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掃墓要給“隔壁鄰居”也燒柱香嗎？
宗教玄學
熊神進・2026-04-13

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。這詩寫得多好，如果杜牧先生活到今天，說不定他還得補一句：ldquo;墳前烟供起，孤魂飽一頓。rdquo; 前幾天在彰化紗帽山墓區工作，見一位大嬸在自家祖墳前擺完果子糕點，又悄悄往旁邊的墳放了個蘋果。她兒子嘀咕：ldquo;媽，那是別人家的祖宗。rdquo;大嬸眼一瞪：ldquo;都是住這塊花園的，遠親不如近鄰！rdquo; 這話倒讓我想起個老問題ldquo;咱們在祖宗墳前燒紙焚香時，能不能順手給那些鄰居們也打個招待？rdquo; 有人認爲傳統祭祖就像開私人派對，只要是同一族譜的都可以進來，三牲酒禮按輩接收，老祖宗收金箔元寶多一些。可是那些客死异鄉的、斷了香火的，就在人家派對外徘徊，眼巴巴望著裏頭推杯換盞。 這時候，ldquo;烟供rdquo;就像在墳場開ldquo;免費派對rdquo;。佛教說這是ldquo;施食rdquo;，道教稱ldquo;濟幽rdquo;道教傳統度亡薦拔的幽法，以「太上」爲尊，以「太乙救苦天尊」爲首，旨在超度亡魂、孤魂野鬼。通俗講就是：ldquo;不管你是哪路兄弟，餓了的這邊領盒飯，有時候還會聽到幾句嗡啊哞。rdquo; 我們還要拜拜土地公大伯爺，古代人很有人情味，拜土地要先供一份祭品給山頭土地神，這樣自家祖墳嚴防ldquo;外來戶蹭祭品rdquo;。這思路像現代物業的模式，交了管理費的業主停車位優先，外來車輛得登記。 但佛道兩家是 ldquo;跨界別慈善組織rdquo;。佛家說ldquo;六道輪回皆苦，鬼道尤甚rdquo;，道家講ldquo;孤魂滯魄，亦可超升rdquo;。筆者把名句翻譯成白話就是小區裏流浪猫都有善心人喂食，那麽這些ldquo;陰間流浪漢rdquo;給碗飯又怎麽了？ 青烟裊裊升起時，我仿佛看見唐朝的戍邊軍士、清代的馬幫客商、在外打工的死去民工，他們都盯著後人帶來給祖先的飯菜。噢，哪些無主孤魂的可憐目光仍停留在食物前上。 寫到這裏，當然有人撇嘴：ldquo;這不科學！rdquo; 但你看看清明節高速公路免費，這不也是讓活著的人方便行孝？你給無主墳燒柱清香，捎帶碗飯，不過是把一種關懷送給左鄰右裏。 屠宰場旁超度鶏魂，墳場裏布施孤魂，其實同出一理：對未知存在保持敬畏，對苦痛生命心懷悲憫。就像我家師說的：ldquo;他吃不吃是他的選擇，你做不做是你的慈心。rdquo; 筆者把教學時的教材給大家說說： 祖先功德香、祭品照舊擺。 隔壁荒墳放個烟供子，口中念句ldquo;嗡啊吽rdquo;，鄰居好相處。 最後鞠躬mdash;mdash;對自家祖宗是孝，對無主孤魂是義。 說到底，那些漂泊的靈魂，要的或許不是多少紙錢供品。就像詩人ldquo;余光中rdquo;的詩：ldquo;鄉愁是一座墳墓，我在外頭，親人在裏頭。rdquo;筆者很希望大定在掃墓時燒一些烟供香，一縷青烟，一句陌生人的佛號，可能就是兄弟姐妹們百年來收到的第一封ldquo;陰陽快遞rdquo;，上書四個字：ldquo;人間記得。rdquo; （注：各宗教儀軌請遵正規傳承，本文僅爲文化閑談。燒紙注意防火，烟供優選環保材料，共同守護陽間青山綠水與陰間和諧穩定。）

