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天葬,你見過骷髏骨砌成的牆壁嗎?
宗教玄學
熊神進・2023-09-27

熊老師風水教學導師,30多年工作經驗 昨天跟學生談論死亡的問題,原來年青人很害怕預早知道「死亡」資訊,我簡單做了一個問卷,97%的學生都想自己死後「土葬」。我打趣問他們,你們不害怕地土地短缺的問題嗎?學生們只是牽強笑了笑,我們導入主題了。 葬禮的形式大部份以火葬,土葬為主,亦有海葬, 樹葬桌龍溝景區等,至於天葬, 只是藏族殮葬文化,對於漢人來說,我們只允許觀禮, 暫時不可以把異地遺體進行「天葬」。 「天葬」跟其他殯葬不同,最令人感到舒適的, 就是土葬,土葬在國內並不鼓吹,內地盛行的是「火葬」,「火葬」就把屍體燒成灰,而今天跟大家說的 ,叫「天葬」。 「天葬」從字面瞭解,是把屍體「露天風乾葬」,其實深入瞭解,原來是把屍體放在露天下, 經過法師用刀劏開屍體,把肉塊喂給禿鷲。 那年我才30多歲,跟著師兄來到那曲市,茶曲鄉,達木寺, 骷髏牆天葬院觀「天葬」,這座達木寺最大的特點就是牆壁上堆砌了一大堆骷髏骨,看上來有一點陰深感覺, 尤其是晚上在5千幾海拔上的山頭。 「達木寺」是文成公主選址的,具有悠久歷史,由於她地處偏遠, 平日只是做天葬的日子才開門。我留心了牆壁上的頭骨,師兄說數目近3千具,是天葬留下來的。為什麼要留下頭骨?這是第八世達布. 白瑪班集定下的寺規。你要請他做天葬, 你就要把骨頭交給他,如不願意留下來,他就把頭骨打碎。 筆者留心過這些骷髏骨沒有天靈蓋,為啥被人拿走,在玄學上有二個原因: 如果這人生前是很窮,天葬師把正靈蓋交給他的後人,後人在天靈蓋上加點水,加點米來供養,據說可以旺及子孫。 天葬師會取走一些天靈蓋,因為骨上有一些紋案與別不同。 我們先不要竊竊私語人家的對錯,因為不同的宗教,信仰, 風俗不同, 大家的落差也有不同,在我們角度, 我們認為人家是錯,而在人家風俗, 人家也有對的位置。地域文化等等的不同,有時候很難感同身受。大家受自己觀念影響,想法不同而已,也不見得得分高下之見。 (筆者對亡者表示尊重,祈禱)

秋分,又是佈施好時節
宗教玄學
熊神進・2023-09-23

筆者昨晚服了一些前列腺藥,起床時,打「脈七輪」,感到頭昏昏,錯過了享受二十四節氣的自然陽光。 很多人都知道秋分日是全球晝夜等長, 秋分之後,北半球各地白天漸短,夜間漸長,南半球各地相反,大自然很有意思。 有什麼意思? 筆者不是詩人,沒有詩人悲秋情懷;筆者也不是務農,沒有農民入秋後團在一起的優閑,筆者只是一位過客, 在人生中感恩大地的寬容, 跟眾生平行空間,遠離是非顛倒的煩惱, 更不想墮落小愛中受苦。 小城入夜,一切都淒淒,失落的男女在河堤呆坐,等待另一知心人出現;戀愛中的男女, 甜言蜜語, 把山河也變是愛河;遠遠看到車道上的高人, 有人為了簽好一份合約, 加速回家找妻子慶祝, 有人剛剛下班, 耳窩裡還留住領導的咒駡。在樹木陰涼的小橋下,我看到一個白髮滿頭的男人,他在做「煙供」。 什麼是煙供? 煙供, 簡單一句就是「上供下施」, 「下施」是晚間做的, 7pm11pm 做, 是「財佈施」, 11pm 後至淩晨7am 是「法佈施」, 老人做的, 是「法佈施」, 「財佈施」和「法佈施」有什麼不同, 日後我再另文說法。 煙供,就是我們晚上拿幾個「塔香」到樹下燒燒, 在燒的時候念「嗡阿嗡」, 其實是很簡單一件事, 問題是我們都沒有這正能量在秋分後給亡靈一口飯。 秋分夜長了, 夜愈長, 眾生就愈淒涼 , 一切有情眾生,六趣, 餓鬼 他她們在太陽下山後聚集在樹下,河邊, 有些力氣好的, 爬到屋脊, 在東南亞地區,尤其是馬來西亞, 中國臺灣的居民, 他們都有火供、煙供、水供、藥供等習俗,而在我們國家,煙供一直未能普及流行。 秋分,是做煙供的好日子,一起行大愛。少年積福, 中年修福, 老年享福。

