搜尋

搜尋結果

SCRUM：用一半的時間做兩倍的事
科技新知
MacauYeah・2023-10-13

這個假期，筆者沒有再去寫Code增值。取而代之的是看看書，吸收一下新思維，把頭腦好好更新一下。機緣巧合之下，翻開了早在幾年前就讀過的書《SCRUM：用一半的時間做兩倍的事》。當下心頭一陣心酸，為何SCRUM明明是資訊行業裏面的表表者，但自己在實踐上，就總是無法應用？所以又重新讀了一遍。 先講講SCRUM是什麼，SCRUM是暫件開發上的一種迭代模式，它有另一個名字，也是我們更常聽到的是【Agile敏捷開發】。它主張的是以最短的時間，造出最少的實際產品，讓客戶真的可以驗證當初的需求是否合理。而不是像瀑布式開發，先做好最前面，再做中間，再做最後面，然後再等客戶總體驗收。非科技業的朋友，可以想像成是ISO 9001機制上Plan Do Check Act。 理論筆者就不講太多了，筆者直接就講講實務上的問題。 首先，你要有一個團隊。沒有團隊你就不能在相互幫忙的情況下得益 但不是坐在同一辦公室的就叫做團隊，大家要真的一起協調，大家的目標和時間上可以協調，會一起幫忙解決他人問題的才叫團隊。所以，大部份情況下，當公司為了方便管理，都希望一個人負責做一個Project，每個同事是自己的project的Team Leader，這就沒有了緊密合作的意義。 你要有做專心做同一Project權限。這樣你才不會因為分心，因為做轉換，而浪費時間。 但基於公司營運，接新單新Project一定會天天都接，即使同事手頭上舊單未完成，都要強行跟同事加入新的工作說明，著手新Project的酬備。主要是因為平均分配各個客戶的期待，每個Project都要定期交點東西出來。公司也認為每個Project不可能一口氣進行下去，總有些時候是要等客戶、供應商回覆，轉換Project才不會讓同事閒著。 你要有心力去解決實際問題，讓你工作越來越順暢。這樣才會越做越快。 但問題總是每日新鮮，特別是你每次都要接觸新事物，解決方案亦不是一天就可以想到，所以會讓人失去衝刺的熱情。 運用了SCRUMAgile開發後，應該可以走少很多不必要的路。 但其實只有你在基礎能力都很超班，新事物都不用掃雷，你才會有可能覺得少走點。就以軟件開發來說明，若你沒有自動化的CICD的伺服器，每次都要花很多時間才完成發佈，你想讓客戶驗收新功能的頻率一定很低。你的同事連SVNGit都不用，你想取用他人的新功能來測試的難度也很高。你的開發環境沒有分為開發測試驗收上線，開發時改爛了就根本無辦法Rollback。及早驗收這不是代表你做錯事的機會變少，只是提早一點知道，讓錯誤不會繼續延伸下去。因為要重新改造而花掉的成本也是很明顯的。 一切一切在重讀《SCRUM：用一半的時間做兩倍的事》時，筆者也看到一些人生的希望。 若沒有團隊，但只要堅持專心做同一個Project，單人團隊也是一個可以嘗試的方向。當你專心做同一件Project，你會少了轉換成本，也不會感到同時多個Project的爛尾感，更容易累積信心和成就感。 當有問題真的解決不了，不是轉換Project，而是面對問題，要麼Workaround，要麼就解決它，把新增成本交給客戶老闆做決定。因為Plan Do Check Act的週期性，即使不是開發出完全滿意的產品，至少客戶都有部份功能可以用，也驗收過。公司收帳也應該跟開發期週期掛鈎，驗收過了，就收回開發費用。雙方有意見，不願意繼續開發，就按照剩餘未開發的部份收取解約金。以醫院的收費模式來舉例，一個慢性病，不會一下就可以治好。每次覆診，都會獨立計算診金，病人不願意繼續，可以選擇轉醫院；自己認為足夠了，也可以不再去覆診。 如果客戶老闆沒有因為堅持最初的合約一字不改，後續因為分歧而產生的負面情感也沒有這麼大。有些問題，可以及早止蝕，對公司與客戶都好。作為員工，在中間做磨心的情況也可以減少，不必為一開錯誤的開頭而繼續走下去。

