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幸村 - 失落的一課
環宇搜奇
幸村・2023-07-29

天有不測風雲，地鐵出閘突然大暴雨，無奈困於淺草駅內，地鐵站內人來人往，百無聊賴，難得有機會觀察起途人來。 相傳日本人是徐福的後代，面型基本上和中國人差不多，但係日本街頭細心一睇，雖然兩者的面型相近，但都可以明顯分辦對方係唔係日本人。 香港澳門女仔人口混合度比較高，面型輪廓有更高的多樣性，一般都係面尖尖，面型較長。但日本女仔的通常面型圓碌碌，明顯既雙眼皮，面珠墎都比較豐滿。 除了面相，更大的分別是兩地的化妝方式。 比起港澳女仔，日本女仔一般傾向行可愛風，化妝用大量腮紅，見到皮膚白雪雪，但面頰紅卜卜的女仔，十居其九都是日本人。 又睇下男仔，唔知點解，日本應該是亞洲唯一一個國家，喜歡戴帽子而又戴得好看的民族，男生短䄂衫配件背心，加頂帽子渾然天成，一點加不覺得突兀。 即使香港、韓國，上海等城市也不行，男仔女仔亦然，戴帽出街只會讓人覺得無洗頭，萬試萬靈。 在穿衣的品味上，日本早在明治維新時已種下了追求美學的種子。 維新三大宗旨「殖產興業，文明開化，富國強兵」，殖產行先，揾到錢後第二個目標就是「文明開化」，向英國學君主立憲，向法國學藝術修養。品味遠比富國強兵重要。 早係一百年前愛因斯坦遊日本，覺得日本人氣質似意大利人，但更精緻，體面（Decent)，民風賞心悅目（Altogether very appealing) 。 中國古代也不是沒有美學的啟蒙，睇番明朝早有衣著配搭指南《悅容編》：「春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艷。見客宜莊服，遠行宜淡服，花下宜素服，對雪宜麗服。」 每個情景都有指引，可惜美學只留在豪門大戶，卻沒有雨露均霑到下層社會，成為了失落的一課。

父親節最簡單的感謝，最有共鳴的禮物。
其他
皓芯・2022-04-25

「那一天你走進了我的生命，謝謝你成為了我的幾分之幾，如果我又更完整一點，也是因為你」——盧廣仲 《幾分之幾》，一首由盧廣仲作詞、作曲並演唱的歌曲。聽着歌曲、細味着歌詞，細聽之下會覺得，不論是形容親情愛情都很適合，尤其是不習慣、或可能是不知道如何表達愛的爸爸。 「因為你，我的世界從此不同了！」孩子一出生，生活從此有了天翻地覆的改變，成為父母的那一刻喜悅心情，還是會掩蓋過一切辛勞與付出。 在一般家庭中，爸爸總是扮演相對嚴肅的角色，這本《謝謝你來當爸爸的寶貝》，罕見地從「父親」的角度出發，描述迎接新生命降臨，手臂上的重量很輕，但內心的重量卻很沉；成為爸爸後的內心世界，透過簡單的文字和溫暖的畫風，將這份成為父親的深刻感觸，以及對孩子的期許和愛，藉由此書感動分享。 翻開這本傳遞暖暖心意的書，讓人體會到爸爸深藏不露的心聲，或回憶一下自己成為新手父親的心情！爸爸的深情，往往藏在守護家庭的堅毅裡。孩子們每天都在成長，『謝謝你來當爸爸的寶貝』。 《謝謝你來當爸爸的寶貝》 作者： 佐藤寛 譯者： 思謐嘉（Sumika） 繪者： 佐藤寛 出版社：大好書屋 出版日期：2018/08/03 ISBN：9789862487440 訂購地點: 鞠智繪本屋

澳門凱旋門周年慶 攜老同歡探索水資源
專題報導
LifeMag Editor・2017-07-26

澳門凱旋門即將邁向開幕八周年誌慶，為迎接這個重要時刻，「關愛大使」準備一系列的周年慶祝活動，與員工一同分享喜悅。於七月廿五日舉行的「探索水資源」活動，便為周年慶祝揭開序幕，「關愛大使」今次邀請到崗頂明愛老人中心的長者們，一同參觀澳門自來水股份有限公司，了解食水的生產過程，進一步認識本澳的供水現況。 在參觀開始前，「關愛大使」代表王永洪先生向澳門自來水股份有限公司企業傳訊部經理鄭嘉恩小姐致送紀念品，以感謝他們安排是次活動及熱情款待，緊接其後的便是導賞員帶領大家進行參觀。透過導賞員的詳細講解，「關愛大使」及崗頂明愛老人中心的長者們了解到澳門自來水的供水設備、供水狀況和水處理的過程等。一眾成員對澳門自來水的設施及運作都相當感興趣，在導賞過程中細心聆聽並獲益良多。參觀完結後，「關愛大使」更向同行長者派發禮物包，為他們送上心意及祝福。 「關愛大使」成員表示，透過本活動可以促進年輕人與長者的互動，從交流中擴闊彼此的視野，最重要的是向參觀者傳達保護及珍惜水資源的訊息。「關愛大使」於八月會繼續舉辦不同類型的周年義工活動，包括與明愛黑沙環天主教牧民中心的長者同遊澳門大學以及愛心捐血活動，除了與眾同樂，更進一步讓員工及社區感受到澳門凱旋門八周年誌慶的喜悅，與此同時亦可以惠及他人，為社會增添更多正能量。澳門凱旋門將持續肩負企業社會責任，一起共建互助共融的社會。

2019中國新媒體+旅活峰會7月25日開幕 悅航陽光集團×NewMedia聯盟聯合舉辦！
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澳門生活圈・2019-07-16