秋分,又是佈施好時節
宗教玄學
熊神進・2023-09-23

熊老師風水課程導師,執業30多年 筆者昨晚服了一些前列腺藥,起床時,打「脈七輪」,感到頭昏昏,錯過了享受二十四節氣的自然陽光。 很多人都知道秋分日是全球晝夜等長, 秋分之後,北半球各地白天漸短,夜間漸長,南半球各地相反,大自然很有意思。 有什麼意思? 筆者不是詩人,沒有詩人悲秋情懷;筆者也不是務農,沒有農民入秋後團在一起的優閑,筆者只是一位過客, 在人生中感恩大地的寬容, 跟眾生平行空間,遠離是非顛倒的煩惱, 更不想墮落小愛中受苦。 小城入夜,一切都淒淒,失落的男女在河堤呆坐,等待另一知心人出現;戀愛中的男女, 甜言蜜語, 把山河也變是愛河;遠遠看到車道上的高人, 有人為了簽好一份合約, 加速回家找妻子慶祝, 有人剛剛下班, 耳窩裡還留住領導的咒駡。在樹木陰涼的小橋下,我看到一個白髮滿頭的男人,他在做「煙供」。 什麼是煙供? 煙供, 簡單一句就是「上供下施」, 「下施」是晚間做的, 7pm11pm 做, 是「財佈施」, 11pm 後至淩晨7am 是「法佈施」, 老人做的, 是「法佈施」, 「財佈施」和「法佈施」有什麼不同, 日後我再另文說法。 煙供,就是我們晚上拿幾個「塔香」到樹下燒燒, 在燒的時候念「嗡阿嗡」, 其實是很簡單一件事, 問題是我們都沒有這正能量在秋分後給亡靈一口飯。 秋分夜長了, 夜愈長, 眾生就愈淒涼 , 一切有情眾生,六趣, 餓鬼 他她們在太陽下山後聚集在樹下,河邊, 有些力氣好的, 爬到屋脊, 在東南亞地區,尤其是馬來西亞, 中國臺灣的居民, 他們都有火供、煙供、水供、藥供等習俗,而在我們國家,煙供一直未能普及流行。 秋分,是做煙供的好日子,一起行大愛。少年積福, 中年修福, 老年享福。

佈施不用撒紙錢,幾個香塔就可以
宗教玄學
熊神進・2023-08-18

熊老師民俗文化專家,執業30多年 曾經在東南亞一些國家做七月佈施的時候,發覺有些市民燒街衣後會做二件事: 他們會念 Heng ah Ong ah Huat ah 興啊、旺啊、發啊。 他們會撒金錢。 Heng Ong Huat ,我幾乎在每次的法事活動中都能聽到,它有 Lucky、Prosperous、Fortune ,亦有Auspicious 的含義,簡單來說,這是一句願望,一句采頭, 一句祝福,原意是好的,但是我們想想, 我們是七月佈施給亡靈,餓鬼道, 我們是來燒街衣施食,我們是來煙供, 我們的心是為普度有情眾生,是大愛,而不是普度眾生後,求眾生給自己興啊、旺啊、發啊。 玄學上分為二種財,一種是正財,一種是偏財,正財往正路取,而偏財就向鬼神求,鬼神不管因果,它為了滿足你,就很快給你財運,問題是There is no such thing as a free lunch,你收了鬼魂的好處,你是需要還。 另一點我想把自己看法說說,玄學家是有「撒紙錢」的儀軌,但不是在七月佈施的時候做。繼承古俗,我們只會在死者喪事、移動棺木時,才會將紙錢撒在道路、河川上,以供路上、河川的鬼神花用,避免刁難死者亡魂,稱為「買路錢,過路費」。亦有一些師傅在發生意外事故的地方將冥紙分撒給好兄弟,減少打擾法事,以求趨吉避凶,但很少師傅會在民俗月做這些「撒紙錢」的事兒。 在一些地區,民眾深信民俗月會遇鬼的心態下,他她們行車時將大把的冥紙撒出視窗,其中以中國臺灣的大甲、大安溪等橋最為嚴重,筆者亦曾駕摩托車路經時被冥紙吹至臉上。每當路邊冥紙遇風四處飛揚,遇雨化成紙糊黏住地面,嚴重破壞環境及交通。 紙錢,是冥紙的總稱,指祭祀鬼神所使用的介面,「撒紙錢」原意是給一些地痞流氓使用,將紙錢四散分撒給他們,以求平安。而七月是祭孤魂月,孤魂收了財佈施,溫飽了,這已經是行善。 在我們的社會,契錢還可以用在咀咒上,有些人特地在商店或別人住家門口分撒冥紙,詛咒對方觸黴頭。