日籍名廚呈獻「春季會席料理」 千喜膳日本料理綻放春日色彩
澳城餐飲
Benjamin・2017-02-24

專注細節，由心出發。千喜膳日本料理以傳統烹調手藝，糅合新穎的製作手法，配以悉心挑選的盛器，細緻用心的擺盤，精心演繹出一道道仿如藝術品般的日式料理，為味覺及視覺帶來極上享受，加上貼心的款待，讓您感受至臻完美的餐饗體驗。 千喜膳日本料理用料考究，由專人從日本直接搜羅各式優質食材入饌，並由經驗豐富的廚師團隊主理，當中，擁有超過三十年經驗的日籍名廚─伊藤浩幸，擅於烹調正宗的會席料理和懷石料理。自小已熱衷於日式料理的他，以源於內心的熱誠烹調出感動人心的美食。感動在於用心，伊藤總理料長以真誠的心呈獻「春季會席料理」。  春季會席料理 每位 $1,778 佳景會會員尊享半價優惠 「會席料理」起源於十七世紀日本江戶時代，是當時武士宴客時所用的料理，席間會賦古吟詩、美酒暢飲，以輕鬆自在的方式享受美食。現時不拘泥於用餐禮節的聚會或宴客多稱為「會席料理」。而不論在食材和擺盤方面都極為講究及重視季節感，每道菜式都散發著藝術的美學。出自千喜膳日籍名廚伊藤浩幸的「春季會席料理」，以其非凡手藝及藝術感將春日明媚的氣息細緻呈現。 其中「特選刺身」，透過匠心獨運的擺盤展現出春天萬物復蘇，春芽爭生的美好意境。而「汁燒和牛」則選用了歧阜縣名物 飛驒和牛，其肉質可媲美神戶及松阪牛，師傅以汁燒的烹調手法突顯和牛自身的濃厚肉味，加上掌控得宜的火候，令肉質更軟腍有致。 特選刺身讓您感受春日來臨的暖和，每口的刺身都予人清新的幸福之味。 汁燒和牛豐盈的肉汁、濃郁的肉味、細膩的肉質，在嘴裡慢慢融化，層層美味綻放於味蕾上。 喜知次若狹燒以秘製醬油燒製，保留魚肉豐腴油脂，嫩滑口感之餘，更添一份惹味。 飛龍頭豆腐伴米餅棒飛龍頭豆腐左即以豆腐混和黒芝麻、牛蒡等做成的炸豆腐丸子，入口酥香，豆香四溢。而米餅棒右則為歧阜縣飛驒名物─五平餅，以炭火細烤的米餅，黏糯香軟，佐以特調味噌，味道獨特。 佔地9,000尺的巴黎人千喜膳，店內裝潢雅致，5間格調舒適的貴賓房，空間感十足，其中一間由兩房合併更可容納二十多人，與一眾好友或商務夥伴歡聚於此品嘗「春季會席料理」，令人倍覺輕鬆愜意，亦可一人靜靜感受或與三五知己共享味蕾上的春日氣息。「春季會席料理」供應期至5月31日。