近年來，各種新型媒體的快速崛起和形態的不斷迭代，擠占了以平媒、電視為代表的第一代傳統媒體和以PC、博客為代表的第二代傳統媒體的話語空間。“人人皆是自媒體”的同時，媒體產業格局已被重構。 當內容生產和傳播成本大大降低，(自)媒體生產力空前解放之時，作為一種生活方式的旅遊活動乃至旅遊產業也隨之發生改變，億萬普通人借助新媒體體驗著全新的文旅生活。 在移動互聯網高歌猛進的背景下，酒店、旅行社、航空公司等旅遊行業領域的服務型企業如何適應新形勢變化，突破品牌傳播瓶頸，解決宣傳和銷售斷檔難題，動態跟蹤企業輿情，提升競爭力、影響力和美譽度?行業主管單位如何發現新形勢下出現的問題，通過政策杠杆推進解決?相關科研機構和組織又如何給予智力支持，推動行業健康可持續發展? 基於此，代表著出行領域超級用戶閉環的悅航陽光集團聯合行業極具影響力的NewMedia新媒體聯盟，將於2019年7月25日舉辦“2019中國新媒體+旅活峰會”。 會上邀請主管單位領導、酒店行業高管、各國旅遊局駐華代表、新媒體行業大咖、旅遊行業學者代表等300餘位嘉賓蒞臨現場。 通過主題演講、圓桌討論、產品發布、頒獎等形式，深入交流行業議題，分享行業品牌系統解決方案，為品牌賦能。 【活動詳情】 活動主題：2019中國新媒體+旅活峰會 主辦單位：悅航陽光集團×NewMedia新媒體聯盟 舉辦時間：2019年7月25日 舉辦地點：北京朝陽廣順南大街8號北京凱悅酒店2樓會議廳 重磅嘉賓 本次峰會邀請荷蘭旅遊局亞洲區總監楊宇等30餘位來自德國、波蘭、比利時等國家的旅遊局駐華代表; 10餘位旅遊行業專家學者：亞太旅遊聯合會副會長毛偉洋、國際慢食協會大中華區分會秘書長孫群、中央電視台資深策劃人孫千雅等； 100餘位酒店、餐飲行業代表：美諾酒店集團中國區運營及拓展副總裁王新宇以及京津冀地區五星級酒店高管等； 40餘位互聯網行業大咖：清華大學互聯網產業研究院副院長王曉輝、NewMedia新媒體聯盟創始人袁國寶、悅航陽光集團新媒體總經理成冠聰、清博大數據CEO郎清平等。 嘉賓專長領域均與旅遊、互聯網行業緊密相關，必將從各自專研的領域分享關於旅遊行業的洞見，令人期待。 峰會精髓 “新傳播、新體驗、新消費、新生活”是本次峰會的精髓，而四“新”之間並不是簡單的並列，而是層層遞進的關系。 1新傳播 意指不斷湧現的各種新媒體大大豐富了旅遊活動的參與和組織方式，也對酒店、航空及旅遊周邊產業的品牌傳播和口碑管理提出了新的要求。 2新體驗 概括了新媒體爆發的背景下消費者對旅行生活擁有了全新的認知和感受，一樣的旅行，不一樣的心境。 3新消費 正如我們所看到的，移動互聯網推動了消費升級的步伐，除了旅遊業本身，其延展了大量的周邊產業如汽車、醫美、美體、健身，使得旅遊行業的內涵和外延疾速擴張。 4新生活 就是在移動互聯網硬件和軟件代代升級的今天，消費者擁有了全新的生活方式——這也是本次大會的名稱由來：“新媒體+”時代的一場關於旅遊和生活方式的峰會。 主題討論 本次大會，將針對相關品牌方在品牌傳播中遇到的問題，展開主題討論，並發布具有針對性的輿情監測管理、一站式新媒體解決方案等產品。 例如酒店： ◆如何動態監測自身及行業輿情、知己知彼； ◆如何加強傳播中的薄弱環節、繞開偽數據； ◆如何傳播最新資訊、掌握最新動態； ◆如何依托權威數據發布、奠定品牌高度； ◆如何將宣傳與銷售有機結合、避免斷檔； ◆如何借力行業大咖、自媒體達人提升美譽度;等等。 行業頒獎 作為本次峰會的壓軸大戲，“臻品盛典”設計了5大獎項，將為來自酒店、餐飲、旅遊局的30餘家企業和機構頒獎。 5大獎項 自拍打卡新聖地 時尚個性新潮流 有顏有料網紅范 最新特色主題控 經典傳承新活力 無論是酒店、旅行社、航空公司等旅遊行業的相關從業者，專注於新媒體營銷或品牌管理的從業者，抑或是熱衷遊曆各地的旅行達人，這是一場不容錯過的盛會，歡迎報名參會或咨詢合作事宜。

