資深全球職涯發展師澳門作家書名:澳門教育創新澳門兒童文學作家

澳門創新教育|陳康妮:如何激發整個班級集體歸屬感?
文化創意
陳康妮・2022-09-22

歸屬感對於班級的重要不言而喻。只有建立學生的歸屬感,才能在學生之間形成一種向心力,從而提高整個班級的凝聚力。另外,歸屬感對於培養師生之間的深厚感情,形成尊師愛生的良好風氣都有著促進作用,在我看來,提升學生的歸屬感不能只喊口號,流於形式,而是應該採取如下實際行動,切實提高學生們的歸屬感。 首先是提升教師的歸屬感。培養良好的教師歸屬感,需要教師將教學當成第一要務,結合創新型教學,充分發揮每位教師已有優勢,走差異化、特色化的發展道路,讓教學與課程、教師與學生結合得更緊密。這是不斷提高教學品質,促進教師專業成長,推進教育不斷向前發展的重要內容,也是提升教師歸屬感的良方妙藥。 其次,需要制定科學的班規。在制定班級規章制度時,需要充分發揮學生的主人翁意識,各自發揮自己的聰明才智,讓所有學生都參與到班級的管理和建設當中,使每一名學生都成為班級的主人。例如每月都設置一節班規提議課程,在這節課上學生可以發表各自的觀點,可以是對遵守班規學生的褒揚,也可以是對班規改進的看法等等。讓學生都可以充當班級主人翁的角色,能夠認真負責地管理班級。 第三,要有具體的班級目標。什麼是班級目標,在我看來,班級目標就像明燈,引導著整個班級的前行。而對於每一個班級,共同奮鬥目標又是什麼呢?我覺得就是團體榮譽感,班裏的每一名學生都應該榮辱與共,要有一榮俱榮,一損俱損的集體意志,要通過各自奮鬥,使自己所屬的班級變得更加出色。如在每一次測驗中以提高全班平均為目標,一旦達到目標,不但教師家長會予以讚賞與肯定,而且會給出適當的物質精神獎勵,這樣學生就會非常高興,並有很強的熱情來力爭再提高。 培育學生的歸屬感,是每一位教師刻不容緩地工作,唯有進一步增強學生的集體歸屬感,方可使孩子們儘快地融入班級,珍愛集體聲譽,從而激發整個班級的集體歸屬感,進而為創建更優秀的學校班風和學風奠定扎實的基礎。 【作者簡介】 陳康妮 Miss Connie 澳門科技大學講師 澳洲墨爾本大學主修高等教育管理學 澳門高等教育管理學專家(Digital Educator) 澳門培訓師 (Digital Trainer) 澳門教育專欄作家 (Digital Writer 全球職涯發展師 從事高等教育管理培訓工作26年