馬來西亞寺廟橫梁斷裂事件深度分析
宗教玄學
熊神進・2026-04-10

本文是作者以民俗文化風水角度的個人觀點，幷無侵犯團體權益，幷以佛心迥回向給郭小妹妹 2026 年 4 月 7 日晚 8 時 34 分，馬來西亞雪蘭莪州Tanjung Sepat 的 ldquo;順天宮rdquo;發生了一起令人震驚的悲劇。17 歲華裔女高中生郭X潔（音譯）在協助家人進行寺廟清潔工作時，被一根重達 1000 公斤的斷裂橫梁砸中，經搶救無效不幸身亡​。這起事件不是單偶，2024年11月29日泰國東北部Amnat Charoen一間寺廟在修建佛像時亦發生意外，高達12公尺的佛像突然坍塌，造成1名僧侶死亡，還有其他4人被碎片砸傷。2008年到都江堰一間佛寺做志願者的港婦潘月荷，疑被倒塌的橫梁打中頭部，當場大量出血昏迷。寺廟橫梁斷裂事件屢見發生，厦門海滄新垵村正順宮大門橫梁亦曾被刮斷，位于中國臺灣雲林縣土庫鎮的鳳山寺，亦有修舊廟期間廟梁突然斷裂，正巧砸中下方的2位神明。寺廟是仙佛菩薩的宮位，既然菩薩普渡衆生，又爲何屢屢發生ldquo;意外rdquo;，更值得思考的是，據報道這根斷裂橫梁的開光日期與事故發生日恰好是同一天 ，二者都是4 月 7 日，這一巧合在當地華人社群中引發了諸多猜測和討論。究竟是單純的巧合，還是蘊含著某種宗教文化的深層寓意？這起事件背後又折射出傳統宗教場所面臨的哪些挑戰？​ 作爲中國文化民族風水老師，筆者熊神進有責任通過客觀、理性的分析，幫助公衆理解這起事件的多重維度，既要關注建築安全的技術層面，也要深入探討其背後的法律責任問題，更要從文化傳承的角度思考如何在現代社會中保護和發展傳統宗教文化。​ 一、馬來西亞建築安全法規體系與寺廟建築標準​ 1.1 統一建築法規（UBBL 1984）的結構安全要求​ 馬來西亞的建築安全管理主要依據《統一建築法規 1984》（Uniform Building ByLaws 1984，簡稱 UBBL 1984），這是馬來西亞建築安全的核心法規​。UBBL 1984 的制定目的是統一此前由各地方政府實施的不同法規，幷將馬來西亞標準（MS）和英國標準（BS）作爲基礎標準​。​ 在結構安全方面，UBBL 1984 第 V 部分（Part V）詳細規定了建築結構的安全要求，包括以下幾個關鍵方面：​ 建築材料質量要求省略 。 荷載計算要求省略 ​。 基礎設計要求省略 。 在施工要求方面，UBBL 1984 第 VI 部分（Part VI）規定了建築施工的具體要求：​ 材料質量控制省略。​ 防火要求省略。​ 1.2 宗教場所的特殊管理規定​ 在馬來西亞，宗教場所的建設和管理受到嚴格的法律監管。根據 2026 年 3 月 6 日國家團結部副部長 R Yuneswaran 和首相署副部長（宗教事務）Marhamah Roslin 的聯合聲明，政府將繼續加强對非伊斯蘭宗教場所（RIBI）的治理，通過更好的機構間協調、遵守指導原則和基于對話的方法，確保問題得到和諧審慎的解决。​ 這些法律條文授權地方當局監管建築結構、清潔衛生，幷確保在其各自行政區域內沒有未經許可建造的宗教場所。​ ​ 1.3 建築定期檢查制度與維護責任​ 馬來西亞建立了完善的建築定期檢查制度，以確保建築物的結構安全。根據《街道、排水和建築法 1974》（Act 133）第 85A 條的規定，五層以上的建築物必須每十年由注册結構工程師進行一次結構檢查​。​ 這一要求的具體內容包括：​ 建築物完工後每 5 年必須進行一次例行檢查，以維持建築物的安全性、結構完整性和法規合規性​​ 檢查必須由注册結構工程師進行，幷提交書面檢查報告​​ 未能遵守第 85A 條規定可能導致處罰​​ 對于宗教場所，雖然目前沒有專門針對歷史建築或宗教場所的消防安全指南​，但根據《文物建築防火設計規範》等相關標準，宗教活動場所的安全評估體系包含三大核心指標：結構穩定性、防火性能、防雷裝置。​ 二、事故調查與法律責任分析​ 2.1 事故經過與初步調查結果​ 根據吉隆坡港口警察局長Mohd Akmalrizal Radzi的官方通報，警方于 4 月 7 日晚 8 時 34 分接到報警，立即派員前往現場。經初步調查，事故發生時寺廟內只有受害者和她的母親，兩人正在協助點燃祭壇上的油燈，突然一根橫梁斷裂墜落，砸中了正在掃地的郭小妹妹。​ 受害者的母親林亞琪（音譯）在接受采訪時回憶了當時的恐怖場景：quot;我聽到一聲巨響，看到一根橫梁砸在女兒身上，她倒在血泊中，沒有時間反應quot;。