搜尋

搜尋結果

不明來歷法器，左右你運氣
玄學星相
熊神進・2017-11-13

筆者在南洋長大，在這個大江湖，笑的笑，哭的哭，無明的人總比智慧的人少。每次看到癡男信女身上有奇怪的氣場，筆者都會問ldquo;你身上是否佩帶了不明來歷法器？rdquo; 每個人都有自己的獨特氣場，這類氣場很重要，我們修七輪的老師，都可以看到某人的ldquo;氣rdquo;（說來很玄，又有讀者出來唱對台），當一個人的氣純化了，就成正能量，相反，當你發現家宅不安寧，自身事事不順，又或不客氣說句，你看到一些正常人沒有看到的影像，這時候，就是不明來歷的法器作怪。 如何處理？請有空參看筆者劣作 blog.sina.com.cnsblog_60de52170102wrps.htmltj=1 她是三角眉（俗稱勇士眉），做事有勇有謀，不怕遭遇挫折，喜歡以自我為中心。 她的性格猶如男性，十足的女漢子。做事大膽，大大咧咧，說話也是不經過大腦，說出來的話常常又感到很後悔。筆者很擔心她跟丈夫的相處，她會為了一個小問題，小觀點而跟身邊人表達不滿，一般來說，女性擁有勇士眉都是事業心重，不愛柔弱的男人，筆者建議她在家中擺放一些紅色花朵，尤其是在陽臺，她真的需要正能量。 她來信時說她很想出外發展，而筆者注意她的外學堂，也考慮她的驛馬宮，大運等，綜合來說，她短期內沒有機會去國外發展，她只可留在我國的二三線城市生活，可以先去廣東西南部城市，這裡有一位貴人，祝福。 命運是掌握在強者手上，並不是決定在玄學家口中，熊老師只是善心提點有緣人，ta應該積極面對人生，而不是消極逃避問題。熊老師已為有緣人關上命盤，並祝福她。 如有任何問題，歡迎聯絡： 林小姐 13726267799晚8時後 熊神進：澳門 85366618785 Facebook httpswww.facebook.com熊神進風水法器店MasterMickeyHungFortuneWorkshop252635158482455 中國澳門風水掌相學會會長政府註冊 公共微信 macaumasterxiong 淘寶風水法器店：httpmacauhung.taobao.com 頭條作者

口唇痣相，又惹桃花？
玄學星相
熊神進・2017-06-14

口唇痣，說法很多，筆者修讀體相學，對人體皮膚上的痣從不陌生，通過多年的觀人察色中，發現嘴唇及嘴巴周邊有痣的人通常比較囉嗦，個性外向，喜歡打探別人私生活，同時，多數女性重視性欲和物欲，容易陷入多角戀情中，這些都是惹桃花之相。 照片中的女子是一位經濟條件比較差的妻子，她已婚，鼻是觀察財富的元素，她的鼻頭有痣，這小痣就像ldquo;老鼠rdquo;跑了進來，在41至50歲吃掉糧食。從體相學解釋，她自己也沒有良好的家庭背景，父母不是富二代，而她不旺夫，丈夫是打工族，二人結婚後，除了生孩子，已沒有人生另一個目標。 她的衣服裡面還有很多痣，每一粒，都有耐人尋味的故事，玄學家有責任從ldquo;痣rdquo;中去提醒她。她亦有義務完成下列三件事： １）2019年前助養一名小孩（痣在下亭，晚年孤獨）； ２）佩帶ldquo;靈孕吊墮rdquo;，小孩名字中，不宜有ldquo;刂rdquo;ldquo;刀rdquo;字旁的部首； ３）房中不宜擺放不明來歷的法寶。 銷售行業，她並不適合，反而從事育兒工作比較合適，例如褓姆工作，又或相關行業，最忌從事夜總會，娛樂場所等工作，因為她的下巴有色情痣，平日穿衣服請保守一些，她應該明白筆者的善意，　祝福。 