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熊神進8月星座運程(天蠍座)
玄學星相
熊神進・2018-07-30

天蠍座（太陽星座） 8月11日的日蝕對天蠍座的事業發展帶來不穩定的影響。工作上有許多的轉變，例如需要迎接新的工作安排、遇上特別的客戶、工作計畫的轉變等等，這些轉變天蠍座需要調整心態慢慢適應，這些轉變的過程令天蠍座感到不太愉快。 天蠍座的父母或家中的長輩也受到影響，他們不斷地自我反省或審判，如果他們能接收正能量，這些調整將帶領他們走向更健康積極的人生價值觀。相反，如果他們的心理調整過程受到不友善的指責，將對他們的情緒及心態發展有不良的影響。 天蠍座這段期間非常忙碌，尤其是工作讓你忙得喘不過氣來。因此八月的天蠍座總是容易出現疲勞、不適及生病。建議天蠍座儘量擠一點時間出來給自己好好休息。火星是你的健康守護星，這個月，火星的活動狀態不太理想，因此，天蠍座若果遇到任何身體不適的警號，就應該馬上讓自己停下來，尋求適當的治療。 經濟方面，天蠍座能夠獲得木星的保佑，令到財運能維持理想狀態。

【不丹。遊記】到達不丹的第一感覺
走遍世界
原來世界這樣大・2018-03-20

接觸一個新地方，第一印象大多是抵達機場後的感覺。由曼谷開往四、五小時後，飛機正式降落不丹。落機後見到的一望無際的藍天、連綿不斷的山脈，捱夜睡機場的倦意立即消失不見，心中是萬千的興奮。 前方的小屋是機場的入境處，整個Paro International Airport 真是「一眼睇晒」，面積小得實在無法跟香港國際機場相比，但不丹的機場就是擁有這樣的古雅建築風味。從行李帶運送出來的除了是行李外，還有一部又一部的50吋大電視，平日去完日本後在行李帶上總是一箱二箱的手信，這次行李帶上的「手信」是大電視，令我們感到很意外。我們在想：「乜不丹冇電視買㗎咩？做咩個個都帶部電視返不丹做手信？ 後來問導遊才知道為了不想資金向外地流走，不丹內是沒有國際品牌的店舖。國民們要是想買品牌旗下產品有兩個方法：一就是空郵到不丹，但要付上很重的税，二就是叫朋友坐飛機來的時候帶回來。相比之下，第二個方法較便宜也較多人用，這也就是在機場看到行李帶上的大電視包裹了。 別説是電子品牌或是衣物服飾的大牌子，就連麥當勞、711便利店等等連鎖店也沒有，只有本地品牌和小店。在不丹，真真正正地可以買到「Made in Bhutan」的貨品。對於拒絕國際品牌在不丹進駐，可以說是封閉，也可以説這是保護人民的方法，令市鎮上的小店持續發展，使經濟可以維持自給自足。

如何從一個人面相知道她是學霸?
玄學星相
熊神進・2016-12-20

自古以來, 讀書就是改變命運的最佳仕途, 現在社會競爭壓力之大, 沒有一個好文憑是很難生存。筆者收到她的來信, 信中提到很多年青人抱負, 句句都是正能量, 感恩。從她的面相來分析, 她的四學堂有點混濁, 其實資深的體相學家可以從一個人的面相看到某人的學位、地位, 筆者愚見, 當妳的哪個學堂的部位長的豐滿、明潤、端正、你就會在哪個學堂對應的學位或地位有緣, 如果四學堂長的都好, 感恩了, 此人必定聰明, 才華出眾, 一生富貴吉祥。 四學堂, 是指眼官學堂、額祿學堂、兩齒內學堂、耳朵外學堂。 門牙為內學堂, 用來觀察一個人的文化底蘊, 牙齒端正而密, 潔白, 口才佳, 能言善辯, 如果眼神銳利, 還可以做節目主持人。她亦有不足之處, 這就是額窄, 額是心胸的寬度, 她難考進公務員, 考上了, 也是低職位, 因為祿學堂代表官運能否長久, 額方而寬廣, 圓而正者, 為官比較清廉, 深得民心, 官運較長久。