我們的 hea 爆沙巴凱悅假期 ~ 房間篇
走遍世界
蘇蘇・2015-01-11

上一篇說到我們一踏進房間就立即尖叫了起來，究竟發生了什麼事? 因為我們一打開房間的門就看見這個大廳。。。 大廳的盡頭是這個漂亮的天空和海景，美得讓我們女士們尖叫了起來， 而且還是立即走到落地玻璃窗貼在玻璃前尖叫，你們會說有那麼誇張嗎? 對於我們居於城市的人來說，海景就是奢侈品啊!! 哈哈!! 不過真的失禮了!! XD 但是看見房間窗外這般美景，你問心一句，真的會 hold 得住嗎 ? ^^ Sorry，我們就 hold 不住了，還要立即來拍照呢!!! 京那巴魯凱悅酒店的一般房間每間約有 45 平方公尺，我們今次住的是一房一廳兩個洗手間的海景套房，而且是可觀賞到哥打京那巴魯海岸呢，這房間的面積蘇蘇已經忘了有多大啦!! 只知道比我的家還要大…..但這個不是重點吧! 客房設備相當齊全，包括豪華浴室、羽絨被、電熱咖啡壺和茶壺、 42 吋 LCD 電視並提供衛星電視頻道及DVD 播放機，當然少不了的有辦公桌及高速互聯網服務設備等等! 最重要的是插座非常足夠，現在的人去旅行，太多東西需要充電啦!! 好像手機 (有些人還有兩部呢)、相機、外置充電器、還有ipad 等等!!! 如果插座不足怎麼辦好呢?? 但這裡沒有這個問題。^^ 我們又忍不住來張 3 人自拍照，這兩位都是蘇蘇合作無間的好朋友，一位是漂亮又能幹的馬來西亞專業劇團 e-house 的行政總監 Suzuki，另一位就是香港知名舞台劇演員，也被稱為香港音樂劇王子、更在新加坡、馬來西亞同樣受歡迎的實力派演員黃嘉威是也，三位大忙人，難得樸素一起去旅行，真是緣份，謝謝京那巴魯凱悅酒店促成這件美事。 我們再來看房間，也是相當寬闊，我們兩位女士還可以將各自的大行李箱打開放在地壇上也不阻通道呢! 剛才蘇蘇曾說這裡有豪華浴室吧，如何豪華?? 連接房間有一條寬闊的通道，一邊全都是鏡子，另一邊就是衣櫃、保險箱、抽屜、額外的枕頭等等，應該有的都有了。 看見蘇蘇放了藍色背包的位置嗎?? 這個是蘇蘇的秘密基地，我是一個早起的人，可能平日在家我需要早起弄早餐再去上班，出外旅行也改變不了這早起的習慣 (我不想的啦!! T.T) ….. 但我起床時，室友還在甜睡中，為免吵醒他們，我就躲在這裡上網直到他們起來啦!! XD 這個浴室真的很大吧，大得可放下一張單人床呢!!! 有兩個洗臉盤，還有浴缸可以浸浴，不想浸浴可以用淋浴房呢!! 哎呀!! 原來拍照時被好友偷拍了，在選照片過程中才發現XD，不過這就是可讓人留下美好回憶的生活點滴呢!! 同意嗎? ^^ 凱悅酒店集團的房間安排真的很細緻，可以說是應有盡有，同時發現原來浴室裡預備了的都是來自美國著名的 PORTICO SPA 產品。 不過相對房間的設備，這酒店的海景最是無敵，所以蘇蘇還是繼續沉醉於窗外的美景，從天明直到日落。。。。 延伸閱讀: 我們的 hea 爆沙巴凱悅假期 ~ 到達篇