我跟女友分手了,本命給我很大傷害
宗教玄學
熊神進・2023-05-17

#如何化太歲# 熊神師,職業生涯策劃師,執業30多年 讀者 偉成化名 參與筆者年初在貴州主辦的職業生涯講座,會後,他跟我約談。 他是來自廣州, 一位年青的工程師,英語流利,他對建築設計理念甚有心德, 我們一談就談了1小時。 昨天他給我電話,說他的廣州女友跟他分手, 我們的話題比較嚴肅, 我靜聽一位年青人心聲。 年青人屬馬,八字有「驛馬星」, 我告訴他,馬生肖的人,「驛馬星」在「申」,22歲至31歲行丙申大運,命理叫「大敗馬」。2040年是庚申年,我們叫「天關馬」, 「大敗馬」除了八字出現外, 流年庚申年逢之, 也是。 命中有「驛馬」的人, 他她的一生都是奔波勞累, 為了生活四處跑, 如果不是出外工作, 他她的工作崗位也是常常變改。「驛馬星」的出現,我們還要分析它是否凶神,如是, 出外公幹旅行往往遇上麻煩。 偉成命中有「驛馬星」, 可是他她選了「大敗馬」年份出門,這是一個壞的開始, 再看今年, 馬生肖是破太歲,「破」就是不完整,不完整包括分手、離婚、交流事故、小孩身體受傷。 今年除了馬生肖犯太歲,另外還有鼠, 兔, 龍, 雞生肖 ,很多年青人都知道自己犯太歲, 但又不想主動去化解, 這種被動接受太歲的傷害並不是玄學精神。 玄學家認為「朱砂六字真言桶」可以化解本命年的凶星, 制止太歲星的傷害。 人生的出場順序真的很重要,不管你跟誰愛,不管你怎麼怎麼轟轟烈烈,它都抵不上對的時間,出現的那個對的人。

迎接虎
宗教玄學
熊神進・2021-12-29

還有一個月就是牛年 #如何迎接牛年# 冬至過後很快就是立春, 立春是一年的開始, 筆者年青時在南洋長大, 南洋的華人非常重視過年, 開年, 大家認為去年的穢氣, 衰氣, 黴氣不要帶來新的一年裡, 於是家家戶戶都在冬至後燒香, 求助神靈把穢氣送走。我們常常說送舊迎新, 每年年底我們都會請一個新香座回來, 把舊的香座送去寺廟, 這是一種民間風俗。 這風俗對於做生意的人來說更是重視, 筆者早幾天去一位元有權有勢的客戶家裡淨屋, 我用的就是「慈悲菩薩功德香座」。 「慈悲菩薩功德香座」是供「消災減障業地藏塔香」的神聖法寶, 長久以來都是放在安南寺內, 在筆者記憶中, 當年造了6千多個香座, 有些是動物型態,有些是仙家,有些是植物, 而這款是當地人最喜歡的, 因為大家燒塔香的時候, 菩薩到臨,得到菩薩加持, 十分具佛性。 「慈悲菩薩功德香座」有一小秘密, 就是筆者把小量功德香粉加入泥中去造香座, 這是一份心意。泥土都是來自寺廟,我們絕不用墳墓的土壤。 無論你是用什麼器皿盛塔香, 只要心誠, 就可以做到消災減障業。 「慈悲菩薩功德香座」是人手造,工藝十分講究,在工序前,大家念經,這是一種虔誠。 這個功德香座最宜家裡中有信佛的人士去請,又或想改善家中風水的信士去結緣。如果你沒有宗教信仰, 不是拜佛的, 你可以用來盛香熏、 小蠟燭, 它也是外國人家中的香熏座、吉祥物。 這是老師年青時設計的香座, 內裡是一片蓮葉, 外型是高身壺, 頂部是一個銅錢型, 天是圓, 吸天地吉氣入小孔, 在蓮葉四散,亮麗人生。香座大約 高10cm, 寬5.5cm, 顏色方面是天然安南泥色, 有深有淺, 請不要執著色澤的深淺。 坊間很多款香座,有些美工比我們的更好,大家隨喜,而這款只有這板本,我們還是保留這初心,是以感恩菩薩的大愛。 燒香的人都明白,屋裡燒香空氣混淆, 大家都會在陽臺, 天臺, 走廊去燒。