烟供的真正意義與目的
宗教玄學
熊神進・2025-06-20

烟供的真正意義與目的風水師解答烟供疑難有位讀者留言提到：ldquo;烟供起源于應對藏地慈魅障，感受到好的，但也有朋友反饋烟供後運勢不佳，甚至遇到鬼床，處境不順。這是哪裏出了問題？rdquo;這是許多烟供信士常常會疑惑的問題。經過反思與整理，今天我將從佛教教義與理論探討烟供的深層意涵。一、布施與空性烟供最初源自藏密中的薈供法會，旨在向十方聖衆與六道衆生供養飲食、香烟及法藥等，以表達人類的慈悲與平等之心。這一修行方式的本質屬ldquo;無相布施rdquo;，即不執著于施者、受者與所施之物，回歸到一種ldquo;三輪體空rdquo;的超越施與受的悲願。佛陀在《金剛經》中指出：ldquo;菩薩于法，應無所住而生其心；所謂不住色生心，不住聲香味觸法生心。rdquo;這句話意味著，若在布施時仍懷有得失之心或執著于果報，那麽布施便會落入世俗的功利之中，難以達到真正的清淨無染。如果將烟供視爲一種ldquo;利益投資rdquo;，那麽施者是否已經偏離了佛法的原旨？二、爲何ldquo;行善rdquo;不一定帶來可見的ldquo;好運rdquo;有學生詢問：ldquo;我做了烟供，爲什麽運氣反而更差？rdquo;這個問題實際上反映了一種錯誤的期待mdash;mdash;將善行等同于立即可見的利益回報。這種觀念源于ldquo;世俗因果論rdquo;，而非佛教所倡導的ldquo;緣起法則rdquo;。佛法强調ldquo;因緣果報rdquo;幷非綫性或立即反應，正如《雜阿含經》所言：ldquo;若人造業，未必當下受報，如乳未凝酪，但報來必至。rdquo;也就是說，當你做善事時，可能只是清除過往惡業的起點，或者會引發舊業的成熟，現世看起來像是ldquo;倒黴rdquo;，但實際上是因果展現與業力釋放的過程。近年來，許多人誤以爲行善必然會帶來回報，這是一種ldquo;交易rdquo;心態。佛教教義强調，真正的布施應當是無所求的，唯有如此，才能真正體會到布施的喜悅與內心的平靜。《三世書》的因果法則告訴我們，善惡之報幷非立即顯現，某些善行的結果可能在未來的生命中顯現，或者以不同的形式回報。因此，目前的困境幷不代表之前的善行無效。我認爲，行善的心態至關重要。如果行善是出于期待回報的心態，其效果必然會大打折扣。反之，若能真心爲他人著想，即便在遇到困難時，內心也能保持平靜與滿足。明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中記載，有僧人日日施食却怨嘆貧困，夢中遇到餓鬼點醒：ldquo;汝心希求福報，施時如商人賒貸，我等受食反覺沉重。rdquo;這正是將布施扭曲爲成功利回報的例證。三、烟供的真正意義烟供的布施對象可以包括鬼道有情、冤親債主、孤魂野鬼，其目的是通過悲心與慈願讓他們得度。如果行者懷著對報酬的期待，而非對亡靈的悲憫之心，那麽整場烟供便只是表面的儀式。在當今社會中，有些師傅將烟供轉變爲收費法會，强調ldquo;烟供香改運氣rdquo;。這種做法不僅背離了佛陀ldquo;無相布施rdquo;與ldquo;不求果報rdquo;的精神，也容易讓信衆陷入ldquo;交易式信仰rdquo;的誤區。佛教强調ldquo;法不能販售rdquo;，因爲ldquo;法爲無價rdquo;。我在平臺上開了一小店，方便信衆請烟供香，而這些香品分別用于供養餓鬼、無緣小孩以及病患者。這一供香是布施香，布施必須如法，法不能販售，我以心法開光，不收取費用，收取的僅是材料費。總結過去的高僧，如阿底峽尊者與蓮花生大士，皆在貧困與困苦中修行布施，却心無悔意，皆以累劫利益衆生爲願。而當代某些信衆則期待：ldquo;我今天供了一盤烟，下星期就升官發財。rdquo;這是一種誤解佛法爲ldquo;許願機器rdquo;的錯誤觀念。烟供應是一場ldquo;內在功課rdquo;，旨在訓練放下執著、培養悲心、廣結善緣的過程。當我們不再期待結果時，反而更容易獲得內心的清明與外在的轉化。