命運是掌握在強者手上，並不是決定在玄學家口中，熊老師只是善心提點有緣人，ta應該積極面對人生，而不是消極逃避問題。熊老師已為有緣人關上命盤，並祝福她。 如有任何問題，歡迎聯絡： 林小姐 13726267799晚8時後 熊神進：澳門 85366618785 Facebook httpswww.facebook.com熊神進風水法器店MasterMickeyHungFortuneWorkshop252635158482455 公共微信 macaumasterxiong 淘寶風水法器店：httpmacauhung.taobao.com

善事上網做 社福機構齊齊搞網購
專題報導
Cheers!・2017-04-03

雖然CTM在構建「澳門好幫手」時是源於建立屬於本澳特色的網上購物平台這觀念，話倒容易 說，但如何才真正做到那種回饋社會的角色澳門的其中一個特色，就是小社區中洋溢著濃濃 的人情味，善長仁翁也特別多，社福機構也因而得到不少養分去支持他們成長。 非牟利網店有需求 除了各行各業的「企業賣家」、「商店賣家」及「個人賣家」，「澳門好幫手」當然也與城中的社福機構合作，為他們打造適合自己的網店，因為都是非牟利，他們對於銷售及推廣兩方面的比例輕重，自然跟一般網店有很大差別，又例如沒有任何買賣成分的澳門愛護動物協會Anima，他們會把一些等待領養的小動物放到網店上，牠們不是貨品，自然不會有售價。 「澳門好幫手購物」Anima 領養 當用家想進一步了解及進行領養手續時，大可在網店點click進入Anima的官網，對於這類大型慈善團體及社福機構來說，「澳門好幫手」正正能彌補他們在官方網站欠缺的不足－宣傳，需要龐大的宣傳攻勢，自不然要投放人手及資源，這對他們是一個沉重的負擔。加入「澳門好幫手」除了可以善用CTM龐大的客戶網絡接收宣傳訊息，他們亦在營運網店方面，為本澳的社福機構提供費用全免的服務，從正式登記成為網店，到各項必要開支都由CTM一力承擔，為本澳社會盡一分力。 澳門愛護動物協會Anima 主席 Albano Martins 我們的宗旨是希望每個澳門人都不要殘害動物，也能體會到與動物共處時是何等的快樂，所以Anima需要先行去幫助及教導大眾關於愛護動物的訊息，去建立及融合大眾與動物之間的關係，從而減少動物被違棄的機會。於「澳門好幫手」這個網上平台上建立領養專頁是個非常好的概念，這個專頁可提高動物被領養的數目，就目前的狀況來說，我們已拯救了的動物，已被領養的數目其實還不足半數。 我們所遇到最大的困難，是大眾還未明白到當他們擁有寵物時，就應該要有照顧其寵物的責任及義務，否則，只會造成更多的動物被遺棄。CTM是本澳一間十分重要及具影響力的企業，所以我相信這個專頁可促成更多還待領養動物的機會。 澳門扶康會總幹事周惠儀女士 澳門扶康會成立 2003年，現時有八個服務單位，成立於2010年的創藝工房是其中一個，旨在通過將藝術帶到社會服務當中，如造陶瓷、畫畫去抒發學員的情緒，令他們在過程中得到喜悅。所以扶康會有很多由學員手製的工藝品。 「澳門好幫手購物」樂善禮 周女士坦言，如果只靠會方自己去建立網店，資源及技術上都會面對許多困難。今次藉著「澳門好幫手」可以上載不同的製品，讓善長選購及支持，在網站上看產品的描述資料及售價，減省了員工的準備工夫及時間。網店的分類亦很齊全，善長可以先挑選產品再與扶康會聯絡，比實體店加快了交易流程，令扶康會更容易進入商業市場。 假如你是本澳任何類型的已註册慈善團體或社福機構，CTM亦歡迎你申請成為「澳門好幫手」當中一員，我們會盡力為每個團體的不同需要而作了解及配合，擴大不同範疇的服務領域。