西瓜, 原來還可以這樣的 (一篇很有深度的靈魂學文章)
宗教玄學
熊神進・2019-06-13

每天都有人死亡，有人死於空難，有人壽終床上，亦有人葬身大海，最令人感到毛骨悚然的，就是拋西瓜落海，尋屍！究竟西瓜尋屍，是有科學依據又或扯談，今天筆者跟大家探討一下，歡迎交流。 三世書曾經講過，人是由Flesh跟Spirit組成，魂魄離開肉身之後，肉身就腐爛，化為骨骸，本來這副臭皮囊不值得貪戀，找回來也沒意思，但傳統思想告訴我們ldquo;生要見人，死要見屍rdquo;，後人擔心亡靈迷路不懂返家，於是就出現了很多招魂，尋屍的儀式。 招魂，就是用招魂幡、公雞、喊驚（大叫死者姓名，稱號）、照片、衣服、雨傘引Spirit出現，在師傅帶領下回家到堂到位（神主牌），這是招魂的方法，那麼，如果是遇溺的人，而又無法找到屍體的話，我們又如何跟進，其實方法是有的，我們可以到海邊拋西瓜落海，大呼失蹤者的名字，稱號，叫他她回家。 大家一定很奇怪，為何溺水的人在水裡多天，只要一拋西瓜進水，屍體很快就浮上來，根據筆者細心觀察，發現一些有趣事實，今天講出來，跟大家共用。 人溺水後，由於種種原因而導致窒息死亡，在初期是不會浮屍水面的。因為在溺死前掙紮的過程中，會吸入液體、細沙和水草等，使得身體密度增大，而沉入水中。在水底過程中，身體很多細胞因為缺乏營養和氧氣的供給，會漸漸死亡，但腸道裡的腐敗性細菌群（厭氧性細菌群）等等會在人死後繼續工作並且吸收人體餘下的營養，排放氣體，屍體內充滿足夠的腐敗氣體後，屍體才會慢慢從海中浮出來。 最令人不安的，就是水中屍體浮出水面是先上體，後下體。驗屍官告訴筆者，由於腐敗氣體先是在頭面部及有空隙的胸腹部產生，最後才發展到下肢。所以，水中屍體浮出水面的，都是先見上半身。 溺水死亡的屍體，男女亦有不同浮在水面上的姿勢，民間說法是男朝下、女朝上，這跟男女體型差異有密切的關係。男性的肌肉主要集中在胸部，背部肌肉的比例會相對少一些，發達的胸肌，較小骨盆也決定了男性溺亡後浮在水面時，重心在胸部，屍體也就呈俯臥位的姿勢。而女性呼吸的時候，主要是靠腹部調節，氣息柔和，所以腹胸腔的肌肉分佈較均勻。女性的骨盆在身體上的比例也算比較大的， 臀部肌肉較發達。因此，浮在水面上的女屍，其重心是在身軀後方的臀部，屍體呈仰臥位。 明白了這道理後。讀者們就不用再迷信，以為是海龍王招女婿（男頭向下，男回女家），海龍母嫁女（女頭向上，是出嫁）。 寫到這裡，讀者一定會問，為何只要往出事海面扔入一個西瓜，然後大呼失蹤者的名字，未幾，屍體真的浮上來？其實，各國的拯救工作都是在黃金七十二小時內進行，對於溺水者而言，如果是夏天，一般死亡3至4日便會浮出水面。冬天因為氣溫、水溫較低，會至少推遲到死後1周左右。因此，當我們拋西瓜後，往往就ldquo;巧合rdquo;浮了上來。 有關拋西瓜，尋屍的風俗據說在南方十分流行，當一個人溺水幾天後仍未找到屍體，其家屬都會在遇溺位置拋西瓜，而拯救人員亦會跟隨西瓜飄流方向搜索，如果在某個水域突然沉下，通常要尋找的屍首就會在這一帶，搜救人員便會在沉下的位置尋找。 澳門風水學家熊神進認為，拋西瓜儀式源自水上人，而西瓜的ldquo;西rdquo;字代表ldquo;西方極樂rdquo;的意思。潮汕話的西瓜說起來很像普通話的ldquo;吸鬼rdquo;，閩南語的西瓜叫ldquo;沒鬼rdquo;，而廣東話中的ldquo;西瓜rdquo;，叫法是ldquo;屍瓜rdquo;（死亡），這是未找到屍體已宣佈死亡，是一種signal，告知他她死亡的事實，敦促他她看見西瓜後就會自動浮上水面，以免過了轉世日期，永遠變成遊魂野鬼。 有關西瓜尋屍早已有很多流傳，筆者年少的時候，在南洋就遇到一件事，當年馬六峽發生一起嚴重的船難，有幾十名失蹤者的家屬請家師到現場做法。家師先在一張白紙上，寫下失蹤者的名字和出生數據，然後念咒請周遭神明及遊魂野鬼到來，以祭水幽。死者家屬對著大海一邊拋紙錢，一邊喊著親人的名字要他們回來。最後才捧起西瓜往海水裡丟，口中跟家師念招魂咒，當然最後屍體是浮了上來。 按筆者工作經驗，個人拋西瓜尋屍，成功機率不高，反而按下面介紹的儀軌，十次有八次都能成功。 在肇事現場設壇，壇上不能覆蓋紅布，必須用黃布，把香爐、香、燭、生果、餅乾、糖果、白飯、素菜、茶、酒、筷子等祭品（不能有任何魚蝦蟹）放在壇上，壇上有找尋對象的照片； 梵香，敬酒通知神明將展開法事； 稟告神明有關找尋物件姓名、出生年月日時辰、性別、家宅等； 念咒，手持招魂幡，請海上神明及遊魂野鬼到來，作法，焚化金銀衣紙，全部撒于大海（進貢神明及蝦兵蟹將，收買遊魂野鬼）。 家屬大叫找尋對象的姓名，昵稱； 家屬代表，把西瓜（寫上姓名，出生數據）拋出海，要大力，不可以中途損壞；此時，腳踢剪刀下海，表示剪開天羅地網，讓屍身得以脫身。 儀軌在四十九次跪拜念咒後結束。 約一至二天后，遺體會於西瓜所示位置浮現。其實，筆者工作經驗中，亦有很多次未能尋回遺體，因為我們還看水幽願不願意放手。但我們相信，遺體被水中靈體糾纏不放，是有很多因果關係，不是你以食物收買令其放人。 溺水，海難，突然失去最愛，這心情大家都理解，我們不要再打落水狗，說人迷信不科學了，反而，有些民間做法，只要不犯法，不傷害社會道德，我們就仁慈地為對方祝福，感恩把善知識轉發。 如有任何問題，歡迎聯絡： 林小姐 13726267799晚8時後 或加微信號 13726267799 熊神進：澳門 85366618785 公共微信 macaumasterxiong 私人微信 macaumickey 淘寶風水法器店：httpmacauhung.taobao.com Facwbook 熊神進澳門風水師 中國澳門風水掌相學會會長（澳門政府註冊） 熊神進玄學信箱 httpsgoo.gljAVv8U

【命運為甚麼這麼的玩弄人?】
玄學星相
熊神進・2018-08-10

人一生的境遇，是由天地人三種的因素而改變命運。筆者從事風水三十年，看過不少苦主的八字，也為他她們燒過很多很多 阿彌陀佛贖罪香, 為他她們的業做了減退的儀軌， 但，解鈴還須系鈴人，如果一個人天天有邪念，心不正，行歪了，筆者也是有心無力 。 很多讀者因為長時間follow 筆者，從筆者回復讀者來信中，開始覺悟，開下執著，慢慢而改變命運。佛教說：煩惱難斷，而去除習氣更難。筆者認為三毒就是壞的習慣，它不但使我們終生受患無窮，並且累劫不盡。三毒會左右我們的一生，成為我執，自以為對，變成根深蒂固的習氣，常常犯貪，暴躁，惡口罵人，沒有人緣，做事也就得不到親人幫助。習慣如同毒品，在不知不覺中會腐蝕我們的性靈，蠶食我們的生命，毀滅我們的幸福，這就是業的種下！ 苦主來信，　一萬多字，　字字浮露他個人的懷才不遇，挫敗人生的往事。 他是庚金命，生於立冬後6天戊土司令。玄學叫寒命，地支亥、寅絆合。命格為食神格，命局日干弱，傷食多，身弱者，取比劫為用。大運見金土，他才好運。　2008年開始行10年庚寅大運，庚寅日出生，大運也是庚寅，金屬金，寅屬木，金克木，本來金是好運，好可惜因伏吟，　他的好運打折扣。金克木，木是財星，金是吉神，　我們建議他在大門入口處擺放一隻吸財象，　象鼻向外，可以吸點錢財回來。 2018年之後他又怎樣，八字告訴我，　他是辛卯大運，　辛屬金，卯屬木，　真是不好意思，　這是離婚歲月。 男人也有男人的煩惱，男人最怕就是中年行揹運，現在是講求財勢年代，男人找不到錢，在同學聚會上是無法說話。第一年，一班大學同學聚聚，說某同學升了，　第五年同學聚聚，說某同學做了局長，　之後，大家來都是名牌車，名牌手錶，　而自己很努力，　只是打工仔，　玻璃心碎了，　同學聚會就成為一年一度的show. 他就是苦主，在同學面前抬不起頭，沒有金錢，地位支持，　他四處躲藏，不敢面強者。筆者很理解他的心情，知道他需要正能量，　五年前筆者誠意邀請他來httpmasterxiong.joinbbs.net 熊神進風水國學交流區，　大家一起聊聊，　一起為他祝福。他來過幾天，　認為大家的幫忙不夠深度，　他主動退出了，我們天天等他，天天為他祝福，　希望他堅強站起來，　有感恩的心，並不是蔑視善心人的善行。 他要孤獨面對未來十年的艱苦，這是他種下的果報，　在過去十年，金木是雕刻他成材成器，　他沒有好好珍惜，　他找了急功求利的工作，　例如傳銷，　別人說一年可以賺一千萬，　他完全被洗腦，　全信了，還以為自己開始遇到貴人，找到人生第一桶金子，他很可愛。 一次又一次跌倒，　他總認為富貴險中求，於是他又找了一些令妻子絕望的工作，　在過去及未來十年，他要冷靜一下，不要生氣，　聽筆者說幾句。他的八字有三顆是非是在交宮，他會遇到很多損友，大家不是貪他的財，而是知道他沒有帶腦子來人間，他只知道急功，從不問問自己為什麼別人已經有成就，而自己才五千元一個月。 他來信時懇求筆者為他介紹風水法器，　筆者笑了笑，他需要的，不是法器，而是正念，最基本的正念就是他明白他有多少能力。對於一個三四十歲的男人來說，　叫叫喊喊過日子是幸福嗎？腰板不痛嗎？　他為何不學一門農藝，他不宜在大都市生活，　退一步吧，　找些三線城市，鄉鎮村莊，　學種菜，　學園藝，　下半生就在農田生活，　筆者鐵批，　在2028年的三十年大運裡，他有田有屋有車有財，是生活挺好的。如果他堅持不放下，　2028年的三十年大運裡，　他背著一屁股的債。 人生是一種選擇，　找對了，　改變一生，選錯了，影響一生。祝福。 命運是掌握在強者手上，並不是決定在玄學家口中，熊老師只是善心提點有緣人，ta應該積極面對人生，而不是消極逃避問題。熊老師已為有緣人關上命盤，並祝福她。 如有任何問題，歡迎聯絡： 林小姐 13726267799晚8時後 或微信13726267799 熊神進：澳門 85366618785 Facebook httpswww.facebook.com熊神進風水法器店MasterMickeyHungFortuneWorkshop252635158482455 中國澳門風水掌相學會會長政府註冊 公共微信 macaumasterxiong 熊神進玄學信箱 httpsgoo.gljAVv8U 淘寶風水法器店：httpmacauhung.taobao.com 今日頭條作者歡迎關注