慌亂中，林女士用手機記錄下現場幷發送給丈夫和其他子女，請求他們立即趕到寺廟。​ 根據中國報的報道，這根斷裂的橫梁重達約 1000 公斤，斷裂後摔成三段，現場畫面顯示橫梁周圍有一灘疑似血迹，受害者的下半身露在斷裂橫梁外。初步調查顯示，事故中沒有發現犯罪元素，案件被歸類爲意外死亡（SDR）。​ 2.2 馬來西亞相關法律法規分析​ 在馬來西亞，寺廟建築的安全管理涉及多項法律法規，主要包括：​ 第一，建築安全法規體系。馬來西亞的建築安全管理遵循《建築基準法》等相關法規，要求建築物必須滿足結構安全、消防安全、衛生設施等基本要求​。根據馬來西亞的規定，建築物完工後每 5 年必須進行一次例行檢查，以維持建築物的安全性、結構完整性和法規合規性​。​ 第二，宗教場所管理條例。根據《宗教活動場所安全管理規範》，宗教場所的安全管理包括崗位和人員管理、消防安全、建築安全、電氣安全、燃氣安全、食品安全、公共衛生安全、活動安全、文物安全、特種設備安全、信息安全、財務安全、安保管理、標識標志、檔案管理等多個方面​。​ 第三，遺産保護法律。對于具有歷史價值的寺廟建築，還需要遵守遺産保護相關法律。根據馬來西亞法律，歷史建築保護主管部門應根據保護類別、保存現狀，安排屬地內歷史建築巡查路綫、周期，每年應至少進行 2 次巡查。​ 2.3 法律責任主體與歸責原則​ 基于《民法典》第 1252 條的規定，我們可以分析寺廟在這起事故中可能承擔的法律責任：​ 第 1252 條規定：quot;建築物、構築物或者其他設施倒塌、塌陷造成他人損害的，由建設單位與施工單位承擔連帶責任，但是建設單位與施工單位能够證明不存在質量缺陷的除外。因所有人、管理人、使用人或者第三人的原因，建築物、構築物或者其他設施倒塌、塌陷造成他人損害的，由所有人、管理人、使用人或者第三人承擔侵權責任quot;​。​ 根據這一法律規定，責任主體的確定需要考慮以下因素：​ 建設單位與施工單位的責任：如果能够證明事故是由于建築質量缺陷導致的，建設單位與施工單位需要承擔連帶責任。但考慮到該寺廟可能是歷史建築，原建設單位和施工單位可能已經不存在或難以追溯。​ 所有人的責任：寺廟的所有權人需要承擔建築物安全管理的基本責任，包括定期檢查、維護保養等。​ 管理人的責任：如果寺廟由專門的管理委員會或宗教組織管理，管理人需要承擔日常管理責任。根據寺廟管理委員會發布的聲明，quot;寺廟將全面配合後續事宜，履行其責任quot;，這表明管理方已經意識到可能承擔的法律責任。​ 使用人的責任：如果事故是由于不當使用或改造導致的，使用人可能需要承擔相應責任。​ 2.4 玄學家觀點： 玄學家認爲，寺廟作爲宗教活動場所，對進入場所的人員負有安全保障義務。這種義務包括：​ 場所安全保障：寺廟應當確保建築結構安全，不存在明顯的安全隱患。對于已知的風險，應當設置警示標志或采取防護措施。​ 設施維護義務：寺廟應當定期對建築設施進行檢查和維護，特別是木質結構的橫梁、柱子等關鍵承重構件。​ 人員管理責任：對于參與寺廟活動的人員，特別是義工和信衆，寺廟應當提供必要的安全培訓和指導。​ 應急預案制定：寺廟應當制定完善的應急預案，包括事故預防、應急處置、傷員救治等內容。​ 玄學家特別指出，對于歷史建築和宗教場所，法律責任的認定需要考慮其特殊性。一方面，不能要求這些場所完全按照現代建築標準進行改造；另一方面，也不能以保護傳統爲由忽視基本的安全要求。關鍵在于寺廟管理方是否盡到了 quot;合理注意義務quot;。​ 三、宗教文化視角下的深層思考​ 3.1 橫梁開光與事故日期巧合的文化解讀​ 關于橫梁開光日期與事故發生日同爲 4 月 7 日這一巧合，在當地華人社群中引發了廣泛討論。從宗教文化的角度來看，這種巧合可能蘊含著多重意義：​ 第一，因果報應觀念的體現。在佛教和道教的教義中，因果報應是核心觀念之一。一些信衆認爲，這起事故可能是某種 quot;因果循環quot; 的體現，或許與橫梁開光時的某些儀式不規範或參與人員的行爲不當有關。然而，這種解釋缺乏玄學依據，更多是一種异類文化解讀。​ 第二，時間節點的特殊意義。在中國傳統文化中，某些日期被認爲具有特殊的吉凶含義。4 月 7 日（農曆三月初三）在道教中是真武大帝的誕辰，也是傳統的 quot;上巳節quot;春季除穢的「春禊」活動。