全球教育創新|陳康妮：啟發讀者對未來教育的思考和探索
文化創意
陳康妮・2023-10-24

全球教育創新是指在教育領域中，採用新的理念、方法或技術，以提升教育質量、效率或公平性的行為。全球教育創新的新聞不斷涌現，展現了各國教育工作者和學者的創意和實踐。以下是一些近期的全球教育創新新聞的摘要： 全球最大教育獎項「一丹獎」2023年得獎名單揭曉。一丹獎是由香港的一丹獎基金會設立的全球性教育獎項，旨在表揚對教育研究和發展有卓越貢獻的人士。2023年度的「一丹教育研究獎」得主是美國亞利桑那州立大學的Michelene Chi教授，她提出了「ICAP認知科學理論」，將學習方式分為互動、構建、主動和被動四個類別，幫助教師設計更有效的課程和教學活動。「一丹教育發展獎」得主是University of the People創辦人Shai Reshef，他創立了全球首間非牟利、免學費、受美國政府認可的網上大學，主要為弱勢群體提供計算機科學和工商管理等專業的優質高等教育。 全球教育創新大賞 台灣四件傑出案例獲獎2。全球教育創新大賞是由溫世仁文教基金會與芬蘭教育創新組織合辦的徵選活動，旨在表揚華文地區的教育創新者。在近百件參賽作品中，評選出蘊含生涯價值力的七件傑出案例，其中四件來自台灣。這些案例包括：「VRAR科技應用於地理教學」、「以遊戲化設計提升學生英語能力」、「以社群媒體推廣閱讀素養」、「以實境模擬培養學生跨領域能力」等。 翻轉教育：OECD 2022最新報告：形塑未來教育的全球趨勢3。OECD是一個國際性的政府組織，致力於促進各國間的合作與發展。OECD在2022年發布了《2022年形塑教育的趨勢》（Trends Shaping Education 2022）報告，檢視了全球主要的經濟、政治、社會與科技趨勢，對於從早期學齡到終身學習等教育層面的影響。報告指出，未來教育需要關注以下幾個方面：第一是多元化和包容性，即如何讓不同背景、能力和需求的學習者都能獲得公平和優質的教育機會。第二是數位化和創新，即如何利用數位技術和資源，提升教育的效率和效果，並培養學習者的創造力和批判思考。第三是永續發展和全球公民，即如何讓學習者關心全球性的議題，如氣候變遷、貧窮、人權等，並培養他們的社會責任感和行動力。 以上是一些全球教育創新新聞的摘要，希望能讓讀者了解不同國家和地區在教育領域中的創新理念和實踐，並啟發讀者對未來教育的思考和探索。 陳康妮Miss Chan Connie澳洲墨爾本大學教育管理學碩士愛爾蘭都柏林大學工商管理學士澳門教育家澳門教育專欄作家澳門教育學作家：澳門教育創新澳門國際培訓師（創新創業全球職涯發展師）澳門兒童文學作家澳門斷捨離學會主席

「斷捨離工作坊」吸引澳門市民參加 倡減負情緒提升生活品質
文化創意
陳康妮・2023-10-06

【《大灣區時報》消息】澳門斷捨離學會（Macao Declutter Association）於9月27日（星期一）在澳門新口岸區舉辦了一場主題為「客廳斷捨離工作坊」的活動，吸引多位澳門市民參加。活動旨在教導參加者如何利用斷捨離的理念和方法，整理和美化自己的客廳空間，提升生活品質和幸福感。 活動由澳門斷捨離學會主席陳康妮女士（Miss Connie）親自主持，她首先介紹了斷捨離的定義和原則，並分享了她自己實踐斷捨離的經驗和收穫。她說，斷捨離不僅是一種整理收納的技巧，更是一種生活哲學和心理療法，可以幫助人們擺脫對物品的過度依賴和執著，減少負面情緒和壓力，重視內在價值和自我實現。 接著，陳主席透過互動環節分享幫助參加者明確自己對物品的需求和喜好，並學會放棄不需要的東西。陳主席表示，希望通過這次活動，讓更多的澳門市民認識和學習斷捨離的智慧，並將其應用於日常生活中，提升個人和社會的幸福感和生活質量。 澳門斷捨離學會是一個非牟利的社團組織，成立於2020年12月，旨在推廣斷捨離的理念和方法，並組織各種相關的活動和服務。目前該學會已有超過26000名會員，在Facebook上設有專頁和群組，歡迎有興趣的市民加入。該學會也在小紅書平台上註冊為社會服務組織，並接受各種形式的支持和合作。