2026 鼠牛兔馬生肖的放生指南
宗教玄學
熊神進・2026-02-10

2026 年爲丙午馬年，歲君臨午，命理中 “太歲當頭坐，無喜恐有禍” 的說法，幷非絕對的凶兆，而是提醒我們今年氣場波動加劇，木星正在上述四大生肖頭頂，我們需要更多布施以以主動調和運勢。其中，子鼠沖太歲、醜牛害太歲、卯兔破太歲、午馬犯(值)太歲，這四個生肖容易遇到刑傷病痛、破財損耗或運勢起伏。筆者熊神進建議在家宅擺放“炫黑金剛能量塔”，做烟供及燒“釋迦牟尼佛香”，也很建議放生，捐血等的布施行爲，既是佛家慈悲精神的踐行，更是命理中化解太歲戾氣、積累福德資糧的殊勝法門。 很多人以爲放生只是 “買動物放歸自然”，却不知道救動物的命只有一次，但若爲它們念佛、授三皈依，令其舍報後脫離畜生道，這才是放生的初心。 對于 2026 年犯太歲的生肖而言，放生不僅是 “救命” 的善舉，更是 “改運” 的密鑰 ，不是嗎？我們想想，我們以慈悲心化解五行相沖之戾氣，以福德力平衡歲君臨宮的波動，以法布施爲自己和衆生種下解脫的種子，這不是很有意義嗎？ 一、爲何放生？ 放生的功德，從來不是 “交易式” 的福報交換，而是基于 “衆生平等” 與 “因果循環” 的宇宙規律。筆者認爲它既是渡衆生，也是渡自己。對于信衆，放生是積善積福；對于 2026 年犯太歲的鼠、牛、兔、馬生肖，放生更是解厄消灾、調和運勢的SHORT WAY。我嘗試從 “佛學本質” 與 “命理效用” 兩層解析： （一）佛學層面： 天地萬物皆具佛性，與我無二無別。畜生道衆生只因宿業深重淪爲异類，今天放生，便是爲它們創造 “障消債除” 的機緣，等于成就一位未來佛。《金光明經》中記載，佛陀前世爲 “降水商主” 時，見一萬條魚困于乾涸水池，衪不僅尋水解救之法，更供一些食物，以及誦念《寶髻如來》名號减輕爲其痛苦。這些魚死後往生三十三天，爲報恩情降下珍珠與花雨。這便是 “救命 + 度化” 的圓滿放生，其功德遠超單純的財布施。 我們再看看， 想一想： 救度宿世親眷，化解冤緣：無盡的輪回中，衆生皆曾互爲父母、子女、親眷，亦曾互爲冤家仇敵。2026 年犯太歲的痛點，便是 “舊冤現前”“氣場相沖”—— 子鼠沖午馬，是五行水火相克的 “衝撞之冤”；醜牛害午馬，是地支相害的 “冤氣”；卯兔破午馬，是地支相破的 “損耗之債”；午馬值太歲，是自身與歲君的 “氣場對峙”。而放生，正是 “解冤釋仇” 的最佳方式：救度曾爲冤家的衆生，可化 “相克” 爲 “相生”；救度曾爲親眷的衆生，可積 “親緣之福”，令太歲年的人際關係與氣場更和諧。 種下解脫種子，脫離輪回：我曾說過觀音菩薩化蜜蜂度化小蟲的故事， 故事說有數千萬隻小蟲因泥土枯竭將被曬死，觀音菩薩化身爲蜜蜂，念誦六字大明咒後飛走。小蟲雖死，却因聽聞咒音，舍報後不再墮入小昆蟲道，最終皆成 “口溢香菩薩”。放生的意義，從來不是 “讓衆生活下來”，而是爲其授三皈依、念誦佛號咒音，令其八識田中種下金剛種子，今生報盡後脫離三惡道，這才是 “爲什麽要放生”。 （二）命理層面：放生是 “犯太歲” 的調和之法 從八字命理看，“犯太歲” 是生肖與歲君（丙午）的氣場産生 “沖、刑、破、值” 的關係，導致自身五行失衡、運勢波動。而放生的作用，正是通過 “慈悲心” 與 “功德力”，平衡五行、化解戾氣： 子鼠（沖太歲）：子水克午火，易有奔波勞碌、是非衝撞、意外之灾。放生的 “水屬性” 衆生（如魚、龜），可調和水火相克的氣場；慈悲心可化 “衝撞之戾氣” 爲 “包容之氣場”，减少太歲年的意外與是非。 醜牛（害太歲）：醜土與午火相刑，易有刑傷病痛、官非糾紛、財運損耗。放生的功德可 “消業障、免傷害”，土屬性衆生（如螺、蚌）或雜類衆生，可增强自身土氣的穩定性，化解相刑帶來的動蕩。 卯兔（破太歲）：卯木與午火相破，易有破財、人際關係破裂、事業阻礙。放生可 “積福聚財”，木屬性衆生（如鳥類）可助自身木氣生髮，同時締結善緣，修復太歲年的人際關係。 午馬（值太歲）：午火與歲君同氣，易有自我壓力、情緒波動、運勢起伏。放生可 “穩心定氣”，通過救度衆生的善舉，將 “自我對峙” 的氣場轉化爲 “利他慈悲” 的氣場，令太歲年的心態更平和，運勢更平穩。 待續。 二、放生最簡易儀軌 對于犯太歲的生肖而言，放生不必執著于 “複雜的儀軌”，關鍵在于 “心誠” 與 “爲衆生授記”。筆者把南洋放生儀軌整理了，適合日常放生場景，尤其適合 2026 年犯太歲的朋友實操： （一）簡易版（適合提前準備的放生，如公園、河邊） 步驟如下： 念五位菩薩名號 3 遍：（雙手合十，心懷慈悲，目視衆生） 南無本師釋迦牟尼佛！ 南無西方極樂世界阿彌陀佛！ 南無觀世音菩薩！ 南無大勢至菩薩！ 南無清淨大海衆菩薩！ 授念 3 遍《三皈依》： 皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮傍生（畜生）。 皈依佛兩足尊；皈依法離欲尊；皈依僧衆中尊。 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。 念 1遍懺悔文：（爲自己與衆生懺悔宿世惡業，化解太歲年的 “業障現前”） 往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，今在佛前求懺悔！ 念 108 遍佛號： 南無寶髻如來（助衆生往生善道）、南無阿彌陀佛（助衆生往生極樂）、南無地藏菩薩摩呵薩（超度衆生宿業）。 回向： 願以此放生功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。 我們是薄地凡夫，回向文中亦可念： 弟子XXX回向給 2026 年犯太歲的子鼠、醜牛、卯兔、午馬衆生，願消弭沖、害、破、值之戾氣，化解宿世冤緣，消灾免難，平安順遂；願所有放生物命，舍報後脫離三惡道，因緣成熟時值遇佛法，往生西方極樂世界。 十方三世一切佛，一切菩薩摩呵薩，摩呵般若波羅蜜。 三、2026 年放生必知的 “五大注意事項”（犯太歲者避坑指南） 放生是 “救命” 的善舉，若操作不當，反而可能 “造業”。尤其對于 2026 年犯太歲的生肖，更要注重 “如法放生”，避免因 “形式化” 而讓功德打折扣，以下五大注意事項需牢記： 避免 “爲放生而殺生” 犯太歲者放生，最忌在網上公開地點時間，此是避免有心人伺機捕撈，令放生物再次陷入險境。建議 “隨緣放生”又或家庭組織放生。當我們路過市場，便隨力購買；路過河邊、山林，便隨力放歸，這才是 “清淨心” 的體現。 選對物種與地點 放生的初心是 “救命”，而非 “完成任務”。2026 年犯太歲的朋友需注意： 物種適配：淡水魚放淡水（河流、湖泊），海水魚放大海，鳥類放山林，烏龜放山邊（避免放巴西龜等外來入侵物種）。若將淡水魚放海裏，反而令其速死，造下 “殺生” 之業，得不償失。 地點選擇：優先選人烟稀少、地廣水深、適合衆生生存之地（如郊外河流、自然保護區），避免放歸後被人捕撈，或因環境不適而死亡。 忌 “功利化放生” 犯太歲者放生，易陷入 “爲改運而放生” 的功利心，反而違背了 “慈悲爲懷” 的本質。正確的發心應是：“我救此衆生，是因其貪生怕死，與我無异；我爲其布施，是願其脫離輪回，獲得究竟解脫；同時，願以此功德化解自身太歲灾厄，幷非爲了‘求福報’而交易。” 心誠則靈，慈悲心越純粹，功德越殊勝，改運效果也越顯著。 儀軌不拖延，避免衆生 “多受痛苦” 部分人放生時，會因 “念誦過長儀軌” 而讓籠內衆生飽受饑餓、恐懼之苦，這與 “救命” 的初衷相悖。2026 年犯太歲者放生，需遵循 “儀軌簡單、動作迅速” 的原則， 若衆生狀態危急（如缺氧、受傷），可先快速放歸，再在一旁補誦佛號與回向，優先保證衆生的生命安全。 隨力隨緣：不拘數量，重在堅持 放生不必執著 “數量多少”“金額大小”—— 十元買一條魚，與萬元買千條魚，功德幷無本質區別，關鍵在于 “慈悲心”。2026 年犯太歲的朋友，可根據自身經濟狀况 “隨力放生”：日常買菜時，救一條泥鰍、一隻田螺；每月發工資後，救一批魚、龜；甚至在路邊爲螞蟻、小蟲念誦佛號，都是 “放生”。堅持的慈悲，遠勝一次 “大手筆” 的形式化放生。 當我們救度衆生的那一刻，心中的戾氣會被慈悲化解，身上的業障會被功德消除，太歲年的 “沖、害、破、值”，也會在不知不覺中轉化爲 “順、和、安、穩”。 願 2026 年犯太歲的朋友們，以放生爲舟，渡太歲之劫；以慈悲爲燈，照解脫之路。願所有衆生，皆能脫離苦海，得生善道；願你我，皆能在放生中，遇見最本真的慈悲與平安。 寫于2026年立春日