一些人認爲，在這樣的特殊日子發生事故，可能暗示著某種超自然力量的干預。​ 第三，對 quot;開光quot; 儀式的反思。開光在道教和佛教中是一種重要的宗教儀式，通過特定的儀軌賦予物品神聖的力量。傳統上，開光儀式有嚴格的程序要求，包括選擇吉日良辰、清潔物品、朱砂點睛等步驟​。一些人認爲，如果開光儀式存在瑕疵，可能會吸來 quot;不祥quot; 的靈體聚居。 ​ 然而，從理性的角度分析，日期的巧合更可能是一種統計學上的概率事件。橫梁的使用年限、材質狀况、維護情况等才是導致事故的真正原因。將事故歸因于超自然因素，既無助于查明真相，也可能掩蓋了真正的安全隱患。​ 3.2 義工文化的宗教內涵與社會責任​ 受害者郭小妹妹是一名 17 歲的高中生，同時也是寺廟的義工。她經常陪同家人到寺廟幫忙，特別是協助祖父進行日常清潔和維護工作。這種義工文化在華人宗教社群中具有深厚的傳統。​ 從宗教角度來看，義工服務被視爲一種 quot;積功德quot; 的行爲。在佛教中，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧被稱爲 quot;六度quot;，其中布施包括財布施、法布施和無畏布施。義工服務正是無畏布施的一種體現，通過幫助他人、服務社群來積累福德。​ 從文化傳承角度來看，義工文化是傳承宗教傳統的重要方式。通過參與寺廟的日常工作，年輕人能够學習到傳統的宗教儀式、文化習俗和價值觀念。郭小妹妹的母親提到，她們一家住在寺廟附近，公公（受害者的祖父）定期到寺廟打掃，孫女經常陪同幷幫忙。這種代際傳承確保了宗教文化的延續。​ 然而，這起事故也引發了對義工安全保障的思考：​ 年齡限制問題：17 歲的未成年人參與寺廟的維護工作，是否存在安全隱患？特別是在涉及登高、搬運重物等工作時，是否應該有更嚴格的年齡限制？​ 安全培訓問題：義工是否接受過基本的安全培訓？是否瞭解寺廟建築的潜在風險？是否掌握應急避險技能？​ 責任界定問題：義工在寺廟服務期間發生意外，責任如何界定？寺廟是否應該爲義工購買保險？​ 3.3 傳統建築保護與現代安全需求的衝突​ 這起事故折射出傳統宗教建築保護與現代安全需求之間的深層矛盾。根據建築專家的分析，傳統寺廟建築面臨的主要安全挑戰包括：​ 第一，木質結構的自然老化。木材是天然材料，具有幹縮濕脹的特性，在長期使用過程中容易出現開裂、腐朽、蟲蛀等問題​。特別是在馬來西亞這樣的熱帶氣候條件下，高溫高濕加速了木材的老化過程。​ 第二，維護資金的短缺。許多歷史悠久的寺廟面臨著維護資金不足的問題。大規模的修繕需要巨額資金，而寺廟的收入主要來自信衆的捐贈，往往難以滿足維護需求。​ 第三，技術傳承的斷層。傳統建築的修繕需要掌握專門技藝的工匠，但隨著老工匠的退休和去世，這些技藝面臨失傳的危險。現代建築工人往往不熟悉傳統的榫卯結構和修繕工藝。​ 第四，法規要求的衝突。一方面，文物保護法規要求保持建築的原貌；另一方面，現代安全法規要求安裝消防設施、疏散通道等。如何在兩者之間找到平衡，是一個亟待解决的問題。​ 玄學家建議，可以采取以下措施來緩解這種衝突：​ 預防性保護：建立定期檢查制度，及時發現和處理潜在問題，避免問題擴大化。​ 微創技術：采用可逆、微創的保護技術，在不破壞原有結構的前提下進行加固和修復​。​ 智能監測：在不影響建築外觀的前提下，安裝傳感器等設備，實時監測建築的結構健康狀况。​ 社區參與：鼓勵社區和信衆參與寺廟的日常維護，既解决了人力問題，也增强了人們對傳統建築的保護意識。​ 考慮安全維修的同時，可以引伸考慮是否一定要樹柱安梁？ 四、玄學家對未來的啓示與建議​ 4.1 建築安全管理的改進建議​ 基于對這起事故的分析，我們提出以下建築安全管理的改進建議：​ 第一，建立完善的定期檢查制度。寺廟應當建立三級檢查體系：​ 日常檢查：由寺廟管理人員每日進行，重點檢查明顯的安全隱患​ 月度檢查：由專業人員每月進行一次全面檢查，包括結構、電氣、消防等方面​ 年度檢查：由注册結構工程師或建築師進行，出具專業的安全評估報告​ 第二，加强木質構件的監測和維護。針對木質橫梁等關鍵構件，建議：​ 定期進行無損檢測，使用專業設備檢測木材的含水率、密度、內部缺陷等​ 建立構件檔案，記錄每根橫梁的材質、規格、安裝時間、歷次維護記錄等信息​ 在發現問題時及時采取措施，如局部加固、更換受損部分等​ 第三，引入現代安全技術。