6月6日，微博出現奔潰了，因為她結婚了！
其他
澳門生活圈・2019-06-08

6月6號，微博崩了 因為，有台灣第一名模之稱的林志玲 宣布結婚了 林志玲宣布結婚15個小時後，熱搜榜中ldquo;林志玲結婚rdquo;話題已突破14.8億閱讀量，評論達69.1萬，這記錄... 當小編知道這則消息後 不知道是欣慰還是欲哭無淚 心目中多年的女神嫁了 但新郎不是.... 頓時心裏反差有點大 來自網友的爸爸得知 林志玲結婚後... 爸爸是真愛... 對於44歲的林志玲閃嫁日本EXILE成員的37歲Akira，而男方稍早也在官方Facebook發文證實婚訊，消息也傳遍兩地演藝圈。 聲明中表示因為6月6日是Akira加入放浪兄弟的日子，所以才選擇這一天。 林志玲發文稱：愛與勇氣，我結婚了！有大家一直以來的愛與支持，我真的很幸運。男方也發文表白林志玲：ldquo;我會讓你幸福一輩子rdquo;。 Akira稱，他與林志玲8年前因為共同出演舞台劇相識，去年年底開始交往。他大贊林志玲，並表示林志玲那懷抱著強烈責任感和溫暖的個性，深深吸引了他。 林志玲的溫柔讓Akiraldquo;真心渴望，能帶給她最大的幸福rdquo;。 2011年，林志玲與AKIRA因合作主演舞台劇《赤壁愛》而相識。 此後，他們一直保持著友好的情誼。直到2018年底，2人開始交往。 2019年6月6日，林志玲發文宣布與AKIRA結婚，不少朋友也送上了祝福。 當得知林志玲爆出閃婚喜訊後，內地微博熱搜榜幾乎被林志玲結婚等相關關鍵字占據。 但讓人苦笑不得的是，熱搜榜竟然有一則ldquo;林志穎嫁出去了rdquo;。 原來有媒體將林志玲誤寫成林志穎。 隨後，林志穎表示，莫名收到大批網民祝福，讓他在微博忍不住回應，ldquo;收到祝福的消息，但不是我結婚，是志玲姐姐啦，祝福她幸福快樂！rdquo; 躺著也中槍... 然而，讓人最關注的言承旭收到這則消息後，會是怎樣呢？ 新浪娛樂致電言承旭經紀人，對方表示，言承旭今天正在北京拍戲，當經紀人告知他林志玲結婚，他先是驚訝喊：ldquo;真的啊！rdquo;經紀人說ldquo;是真的rdquo;，言承旭接著祝福：ldquo;恭喜他們。rdquo;就繼續拍戲。 林志玲，1974年11月29日出生於台灣省台北市，華語影視女演員、模特、主持人。 林志玲的父親林繁男和母親吳慈美均出生於台南市，早年因北上經商而定居台北，而除了父母，林志玲還有一位年長自己一歲的哥哥林志鴻。 當小編還在懵懂當中 不禁地想快速知道 這位新郎到底是何方神聖 到底有何魅力 能一舉拿下小編多年的女神 新郎名叫AKIRA，別名EXILE AKIRA，本名黑澤良平，1981年8月23日出生於日本神奈川縣大和市，日本舞者、影視演員，株式會社LDH JAPAN旗下流行樂唱跳組合EXILE、EXILE THE SECOND的成員。 2004年12月，作為RATHER UNIQUE的表演者正式出道。 身高185cm的AKIRA有位前女友，同樣來自日本的長澤雅美，1987年6月3日出生於日本靜岡縣磐田市，日本女演員、模特，多次拿過女主角獎與配角獎。 林志玲與言承旭的故事，相信大家也有不少的了解。 其實，對於林志玲與言承旭的故事，從頭到尾放不下的，其實都是觀眾自己。 多年來分分合合，當然，林志玲和言承旭是愛過的，且這份感情給他們留下了太多太多的美好了。 