夫妻一定會生兒女嗎？
宗教玄學
熊神進・2023-08-13

熊老師玄學信箱主持人，已經回復17000封信 讀者RUBBLR 來信： 熊師父，您好。 我是您的忠實讀者，在我中學三年級的時候，我開始收聽您在電臺的風水節目，您講解易經很簡明，我的哥哥也贊這位師傅了得。 今天我長大了，是一位二女之母，您當年叫大家建立佛化智慧家庭，可是我的丈夫不相信這些，他說孩子只是一條頑皮的精蟲，不是來什麼報恩取債，他還叫我不要迷信，可是孩子長大的過程，她們發育很好，大女兒才16歲已偷偷跟男友混上床，我很擔心，我做了很多思想工作， 當時她是聽的，但是過了一些時間，她們又胡混起來，我很難過，不知道如何做人娘親。 hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;牽涉個人隱私內容，己刪除 我想問問我的女兒是不是來取債？為什麼有些人家的子女真的很乖，是不是真的前生註定今生沒法改？ 熊老師回答： 讀了妳的來信, 謝謝信任，我是這樣想，姑勿論孩子來你家是還債又或取債，妳身為她們母親，妳就要把這次「因緣」了結。 《三世書》有很多篇幅說及「十二姻緣」跟男女的作業，作是「因」，業是「果」，我們因為「無明」才有一切的苦果。 子女要跟你有緣，他她會投胎在妳肚子裡，要是跟妳沒有緣，他她即使來了，也是找妳麻煩。 我在某次「婚前輔導班」子裡，用《三世書》給大家講幾種因緣： 報恩 報怨 討債 還債。 看了妳2055字的詳細描述，我根據妳的大女兒的八字，查了《三世書》，她是符合第三種條件，但請妳不要過份敏感，我會為你們找個平衡點。 玄學家說的好女兒、孝順女，其實是過去世修來的善因，至於說討債的，就是父母過去欠他她的情、財、命，他她今生來討債。如果欠得多，你們跟他她爭吵連連，他她給你倆帶來麻煩，你很生氣。如果欠得少，你們緣份薄弱，未上大運前他她已經走了，這就是債務討清。 每次當我看墳墓風水的時候，我都會「入定」尋找這位亡者跟下一代的恩怨關係，過去世你跟她有債務，這一世遇到，她來做你女兒，將來長大了，做一些討債的事情令妳煩惱，真是活該。 母親懷孕，是神識來投胎。神識又從何來，筆者跟你說，是從「無明」來，你沒有「無明」妄動，就沒有「行」為造作，沒有行為造業就沒有造胎之「識」, 沒有造胎之「識」, 就沒有現生胚胎之「色身」，你既然動了「色身」, 讓男人在妳的身上冒犯，妳就要承擔這次「無明」。 家庭是共業，妳的丈夫跟妳同住屋簷下，他是「無明」, 沒有做好丈夫的建立佛化智慧家庭責任，大家在人道上行「十二姻緣」，從生至老，沒有好好學佛。 妳欠了女兒的債，這件因果早點知道，早點建立佛化智慧家庭，把這些債務化解，這是最善、最圓滿的方法。我們受到儒、佛的聖賢開示，新一代的男女都明白投胎不是偶然的事件，它與過去生中有密切的關係。 從八字結構學分析，妳的「食神」和「傷官」星是妳的忌神，那麼妳跟二位女兒都有先天的緣薄。我知道，妳還是很愛她，這是妳的大運還未衝子女星, 當48歲之後, 妳的辛子大運跟時柱相沖，她會因為個人行為而入獄，我亦很難過。 今天說什麼也沒意思，我認為父母跟子女的四種關係要牢記在心，無論是報恩、報怨、討債、還債，我們都要彼此尊重，不要因為自己是父母就可以欺淩子女。人與人如此，父母與子女也是，如果大家站在對立面，我們就是「無明」，「十二姻緣」就會加深我們的痛苦。

KKday 全線泰國活動滿$750即減$100！
激安優惠
MO560・2023-06-23

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陳康妮：如何回答？ 如果孩子問你人生的意義是什麼？
文化創意
陳康妮・2023-06-14

人生的意義是一個很深奧的問題，不同的人可能有不同的答案。作為一個澳門教育學者，我會嘗試用一種簡單而親切的方式，來回答孩子的這個問題。 首先，我會告訴孩子，人生的意義並不是一個固定的東西，而是一個可以隨著時間和經歷而變化的東西。每個人都有自己的人生故事，每個故事都有自己的主題和重點。有些人可能覺得人生的意義是幸福，有些人可能覺得人生的意義是貢獻，有些人可能覺得人生的意義是成長，有些人可能覺得人生的意義是愛。沒有一個答案是絕對正確或錯誤的，只要你能找到讓你感到滿足和有價值的東西，就是你的人生意義。 其次，我會告訴孩子，人生的意義並不是一個可以輕易地給出或接受的東西，而是一個需要自己去探索和發現的東西。每個人都有自己的興趣和特長，每個人都有自己的夢想和目標，每個人都有自己的價值觀和信念。你可以通過嘗試不同的事情，認識不同的人，學習不同的知識，體驗不同的感受，來發現你喜歡什麼，你想要什麼，你相信什麼。你也可以通過反思自己的行為和選擇，感受自己的喜怒哀樂，聽取他人的意見和建議，來了解你是誰，你從哪裡來，你要去哪裡。這個過程可能會很長也可能會很短，可能會很順利也可能會很困難，但最重要的是要保持好奇和開放的心態，不要害怕嘗試和失敗，也不要放棄尋找和改變。 最後，我會告訴孩子，人生的意義並不是一個可以獨自完成或享受的東西，而是一個需要與他人共享和交流的東西。每個人都是社會中的一員，每個人都需要與他人建立關係和互動。你可以通過分享你的想法和感受，聽取他人的故事和經驗，給予他人幫助和支持，接受他人關心和尊重，來豐富你的人生意義。你也可以通過參與社會活動和公益事業，關注社會問題和環境保護，負起社會責任和公民義務，貢獻社會福祉和人類進步，來擴展你的人生意義。這樣，你不僅會讓自己的人生更有意義，也會讓他人的人生更有意義。 總之，我會告訴孩子，人生的意義是一個可以隨著時間和經歷而變化的東西，是一個需要自己去探索和發現的東西，也是一個需要與他人共享和交流的東西。我會鼓勵孩子，不要急於找到一個確定的答案，而是要享受尋找的過程，不要害怕遇到困難和挑戰，而是要勇於面對和克服，不要孤單地走完自己的路，而是要與他人一起走。我會相信孩子，有能力找到自己的人生意義，也有能力實現自己的人生價值。 陳康妮Miss Connie Chan專注於青少年LCP教育學習力生涯規劃積極心理學。）英國倫敦大學心理學學士澳洲墨爾本大學教育管理學碩士大學講師澳門資深教育學者澳門作家（書名：澳門教育創新）