在不破壞建築原貌的前提下，可以采用以下技術：​ 安裝結構健康監測系統，實時監測關鍵構件的受力和變形情况​ 采用阻燃處理技術，對木質構件進行防火處理，提高耐火等級​ 安裝智能火灾報警系統，采用具有抗干擾能力的探測器​ 設置應急照明和疏散指示系統，確保在緊急情况下人員能够安全疏散​ 第四，制定應急預案。寺廟應當制定詳細的應急預案，包括：​ 明確應急組織機構和人員職責​ 制定事故預防措施和檢查清單​ 確定應急響應流程和處置措施​ 定期進行應急演練，提高應對突發事件的能力​ 4.2 法律責任制度的完善建議​ 爲了更好地保障宗教場所的安全，玄學家建議完善相關法律制度：​ 第一，明確宗教場所的安全管理責任。建議制定專門的《宗教場所安全管理條例》，明確規定：​ 宗教場所的定義和範圍​ 管理主體的安全責任和義務​ 安全管理的基本要求和標準​ 事故責任的認定和賠償機制​ 第二，建立强制保險制度。建議要求宗教場所爲場所內的活動和人員購買責任保險，包括：​ 公衆責任險：保障在場所內發生意外造成他人傷亡或財産損失​ 義工意外險：保障參與場所活動的義工的人身安全​ 財産險：保障場所內的建築和設施​ 第三，完善事故調查機制。建議建立專門的宗教場所事故調查機制：​ 發生事故後，由政府相關部門組成調查組進行調查​ 調查應當包括技術原因分析、管理責任認定等​ 調查結果應當向社會公布，接受公衆監督​ 建立事故案例庫，爲今後的安全管理提供參考​ 第四，加强執法監督。建議加强對宗教場所安全的執法監督：​ 定期對宗教場所進行安全檢查​ 對存在安全隱患的場所下達整改通知書​ 對拒不整改或整改不到位的，依法進行處罰​ 建立舉報機制，鼓勵公衆舉報安全隱患​ 4.3 文化傳承與安全幷重的發展路徑​ 在保護傳統宗教文化的同時確保安全，需要探索一條平衡發展的道路：​ 第一，創新保護理念。傳統的 quot;修舊如舊quot; 理念需要與時俱進，可以采用 quot;最小支付、最大保護quot; 的原則，在保持建築歷史風貌的同時，適度引入現代安全技術。​ 第二，加强人才培養。建議：​ 在相關院校開設傳統建築保護專業，培養掌握傳統技藝的專業人才​ 建立工匠傳承機制，通過師徒傳承的方式保護傳統技藝​ 定期舉辦培訓班，提高現有管理人員的專業水平​ 鼓勵年輕一代參與傳統建築保護工作​ 第三，推動技術創新。在保護傳統工藝的基礎上，積極探索新技術的應用：​ 開發環保型的木材保護劑，既能延長木材使用壽命，又不損害環境​ 研究新型加固材料和技術，在不影響外觀的前提下提高結構安全性​ 利用數字化技術，建立建築信息模型（BIM），爲保護和修繕提供科學依據​ 第四，促進社區參與。傳統宗教文化的保護需要全社會的參與：​ 開展社區教育活動，提高公衆對傳統建築價值的認識​ 組織志願者參與日常維護工作​ 建立公衆參與機制，在重大修繕决策中聽取公衆意見​ 開發文化旅游産品，讓更多人瞭解和欣賞傳統建築​ 第五，國際合作交流。學習借鑒其他國家在歷史建築保護方面的成功經驗：​ 與其他國家開展技術交流，引進先進的保護理念和技術​ 參與國際組織的相關活動，瞭解國際最新動態​ 建立國際合作項目，共同保護人類文化遺産​ 個人觀點： 馬來西亞雪蘭莪州順天宮的這起悲劇，爲我們敲響了一記警鐘。它提醒我們，在傳承和保護傳統宗教文化的道路上，安全永遠是第一位的。​ 這起事故的發生，既有建築材料老化、維護不當等直接原因，也反映出傳統建築保護與現代安全需求之間的深層矛盾。我們不能簡單地將其歸咎于 quot;天意quot; 或 quot;巧合quot;，而應該從中汲取教訓，采取切實有效的措施，防止類似悲劇的重演。​ 從建築安全的角度來看，建立完善的檢查和維護制度、引入現代監測技術、加强專業人才培養，是確保宗教場所安全的必由之路。從法律責任的角度來看，明確管理主體的責任、建立强制保險制度、完善事故調查機制，是保障各方權益的重要保障。從文化傳承的角度來看，在確保安全的前提下保護傳統、在創新中傳承文化、在開放中促進發展，是我們應該堅持的方向。​ 作爲中國文化民族老師，我們有責任向學生和社會傳遞這樣的理念：傳統文化的價值不在于它的古老，而在于它能够爲現代人提供精神滋養和智慧啓迪。只有在安全的基礎上，傳統文化才能真正發揮其應有的價值，才能在現代社會中煥發出新的生命力。​ 最後，讓我們以這起事故爲鑒，共同努力，爲保護和傳承人類寶貴的文化遺産貢獻力量。願逝者安息，願生者警醒，願傳統文化在安全的環境中綻放出更加絢爛的光彩