全球首個太陽能發電機場明年啟用
走遍世界
Benjamin・2015-08-31

印度 Cochin 國際機場 機場每日處理不少旅客和貨運，需要使用不少電力以維持運作。早前印度南部城市 Cochin 要興建一個既潔淨又先進的機場，於是他們決定放棄使用傳統的化石燃料，全面改用太陽能為機場供電，成為全球首個 100% 以太陽能發電的機場。 這個預計在明年 5 月啟用的國際機場，將會擁有 45 畝的太陽能發電園地。工程師相信在未來 25 年，這個機場可以節省 30 萬噸碳排放，等於種植 300 萬棵樹或不駕駛 7.5 億里路；Cochin 國際機場還打算將剩餘的電力售賣予國營電力公司賺錢。雖然節省的碳排放以全球計算只是九牛一毛，但已經是重要一步，展示太陽能發電的可行性。 來源：Unwire.hk、Good

馬來西亞寺廟橫梁斷裂事件深度分析
宗教玄學
熊神進・2026-04-10

本文是作者以民俗文化風水角度的個人觀點，幷無侵犯團體權益，幷以佛心迥回向給郭小妹妹 2026 年 4 月 7 日晚 8 時 34 分，馬來西亞雪蘭莪州Tanjung Sepat 的 ldquo;順天宮rdquo;發生了一起令人震驚的悲劇。17 歲華裔女高中生郭X潔（音譯）在協助家人進行寺廟清潔工作時，被一根重達 1000 公斤的斷裂橫梁砸中，經搶救無效不幸身亡​。這起事件不是單偶，2024年11月29日泰國東北部Amnat Charoen一間寺廟在修建佛像時亦發生意外，高達12公尺的佛像突然坍塌，造成1名僧侶死亡，還有其他4人被碎片砸傷。2008年到都江堰一間佛寺做志願者的港婦潘月荷，疑被倒塌的橫梁打中頭部，當場大量出血昏迷。寺廟橫梁斷裂事件屢見發生，厦門海滄新垵村正順宮大門橫梁亦曾被刮斷，位于中國臺灣雲林縣土庫鎮的鳳山寺，亦有修舊廟期間廟梁突然斷裂，正巧砸中下方的2位神明。寺廟是仙佛菩薩的宮位，既然菩薩普渡衆生，又爲何屢屢發生ldquo;意外rdquo;，更值得思考的是，據報道這根斷裂橫梁的開光日期與事故發生日恰好是同一天 ，二者都是4 月 7 日，這一巧合在當地華人社群中引發了諸多猜測和討論。究竟是單純的巧合，還是蘊含著某種宗教文化的深層寓意？這起事件背後又折射出傳統宗教場所面臨的哪些挑戰？​ 作爲中國文化民族風水老師，筆者熊神進有責任通過客觀、理性的分析，幫助公衆理解這起事件的多重維度，既要關注建築安全的技術層面，也要深入探討其背後的法律責任問題，更要從文化傳承的角度思考如何在現代社會中保護和發展傳統宗教文化。​ 一、馬來西亞建築安全法規體系與寺廟建築標準​ 1.1 統一建築法規（UBBL 1984）的結構安全要求​ 馬來西亞的建築安全管理主要依據《統一建築法規 1984》（Uniform Building ByLaws 1984，簡稱 UBBL 1984），這是馬來西亞建築安全的核心法規​。UBBL 1984 的制定目的是統一此前由各地方政府實施的不同法規，幷將馬來西亞標準（MS）和英國標準（BS）作爲基礎標準​。​ 在結構安全方面，UBBL 1984 第 V 部分（Part V）詳細規定了建築結構的安全要求，包括以下幾個關鍵方面：​ 建築材料質量要求省略 。 荷載計算要求省略 ​。 基礎設計要求省略 。 在施工要求方面，UBBL 1984 第 VI 部分（Part VI）規定了建築施工的具體要求：​ 材料質量控制省略。​ 防火要求省略。​ 1.2 宗教場所的特殊管理規定​ 在馬來西亞，宗教場所的建設和管理受到嚴格的法律監管。根據 2026 年 3 月 6 日國家團結部副部長 R Yuneswaran 和首相署副部長（宗教事務）Marhamah Roslin 的聯合聲明，政府將繼續加强對非伊斯蘭宗教場所（RIBI）的治理，通過更好的機構間協調、遵守指導原則和基于對話的方法，確保問題得到和諧審慎的解决。​ 這些法律條文授權地方當局監管建築結構、清潔衛生，幷確保在其各自行政區域內沒有未經許可建造的宗教場所。​ ​ 1.3 建築定期檢查制度與維護責任​ 馬來西亞建立了完善的建築定期檢查制度，以確保建築物的結構安全。根據《街道、排水和建築法 1974》（Act 133）第 85A 條的規定，五層以上的建築物必須每十年由注册結構工程師進行一次結構檢查​。​ 這一要求的具體內容包括：​ 建築物完工後每 5 年必須進行一次例行檢查，以維持建築物的安全性、結構完整性和法規合規性​​ 檢查必須由注册結構工程師進行，幷提交書面檢查報告​​ 未能遵守第 85A 條規定可能導致處罰​​ 對于宗教場所，雖然目前沒有專門針對歷史建築或宗教場所的消防安全指南​，但根據《文物建築防火設計規範》等相關標準，宗教活動場所的安全評估體系包含三大核心指標：結構穩定性、防火性能、防雷裝置。​ 二、事故調查與法律責任分析​ 2.1 事故經過與初步調查結果​ 根據吉隆坡港口警察局長Mohd Akmalrizal Radzi的官方通報，警方于 4 月 7 日晚 8 時 34 分接到報警，立即派員前往現場。經初步調查，事故發生時寺廟內只有受害者和她的母親，兩人正在協助點燃祭壇上的油燈，突然一根橫梁斷裂墜落，砸中了正在掃地的郭小妹妹。​ 受害者的母親林亞琪（音譯）在接受采訪時回憶了當時的恐怖場景：quot;我聽到一聲巨響，看到一根橫梁砸在女兒身上，她倒在血泊中，沒有時間反應quot;。慌亂中，林女士用手機記錄下現場幷發送給丈夫和其他子女，請求他們立即趕到寺廟。​ 根據中國報的報道，這根斷裂的橫梁重達約 1000 公斤，斷裂後摔成三段，現場畫面顯示橫梁周圍有一灘疑似血迹，受害者的下半身露在斷裂橫梁外。初步調查顯示，事故中沒有發現犯罪元素，案件被歸類爲意外死亡（SDR）。​ 2.2 馬來西亞相關法律法規分析​ 在馬來西亞，寺廟建築的安全管理涉及多項法律法規，主要包括：​ 第一，建築安全法規體系。馬來西亞的建築安全管理遵循《建築基準法》等相關法規，要求建築物必須滿足結構安全、消防安全、衛生設施等基本要求​。根據馬來西亞的規定，建築物完工後每 5 年必須進行一次例行檢查，以維持建築物的安全性、結構完整性和法規合規性​。​ 第二，宗教場所管理條例。