如今，也只能隨風消逝，成為往後的回憶了.... 2002年，林志玲和言承旭相識於一家模特公司旗下，當時，2人都是新人，沒什麼地位，也沒多少錢。 林志玲時常幫言承旭補習英文，而言承旭就會用一頓路邊攤作為回報。 當時，不知名的模特也不太惹人注意。 林志玲曾和言承旭說過，等某天賺到錢了，就去日本小王子博物館看看。那時，言承旭偷偷把攢了很久的錢，帶林志玲去了最想去的日本小王子博物館。 後來，言承旭坦言：ldquo;那是他最美妙的一次旅行。rdquo; 再後來，言承旭因出演《流星花園》的道明寺而走紅了，2人的戀情轉入地下。 直到2005年，林志玲把手機送去維修，相冊裏和言承旭的浴袍合照被爆光，才真正有了戀愛實錘。 在同一年中，林志玲在大連拍攝時不幸墜馬摔斷了6根肋骨，言承旭頂住各方輿論的壓力悄悄前去看望。隨後，2人被傳複合。 除了家人和身邊的朋友，想必身邊最擔心的人是言承旭了吧。 但是隨後，又馬上傳出2人分手的消息....為什麼呢？ 言承旭在自傳中是用童話解釋，這個童話故事說的是這段王子與公主的愛情故事經曆了這麼多輾轉也沒能有個好結局。 言承旭也說過，是自己不懂如何去經營這段愛情，責任在自己。 當然還有一個解釋。 當年言承旭跟林志玲在一起，受到了林志玲父母的反對，畢竟林志玲出身不低，而言承旭出道時是個窮小子，門不當戶不對； 結果在母親的反對下，林志玲轉而開始和富豪相親，到最後兜兜轉轉，還是1個人。 而在2015年時，林志玲在采訪裏表示不抗拒和言承旭複合。 還記不記得有部電影叫做《我的少女時代》，當年金馬獎頒獎典禮，林志玲被節目方安排扮成女主角林真心，對言承旭飾演的成年徐太宇隔空喊話ldquo;好久不見rdquo;，瞬時2人複合的傳言再被傳出。 這句好久不見，包含了多少辛酸... 再後來，6月6號，林志玲宣布結婚，新郎不是他... 其實，女人談戀愛、結婚、生子只是一種可選的生活方式，林志玲有選擇的自由，也有不選的自由，至於是不是能和言承旭在一起，未必由得她自己選擇，因為命運常常是造化弄人。 在感情裏面，不都是這樣的麼？ 萬般皆是命，半點不由人。 林志玲結婚了，新郎不是青春裏最愛的言承旭。 楊冪和劉愷威前段時間也和平離婚。 熊黛林耗了7年青春，也沒能換來郭富城的一樁婚約。 胡彥斌和鄭爽轟轟烈烈到最後，也只換來了一句再無相見。 謝娜用6年的時間陪伴劉燁，最後娶她的是張傑。 胡杏兒用8年時間陪伴黃宗澤，最後愛她的卻是李成德。 路星河向耿耿求了56次婚，也抵不過餘淮的一句我回來了。 闞清子8年青春，只換來紀淩塵一句愛過。 馬思純用了整個7月，也沒能換來歐豪的整個餘生。 而最好的，卻是對彼此的祝福。 想必，林志玲和言承旭也是這樣想的吧。 結束，其實也是另一種開始... 素材來源：微博、搜狗、百度百科、網絡 圖片來源：微博、搜狗、百度百科、表情包 如有侵權，請聯系我們刪除 版權屬於原作者 編輯撰寫：小嚕

馬來西亞寺廟橫梁斷裂事件深度分析
宗教玄學
熊神進・2026-04-10