[議劇論映] 優良的日劇續作電影《信用欺詐師JP 香港浪漫篇》
娛樂殿堂
君尋・2020-11-02

這次要介紹的是人氣日劇《信用欺詐師JP》的延伸電影續作的第一集《香港浪漫篇》。《信用欺詐師JP公主篇》在香港獲得不錯的票房，甚至超越第一集的《香港浪漫篇》。（關於第二集的心得，詳細可看這裡：httpsppt.ccfrLYXx）第一集電影的原標題只是《浪漫篇》，可能是因為故事地點在香港，加上片尾留有一句「香港浪漫」的歌詞，相信因此香港片商便將副標題翻譯為《香港浪漫篇》。 《信用欺詐師JP 香港浪漫篇》 在正式分享心得前，讓筆者先來回顧一下電影內容。 電影剛開場，達子他們的宿敵，日本黑道老大赤星便登場，誓要追殺曾欺騙過他的欺詐師達子、小少爺和理察德。另一邊廂，達子在電視上偶然得知在香港被稱為冰姬的劉藍的身家價值。達子、小少爺和理察德以及達子在街頭偶然收為徒弟的摩納子，便計劃到香港「釣」這條史無前例的「大魚」。到步香港後逗留超過兩個月，一邊收集情報，一邊找機會接近冰姬。達子與摩納子假扮擁有預知能力的東洋巫女，成功找到機會接觸冰姬。雖然成功接觸冰姬，但對方不為所動。反而被在冰姬僱用在身旁的Jesse的幫助下，成功獲取她的信任。原來Jesse亦是一位欺詐師，過去曾與達子合作，兩人間好像有段不可告人的秘密一樣。 達子、小少爺和理察德等欺詐師 達子的計劃未如所想，冰姬一直不上釣。與此同時，從Jesse口中得知，達子曾和他在紐約有段一起合作的經歷，甚至雙方都墜入了愛河。Jesse給予達子提示，究竟冰姬會對什麼感興趣？經調查後發現冰姬這稱號真正的誕生的原因，外表冷酷但內心卻渴望找到一段真正的愛情，而作為愛情欺詐師的Jesse比起達子他們更有優勢，在最初遇冰姬相遇那刻可能勝負已分。然而，人如其名，冰姬的內心果然如冰雪一樣冷漠，連Jesse也無法打動她的真心，使得Jesse不得不尋求達子協助，並道出他的真正目標，紫鑽。其後達子她們得知原來冰姬一直無法對其已分手的前夫釋懷，便決定計劃讓冰姬和前夫再次相遇，從而解開冰姬的心結。但正當冰姬滿心歡喜找到前夫時，卻發現他與另一名金髮女子遊樂。其後冰姬死了心，下定決心投向Jesse懷抱之時，達子卻要橫刀奪愛，並向Jesse開了一槍。 由三浦春馬飾演的Jesse與達子 Jesse入院期間， 冰姬整晚在旁陪伴。正以為無法阻擋兩人的愛情開花結果之際鏡頭一轉，卻看到達子和Jesse在鬧市中愉快地遊走。另一方面，小少爺、理察德和摩納子等同伴在據點一直等不到達子的消息。而據理察德所說，很可能達子和Jesse一起設局偷走了冰姬一直帶在身上的價值連城寶石紫鑽。可是這並不是眾人所熟悉的達子的所作所為。得知計劃的眾人決定到達子和Jesse兩人準備乘坐直昇機的地點阻止他們的逃亡計劃。兩人終於道出當初就是他們設局讓冰姬對前夫死心並借機偷走寶石。 竹內結子飾演的冰姬與Jesse 正當達子準備離開之際，意想不到的是在直昇機上出現了黑道老大赤星的身影，隨後一大批手下從旁走出包圍達子一行人。原來Jesse從一開始一直在騙大家，赤星是其老闆，他正協助赤星捉拿達子一行人。在知道達子會去香港後才專程接近和出現在他們眼前。最令人意想不到的是，一直在達子身旁大顯身手的摩納子竟然是Jesse按插在他們當中的間碟！赤星終於可以讓達子他們受屈辱，並要求向他道歉。就在此時冰姬帶同香港警察出現，並包圍所有人。兩大幫人對峙之時，達子、冰姬和赤星三人亦持槍對峙。劍拔弩張的狀況沒維持太久，赤星和Jesse便決定乘坐直昇機撒退，其他留在地面上的人因而被警察拘捕。 Jesse為取得冰姬的歡心下了不少功夫 赤星和Jesse很高興拿到紫鑽離開之後，找來專家鑑定紫鑽的價值，但結果卻未如所料，他們拿到手上的竟然是假的鑽石！一怒之下，赤星回到冰姬在香港的住所打算問過究竟，發現人去樓空，她前夫的住所亦有相同情形。原來全部都不是真的，被騙了的原來是他們！此時，觀眾和赤星跟Jesse一樣，一定會想，究竟從什麼時候開始是假的呢 達子一行人在香港的據點 早在電影開始的時間點，原來達子已經決定要向Jesse報仇，因其下的一位小貓（即想協助達子的拍擋們）被Jesse騙了感情受了情傷！同時他們知道赤星正在追殺他們一行人，故特地計劃利用Jesse騙取赤星的財富。他們兩人碰面和合作都是達子他們一手一腳策劃的。而本劇中關鍵的冰姬，原來只是達子他們實行詭計時必要的主題而已。中途所有出現的人物都是假扮的，理所當然地， 赤星中途為了騙取寶石而支付的50億元就順理成章被達子拿到手。一行人在據點內慶祝，觀眾一直認為是冰姬的人物，原來是一位經驗老到的欺詐師，亦是達子的憧憬對象。報了仇之餘亦騙取了黑道的財富，可喜可賀。 以上就是內容的回顧。 日本人對香港的標誌性印象之一 電影的整體格局與日劇時的非常相似，只是在各方面的規模都變得更大和描述得更深入。以場景為例，日劇版已經願意就不同題材到不同地點取景，而電影版亦移師到海外拍攝。在香港取景的地點非常地道，觀眾看到的不是現代繁華和發達的國際金融都會的香港，而是80年代日本人熟悉的那一面的香港。我們看到的取了非常具代表性的地點外，更多的是平民生活和居住的地方，就如達子他們居住的屋邨、吃點心的鬧市。此外為加強「香港」這個地點的「真實性」，劇組非常懂得加入各種「香港元素」，眼利的觀眾不難發現角色們會喝「凍檸茶」、食「雞蛋仔」，更會看到一種模仿維他的支裝水，以及一名外表與成龍非常相似的路人角色。至於扮李小龍坐雙層巴士和坐船到珍寶海鮮舫，就比較像是日本人對香港的想像。 在鬧市的戶外吃點心的這一幕能體現到地道香港的一面 與此同時騙局的格局也比日劇大了好幾倍，誰也想不到在開場的一刻早已是騙局的開始？原來一直穿插於全劇的冰姬也是假扮的？甚至可以說整個香港編都與香港本身沒太大的關係，但觀眾卻因宣傳片、海報以及劇中的各種道具，深信眼前在香港的這位冰姬是真的。這樣的安排充分呈現達子他們在每集開場時所說的「眼看的不一定為真，你能分別什麼是真什麼是假嗎你能看穿事實的真相嗎歡迎來到信用欺詐師的世界。」而劇本中間三番四次的轉折，已讓觀眾早已無法宏觀及冷靜分析整個事件。首先由達子假扮巫女欺騙冰姬，隨後達子和Jesse看似要背叛同伴，再發現是達子被Jesse所騙，以及非常信任的摩納子是一直在騙他們。人物與人物之間的關係亦讓觀眾一次又一次感到驚喜和意外，最意想不到的是最後20分鐘出現的大逆轉。實在不得不佩服編劇能寫下一層又一層的精彩騙局，並同時保持合理性和意外性的劇本。不過相比於最新一集的電影《公主篇》，《香港浪漫篇》的劇情發展相對顯得有少金公式化，若熟悉日劇版的朋友可能對其安排不太感出奇。不過作為日劇作品的延伸電影，《香港浪漫篇》絕對是合格有餘的作品，而且水準亦越來越高，期望第三集的《英雄篇》能更上一層樓。 對於爾虞我詐的劇情筆者其實百看不厭 關於議劇論映 本欄目將會分享日本及歐美的影集和電影。除最新上映及流行的作品外，亦會推薦值得回味的滄海遺珠。 更多本欄目相關的內容可按：httpsppt.ccf6n5yx