2026 鼠牛兔馬生肖的放生指南
宗教玄學
熊神進・2026-02-04

南洋放生儀軌參考 2026 年爲丙午馬年，歲君臨午，命理中 “太歲當頭坐，無喜恐有禍” 的說法，幷非絕對的凶兆，而是提醒我們今年氣場波動加劇，木星正在上述四大生肖頭頂，我們需要更多布施以以主動調和運勢。其中，子鼠沖太歲、醜牛害太歲、卯兔破太歲、午馬犯(值)太歲，這四個生肖容易遇到刑傷病痛、破財損耗或運勢起伏。筆者熊神進建議在家宅擺放“炫黑金剛能量塔”，做烟供及燒“釋迦牟尼佛香”，也很建議放生，捐血等的布施行爲，既是佛家慈悲精神的踐行，更是命理中化解太歲戾氣、積累福德資糧的殊勝法門。 很多人以爲放生只是 “買動物放歸自然”，却不知道救動物的命只有一次，但若爲它們念佛、授三皈依，令其舍報後脫離畜生道，這才是放生的初心。 對于 2026 年犯太歲的生肖而言，放生不僅是 “救命” 的善舉，更是 “改運” 的密鑰 ，不是嗎？我們想想，我們以慈悲心化解五行相沖之戾氣，以福德力平衡歲君臨宮的波動，以法布施爲自己和衆生種下解脫的種子，這不是很有意義嗎？ 一、爲何放生？ 放生的功德，從來不是 “交易式” 的福報交換，而是基于 “衆生平等” 與 “因果循環” 的宇宙規律。筆者認爲它既是渡衆生，也是渡自己。對于信衆，放生是積善積福；對于 2026 年犯太歲的鼠、牛、兔、馬生肖，放生更是解厄消灾、調和運勢的SHORT WAY。我嘗試從 “佛學本質” 與 “命理效用” 兩層解析： （一）佛學層面： 天地萬物皆具佛性，與我無二無別。畜生道衆生只因宿業深重淪爲异類，今天放生，便是爲它們創造 “障消債除” 的機緣，等于成就一位未來佛。《金光明經》中記載，佛陀前世爲 “降水商主” 時，見一萬條魚困于乾涸水池，衪不僅尋水解救之法，更供一些食物，以及誦念《寶髻如來》名號减輕爲其痛苦。這些魚死後往生三十三天，爲報恩情降下珍珠與花雨。這便是 “救命 + 度化” 的圓滿放生，其功德遠超單純的財布施。 我們再看看， 想一想： 救度宿世親眷，化解冤緣：無盡的輪回中，衆生皆曾互爲父母、子女、親眷，亦曾互爲冤家仇敵。2026 年犯太歲的痛點，便是 “舊冤現前”“氣場相沖”—— 子鼠沖午馬，是五行水火相克的 “衝撞之冤”；醜牛害午馬，是地支相害的 “冤氣”；卯兔破午馬，是地支相破的 “損耗之債”；午馬值太歲，是自身與歲君的 “氣場對峙”。而放生，正是 “解冤釋仇” 的最佳方式：救度曾爲冤家的衆生，可化 “相克” 爲 “相生”；救度曾爲親眷的衆生，可積 “親緣之福”，令太歲年的人際關係與氣場更和諧。 種下解脫種子，脫離輪回：我曾說過觀音菩薩化蜜蜂度化小蟲的故事， 故事說有數千萬隻小蟲因泥土枯竭將被曬死，觀音菩薩化身爲蜜蜂，念誦六字大明咒後飛走。小蟲雖死，却因聽聞咒音，舍報後不再墮入小昆蟲道，最終皆成 “口溢香菩薩”。放生的意義，從來不是 “讓衆生活下來”，而是爲其授三皈依、念誦佛號咒音，令其八識田中種下金剛種子，今生報盡後脫離三惡道，這才是 “爲什麽要放生”。 （二）命理層面：放生是 “犯太歲” 的調和之法 從八字命理看，“犯太歲” 是生肖與歲君（丙午）的氣場産生 “沖、刑、破、值” 的關係，導致自身五行失衡、運勢波動。而放生的作用，正是通過 “慈悲心” 與 “功德力”，平衡五行、化解戾氣： 子鼠（沖太歲）：子水克午火，易有奔波勞碌、是非衝撞、意外之灾。放生的 “水屬性” 衆生（如魚、龜），可調和水火相克的氣場；慈悲心可化 “衝撞之戾氣” 爲 “包容之氣場”，减少太歲年的意外與是非。 醜牛（害太歲）：醜土與午火相刑，易有刑傷病痛、官非糾紛、財運損耗。放生的功德可 “消業障、免傷害”，土屬性衆生（如螺、蚌）或雜類衆生，可增强自身土氣的穩定性，化解相刑帶來的動蕩。 卯兔（破太歲）：卯木與午火相破，易有破財、人際關係破裂、事業阻礙。放生可 “積福聚財”，木屬性衆生（如鳥類）可助自身木氣生髮，同時締結善緣，修復太歲年的人際關係。 午馬（值太歲）：午火與歲君同氣，易有自我壓力、情緒波動、運勢起伏。放生可 “穩心定氣”，通過救度衆生的善舉，將 “自我對峙” 的氣場轉化爲 “利他慈悲” 的氣場，令太歲年的心態更平和，運勢更平穩。 二、放生最簡易儀軌 對于犯太歲的生肖而言，放生不必執著于 “複雜的儀軌”，關鍵在于 “心誠” 與 “爲衆生授記”。筆者把南洋放生儀軌整理了，適合日常放生場景，尤其適合 2026 年犯太歲的朋友實操： （一）簡易版（適合提前準備的放生，如公園、河邊） 步驟如下： 念五位菩薩名號 3 遍：（雙手合十，心懷慈悲，目視衆生） 南無本師釋迦牟尼佛！ 南無西方極樂世界阿彌陀佛！ 南無觀世音菩薩！ 南無大勢至菩薩！ 南無清淨大海衆菩薩！ 授念 3 遍《三皈依》： 皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮傍生（畜生）。 皈依佛兩足尊；皈依法離欲尊；皈依僧衆中尊。 皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。 念 1遍懺悔文：（爲自己與衆生懺悔宿世惡業，化解太歲年的 “業障現前”） 往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，今在佛前求懺悔！ 念 108 遍佛號： 南無寶髻如來（助衆生往生善道）、南無阿彌陀佛（助衆生往生極樂）、南無地藏菩薩摩呵薩（超度衆生宿業）。 回向： 願以此放生功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。 我們是薄地凡夫，回向文中亦可念： 弟子XXX回向給 2026 年犯太歲的子鼠、醜牛、卯兔、午馬衆生，願消弭沖、害、破、值之戾氣，化解宿世冤緣，消灾免難，平安順遂；願所有放生物命，舍報後脫離三惡道，因緣成熟時值遇佛法，往生西方極樂世界。 十方三世一切佛，一切菩薩摩呵薩，摩呵般若波羅蜜。 三、2026 年放生必知的 “五大注意事項”（犯太歲者避坑指南） 放生是 “救命” 的善舉，若操作不當，反而可能 “造業”。尤其對于 2026 年犯太歲的生肖，更要注重 “如法放生”，避免因 “形式化” 而讓功德打折扣，以下五大注意事項需牢記： 避免 “爲放生而殺生” 犯太歲者放生，最忌在網上公開地點時間，此是避免有心人伺機捕撈，令放生物再次陷入險境。建議 “隨緣放生”又或家庭組織放生。當我們路過市場，便隨力購買；路過河邊、山林，便隨力放歸，這才是 “清淨心” 的體現。 選對物種與地點 放生的初心是 “救命”，而非 “完成任務”。2026 年犯太歲的朋友需注意： 物種適配：淡水魚放淡水（河流、湖泊），海水魚放大海，鳥類放山林，烏龜放山邊（避免放巴西龜等外來入侵物種）。若將淡水魚放海裏，反而令其速死，造下 “殺生” 之業，得不償失。 地點選擇：優先選人烟稀少、地廣水深、適合衆生生存之地（如郊外河流、自然保護區），避免放歸後被人捕撈，或因環境不適而死亡。 忌 “功利化放生” 犯太歲者放生，易陷入 “爲改運而放生” 的功利心，反而違背了 “慈悲爲懷” 的本質。正確的發心應是：“我救此衆生，是因其貪生怕死，與我無异；我爲其布施，是願其脫離輪回，獲得究竟解脫；同時，願以此功德化解自身太歲灾厄，幷非爲了‘求福報’而交易。” 心誠則靈，慈悲心越純粹，功德越殊勝，改運效果也越顯著。 儀軌不拖延，避免衆生 “多受痛苦” 部分人放生時，會因 “念誦過長儀軌” 而讓籠內衆生飽受饑餓、恐懼之苦，這與 “救命” 的初衷相悖。2026 年犯太歲者放生，需遵循 “儀軌簡單、動作迅速” 的原則， 若衆生狀態危急（如缺氧、受傷），可先快速放歸，再在一旁補誦佛號與回向，優先保證衆生的生命安全。 隨力隨緣：不拘數量，重在堅持 放生不必執著 “數量多少”“金額大小”—— 十元買一條魚，與萬元買千條魚，功德幷無本質區別，關鍵在于 “慈悲心”。2026 年犯太歲的朋友，可根據自身經濟狀况 “隨力放生”：日常買菜時，救一條泥鰍、一隻田螺；每月發工資後，救一批魚、龜；甚至在路邊爲螞蟻、小蟲念誦佛號，都是 “放生”。堅持的慈悲，遠勝一次 “大手筆” 的形式化放生。 當我們救度衆生的那一刻，心中的戾氣會被慈悲化解，身上的業障會被功德消除，太歲年的 “沖、害、破、值”，也會在不知不覺中轉化爲 “順、和、安、穩”。 願 2026 年犯太歲的朋友們，以放生爲舟，渡太歲之劫；以慈悲爲燈，照解脫之路。願所有衆生，皆能脫離苦海，得生善道；願你我，皆能在放生中，遇見最本真的慈悲與平安。 寫于2026年立春日