本文是作者以民俗文化風水角度的個人觀點，幷無侵犯團體權益，幷以佛心迥回向給郭小妹妹 2026 年 4 月 7 日晚 8 時 34 分，馬來西亞雪蘭莪州Tanjung Sepat 的 ldquo;順天宮rdquo;發生了一起令人震驚的悲劇。17 歲華裔女高中生郭X潔（音譯）在協助家人進行寺廟清潔工作時，被一根重達 1000 公斤的斷裂橫梁砸中，經搶救無效不幸身亡​。這起事件不是單偶，2024年11月29日泰國東北部Amnat Charoen一間寺廟在修建佛像時亦發生意外，高達12公尺的佛像突然坍塌，造成1名僧侶死亡，還有其他4人被碎片砸傷。2008年到都江堰一間佛寺做志願者的港婦潘月荷，疑被倒塌的橫梁打中頭部，當場大量出血昏迷。寺廟橫梁斷裂事件屢見發生，厦門海滄新垵村正順宮大門橫梁亦曾被刮斷，位于中國臺灣雲林縣土庫鎮的鳳山寺，亦有修舊廟期間廟梁突然斷裂，正巧砸中下方的2位神明。寺廟是仙佛菩薩的宮位，既然菩薩普渡衆生，又爲何屢屢發生ldquo;意外rdquo;，更值得思考的是，據報道這根斷裂橫梁的開光日期與事故發生日恰好是同一天 ，二者都是4 月 7 日，這一巧合在當地華人社群中引發了諸多猜測和討論。究竟是單純的巧合，還是蘊含著某種宗教文化的深層寓意？這起事件背後又折射出傳統宗教場所面臨的哪些挑戰？​ 作爲中國文化民族風水老師，筆者熊神進有責任通過客觀、理性的分析，幫助公衆理解這起事件的多重維度，既要關注建築安全的技術層面，也要深入探討其背後的法律責任問題，更要從文化傳承的角度思考如何在現代社會中保護和發展傳統宗教文化。​ 一、馬來西亞建築安全法規體系與寺廟建築標準​ 1.1 統一建築法規（UBBL 1984）的結構安全要求​ 馬來西亞的建築安全管理主要依據《統一建築法規 1984》（Uniform Building ByLaws 1984，簡稱 UBBL 1984），這是馬來西亞建築安全的核心法規​。UBBL 1984 的制定目的是統一此前由各地方政府實施的不同法規，幷將馬來西亞標準（MS）和英國標準（BS）作爲基礎標準​。​ 在結構安全方面，UBBL 1984 第 V 部分（Part V）詳細規定了建築結構的安全要求，包括以下幾個關鍵方面：​ 建築材料質量要求省略 。 荷載計算要求省略 ​。 基礎設計要求省略 。 在施工要求方面，UBBL 1984 第 VI 部分（Part VI）規定了建築施工的具體要求：​ 材料質量控制省略。​ 防火要求省略。​ 1.2 宗教場所的特殊管理規定​ 在馬來西亞，宗教場所的建設和管理受到嚴格的法律監管。根據 2026 年 3 月 6 日國家團結部副部長 R Yuneswaran 和首相署副部長（宗教事務）Marhamah Roslin 的聯合聲明，政府將繼續加强對非伊斯蘭宗教場所（RIBI）的治理，通過更好的機構間協調、遵守指導原則和基于對話的方法，確保問題得到和諧審慎的解决。​ 這些法律條文授權地方當局監管建築結構、清潔衛生，幷確保在其各自行政區域內沒有未經許可建造的宗教場所。​ ​ 1.3 建築定期檢查制度與維護責任​ 馬來西亞建立了完善的建築定期檢查制度，以確保建築物的結構安全。根據《街道、排水和建築法 1974》（Act 133）第 85A 條的規定，五層以上的建築物必須每十年由注册結構工程師進行一次結構檢查​。​ 這一要求的具體內容包括：​ 建築物完工後每 5 年必須進行一次例行檢查，以維持建築物的安全性、結構完整性和法規合規性​​ 檢查必須由注册結構工程師進行，幷提交書面檢查報告​​ 未能遵守第 85A 條規定可能導致處罰​​ 對于宗教場所，雖然目前沒有專門針對歷史建築或宗教場所的消防安全指南​，但根據《文物建築防火設計規範》等相關標準，宗教活動場所的安全評估體系包含三大核心指標：結構穩定性、防火性能、防雷裝置。​ 二、事故調查與法律責任分析​ 2.1 事故經過與初步調查結果​ 根據吉隆坡港口警察局長Mohd Akmalrizal Radzi的官方通報，警方于 4 月 7 日晚 8 時 34 分接到報警，立即派員前往現場。