根據《宗教活動場所安全管理規範》，宗教場所的安全管理包括崗位和人員管理、消防安全、建築安全、電氣安全、燃氣安全、食品安全、公共衛生安全、活動安全、文物安全、特種設備安全、信息安全、財務安全、安保管理、標識標志、檔案管理等多個方面​。​ 第三，遺産保護法律。對于具有歷史價值的寺廟建築，還需要遵守遺産保護相關法律。根據馬來西亞法律，歷史建築保護主管部門應根據保護類別、保存現狀，安排屬地內歷史建築巡查路綫、周期，每年應至少進行 2 次巡查。​ 2.3 法律責任主體與歸責原則​ 基于《民法典》第 1252 條的規定，我們可以分析寺廟在這起事故中可能承擔的法律責任：​ 第 1252 條規定：quot;建築物、構築物或者其他設施倒塌、塌陷造成他人損害的，由建設單位與施工單位承擔連帶責任，但是建設單位與施工單位能够證明不存在質量缺陷的除外。因所有人、管理人、使用人或者第三人的原因，建築物、構築物或者其他設施倒塌、塌陷造成他人損害的，由所有人、管理人、使用人或者第三人承擔侵權責任quot;​。​ 根據這一法律規定，責任主體的確定需要考慮以下因素：​ 建設單位與施工單位的責任：如果能够證明事故是由于建築質量缺陷導致的，建設單位與施工單位需要承擔連帶責任。但考慮到該寺廟可能是歷史建築，原建設單位和施工單位可能已經不存在或難以追溯。​ 所有人的責任：寺廟的所有權人需要承擔建築物安全管理的基本責任，包括定期檢查、維護保養等。​ 管理人的責任：如果寺廟由專門的管理委員會或宗教組織管理，管理人需要承擔日常管理責任。根據寺廟管理委員會發布的聲明，quot;寺廟將全面配合後續事宜，履行其責任quot;，這表明管理方已經意識到可能承擔的法律責任。​ 使用人的責任：如果事故是由于不當使用或改造導致的，使用人可能需要承擔相應責任。​ 2.4 玄學家觀點： 玄學家認爲，寺廟作爲宗教活動場所，對進入場所的人員負有安全保障義務。這種義務包括：​ 場所安全保障：寺廟應當確保建築結構安全，不存在明顯的安全隱患。對于已知的風險，應當設置警示標志或采取防護措施。​ 設施維護義務：寺廟應當定期對建築設施進行檢查和維護，特別是木質結構的橫梁、柱子等關鍵承重構件。​ 人員管理責任：對于參與寺廟活動的人員，特別是義工和信衆，寺廟應當提供必要的安全培訓和指導。​ 應急預案制定：寺廟應當制定完善的應急預案，包括事故預防、應急處置、傷員救治等內容。​ 玄學家特別指出，對于歷史建築和宗教場所，法律責任的認定需要考慮其特殊性。一方面，不能要求這些場所完全按照現代建築標準進行改造；另一方面，也不能以保護傳統爲由忽視基本的安全要求。關鍵在于寺廟管理方是否盡到了 quot;合理注意義務quot;。​ 三、宗教文化視角下的深層思考​ 3.1 橫梁開光與事故日期巧合的文化解讀​ 關于橫梁開光日期與事故發生日同爲 4 月 7 日這一巧合，在當地華人社群中引發了廣泛討論。從宗教文化的角度來看，這種巧合可能蘊含著多重意義：​ 第一，因果報應觀念的體現。在佛教和道教的教義中，因果報應是核心觀念之一。一些信衆認爲，這起事故可能是某種 quot;因果循環quot; 的體現，或許與橫梁開光時的某些儀式不規範或參與人員的行爲不當有關。然而，這種解釋缺乏玄學依據，更多是一種异類文化解讀。​ 第二，時間節點的特殊意義。在中國傳統文化中，某些日期被認爲具有特殊的吉凶含義。4 月 7 日（農曆三月初三）在道教中是真武大帝的誕辰，也是傳統的 quot;上巳節quot;春季除穢的「春禊」活動。一些人認爲，在這樣的特殊日子發生事故，可能暗示著某種超自然力量的干預。​ 第三，對 quot;開光quot; 儀式的反思。開光在道教和佛教中是一種重要的宗教儀式，通過特定的儀軌賦予物品神聖的力量。傳統上，開光儀式有嚴格的程序要求，包括選擇吉日良辰、清潔物品、朱砂點睛等步驟​。一些人認爲，如果開光儀式存在瑕疵，可能會吸來 quot;不祥quot; 的靈體聚居。 ​ 然而，從理性的角度分析，日期的巧合更可能是一種統計學上的概率事件。橫梁的使用年限、材質狀况、維護情况等才是導致事故的真正原因。將事故歸因于超自然因素，既無助于查明真相，也可能掩蓋了真正的安全隱患。​ 3.2 義工文化的宗教內涵與社會責任​ 受害者郭小妹妹是一名 17 歲的高中生，同時也是寺廟的義工。她經常陪同家人到寺廟幫忙，特別是協助祖父進行日常清潔和維護工作。這種義工文化在華人宗教社群中具有深厚的傳統。​ 從宗教角度來看，義工服務被視爲一種 quot;積功德quot; 的行爲。在佛教中，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧被稱爲 quot;六度quot;，其中布施包括財布施、法布施和無畏布施。義工服務正是無畏布施的一種體現，通過幫助他人、服務社群來積累福德。​ 從文化傳承角度來看，義工文化是傳承宗教傳統的重要方式。通過參與寺廟的日常工作，年輕人能够學習到傳統的宗教儀式、文化習俗和價值觀念。郭小妹妹的母親提到，她們一家住在寺廟附近，公公（受害者的祖父）定期到寺廟打掃，孫女經常陪同幷幫忙。這種代際傳承確保了宗教文化的延續。​ 然而，這起事故也引發了對義工安全保障的思考：​ 年齡限制問題：17 歲的未成年人參與寺廟的維護工作，是否存在安全隱患？特別是在涉及登高、搬運重物等工作時，是否應該有更嚴格的年齡限制？​ 安全培訓問題：義工是否接受過基本的安全培訓？是否瞭解寺廟建築的潜在風險？是否掌握應急避險技能？​ 責任界定問題：義工在寺廟服務期間發生意外，責任如何界定？寺廟是否應該爲義工購買保險？​ 3.3 傳統建築保護與現代安全需求的衝突​ 這起事故折射出傳統宗教建築保護與現代安全需求之間的深層矛盾。根據建築專家的分析，傳統寺廟建築面臨的主要安全挑戰包括：​ 第一，木質結構的自然老化。木材是天然材料，具有幹縮濕脹的特性，在長期使用過程中容易出現開裂、腐朽、蟲蛀等問題​。特別是在馬來西亞這樣的熱帶氣候條件下，高溫高濕加速了木材的老化過程。​ 第二，維護資金的短缺。許多歷史悠久的寺廟面臨著維護資金不足的問題。大規模的修繕需要巨額資金，而寺廟的收入主要來自信衆的捐贈，往往難以滿足維護需求。​ 第三，技術傳承的斷層。