蘿崗香雪吐芬芳
走遍世界
行走世界記錄・2020-02-20

梅花，屬於冬季的花，天氣越寒開得越燦爛，與松、竹有歲寒三友之稱。估不到天氣暖和的廣州市也有梅花林，這個梅園曾是"羊城八景"之一，佔地170公頃，白梅一樹一樹的開，滿眼皚白，勝似雪！ 因為梅園位於廣州市羅崗鎮固名曰：蘿崗香雪。對！是羅崗橙那個羅崗。 2020年1月蘿崗尋雪， 蘿崗鎮距離廣州市區近30公里，由廣州南站坐地鐵需時90分鐘， 蘿崗鎮賞梅的地方有梅花世界、蘿崗香雪公園及市民公園。 一下車就是梅花世界，十里梅林地方大到一望無際，暗香浮動撩人心。 去年年末天氣仿如夏，蘿崗香雪不成雪，花況未如理想，但也未至於無雪。 穿過梅花世界，過馬路就是美食區， 琳瑯滿目大江南北美食吃到飽！美食區旁邊是蘿崗香雪公園， 園內除了梅林，群山疊翠，還有蘿峰寺、玉喦書院等古蹟名勝，大到要逛半日也逛不完。 梅林圍繞梅香湖綻放，疏影橫斜水清淺。公園正門左右邊各有一個青梅區，到訪時右邊的仿似小雪，聊勝於無了。 據資料蘿崗香雪公園有過4000棵梅花，花開時蔚為壯觀，一抹香雪惹人醉！ 每年花開，蘿崗會舉辦蘿崗香雪文化旅遊節，踏雪尋梅之外，還有文化活動，如文藝表演、展覽等，2019香雪文化節已是第十二届，由12月26日至2020年1月1日，為期7天。 香雪公園全是白梅花，賞紅梅需到市民廣場， 整個小山坡都是紅白梅，花況比香雪公園略勝一籌，遊人亦比香雪公園少。 交通攻略 梅花世界 及 香雪公園 攻略請點擊 尋雪時間 如果喜歡行攝，建議最少4小時， 梅花世界1小時，香雪公園2小時，市民公園1小時。輕軌出發時間最遲早上8時，11時之前到達，逛完梅花世界，過馬路到美食區午餐，下午1點逛香雪公園，3點前專車往地鐵站，過了3點有其他巴士，放心。 最後一站市民公園。 蘿崗香雪影集 廣州玩樂遊記系列 住宿評價 廣州富力君悅酒店 住宿評價 廣州融創堇山酒店 華南最大室內滑雪場 廣州融創雪世界 漫山櫻花海 華南最大的櫻花園(從化) 廣州櫻花美絕華南 帷幕開啦（廣州）蠟像館 『香雪』由來 郭沫若題詩：“嶺南無雪何稱雪，雪本無香也說香。十裏梅花渾似雪，蘿崗香雪映朝陽。”