經初步調查，事故發生時寺廟內只有受害者和她的母親，兩人正在協助點燃祭壇上的油燈，突然一根橫梁斷裂墜落，砸中了正在掃地的郭小妹妹。​ 受害者的母親林亞琪（音譯）在接受采訪時回憶了當時的恐怖場景：quot;我聽到一聲巨響，看到一根橫梁砸在女兒身上，她倒在血泊中，沒有時間反應quot;。慌亂中，林女士用手機記錄下現場幷發送給丈夫和其他子女，請求他們立即趕到寺廟。​ 根據中國報的報道，這根斷裂的橫梁重達約 1000 公斤，斷裂後摔成三段，現場畫面顯示橫梁周圍有一灘疑似血迹，受害者的下半身露在斷裂橫梁外。初步調查顯示，事故中沒有發現犯罪元素，案件被歸類爲意外死亡（SDR）。​ 2.2 馬來西亞相關法律法規分析​ 在馬來西亞，寺廟建築的安全管理涉及多項法律法規，主要包括：​ 第一，建築安全法規體系。馬來西亞的建築安全管理遵循《建築基準法》等相關法規，要求建築物必須滿足結構安全、消防安全、衛生設施等基本要求​。根據馬來西亞的規定，建築物完工後每 5 年必須進行一次例行檢查，以維持建築物的安全性、結構完整性和法規合規性​。​ 第二，宗教場所管理條例。根據《宗教活動場所安全管理規範》，宗教場所的安全管理包括崗位和人員管理、消防安全、建築安全、電氣安全、燃氣安全、食品安全、公共衛生安全、活動安全、文物安全、特種設備安全、信息安全、財務安全、安保管理、標識標志、檔案管理等多個方面​。​ 第三，遺産保護法律。對于具有歷史價值的寺廟建築，還需要遵守遺産保護相關法律。根據馬來西亞法律，歷史建築保護主管部門應根據保護類別、保存現狀，安排屬地內歷史建築巡查路綫、周期，每年應至少進行 2 次巡查。​ 2.3 法律責任主體與歸責原則​ 基于《民法典》第 1252 條的規定，我們可以分析寺廟在這起事故中可能承擔的法律責任：​ 第 1252 條規定：quot;建築物、構築物或者其他設施倒塌、塌陷造成他人損害的，由建設單位與施工單位承擔連帶責任，但是建設單位與施工單位能够證明不存在質量缺陷的除外。因所有人、管理人、使用人或者第三人的原因，建築物、構築物或者其他設施倒塌、塌陷造成他人損害的，由所有人、管理人、使用人或者第三人承擔侵權責任quot;​。​ 根據這一法律規定，責任主體的確定需要考慮以下因素：​ 建設單位與施工單位的責任：如果能够證明事故是由于建築質量缺陷導致的，建設單位與施工單位需要承擔連帶責任。但考慮到該寺廟可能是歷史建築，原建設單位和施工單位可能已經不存在或難以追溯。​ 所有人的責任：寺廟的所有權人需要承擔建築物安全管理的基本責任，包括定期檢查、維護保養等。​ 管理人的責任：如果寺廟由專門的管理委員會或宗教組織管理，管理人需要承擔日常管理責任。根據寺廟管理委員會發布的聲明，quot;寺廟將全面配合後續事宜，履行其責任quot;，這表明管理方已經意識到可能承擔的法律責任。​ 使用人的責任：如果事故是由于不當使用或改造導致的，使用人可能需要承擔相應責任。​ 2.4 玄學家觀點： 玄學家認爲，寺廟作爲宗教活動場所，對進入場所的人員負有安全保障義務。這種義務包括：​ 場所安全保障：寺廟應當確保建築結構安全，不存在明顯的安全隱患。對于已知的風險，應當設置警示標志或采取防護措施。​ 設施維護義務：寺廟應當定期對建築設施進行檢查和維護，特別是木質結構的橫梁、柱子等關鍵承重構件。​ 人員管理責任：對于參與寺廟活動的人員，特別是義工和信衆，寺廟應當提供必要的安全培訓和指導。