《瑪利歐賽車巡迴賽》推坑介紹
手機‧電玩
MacauYeah・2023-05-12

《瑪利歐賽車巡迴賽》是一款由任天堂開發的手機平台賽車遊戲，不論大家是過去主機瑪利歐賽車系列的老手，還是首次接觸的新手，都值得試玩一下這款手機作品。筆者在免費手遊當中，曾試過不少爛作，通常教學模式一過，就已經刪掉。但這一款，筆者才玩沒幾天，就完全沉浸於遊戲當中。以下就讓筆者好好介紹它的特點。 與系列作相前，遊戲中的賽道是經過非常精心設計的。這些賽道不僅美麗，而且充滿挑戰性。玩家需要適應各種不同的地形和環境，如草地、沙漠、山區等。同時，比賽選手可以在賽道上放置各種陷阱，如香蕉皮、炸彈等，給遊戲帶來更多的不確定性和樂趣。 另一方面，豐富多樣的角色陣容亦是很引人注目的。筆者目測就角色已經有232個，再加290款車和206款滑翔翼，這麼多的組合絕對可以配搭出不同的Fashion（可以萬惡課金的源頭）。但這個角色、車、滑翔翼卡池，在筆者初步遊玩之下，並不影競速體驗。主要是因為它們影響的是特殊道具取得數和分數倍數，但跟車速無關，分數低，依然可以贏比賽，最得首名衝線。這也是跟主機系列最大不同的地方（如有錯誤，請告知筆者，筆者會再修正）。 分數最大的作用是取得完美通關，分數越高，通關後星星取得更多，就可以更快地抽取其他角色等。也就是大家不課金，還是可以贏比賽。課金，就更易完美通關，取得更多角色，更容易完美通關。

澳門教育家陳康妮 : 生涯規劃教育：全球大學生面對未來人工智能的機遇和挑戰之二
文化創意
陳康妮・2023-03-24

人工智能（Artificial Intelligence, AI）是指由機器或系統模仿人類智能的過程和行為，例如語音識別、圖像分析、自然語言處理等。近年來，隨著科技的進步和數據的增加，人工智能在各個領域都有了突破性的發展和應用，例如醫療、教育、金融、娛樂等。人工智能不僅改變了我們的生活方式，也對我們的未來有著深遠的影響。 作為未來社會的主要力量，全球大學生需要有清晰的生涯規劃，以適應人工智能時代的變化。 我將從機遇和挑戰兩個方面，探討人工智能對全球大學生的影響，並提出一些建議。 機遇方面，人工智能為社會帶來了許多好處，例如提高生產力、創造新的產業和職業、改善人類福祉等。全球大學生可以利用人工智能的優勢，開拓自己的學習和事業發展。例如，他們可以通過網絡平台和智能軟件，獲得更多的資訊和知識，並與不同地區和背景的人進行交流和合作。他們也可以通過人工智能的分析和預測，了解自己的興趣和優勢，並探索更多的升學和就業選擇。此外，他們還可以通過參與人工智能相關的項目和活動，培養自己的創新和解決問題的能力，並為社會貢獻自己的力量。 挑戰方面，人工智能也帶來了一些問題，例如影響勞動市場、引發道德和法律問題、威脅個人隱私和安全等。全球大學生需要面對這些問題，並做好準備。例如，他們需要不斷學習和更新知識，以應對人工智能的快速變化和競爭壓力。他們也需要培養跨領域和團隊合作的技巧，以適應多元化和複雜化的工作環境。此外，他們還需要關注人工智能對社會和個人的影響，並負起相應的責任和角色。例如，他們需要遵守相關的法律和規範，保護自己和他人的權益，並尊重不同的文化和價值觀。 總結而言，人工智能是一把雙刃劍，既有利也有弊。全球大學生作為未來社會的主要力量，需要有清晰的生涯規劃，以適應人工智能時代的變化。他們需要不斷學習和更新知識，培養創新和批判思維能力，以及跨領域和團隊合作的技巧。他們也需要關注人工智能對社會和個人的影響，並負起相應的責任和角色。只有這樣，他們才能抓住機遇、迎接挑戰、成就自己、貢獻社會。 【作者簡介】陳康妮 Miss Connie澳門科技大學講師澳洲墨爾本大學主修教育管理學英國倫敦大學主修心理學美國國際培訓師（26年港澳培訓經驗）美國全球職涯發展師澳門資深教育家澳門教育專欄作家澳門教育學作家：書名：澳門教育創新澳門兒童文學作家（兒童科普）