亂世之奸雄 - 歷史的既視感
走遍世界
幸村・2022-05-17

在比較信長和曹操之前，首先要搞清楚曹操是一個怎樣的人。 曹操可以說是我們最熟悉的的陌生人，無數的電影、電玩、小說都展示過不同面孔的曹操，那他到底是一個矢志終結戰亂的英雄？還是一如名士許劭所稱「亂世之奸雄」？ 那要了解什麼原因造就了歷史人物，首要了解歷史背景，其次是成長背景。 例如，如果蓋茲出生在其他時代或國家，可能也能夠的闖出一番成就，但一定無可能創立一間像微軟這樣的帝國。 那麼曹操成長的漢末是一個怎樣的時代？ 《後漢書．馮衍傳下》：「惡叢巧之亂世兮，毒從橫之敗俗」。 看恐怖片，最高的手法是拍出恐懼的氛圍和意景。 想像一下「盲人騎瞎馬，半夜臨深池」，知道前路凶險，但無法知道什麼時候會掉下深淵。 漢朝國祚連綿四百年，西漢儼然是中華民族的一個高光時刻，但到了東漢就像不少大賣電影拍續集，「筆直」和人材都大幅縮水，而且國君也一個比一個昏庸（除了漢獻帝）。 中學生讀到這個部分，都只知道這個國家淪入了「外戚當政、宦官奪權」的無限月讀循環當中。 我們第一個比較，是歷史背景。 日本戰國是一個碎片化的時代，各個大名割據一方，雖然中央幕府的權威與榮光不再，好處是個勢力依然可以各自為政，但壞處是大家不斷攻伐，其實更像中國的戰國時代，只是等待像「強秦」一樣的勢力統一。 如果織田信長能夠成功，就是日本的「秦始皇」。 但漢末的政治局勢截然不同，除了國君昏庸，還碰上了歷代國家滅亡的重要因素：「饑荒」。 有饑荒是不是一定亡國？不一定，但後來黃巾之亂、董卓亂政就是壓垮駱駝的最後兩根稻草。 信長的困境是不自強，織田家就得滅亡，而曹操則是不救天下，整個漢族文明就土崩瓦解，不只救時，還要救世。 曹操要面對的困境明顯比信長更加困難。 下一個比較，是成長背景。 《世說新語．假譎編》說曹操年輕時「任俠放蕩，不治行業」。 那麼「俠」是什麼鬼？

「皇雀印度餐廳」連續三年榮獲米芝蓮指南評為星級美食餐廳
澳城餐飲
LifeMag Editor・2015-11-09

「皇雀印度餐廳」所提供的美膳佳餚貫穿南北印度，菜式包羅萬有，任君選擇。 印香石榴燒雞 「皇雀印度餐廳」以印度的國鳥作為餐廳的設計主題。這間位於澳門威尼斯人廣受歡迎的正宗印度餐廳再度在《米芝蓮指南 香港 澳門2016》獲評選為一星級美食餐廳 澳門威尼斯人®「皇雀印度餐廳」再次被大眾公認的餐飲指標米芝蓮指南認可，連續第三年被評為一星米芝蓮餐廳，即「同類別中出眾的餐廳」。 「皇雀印度餐廳」由來自印度喀拉拉邦的主廚Justin Paul主理，從廚師團隊、食譜、烹調技術至食物素材均以帶來傳統正宗的印度佳餚為宗旨，而餐廳亦為之引以為榮。 「皇雀印度餐廳」主廚Justin Paul表示：「無論是以個人或代表整個專業團隊，我皆非常榮幸『皇雀印度餐廳』再一次獲得米芝蓮認可。我們致力為賓客提供亞洲最出色的印度佳餚，同時亦不斷努力更新菜單，以確保賓客可享受最佳且是澳門其他餐廳不能媲美的餐飲體驗。」 「皇雀印度餐廳」為廣受歡迎的澳門威尼斯人帶來最正宗地道的印度美饌，餐廳的招牌菜式包括煎印式豆蓉餅伴無花果乳酪、印香石榴燒雞及皇雀脆餅伴櫻桃。新增菜式則有天多尼香烤腌蘑菇、南印式黑掓咖喱雞、印式香煎羊角豆和甜椒以及印式特色千層糕。餐廳提供之佳餚選擇貫通南北，並採用從印度直接進口的原料，確保其正宗地道的風味。「皇雀印度餐廳」的所有美饌均由11位來自印度不同地區的廚師專業團隊準備，是在澳門品嚐地道且獲認可的印度美食的最佳選擇。 「皇雀印度餐廳」全年無休，自助午餐每天由上午11時至下午3時供應，單點菜單則由下午3時至晚上11時供應。如欲訂座或舉行私人宴會，可致電+853 8118 9696 或電郵goldenpeacock.reservation@sands.com.mo。