​ 應急預案制定：寺廟應當制定完善的應急預案，包括事故預防、應急處置、傷員救治等內容。​ 玄學家特別指出，對于歷史建築和宗教場所，法律責任的認定需要考慮其特殊性。一方面，不能要求這些場所完全按照現代建築標準進行改造；另一方面，也不能以保護傳統爲由忽視基本的安全要求。關鍵在于寺廟管理方是否盡到了 quot;合理注意義務quot;。​ 三、宗教文化視角下的深層思考​ 3.1 橫梁開光與事故日期巧合的文化解讀​ 關于橫梁開光日期與事故發生日同爲 4 月 7 日這一巧合，在當地華人社群中引發了廣泛討論。從宗教文化的角度來看，這種巧合可能蘊含著多重意義：​ 第一，因果報應觀念的體現。在佛教和道教的教義中，因果報應是核心觀念之一。一些信衆認爲，這起事故可能是某種 quot;因果循環quot; 的體現，或許與橫梁開光時的某些儀式不規範或參與人員的行爲不當有關。然而，這種解釋缺乏玄學依據，更多是一種异類文化解讀。​ 第二，時間節點的特殊意義。在中國傳統文化中，某些日期被認爲具有特殊的吉凶含義。4 月 7 日（農曆三月初三）在道教中是真武大帝的誕辰，也是傳統的 quot;上巳節quot;春季除穢的「春禊」活動。一些人認爲，在這樣的特殊日子發生事故，可能暗示著某種超自然力量的干預。​ 第三，對 quot;開光quot; 儀式的反思。開光在道教和佛教中是一種重要的宗教儀式，通過特定的儀軌賦予物品神聖的力量。傳統上，開光儀式有嚴格的程序要求，包括選擇吉日良辰、清潔物品、朱砂點睛等步驟​。一些人認爲，如果開光儀式存在瑕疵，可能會吸來 quot;不祥quot; 的靈體聚居。 ​ 然而，從理性的角度分析，日期的巧合更可能是一種統計學上的概率事件。橫梁的使用年限、材質狀况、維護情况等才是導致事故的真正原因。將事故歸因于超自然因素，既無助于查明真相，也可能掩蓋了真正的安全隱患。​ 3.2 義工文化的宗教內涵與社會責任​ 受害者郭小妹妹是一名 17 歲的高中生，同時也是寺廟的義工。她經常陪同家人到寺廟幫忙，特別是協助祖父進行日常清潔和維護工作。這種義工文化在華人宗教社群中具有深厚的傳統。​ 從宗教角度來看，義工服務被視爲一種 quot;積功德quot; 的行爲。在佛教中，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧被稱爲 quot;六度quot;，其中布施包括財布施、法布施和無畏布施。義工服務正是無畏布施的一種體現，通過幫助他人、服務社群來積累福德。​ 從文化傳承角度來看，義工文化是傳承宗教傳統的重要方式。通過參與寺廟的日常工作，年輕人能够學習到傳統的宗教儀式、文化習俗和價值觀念。郭小妹妹的母親提到，她們一家住在寺廟附近，公公（受害者的祖父）定期到寺廟打掃，孫女經常陪同幷幫忙。這種代際傳承確保了宗教文化的延續。​ 然而，這起事故也引發了對義工安全保障的思考：​ 年齡限制問題：17 歲的未成年人參與寺廟的維護工作，是否存在安全隱患？特別是在涉及登高、搬運重物等工作時，是否應該有更嚴格的年齡限制？​ 安全培訓問題：義工是否接受過基本的安全培訓？是否瞭解寺廟建築的潜在風險？是否掌握應急避險技能？​ 責任界定問題：義工在寺廟服務期間發生意外，責任如何界定？寺廟是否應該爲義工購買保險？​ 3.3 傳統建築保護與現代安全需求的衝突​ 這起事故折射出傳統宗教建築保護與現代安全需求之間的深層矛盾。根據建築專家的分析，傳統寺廟建築面臨的主要安全挑戰包括：​ 第一，木質結構的自然老化。