「很會問問題」的人會變成「很會用 AI」的人？
文化創意
陳康妮・2023-02-28

「很會問問題」的人會變成「很會用 AI」的人；這種問問題的能力，會成為下個世代的重要能力。 在現今的時代，創新創業是一個重要的趨勢，而澳門也不例外。創新創業需要具備多種能力，其中「很會問問題的能力」是非常重要的一種。以下是為什麼澳門創新創業家需要有「很會問問題的能力」的原因： 首先，「很會問問題的能力」可以幫助澳門創新創業家更好地了解市場上的問題。澳門作為一個小城市，市場上的問題往往被忽視或者被視為不重要，但是這些問題卻是創新創業的出發點。只有發現了市場上的問題，才能夠提出創新的解決方案，從而創造商業價值。因此，「很會問問題的能力」可以幫助澳門創新創業家更好地了解市場，找到未解之謎。 其次，「很會問問題的能力」可以幫助澳門創新創業家更好地了解客戶的需求。一個成功的產品或服務必須要能夠滿足客戶的需求，因此，了解客戶的需求是創新創業的關鍵。「很會問問題的能力」可以幫助澳門創新創業家更好地了解客戶的需求，找到客戶的痛點和需求，從而提供更好的解決方案。 第三，「很會問問題的能力」可以幫助澳門創新創業家提出更好的解決方案。問題解決需要創新創業家不斷地提出新的解決方案，並且不斷地迭代和改進。而問問題可以幫助創新創業家更好地了解問題本身，從而提出更好的解決方案。 最後，「很會問問題的能力」是未來的重要能力之一。隨著人工智能技術的發展，問問題的能力將變得更加重要。未來的工作越來越需要人們善於問問題的能力，這是因為問問題可以幫助人們從複雜的問題中找到最佳的解決方案。此外，問問題的能力還可以幫助人們更好地了解客戶的需求和市場的需求，從而提供更好的產品或服務。因此，善於問問題的能力將成為未來的重要能力之一。 【作者簡介】陳康妮 Miss Connie澳門科技大學講師澳洲墨爾本大學主修教育管理學英國倫敦大學主修心理學美國國際培訓師（26年港澳培訓經驗）美國全球職涯發展師澳門資深教育家澳門教育專欄作家澳門教育學作家：書名：澳門教育創新澳門兒童文學作家（兒童科普）