提早開學
生活在我城
半島師奶・2018-08-27

當妳今天要開學，而有人還在放暑假時，心情會變得很差。其實施明別太開心，因為他朝君體也相同。

范榮彰分享禪茶文化精神：「禪茶一味」體驗
宗教玄學
范榮彰博士太平紳士・2024-05-28

2024年1月6日至8日，香港菩提文教館舉辦了名為「禪茶一味」佛教文化展的活動，范榮彰博士欣賞這個展覽旨在傳承和弘揚中國傳統禪茶文化，並通過禪茶的體驗和分享，讓人們實現禪即生活、生活即禪的喜悅人生。 在活動的禪茶研討會上，范榮彰博士與其他佛教學者、專家和慈善家一起討論了禪茶文化的價值和精髓。他們一同探討了「茶禪」、「禪茶」、「由禪入道」和「禪茶一味」等主題，並希望通過這些研討交流，進一步弘揚禪茶文化。 省吾大師與范榮彰對談禪茶文化精神 禪茶文化的精神「正、清、和、雅」，以及其功能「感恩、包容、分享、結緣」深深吸引了范榮彰。他相信透過品茶和體驗禪茶文化，可以讓人們在日常生活中感受到這些價值觀的融入。范榮彰希望透過弘揚禪茶文化，讓人們實現自在和喜悅的人生，同時也發揮禪茶文化在凝聚人心和化解矛盾方面的潛在作用。 體驗茶香：范榮彰博士之愛好 范榮彰對禪茶文化的熱愛和對傳統文化關注，他相信禪茶的價值和精髓可以為現代社會帶來正面的影響，同時也希望通過這樣的活動和交流，讓更多的人認識並參與到禪茶文化的傳承和發展中。他對茶藝和茶文化有著深厚的興趣和研究。范榮彰相信茶藝是一種藝術形式，可以提供身心靈的寧靜和平衡。他認為品茶是一種禪修的方式，能夠幫助人們放鬆心情、提高專注力，並在忙碌的日常生活中找到片刻寧靜。范榮彰經常參與茶藝活動和研討會，並與其他茶藝愛好者交流分享。 范榮彰在平常生活中非常重視茶藝的研究和實踐，並且喜歡與朋友、家人或同事一起品茶。他相信茶藝是一種可以帶來身心寧靜的活動，也是與他人交流和分享的良好方式。相信茶藝的體驗能夠幫助人們放鬆身心，提高專注力，並增進彼此之間的聯繫。他喜歡和朋友們一起坐下來，品味茶葉的香氣和滋味，細細品味茶的質地和風味。在品茶的過程中，他們會互相分享對於茶的感受和體驗，並且用心聆聽彼此的故事和心情。 范榮彰平常也會與自己的家人和員工一起品茶。他認為這是一種拉近關係、增進人與人之間情感連結的方式。無論是在家中的小茶室還是辦公室的茶水間，范榮彰都喜歡與身邊的人共享茶的美好。這種共同品茶的經歷讓他們更加親近並建立更深厚的關係。 范榮彰對於茶藝的研究和與他人共享茶的經驗，展現了他對於禪茶文化的真摯熱愛和對人際關係的重視。茶藝成為了他與朋友、家人和員工之間建立共同體驗和情感連結的媒介。這種平常的茶藝實踐不僅豐富了他的生活，也為他身邊的人帶來了寧靜和喜悅。

轉數大考驗！農夫快問快答
專題報導
Cheers!・2018-04-17

小編準備咗一個快問快答環節，企圖挑機農夫嘅轉數，點知...

誰又可以一生有人陪伴過中秋?
玄學星相
熊神進・2016-09-16

人到了一定年齡, 有吃有樂, 上天就會收回你的一些夢想, 再不會給你提著燈籠四處走, 吃著月餅唱童歌的快樂, 取而代之, 就是讓你在現實面前一再低頭。 昨晚吃過晚飯, 他說要回家了, 我不挽留, 每個人都有自己身邊的朋友, 在大年大節, 能有一位朋友陪自己吃“滿月飯”, 我已經十分感恩。 去了長堤, 坐在孤寂一角, 慢慢發現跟身邊人的人有分離感, 或許各人追求的夢想都是不一樣。 早幾天去了泰國, 這是一堂修行課, 是年齡的代溝值增加, 又還是人生價值觀不同, 我沒有太仔細去想, 只是一句, 執著是毒, 隨緣是樂, 人生在世才幾十年, 不必勉強交心, 已走的雙手合十, 留下的, 成了歲月回憶。 來到這個年紀, 心肌梗塞, 苦樂也是家常便飯, 不尋根究底追問是“誰對, 誰又不對”, 也沒力為了寂寞再取悅誰了, 老實說, 跟誰在一起, 只要自己“感覺良好”就和誰在一起。人生就是一條河, 我們是一條魚, 今天我們在河裡見一面, 明天起來, 你我可能終生都不會再相聚! 我是這樣想, 寧可孤獨, 也不取悅別人, 寧可遺憾, 也不打破友誼的鏡子。 泛泛之交, 隨喜隨樂, 別人喜歡甚麼話題, 你就說甚麼, 吃吃笑笑又一天; 終生之交, 不卑不亢, 人家批評你的時候, 你要忍受得了, 相合相讓才是朋友。 譚詠麟有一首歌, 叫“朋友”, 其中有一句“人生如夢朋友如霧, 難得知心幾經風暴…….”, 紅塵很深, 人世浮華, 誰人可以一生持福每年中秋都有朋友相伴? 看得淺一點, 就是緣來緣去一場夢; 看得淡一點, 就是春去秋來還有冬。

驚艷3層盒泰式便當
澳城餐飲
行走世界記錄・2019-08-07

當服務員提著便當款款而來上菜時，驚艷！泰式便當盒是3層的青花瓷器，層層疊，雅緻討人喜！ 澳門悅榕庄尚坊餐廳剛推出3層盒泰式便當午餐套餐，一層主菜 、一層炒蔬菜 、一層茉莉花香米飯，再加湯或開胃菜，共有4款套餐選擇，一款是全素餐，其餘以魚、海鮮、雞為主菜，可自由配搭心頭好，正！ 2人套餐澳門幣 298加服務費 ，除了便當，還有沙律及甜品任食！ 一人用餐都歡迎呵。沙律逾10款，甜品有芒果糯米飯啊，還有水果。 據聞尚坊是澳門少數泰菜餐廳採用如新鮮薑黃、泰國小蒜和巴克豆等新鮮泰國香料提昇味道的，所以別具泰風味。 因為三人用餐，一便當有點單調，故另單點了泰南菜泰南黃咖喱阿拉斯加蟹和辣烤嫩牛肉巴克豆，津津樂道的泰南菜！ 更多圖片在 行走世界記錄 原文 請看