澳門教育創新 l 陳康妮:澳門幼兒音樂律動
文化創意
陳康妮・2022-06-24

【作者簡介】陳康妮 Miss Connie 澳門科技大學講師 澳州墨爾本大學主修教育管理學 澳門教育管理學專家澳門國際培訓師澳門作家(教育兒童文學)澳門教育專欄作家全球職涯發展師 從事教育管理培訓工作26年 幼兒音樂教學是音樂教育中的重要部分,是關鍵一環,這種早期的音樂教育可以為幼兒提供發展才能的機會,激發幼兒在音樂方面的潛力。律動指的是肢體有節奏的運動,通過律動可以加強幼兒對於音樂的感受,讓幼兒對於音樂的感知力得到發展,讓幼兒鍛鍊出更敏銳的聽力,培養幼兒的協調性,讓幼兒學習基本的音樂知識,了解音樂符號,感知音樂中所能傳遞的情感,這對於幼兒的培養非常有益。律動教學是根據音樂情緒的起伏做有規律的韻律動作,用身體各部份的動態來感受、理解、表現音樂,從而提高幼兒對於學習音樂的興趣,以期達到讓幼兒擁有一定音樂素養的目的,幼兒時期是一個人發展的關鍵階段,很多興趣與潛力都是在這一時期進行積累的,所以對於幼兒進行音樂律動教育非常有必要。 奧爾夫音樂教育體系是當今世界最著名、影響最廣泛的三大音樂教育體系之一。在奧爾夫音樂課堂中,孩子們可以沈浸到藝術世界中,多方面、多角度地接觸音樂,進而感受到音樂的魅力。在奧爾夫音樂教育體系中,音樂不再是簡單的音樂,而是和動作、舞蹈語言緊密結合在一起,是一種綜合的藝術。而且在奧爾夫音樂體系中,尊重孩子們的創造性,給予孩子們機會去創作、去挖掘、去充分地發揮個人想像力,當他們沒有樂器的時候,可以用手腳、筷子等東西代替音樂進行演奏,在奧爾夫音樂教育體系中,不會去限制幼兒的潛能,在這裡孩子們可以擁有無數的可能性。情商是一個人能順利發展的重要因素,在奧爾夫音樂教育體系中,提供了一個培養孩子們情商的好機會,因為音樂是有情緒的、是有感情的,孩子們可以在音樂中盡情地宣洩自己的情緒,將自己的熱情釋放出來,不必去壓抑自己的情感,讓孩子們知道如何表達自己的情感需求。而且針對與澳門的情況,奧爾夫音樂教育體系也致力於本土化,結合澳門當地的情況和中國的音樂文化傳統,讓音樂更為幼兒所接受,立足於本土的音樂傳統文化,為傳統的音樂教育注入新的活力,專注於孩子自身,幫助孩子們去感受音樂、學習音樂,進而在未來創造音樂。 所以說,在澳門進一步推進澳門幼兒音樂律動十分有必要。

澳門家庭教育 l 陳康妮:要像老虎一樣充滿激情與活力
文化創意
陳康妮・2022-01-19

【作者簡介】陳康妮 Miss Connie 澳門科技大學講師 澳州墨爾本大學主修教育管理學 澳門教育管理學專家澳門國際培訓師澳門作家(教育兒童文學)澳門教育專欄作家全球職涯發展師 從事教育管理培訓工作26年 盼望著,虎年即將來到,大家都希望新的一年能夠像老虎一樣充滿激情與活力,獲得優異的成績。然而,不是一下子就能夠取得優異成績。 俗話說得好,細節決定成敗,以小見大,細微之處方能彰顯格局。優秀的人通常具有以下五個品質,這些優秀的品質使得他們在人生路途中,戒驕戒躁,腳踏實地,一步一個腳印地向著目標方向走去。 話滿則溢 話留三分,是一個很好的品質。我經常可以看到有的人自認為自己見識廣,知道的東西多就隨意地發表評論。其實不然,一個人的認知是有局限的,可能自己只是稍懂皮毛,所以保持謙虛是很重要的,對於未知要經常保持一顆敬畏之心。常言道ldquo;禍從口出rdquo;,生活中發生的很多矛盾往往都來自於一時逞口舌之快,為了一時解氣,卻為自己的以後埋下了很多隱患。所以話滿則溢,注意言語的表達,為他人留顏面,為自己留退路。 情緒穩定 人是情感動物,有情緒十分正常,但是我們不應該被情緒控制、支配。怒火攻心的時候,可能整個人就失去了理智,做出一些衝動的事情,說出一些傷人的話,所以能夠控制自己的情緒十分重要。 情緒會影響身心健康,長期處於壓抑或者憤怒的情緒中,對於身體十分不利,所以如果想要擁有一個好的身體,就一定要調整好心態,控制好情緒。 有些時候,我們覺得被情緒困擾,可能往往只是庸人自擾,換一種角度想,事情發生後就是過去式了,時光不能倒流,所以思來想去只是會讓自己更加焦慮,產生不了任何作用。 名不過求 人生在世,追名逐利非常正常,但是過於追求名利可能會失去一些東西,進而付出巨大的代價。如果一個人被貪欲填滿,內心慾望無限膨脹,就無法獲得真正的幸福與滿足,而那些懂得滿足的人,往往過得輕鬆快樂。所以不要過於追求名利,快樂生活就很好。 逸不过安 古人常說ldquo;生於憂患而死於安樂rdquo;,懂得享受安逸的生活是很美妙的,但是生活往往不是一帆風順,還是要未雨綢繆,有一定的目標和追求,這樣生活才能變得更加豐富有趣。 新的一年,新的起點,錘煉品格,方能擁抱更好的人生。