澳門教育創新：兒童積木區或建構區的規劃設計
文化創意
陳康妮・2023-02-20

幼稚園積木區或建築區的規劃設計是一個非常重要的問題，需要考慮到許多因素。以下是一些基本的規劃設讈要點： 1. 安全：幼稚園積木區或建築區的安全是首要考慮的因素，需要考慮到每一個環節的安全。 2. 可持續性：幼稚園積木區或建築區的可持續性是需要考慮的因素，需要考慮到環境、資源和經濟的可持續性。 3. 多樣性：幼稚園積木區或建築區的多樣性是需要考慮的因素，需要考慮到不同年齡段、不同性別和不同文化背景的需求。 4. 可訪問性：幼稚園積木區或建築區的可訪問性是需要考慮的因素，需要考慮到殘障人士和老年人的需求。 5. 功能性：幼稚園積木區或建築區的功能性是需要考慮的因素，需要考慮到每個區域的功能需求。 6. 創新性：幼稚園積木區或建築區的創新性是需要考慮的因素，需要考慮到新的科技、新的材料和新的概念。 7. 美觀性：幼稚園積木區或建築區的美觀性是需要考慮的因素，需要考慮到環境、景觀和美學的因素。 通過以上幾個方面的考慮，可以確保幼稚園積木區或建築區的規劃設讈是合理的、安全的、可持續的、多樣的、可訪問的、功能性強的、創新的和美觀的。 評估幼兒園積木區的可持續性需要從以下幾個方面入手： 1. 評估幼兒園積木區的可持續性需要從以下幾個方面入手： 1. 資源使用：評估使用的積木是否是可持續的，例如是否採用了環保材料，是否具有可循環利用的特性。 2. 環境影響：評估積木區對周圍環境的影響，例如是否會產生過多的噪音、污染等。 3. 經濟效益：評估積木區的經濟效益，例如是否可以長期使用，是否具有經濟效益。 4. 社會效益：評估積木區的社會效益，例如是否可以提高孩子們的創造力、團隊合作能力等。 通過以上幾個方面的評估，可以確定幼兒園積木區的可持續性。最終，還需要考慮到當地的環境、經濟和社會因素，以便確定最合適的評估方法。 【作者簡介】陳康妮 Miss Connie澳門科技大學講師澳洲墨爾本大學主修教育管理學澳門資深教育學專家澳門資深設計師：澳門斷捨離群組創辦人（群組合共26000人）澳門資深國際培訓師澳門資深全球職涯發展師澳門作家書名：澳門教育創新澳門兒童文學作家

澳門幼兒腦科學教育：長期使用數碼產品對幼兒大腦功能的影響
文化創意
陳康妮・2023-02-16

過度使用數字產品對幼兒大腦功能的影響是一個日益受到關注的問題。研究發現，過度使用數字產品可能對幼兒的大腦功能產生以下影響：1. 注意力問題：過度使用數字產品可能導致幼兒注意力不集中，影響學習能力。2. 認知發展問題：幼兒的大腦正在快速發展，過度使用數字產品可能影響認知發展，如語言、記憶等。3. 社交問題：過度使用數字產品可能導致幼兒缺乏社交技能，如與他人交往、表達情感等。4. 身體健康問題：過度使用數字產品可能導致身體健康問題，如眼睛疲勞、肩頸疼痛等。總的來說，過度使用數字產品可能對幼兒的大腦功能產生不利影響，因此建議家長對幼兒使用數字產品進行適當的監控和限制。 限制幼兒使用數字產品的時間是很重要的，以下是一些方法：1. 設立時間限制：與幼兒商量，確定一天使用數字產品的最長時間，並嚴格執行。2. 鼓勵其他活動：鼓勵幼兒參加其他活動，如戶外活動、閱讀、玩耍等，以減少使用數字產品的時間。3. 設立規則：與幼兒商量，確定使用數字產品的規則，如不允許在餐桌上使用、不允許在晚上使用等。4. 設立獎勵制度：與幼兒商量，如果他們遵守使用數字產品的規則，則給予獎勵。5. 讓幼兒了解其他選擇：讓幼兒了解其他選擇，如閱讀、玩耍等，並鼓勵他們按照自己的興趣選擇。總的來說，限制幼兒使用數字產品的時間需要父母的嚴格執行和幼兒的配合。如果家長有任何關於限制幼兒使用數字產品的問題，請諮詢專業的心理學家。 【作者簡介】陳康妮 Miss Connie澳門科技大學講師澳洲墨爾本大學主修教育管理學澳門資深教育學專家澳門資深設計師：澳門斷捨離群組創辦人（群組合共26000人）澳門資深國際培訓師澳門資深全球職涯發展師澳門作家書名：澳門教育創新澳門兒童文學作家