傳統建築的修繕需要掌握專門技藝的工匠，但隨著老工匠的退休和去世，這些技藝面臨失傳的危險。現代建築工人往往不熟悉傳統的榫卯結構和修繕工藝。​ 第四，法規要求的衝突。一方面，文物保護法規要求保持建築的原貌；另一方面，現代安全法規要求安裝消防設施、疏散通道等。如何在兩者之間找到平衡，是一個亟待解决的問題。​ 玄學家建議，可以采取以下措施來緩解這種衝突：​ 預防性保護：建立定期檢查制度，及時發現和處理潜在問題，避免問題擴大化。​ 微創技術：采用可逆、微創的保護技術，在不破壞原有結構的前提下進行加固和修復​。​ 智能監測：在不影響建築外觀的前提下，安裝傳感器等設備，實時監測建築的結構健康狀况。​ 社區參與：鼓勵社區和信衆參與寺廟的日常維護，既解决了人力問題，也增强了人們對傳統建築的保護意識。​ 考慮安全維修的同時，可以引伸考慮是否一定要樹柱安梁？ 四、玄學家對未來的啓示與建議​ 4.1 建築安全管理的改進建議​ 基于對這起事故的分析，我們提出以下建築安全管理的改進建議：​ 第一，建立完善的定期檢查制度。寺廟應當建立三級檢查體系：​ 日常檢查：由寺廟管理人員每日進行，重點檢查明顯的安全隱患​ 月度檢查：由專業人員每月進行一次全面檢查，包括結構、電氣、消防等方面​ 年度檢查：由注册結構工程師或建築師進行，出具專業的安全評估報告​ 第二，加强木質構件的監測和維護。針對木質橫梁等關鍵構件，建議：​ 定期進行無損檢測，使用專業設備檢測木材的含水率、密度、內部缺陷等​ 建立構件檔案，記錄每根橫梁的材質、規格、安裝時間、歷次維護記錄等信息​ 在發現問題時及時采取措施，如局部加固、更換受損部分等​ 第三，引入現代安全技術。在不破壞建築原貌的前提下，可以采用以下技術：​ 安裝結構健康監測系統，實時監測關鍵構件的受力和變形情况​ 采用阻燃處理技術，對木質構件進行防火處理，提高耐火等級​ 安裝智能火灾報警系統，采用具有抗干擾能力的探測器​ 設置應急照明和疏散指示系統，確保在緊急情况下人員能够安全疏散​ 第四，制定應急預案。寺廟應當制定詳細的應急預案，包括：​ 明確應急組織機構和人員職責​ 制定事故預防措施和檢查清單​ 確定應急響應流程和處置措施​ 定期進行應急演練，提高應對突發事件的能力​ 4.2 法律責任制度的完善建議​ 爲了更好地保障宗教場所的安全，玄學家建議完善相關法律制度：​ 第一，明確宗教場所的安全管理責任。建議制定專門的《宗教場所安全管理條例》，明確規定：​ 宗教場所的定義和範圍​ 管理主體的安全責任和義務​ 安全管理的基本要求和標準​ 事故責任的認定和賠償機制​ 第二，建立强制保險制度。建議要求宗教場所爲場所內的活動和人員購買責任保險，包括：​ 公衆責任險：保障在場所內發生意外造成他人傷亡或財産損失​ 義工意外險：保障參與場所活動的義工的人身安全​ 財産險：保障場所內的建築和設施​ 第三，完善事故調查機制。建議建立專門的宗教場所事故調查機制：​ 發生事故後，由政府相關部門組成調查組進行調查​ 調查應當包括技術原因分析、管理責任認定等​ 調查結果應當向社會公布，接受公衆監督​ 建立事故案例庫，爲今後的安全管理提供參考​ 第四，加强執法監督。建議加强對宗教場所安全的執法監督：​ 定期對宗教場所進行安全檢查​ 對存在安全隱患的場所下達整改通知書​ 對拒不整改或整改不到位的，依法進行處罰​ 建立舉報機制，鼓勵公衆舉報安全隱患​ 4.3 文化傳承與安全幷重的發展路徑​ 在保護傳統宗教文化的同時確保安全，需要探索一條平衡發展的道路：​ 第一，創新保護理念。傳統的 quot;修舊如舊quot; 理念需要與時俱進，可以采用 quot;最小支付、最大保護quot; 的原則，在保持建築歷史風貌的同時，適度引入現代安全技術。​ 第二，加强人才培養。建議：​ 在相關院校開設傳統建築保護專業，培養掌握傳統技藝的專業人才​ 建立工匠傳承機制，通過師徒傳承的方式保護傳統技藝​ 定期舉辦培訓班，提高現有管理人員的專業水平​ 鼓勵年輕一代參與傳統建築保護工作​ 第三，推動技術創新。在保護傳統工藝的基礎上，積極探索新技術的應用：​ 開發環保型的木材保護劑，既能延長木材使用壽命，又不損害環境​ 研究新型加固材料和技術，在不影響外觀的前提下提高結構安全性​ 利用數字化技術，建立建築信息模型（BIM），爲保護和修繕提供科學依據​ 第四，促進社區參與。傳統宗教文化的保護需要全社會的參與：​ 開展社區教育活動，提高公衆對傳統建築價值的認識​ 組織志願者參與日常維護工作​ 建立公衆參與機制，在重大修繕决策中聽取公衆意見​ 開發文化旅游産品，讓更多人瞭解和欣賞傳統建築​ 第五，國際合作交流。學習借鑒其他國家在歷史建築保護方面的成功經驗：​ 與其他國家開展技術交流，引進先進的保護理念和技術​ 參與國際組織的相關活動，瞭解國際最新動態​ 建立國際合作項目，共同保護人類文化遺産​ 個人觀點： 馬來西亞雪蘭莪州順天宮的這起悲劇，爲我們敲響了一記警鐘。它提醒我們，在傳承和保護傳統宗教文化的道路上，安全永遠是第一位的。​ 這起事故的發生，既有建築材料老化、維護不當等直接原因，也反映出傳統建築保護與現代安全需求之間的深層矛盾。我們不能簡單地將其歸咎于 quot;天意quot; 或 quot;巧合quot;，而應該從中汲取教訓，采取切實有效的措施，防止類似悲劇的重演。​ 從建築安全的角度來看，建立完善的檢查和維護制度、引入現代監測技術、加强專業人才培養，是確保宗教場所安全的必由之路。從法律責任的角度來看，明確管理主體的責任、建立强制保險制度、完善事故調查機制，是保障各方權益的重要保障。從文化傳承的角度來看，在確保安全的前提下保護傳統、在創新中傳承文化、在開放中促進發展，是我們應該堅持的方向。​ 作爲中國文化民族老師，我們有責任向學生和社會傳遞這樣的理念：傳統文化的價值不在于它的古老，而在于它能够爲現代人提供精神滋養和智慧啓迪。只有在安全的基礎上，傳統文化才能真正發揮其應有的價值，才能在現代社會中煥發出新的生命力。​ 最後，讓我們以這起事故爲鑒，共同努力，爲保護和傳承人類寶貴的文化遺産貢獻力量。願逝者安息，願生者警醒，願傳統文化在安全的環境中綻放出更加絢爛的光彩