先捨後得, 不捨不得
宗教玄學
熊神進・2021-12-07

#七聖財# 早幾天跟一位賭廳的經理聊天, 他感慨地對我說ldquo;師傅, 本命年真的很應驗, 我今年很倒楣hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;rdquo;, 他滔滔不絕向我吐苦水。 他問我是不是命裡無時莫強求。 我從少就認為ldquo;命運是掌握在強者手裡rdquo;, 要成為強者, 你就要擁有佛的覺悟, 你連覺悟都沒有, 還談什麼ldquo;般若rdquo;? 覺悟的第一步就是ldquo;佈施rdquo;, 我們先不要談佈施有幾多種, 我們只要把時間, 心思用在ldquo;給予rdquo;,這已經是人生的一課。 一句話:因對方真的所缺,而後我們慈悲給予,這是佛菩薩心, 我們不可以貪求佈施的行為帶來好的果報。佈施在沒有冀求果報之下自然給予,方能獲得很大的陰德不是陽德。 我的這位客人因為長時間在聲色犬馬圈子工作, 他認為他的佈施必須獲得果報,換句話說,他是求得果報而去佈施,這不是佛心, 只可以說是慈悲心, 這種付出需要回報的心念,功德是有, 但就沒有那麼大了。 如果我們的佈施是為了良好收穫,這是惡因, 不建議擁有此貪心。我們用另一種三思維想想,種什麼因得什麼果,你今天的佈施, 就是有什麼的果, 明白沒有?如果你真的明白, 你又為何要貪求? 我們是一生的富貴,還是過著貧窮的日子,請看 《增廣賢文》中有一句話,ldquo;命裡有時終須有,命裡無時莫強求rdquo;。 佛陀講了ldquo;聖財rdquo;比金錢更為重要,七聖財即信、戒、慚、愧、聞、施、慧等七者。佛教的財跟我們凡人的不同, 所持之法能成佛,故稱為財。 我們不用貪求世間財, 我們有ldquo;七聖財rdquo;,請讓自己的資糧恆久,讓自己的人生更有意義。 如有任何問題,歡迎聯絡: 林小姐 13726267799晚8時後 或加微信號 13726267799 熊神進:澳門 85366618785 公共微信 macaumasterxiong 私人微信 macaumickey 淘寶風水法器店::httpt.cnR212

先捨後得, 不捨不得
宗教玄學
熊神進・2021-12-07

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先捨後得, 不捨不得
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熊神進・2021-12-07

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先捨後得, 不捨不得
宗教玄學
熊神進・2021-12-07

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熊神進・2021-12-07

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生命真的沒有種絕對嗎?
其他
皓芯・2021-09-28

「如果我不曾走過這一遍,生命中還有多少苦和甜美。那風中的歌聲,孤單哽咽的聲音是誰?」─五月天《生命有一種絕對》。這首歌在人生的不同階段聽,一定都會有不同的感觸。HI有五迷在嗎 本書書名《也許生命沒有一種絕對》,正是取自五月天歌詞中「如果我不曾走過這一遍,生命中還有多少苦和甜美」。每個人內心,都有著那個不停追趕的自己。人生想怎麼走、該怎麼走,總是要自己靠雙腿走過才知道。 進入2020年後,大小災難紛沓而至,人心惶惶、為生計健康所苦之餘,「旅行」好像變成遠古神話一樣,曾經那麼容易且理所當然的事情,變得遙不可及。懷念那些說出發就出發的日子、或是回味一個人旅行的自己。 本書作者許恆康,憑著一身熱血與信念,從澳洲開始,抱著生命的徬徨,背起行囊帶著夢想走出舒適圈。一個人揹起相機與背包,踏上長達四年的壯遊,在六大洲印上旅人的腳印,用1460天的歡笑與血淚環遊世界一圈。途中不斷邂逅各國的人事與物,用鏡頭拍下世界各地的美景。分享自己在旅程中所看到的景色,還有自身的啟發。 人因旅行而謙卑、旅行則因人而特別。 無論是荒僻鄉間的驚險奇遇,或餐風宿露的無限滿足,透過生命追尋的過程,品嘗著酸甜苦辣,用文字記錄旅程一路經歷的風風雨雨,帶著滿滿旅行故事歸來獻給有夢的各位。 本書不但是一本旅遊文學,也是一個感人的勵志故事。本書告訴我們,生命就這麼一回事,只有自己才會明白:生命,真的好像,沒有一種絕對。只有堅持走在夢想的道路上,只要回歸初心,總有一天,我們會知道自己的付出和等待,是為了什麼。 延伸聆聽 生命有一種絕對 五月天 圖片來源 職日設計 Day amp; Days Design 《也許生命沒有一種絕對──走向世界盡頭的1460天》 作者: 康康(許恆康) 出版社:沐風文化 出版日期:20200807 ISBN 9789869760645 訂購地點 一書齋