陳康妮：澳門如何打造成為“可持續發展之都”？
文化創意
陳康妮・2022-11-07

聯合國可持續發展研究院把澳門作為ldquo;可持續發展之都rdquo;，並以ldquo;智慧學習rdquo;為澳門的可持續發展注入新的活力。澳門與全球的聯繫日益緊密，交流合作日益密切，可持續發展教育已經成為全國乃至全球的一個重大問題。 持續教育是實現可持續發展的目標。持續教育是一種世界性的觀念，其目標是人與自然、社會與人的和諧相處、人與社會的可持續發展，它對經濟全面協調可持續發展具有十分重要意義。澳門大學生持續教育活動具有新穎、內容豐富、形式多樣的特點，使其能夠從內容、觀念等方面促進學生對可持續發展的認識和理解。持續的教育實踐，為澳門社會的基礎教育提供了許多可創新、可推廣、可持續發展的經驗。至於澳門，在ldquo;一國兩制rdquo;的框架下，澳門作為一個旅遊、娛樂和國際化的大都市；因此，要充分發揮澳門ldquo;一國兩制rdquo;核心示範區、粵港澳大灣區的重要組成部分和國際窗口的作用，就必須從可持續發展的教育入手，推動澳門的全面發展。 2022年，根據聯合國的可持續發展思想，澳門數學教育知識教育思維融入到教育和教學中，展示了各專業智慧、合作精神和創造性思維。 把創新數學引入學校，數學融入生活，讓同學們對澳門數學教育的興趣更加濃厚。澳門數學教育節是政府主辦的，其宗旨是ldquo;澳門數學教育系文化，發展澳門數學教育系，回歸後提高澳門數學教育rdquo;。澳門澳門數學教育會、澳門數學教育發展中心、教育督導局等部門，積極推動澳門數學教育進校園，舉辦以ldquo;澳門數學教育系發展與回歸後澳門數學教育rdquo;主題的系列活動hellip;hellip;澳門數學教育系亦成為一個重要的澳門數學教育教學基地。澳門數學教育課程標準得到了政府的大力支持，澳門的學生從小學到中學，都有一個全面的發展的需求，讓學生們遊戲化學習。曾有多名國際奧數優秀者前往澳門參加澳門數學教育活動，他們除了與大家分享自己的經驗外，還將自己的親身經歷講述給澳門的學生及家長，讓他們對澳門數學教育產生興趣，推動澳門數學教育事業的發展。另外，激發學生對澳門數學教育的興趣，使其對澳門數學教育產生積極性和主動性，能自主學習，提升學生的學術抱負。 【作者簡介】陳康妮 Miss Connie澳門科技大學講師澳州墨爾本大學主修高等教育管理學澳門高等教育管理學專家（Digital Educator）澳門培訓師 （Digital Trainer）澳門教育專欄作家 （Digital Writer 全球職涯發展師從事高等教育管理培訓工作26年

[議劇論映] 如散文般的日劇 — 《大豆田永久子與三個前夫》
娛樂殿堂
君尋・2021-07-20

《大豆田永久子與三個前夫》 觀後推薦度：★★★★☆ 簡介： 人氣日劇《四重奏》的班底，再加上知名編劇坂元裕二撰寫劇本，單是這兩點已成為日劇迷必看的理由。故事講述大豆田永久子（松隆子飾）結婚三次又離婚三次，過著單身的日子並撫養一個女兒，卻又常在日常生活中不斷遇上這三位前夫。結婚是兩個人的事，同樣，離婚也是。所以問題是在離了三次婚的大豆田永久子身上？還是她遇到的三名前夫？故事就是如此圍繞著大豆田永久子和她三位前夫的生活而展開。劇集的演出上，會透過旁白形容大豆田永久子的行為、為她說出當下的心聲，因而出現不少「認真的搞笑」的橋斷。劇中所有人都是在認真進行某件事，而不是特地作出搞笑的行為，但觀眾看到這些場面卻會忍不住笑出來。不過在坂元的劇本之下，角色們更像在「演舞台劇」多於實際生活，除了很多戲劇性的發展外，還經常在劇中透過角色討論很多有意思的議題，並偶爾留下發人深省的金句。 觀後心得： 習慣速食文化的現代人可能不太容易接受《大豆田永久子與三個前夫》 。坂元裕二的劇本與一般日劇的模式非常不同，《大豆田永久子與三個前夫》 沒有向觀眾表達劇集明確的目的，單看標題也搞不懂劇集是什麼類型的故事，就算看了一兩集也未必知道故事想要講什麼。沒有明確主軸，但卻不斷以發生在大豆田永久子身邊的事，讓觀眾認識這個人和看到她的改變。大豆田在公司的事、她的前夫們和前夫們的新戀情、摰親好友的事、女兒和初戀男朋友的事，以及大豆田遭遇的一段新戀情，這些就是劇集中大部份的內容，結局亦是以相當平淡的方式完結。有人形容本劇像散文，透過不同的故事表達如隱喻般的意境，相較其他直接或間接表達主旨的劇集，觀眾要有相當高的專注和領悟，才能在本劇中找到樂趣。不得不提的是，正如過去坂元裕二執寫的劇集，本劇同樣有大量的對話場面，然後透過各個角色的口中，講出編劇的金句。有時會覺得過於刻意，但如果金句擊中觀眾的內心卻有超乎想像的效果（例如不斷被提到的《四重奏》中關於檸檬的那段說話）。 簡評：觀眾需要慢慢沉浸於坂元裕二的世界之中，喜不喜歡本劇就要看對不對得上電波，沒法產生共嗚的話建議果斷棄劇。 關於議劇論映 本欄目將會分享日本及歐美的影集和電影。除最新上映及流行的作品外，亦會推薦值得回味的滄海遺珠。 更多本欄目相關的內容可按：httpsppt.ccf6n5yx

新濠影滙水上樂園 門票93折
生活在我城
MO560・2021-06-04

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