港珠澳大橋珠海口岸現大量“硬銷”中介，珠警現場教育400多人！
其他
澳門生活圈・2019-06-03

在現實生活中 競爭是越來越大 不少人頂著壓力一步一步前行 真的是ldquo;揾食艱難rdquo; 眾多推銷人員在一個環境中 尋找商機，推銷自己的產品 不怕日曬雨淋，只要有路人 就會親切地遞上一張海報 阿姨、叔叔、阿伯.... 現在買房有優惠.... 現在在搞活動... 然後.... 大量中介現身口岸 近日，港珠澳大橋珠海口岸陸續出現大批樓市中介人員，對往來旅客死纏爛打ldquo;硬銷rdquo;樓盤； 拱北警方先後有效維護口岸地區正常秩序，對硬銷人員作出了相關的行政處理： 行政拘留4人、 行政警告42人、 現場教育25人。 今年以來，警方累計已對此類擾亂公共場所秩序予以行政警告200多人次、現場教育約400人次。 港珠澳大橋珠海口岸是全國唯一粵港澳三地互通、客貨兼備的陸路口岸，大橋開通後，無論是周末還是小長假，珠海口岸旅客都是紛至遝來。 所以，中介人員看准了港珠澳大橋珠海口岸這個地方，隨之也吸引了越來越多的地產中介推銷員前往尋找商機。 今年以來，隨著中介人員的聚集增多以及業務競爭激烈，有中介人員不服從警方及口岸工作人員的勸喻，三五成群在旅檢大樓通道口對往來旅客叫喊、圍堵、拉扯、追隨等，死纏爛打推銷樓盤。 而且，每到節假日或周末旅客高峰期，三五成群的中介人員行為越是活躍，嚴重影響旅客通行和口岸地區秩序。 過往旅客也進行了多番投訴，給珠海城市形象造成惡劣影響。 近日，大橋派出所曾加大對口岸區域及周邊的巡查，對此類違法行為予以行政警告、現場教育等處罰，但仍難以有效遏制此類令人厭惡的ldquo;硬銷rdquo;行為。 據悉，這些中介推銷人員多來自二手樓盤，個別中介機構還制訂有嚴格的推銷制度，到大橋口岸推銷設置有輪崗、簽到等上班環節加以督促。 加上在高額利益提成的驅使下，此類中介推銷員的手段繁多且不斷惡化，甚至不惜采取聚集、攔截、尾隨、滋擾等擾亂公共場所秩序的方式，死纏爛打招攬客戶。 拱北警方重拳整治該行為 5月22號中午，在現場對擾亂公共場所秩序的關某（18歲，廣東中山人）進行傳喚，該男子今年以來已因擾亂公共場所秩序先後被警方當場警告處罰5次。 經審訊，關某也對在入境大廳門口多次以攔截、尾隨等方式滋擾過往旅客，擾亂公共場所秩序的違法行為供認不諱。 5月26號，拱北警方再次出動，現場盤查70名涉嫌擾亂公共場所秩序人員，其中當場警告42人、教育25人。 同時對已有多次警告處罰前科的許某（23歲，江門人）、羅某（19歲，廣州人）、鄧某（24歲，江門人）等3人處以行政拘留5日的處罰。 拱北警方強調，下一步將約談相關中介機構公司的負責人，要求其加強員工管理，規范推銷行為，切實維護珠海形象，切勿以身試法。 拱北警方表示，警方將繼續對幹擾旅客正常過關的不法行為保持高壓態勢，打擊口岸地區的各類違法犯罪行為，維護口岸安全有序的通關環境，為建設粵港澳大灣區重要門戶營造良好的社會環境。 相關管理處罰法 據《中華人民共和國治安管理處罰法》第二十三條第一款第（二）項之規定，拱北警方依法對關某處以行政拘留5日的處罰。 該項規定對擾亂車站、港口、碼頭、機場、商場、公園、展覽館或者其他公共場所秩序的，處警告或者200元以下罰款； 情節較重的，處5日以上10日以下拘留，可以並處500元以下罰款。 正所謂，初生牛犢不怕虎 從以上情況來看 都是些剛步入社會的年輕人 為了自己的業績而不顧市民的感受 這已是個不可取的方法了 盲目銷售是種錯誤的方式 何況還是死纏爛打 推銷本就沒有涉及違法犯罪行為 但是以上的如此做法 已成為擾亂公共秩序 揾食艱難，本就不易 所以，大家還是安分地做好本職工作 以思維去出售自己的東西 才是最好的選擇 材來源：日報、珠海公安、網絡 圖片來源：珠海公安、網絡、表情包 如有侵權，請聯系我們刪除 版權屬於原作者 編輯撰寫：小嚕