不一樣的角度遊玩澳門機場 | 心出發．遊澳門
環宇搜奇
OHChance 旅遊誌・2020-09-07

澳門旅遊局為扶助受疫情影響的本地旅遊業，於2020年6月推出了資助本地居民的本地遊行程 ldquo;心出發．遊澳門rdquo;。 8月底的時候參加了第二期新增的路線 ldquo;澳門國際機場－親親飛機全接觸之旅rdquo;，可以用跟平時不一樣的角度到訪澳門機場以及參觀私人飛機，68元的團費、午餐卻有100元可以花，作為消閒大半天相當划算。 不過由於9月澳門機場開始復航，這個團也提早停辦了。 === 睇完覺得OK ge，不妨like 埋我地 Facebook, IG, 同埋 sub 我地 Youtube 啦： httpsfb.comohchance @ohchance_travel httpsyoutube.comcOHChanceTravel

「季風」任食火鍋可用電子消費卡
生活在我城
乜交食玩買 | Mackel Sharing・2020-04-30

甂爐精準備好未 5月份可以在新濠鋒「季風」用電子消費補貼卡。一人一爐，各式各樣海鮮、肉品及啤酒、汽水和健康飲料免費任飲外，更無限量供應前菜及時令點心，而且還有8折優惠。 每位澳門幣 298 最新菜單 由5月1日至7月31日，凡全數以MPay澳門錢包 澳門通卡 澳門政府電子消費補貼卡，惠顧新濠鋒旗下餐廳 帝影樓 ‧ 季風 ‧ 麒龍軒‧ 天政‧ 奧羅拉 ‧ 正盅 ‧「38」酒廊 ，單點食品即享75折優惠。 之前甂爐片段 更多片段：

《感・觀世界》陳淑媛化妝相片展
文化創意
Ar B (阿比)・2016-03-30

《感・觀世界》陳淑媛化妝相片展開幕 展覽日期：2016年4月24日至5月8日展覽時間：上午十時半至下午六時半逢週一休園展覽地點：瘋堂十號創意園 澳門望德堂區瘋堂斜巷10號主辦：望德堂區創意產業促進會、瘋堂十號創意園贊助：澳門基金會 陳淑媛 畢業於Portfolio專業化妝學校，其後修讀特技化妝課程，曾參與澳門喪屍行2014之化妝工作。 從小喜歡藝術、創作、文字，以及攝影，接觸化妝後，更為此著迷。身邊的人和事往往帶來很多啟發，想透過化妝這個途徑表達內心想法，發揮天馬行空的創意。 創作靈感來自個人對情緒和情感的理解，運用化妝藝術來演繹。每幅作品都以暗喻來表達其內心想法，展現各種情緒和情感，帶你進入她的情感世界，引起共鳴。 展覽讓你發掘不自知的一面，也多明白身邊人的心聲。

#001 只怪我一心愛人 忘掉隨手撫摸得到的傷痕
愛情婚嫁
李小時・2014-12-02

你說, 這是無止境的學科, 不論多努力也好, 學分永遠是紅色的, 總是被當, 沒有人可以告訴你甚麼秘訣, 有很多參考書, 然後你發現, 該上戰場時那些都只是用來參考, 紙上談兵得很,你不知道怎麼做, 所有邏輯都沒有用你彷彿甜酸苦辣都嚐過一遍,你以為一加一會等於二,卻發現原來一加一可能等於零,一無所有後你發現連自己都掉了,連心都找不回來,你以為一分耕耘一分收穫,很久以後你才明白愛情裏誠意原來沒有用,你不知道為甚麼說愛你, 想你, 需要你 會如此難以啟齒,你不明白在你沒有做錯任何事的情況下, 為甚麼世界上會有人捨得傷害你,你不明白為甚麼只是愛人卻失去了尊嚴,你一直以為愛情是粉紅色的,但經歷了很多才明白, 愛情可能是黑色的, 灰色的, 藍色的甚至是紫色的,你不知道痛得死去活來, 難以呼吸的還叫不叫愛情,你甚至不知道愛情是兩個人的, 三個人的, 抑或是大家的,你不明白愛人為甚麼會如此卑微, 你以前卻以為它應該只會帶來快樂, 在每次關係結尾的時候,你都告訴自己要對自己好一點,然後悻悻然的把心修補好, 在下次不斷重蹈覆轍,「沒有喇, 還好, 我只是還想相信愛情！」你說,親愛的你, 這樣的你很勇敢, 卻令人心疼。 愛人 詞：林夕 曲：于逸堯 唱 楊千嬅

嘩！嘩！嘩！嘩鬼哈佬喂！
文化創意
乜交食玩買 | Mackel Sharing・2022-10-31

嘩！嘩！嘩！嘩鬼哈佬喂！ 今次用Nomad Sculpt用幾分鐘就能畫到立體嘩鬼 , 可以看看以下教學片段！ 小心被圍呀！ 片段 更多片段：

萬聖節快樂 - 小南瓜製作
文化創意
乜交食玩買 | Mackel Sharing・2022-10-31

萬聖節快樂！大家應下節，畫下萬聖節小南瓜，介紹一個App用幾分鐘就能畫到立體公仔 Nomad Sculpt, 可以看看以下教學片段！ 片段 更多片段：

360° 遊【新濠影滙水上樂園】
生活在我城
乜交食玩買 | Mackel Sharing・2021-06-18

暑假又來了，係時候游個靚水，如果齋游水有尐沉悶，介紹一個新地方畀大家 新濠影滙水上樂園，以下片段就以360deg; 遊一轉。 360deg; 遊片段 更多片段：

塔石藝墟2021
生活在我城
乜交食玩買 | Mackel Sharing・2021-04-25

今日是塔石藝墟2021最後一天了，今年有很多原創IP，沒來的快來襯下墟啦，以下是今年藝墟的情況。 片段 更多片段：

祝各位元宵節快樂
生活在我城
乜交食玩買 | Mackel Sharing・2021-02-26

吃吃湯丸，祝各位元宵節快樂～～ 更多片段：

留家工作 截然不同
生活在我城
乜交食玩買 | Mackel Sharing・2020-01-31

因武漢肺炎，安全起見，留家工作，不同機構，不同工㮔， 截然不同。 更多片段：

麻煩親戚怒師奶
生活在我城
半島師奶・2019-10-24

親戚之中七叔婆的麻煩指數在首位，原因在於她的飄忽，所以別怪我不想她來，因為最可怕的是我們不知道她甚麼時候要來，每天都心驚膽顫，不得安寧。#半島師奶#麻煩親戚怒師奶#不知何時要來#心很累