西瓜尋屍，是扯談嗎？
玄學星相
熊神進・2017-07-20

每天都有人死亡，有人死於空難，有人壽終床上，亦有人葬身大海，　最令人感到毛骨悚然的，就是拋西瓜落海，尋屍！究竟西瓜尋屍，是有科學依據又還是扯談，今天筆者跟大家八卦八卦，歡迎交流。 三世書曾經講過，人是由肉身跟靈魂組成，魂魄離開肉身之後，肉身就腐爛，化為骨骸，本來這副臭皮囊不值得貪戀，找回來也沒意思，但傳統思想告訴我們ldquo;生要見人，死要見屍rdquo;，後人擔心亡靈不識路返家，於是就出現了很多招魂，尋屍的儀式。 招魂，就是用招魂幡、公雞、喊驚（大叫死者姓名，稱號）、照片、衣服、雨傘引憐主亡靈出現，在師傅帶領下回家到堂到位（神主牌），這是招魂的方法，那麼，如果是遇溺的人，而又無法找到屍體的話，我們又如何跟進，其實方法是有的，我們可以到海邊拋西瓜落海，大呼失蹤者的名字，稱號，叫他她回家。 大家一定很奇怪，為何溺水的人沉大海多天，只要一拋西瓜進水，屍體很快就浮上來，根據筆者細心觀察，發現一些有趣事實，今天講出來，　跟大家共用。 人溺水後，由於種種原因而導致窒息死亡，在初期是不會浮屍水面的。因為在溺死前掙紮的過程中，會吸入液體、細沙和水草等，使得身體密度增大，而沉入水中。在水底過程中，身體很多細胞因為缺乏營養和氧氣的供給，會漸漸死亡，但腸道裡的腐敗性細菌群（厭氧性細菌群）等等會在人死後繼續工作並且吸收人體餘下的營養，排放氣體，屍體內充滿足夠的腐敗氣體後，屍體才會慢慢從海中浮出來。 最令人不安的，就是水中屍體浮出水面是先上體，後下體。驗屍官告訴筆者，由於腐敗氣體先是在頭面部及有空隙的胸腹部產生，最後才發展到下肢。所以，水中屍體浮出水面的，都是先見上半身。 溺水死亡的屍體，男女亦有不同浮在水面上的姿勢，民間說法是男朝下、女朝上，這跟男女體型差異有密切的關係。男性的肌肉主要集中在胸部，背部肌肉的比例會相對少一些，發達的胸肌，較小骨盆也決定了男性溺亡後浮在水面時，重心在胸部，屍體也就呈俯臥位的姿勢。而女性呼吸的時候，主要是靠腹部調節，氣息柔和，所以腹胸腔的肌肉分佈較均勻。女性的骨盆在身體上的比例也算比較大的，臀部肌肉較發達。因此，浮在水面上的女屍，其重心是在身軀後方的臀部，屍體呈仰臥位。 明白了這道理後。讀者們就不用再迷信，以為是海龍王招女婿（男頭向下，男回女家），海龍母嫁女（女頭向上，是出嫁）。 寫到這裡，讀者一定會問，為何只要往出事海面扔入一個西瓜，然後大呼失蹤者的名字，未幾，屍體真的浮上來？　其實，各國的拯救工作都是在黃金七十二小時內進行，對於溺水者而言，如果是夏天，一般死亡3至4日便會浮出水面。冬天因為氣溫、水溫較低，會至少推遲到死後1周左右。因此，當我們拋西瓜後，往往就ldquo;巧合rdquo;浮了上來。 有關拋西瓜，尋屍的風俗據說在香港十分流行，當一個人溺水幾天後仍未找到屍體，其家屬都會在遇溺位置拋西瓜，而拯救人員亦會跟隨西瓜飄流方向搜索，如果在某個水域突然沉下，通常要尋找的屍首就會在這一帶，搜救人員便會在沉下的位置尋找。 澳門風水學家熊神進認為，拋西瓜儀式源自水上人，而西瓜的ldquo;西rdquo;字代表ldquo;西方極樂rdquo;的意思。潮汕話的西瓜說起來很像普通話的ldquo;吸鬼rdquo;，閩南語的西瓜叫ldquo;沒鬼rdquo;，而廣東話中的ldquo;西瓜rdquo;，叫法是ldquo;屍瓜rdquo;（死亡），這是未找到屍體已宣佈死亡，是一種signal，告知他她死亡的事實，敦促他她看見西瓜後就會自動浮上水面，以免過了轉世日期，永遠變成遊魂野鬼。 有關西瓜尋屍早已有很多流傳，筆者年少的時候，在南洋就遇到一件事，當年馬六峽發生一起嚴重的船難，有幾十名失蹤者的家屬請家師到現場做法。家師先在一張白紙上，寫下失蹤者的名字和出生數據，然後念咒請周遭神明及遊魂野鬼到來，以祭水幽。死者家屬對著大海一邊拋紙錢，一邊喊著親人的名字要他們回來。最後才捧起西瓜往海水裡丟，口中跟家師念招魂咒，當然最後屍體是浮了上來。 按筆者工作經驗，個人拋西瓜尋屍，成功機率不高，反而按下面介紹的儀軌，十次有八次都能成功。 在肇事現場設壇，壇上不能覆蓋紅布，必須用黃布，把香爐、香、燭、生果、餅乾、糖果、白飯、素菜、茶、酒、筷子等祭品（不能有任何魚蝦蟹）放在壇上，壇上有找尋對象的照片； 梵香，敬酒通知神明將展開法事； 稟告神明有關找尋物件姓名、出生年月日時辰、性別、家宅等； 念咒，手持招魂幡，請海上神明及遊魂野鬼到來，作法，焚化金銀衣紙，全部撒于大海（進貢神明及蝦兵蟹將，收買遊魂野鬼）。 家屬大叫找尋對象的姓名，昵稱； 家屬代表，把西瓜（寫上姓名，出生數據）拋出海，要大力，不可以中途損壞；此時，腳踢剪刀下海，表示剪開天羅地網，讓屍身得以脫身。 儀軌在四十九次跪拜念咒後結束。 約一至二天后，遺體會於西瓜所示位置浮現。其實，筆者工作經驗中，亦有很多次未能尋回遺體，因為我們還看水幽願不願意放手。但我們相信，遺體被水中靈體糾纏不放，是有很多因果關你，不是你以食物收買令其放人。 溺水，海難，突然失去最愛，這心情大家都理解，我們不要再打落水狗，說人迷信不科學了，反而，有些民間做法，只要不犯法，不傷害社會道德，我們就仁慈地為對方祝福，　感恩把善知識轉發。 如有任何問題，歡迎聯絡： 林小姐 13726267799晚8時後 熊神進：澳門 85366618785 頭條作者 Facebook httpswww.facebook.com熊神進風水法器店MasterMickeyHungFortuneWorkshop252635158482455 公共微信 macaumasterxiong 淘寶風水法器店：httpmacauhung.taobao.com 頭條作者

傳奇炒家Larry William Oops策略程式化｜附富途及Trading View完整代碼｜麥振威
創富坊
程式交易 www.quants.hk (導師: 財經書藉作家: 麥振威)・2025-09-12

傳奇炒家Larry William Oops策略程式化｜附富途及Trading View完整代碼｜麥振威 Larry William這位炒家當年在1987年他曾經在交易大賽用1萬美元在一年內翻至100萬美元。筆者在97年入行之時，他是投資界的明星。 oops 形態就由他研發，筆者把它用Trading View將策略寫出來，例如用5分鐘圖來交易NvidiaUSNVDA，在過去一年win rate只有44%，10萬港元本金，虧損23645元。這代表了oops策略其實已失效。不過，若把原來的買入訊號及賣出訊號反過來運用，意思是買入訊號轉為造淡訊號，原來的造淡訊號則改為買入訊號，效果就反而會較好。 此外，筆者將它改良了應用在交易小型標普期貨之上ES之上，過去一年win rate有近70%，回報超過3倍。 當然，要改良這個策略並非單單將訊號「反轉」這樣簡單，會加上session volume profile的POC，特別會留意在pre market時段，POC的變化。所謂POC是最大成交量的價位，POC會不斷改變的，若將pre market的POC與上日的POC作比較，除了比較本日的POC是否比上日高低外，也要比較「變化幅度」及「變化速度」等。

排版之於文字創作者的重要性
手機‧電玩
MacauYeah・2024-09-05

筆者已經很少再買遊戲相關的書藉，一來因為筆者已漸漸遠離遊戲新作，二來發現某些紙媒的資訊瑕疵越來越多，所以就沒有再看。但因為家裏土地資源問題，筆者需要再斷捨離一些收藏，所以就再拿起舊的遊戲雜誌來重新審閱。 說實在，在過去、現在，很多傳媒的資訊都無法確認正確性，其資訊價值難似證明，但某些紙媒一直存在至今，一定是有些地方，很受市場歡迎。那些地方，大家也不妨去借鑑一下，或者對自己的作品會有幫助。 之前某一期，筆者也表明過，UCG的攻略有著抄襲問題，所以筆者已不再購買他們的新攻略。但重翻他們家的百期特輯，內容的確不錯。 主題的選擇 作為百期特輯，他們會選擇一些回顧的主題。而這些回顧也的確實表現出時間的演變。 排版 現時網絡資訊，品質好的，會配以圖文表示。但因為結構單一，所以新鮮感不足。最差的什至會滿頁廣告，閱讀感很差。但以百期特輯的雜誌式的排序，每頁配圖位置稍有不一，亦有主題轉變，風格相似又不盡相同，真的耐看。 匯整 雖然資訊不能保證百分百正確。但以匯整的角度來說，有一讀的價值。好比ChatGPT，它的資訊也不是完全正確，但它可以省略你在搜尋引擎中四處查看、逐一對比的過程。 對於各位文字創作者，有條件，當然可以嘗試以圖文方式豐富視覺內容。那怕沒有時間挑圖，也可以試試定制不同章節的排版風格，來讓故事文章變得比較有過程的變化或是段落感。 不過，說到尾，筆者並不是對抄襲問題作出認同，我們應對原創有更多的支持，抄襲只會讓原創更難生存。但某些二次整理，也有它的價值。就像筆者的知識分享一樣，重複以不同的方式，更易理解的角度，去重述一些議題，倒是不會嫌多。

我們是否疏忽關心這幾個生肖
宗教玄學
熊神進・2021-07-12

我們是否疏忽關心這幾個生肖 #四大生肖注意事項# 雷雨到來前的晚上， 筆者在福州跟讀者開了一個交流會， 主題是講及2021年下半年幾個生肖的有趣事兒。 從黃曆裡， 我們知道今年鼠生肖遇到ldquo;病符rdquo;星； 馬生肖見ldquo;死符rdquo;星； 兔生肖遇到ldquo;喪門rdquo;星， 而雞生肖見ldquo;血刃rdquo;星。說起來也是很有趣， 每年天上都有很多吉星、凶星在我們頭上經過， 有些星給我們帶來吉祥， 有些星給我們阻礙， 幸好玄學是一物治一物， 有凶星就有吉星去化解， 吉中有凶， 凶中有吉， 這才是玄學真諦。 2021年鼠、馬、兔、雞女生守護神手繩來歷不簡單， 具體說明如下： １） 手繩來源印度Sanganer，筆者聘請當地的師兄用人手，以ldquo;金剛結rdquo;編結，編結的時候，大家念金剛經，十分端詳。 ２） 尼泊爾純手工鑄造 放在《古嚕古咧佛母》像前聽心咒。在壇前真火進行儀軌。 手繩的功效 佩帶之後，你得到正能量，會身體健康，全身膚色光澤，氣力充盛，心情快樂，氣息平和。 化解鼠、兔、雞、馬生肖中的凶煞。 如有任何問題，歡迎聯絡： 林小姐 13726267799晚8時後 或加微信號 13726267799 熊神進：澳門 85366618785 公共微信 macaumasterxiong 私人微信 macaumickey 淘寶風水法器店：：httpt.cnR212476 Facebook 熊神進澳門風水師 中國澳門風水掌相學會會長（澳門政府註冊） 熊神進玄學信箱 httpsgoo.gljAVv8U

離婚的寂寞
玄學星相
熊神進・2020-05-09

三世書說夫妻是一場宿世債， 那麼， 這回債， 如何還？三世書也說， 夫妻的債用三種形式來還： 爭吵到白頭， 死前流淚； 夫或妻先死亡； 離婚。 本來離婚已是「杯具」， 我們只聽到「結婚宴」 ， 從沒有聽到「離婚宴」， 因為離婚不是一件樂事，這正如升職有人開香檳慶祝， 而降職就沒人去觸景生情。 昨天有一位女藝人主動提出離婚， 主動離婚的女人大都是經濟上相對獨立的，離婚給她們帶來的心理傷害和影響很有限，而且她們認為，這是一種解脫，沒有什麼大不了。離婚， 在算命學來說， 是二人八字不夾， 在佛教上， 是緣盡。 離婚的女人可能獲得暫時的解脫， 但是女人是感性的， 一旦家庭關係消失，總會產生淒涼、孤獨的感覺。離婚開始後， 她們精神上的痛苦會達到頂點，為了逃避情緒的困擾，她們會埋頭工作， 亦有人借酒寄情。人這一輩子最為重要的不是身處舞臺時能夠收穫多少的掌聲，而是離婚獨處一隅時，前度人還會提你天氣涼了， 沒有我在你身邊， 你要好好照顧自己。對曾經陪你走過的人， 要寬容大度，不要總是充滿敵意， 應努力忘掉痛苦的往事。離婚的女人，不需要勸慰，她們自己可以走出來，你只需要默默的祝福就足夠了。 如有任何問題，歡迎聯絡： 林小姐 13726267799晚8時後 或加微信號 13726267799 熊神進：澳門 85366618785 公共微信 macaumasterxiong 私人微信 macaumickey 淘寶風水法器店：httpmacauhung.taobao.com Facwbook 熊神進澳門風水師 中國澳門風水掌相學會會長（澳門政府註冊） 熊神進玄學信箱 httpsgoo.gljAVv8U

離婚的寂寞
玄學星相
熊神進・2020-05-09

三世書說夫妻是一場宿世債， 那麼， 這回債， 如何還？三世書也說， 夫妻的債用三種形式來還： 爭吵到白頭， 死前流淚； 夫或妻先死亡； 離婚。 本來離婚已是「杯具」， 我們只聽到「結婚宴」 ， 從沒有聽到「離婚宴」， 因為離婚不是一件樂事，這正如升職有人開香檳慶祝， 而降職就沒人去觸景生情。 昨天有一位女藝人主動提出離婚， 主動離婚的女人大都是經濟上相對獨立的，離婚給她們帶來的心理傷害和影響很有限，而且她們認為，這是一種解脫，沒有什麼大不了。離婚， 在算命學來說， 是二人八字不夾， 在佛教上， 是緣盡。 離婚的女人可能獲得暫時的解脫， 但是女人是感性的， 一旦家庭關係消失，總會產生淒涼、孤獨的感覺。離婚開始後， 她們精神上的痛苦會達到頂點，為了逃避情緒的困擾，她們會埋頭工作， 亦有人借酒寄情。人這一輩子最為重要的不是身處舞臺時能夠收穫多少的掌聲，而是離婚獨處一隅時，前度人還會提你天氣涼了， 沒有我在你身邊， 你要好好照顧自己。對曾經陪你走過的人， 要寬容大度，不要總是充滿敵意， 應努力忘掉痛苦的往事。離婚的女人，不需要勸慰，她們自己可以走出來，你只需要默默的祝福就足夠了。 如有任何問題，歡迎聯絡： 林小姐 13726267799晚8時後 或加微信號 13726267799 熊神進：澳門 85366618785 公共微信 macaumasterxiong 私人微信 macaumickey 淘寶風水法器店：httpmacauhung.taobao.com Facwbook 熊神進澳門風水師 中國澳門風水掌相學會會長（澳門政府註冊） 熊神進玄學信箱 httpsgoo.gljAVv8U

朋友誤會我了，我如何辦？
宗教玄學
熊神進・2020-05-08

積極溝通， 本來是降低誤會的最好方法， 如果雙方情緒都比較激動， 彼此的內心都不會很平靜，那麼我們就暫緩解釋， 等到二人平靜下來再說。 筆者是一位玄學家， 在處理算命的離婚個案中常常給當事人一些誤會， 遠的不談， 就談昨天有一位富商找我算命， 他要跟妻子離婚， 本來離婚是二人八字不夾的果報， 好聚好散 ， 大家無須go to court， 很遺憾， 他來找我目的不是問婚姻， 而是拜託我施法治她的老婆， 這真是令人毛骨悚然。很多老百姓誤會玄學家可以偷天換日， 筆者已經再三強調， 婚姻是債， 小愛是痛苦。 人和人之間相處，觀點角度不同， 認知及理解不同， 有誤會是正常的，我們可以先解釋一下， 如對一些誤會太深無法解釋的只能等時間化解。我們不用堅持對方是錯自己是對， 這個大千世界， 對和錯都是ldquo;我相rdquo;， 佛陀為什麼要在經文中這樣一而再、再而三地反復說ldquo;四相rdquo;呢？因為人對主觀上的執著很深很深，人以為自己是對的， 別人是錯的， 難破除ldquo;我執rdquo;，誤會天天來。 外界對於玄學的認識不科學， 以為玄學家就是害人的家伙， 我們只要沒做過問心無愧的事，客人的誤解也不用ldquo;我執rdquo;。有些小事如果不傷及尊嚴、原則的，就不必耗費時間理會，清者自清，對你足夠信任的人是不會因為一些小事就誤會你的。 如有任何問題，歡迎聯絡： 林小姐 13726267799晚8時後 或加微信號 13726267799 熊神進：澳門 85366618785 公共微信 macaumasterxiong 私人微信 macaumickey 淘寶風水法器店：httpmacauhung.taobao.com Facwbook 熊神進澳門風水師 中國澳門風水掌相學會會長（澳門政府註冊） 熊神進玄學信箱 httpsgoo.gljAVv8U