木材是天然材料，具有幹縮濕脹的特性，在長期使用過程中容易出現開裂、腐朽、蟲蛀等問題​。特別是在馬來西亞這樣的熱帶氣候條件下，高溫高濕加速了木材的老化過程。​ 第二，維護資金的短缺。許多歷史悠久的寺廟面臨著維護資金不足的問題。大規模的修繕需要巨額資金，而寺廟的收入主要來自信衆的捐贈，往往難以滿足維護需求。​ 第三，技術傳承的斷層。傳統建築的修繕需要掌握專門技藝的工匠，但隨著老工匠的退休和去世，這些技藝面臨失傳的危險。現代建築工人往往不熟悉傳統的榫卯結構和修繕工藝。​ 第四，法規要求的衝突。一方面，文物保護法規要求保持建築的原貌；另一方面，現代安全法規要求安裝消防設施、疏散通道等。如何在兩者之間找到平衡，是一個亟待解决的問題。​ 玄學家建議，可以采取以下措施來緩解這種衝突：​ 預防性保護：建立定期檢查制度，及時發現和處理潜在問題，避免問題擴大化。​ 微創技術：采用可逆、微創的保護技術，在不破壞原有結構的前提下進行加固和修復​。​ 智能監測：在不影響建築外觀的前提下，安裝傳感器等設備，實時監測建築的結構健康狀况。​ 社區參與：鼓勵社區和信衆參與寺廟的日常維護，既解决了人力問題，也增强了人們對傳統建築的保護意識。​ 考慮安全維修的同時，可以引伸考慮是否一定要樹柱安梁？ 四、玄學家對未來的啓示與建議​ 4.1 建築安全管理的改進建議​ 基于對這起事故的分析，我們提出以下建築安全管理的改進建議：​ 第一，建立完善的定期檢查制度。寺廟應當建立三級檢查體系：​ 日常檢查：由寺廟管理人員每日進行，重點檢查明顯的安全隱患​ 月度檢查：由專業人員每月進行一次全面檢查，包括結構、電氣、消防等方面​ 年度檢查：由注册結構工程師或建築師進行，出具專業的安全評估報告​ 第二，加强木質構件的監測和維護。針對木質橫梁等關鍵構件，建議：​ 定期進行無損檢測，使用專業設備檢測木材的含水率、密度、內部缺陷等​ 建立構件檔案，記錄每根橫梁的材質、規格、安裝時間、歷次維護記錄等信息​ 在發現問題時及時采取措施，如局部加固、更換受損部分等​ 第三，引入現代安全技術。在不破壞建築原貌的前提下，可以采用以下技術：​ 安裝結構健康監測系統，實時監測關鍵構件的受力和變形情况​ 采用阻燃處理技術，對木質構件進行防火處理，提高耐火等級​ 安裝智能火灾報警系統，采用具有抗干擾能力的探測器​ 設置應急照明和疏散指示系統，確保在緊急情况下人員能够安全疏散​ 第四，制定應急預案。寺廟應當制定詳細的應急預案，包括：​ 明確應急組織機構和人員職責​ 制定事故預防措施和檢查清單​ 確定應急響應流程和處置措施​ 定期進行應急演練，提高應對突發事件的能力​ 4.2 法律責任制度的完善建議​ 爲了更好地保障宗教場所的安全，玄學家建議完善相關法律制度：​ 第一，明確宗教場所的安全管理責任。建議制定專門的《宗教場所安全管理條例》，明確規定：​ 宗教場所的定義和範圍​ 管理主體的安全責任和義務​ 安全管理的基本要求和標準​ 事故責任的認定和賠償機制​ 第二，建立强制保險制度。建議要求宗教場所爲場所內的活動和人員購買責任保險，包括：​ 公衆責任險：保障在場所內發生意外造成他人傷亡或財産損失​ 義工意外險：保障參與場所活動的義工的人身安全​ 財産險：保障場所內的建築和設施​ 第三，完善事故調查機制。建議建立專門的宗教場所事故調查機制：​ 發生事故後，由政府相關部門組成調查組進行調查​ 調查應當包括技術原因分析、管理責任認定等​ 調查結果應當向社會公布，接受公衆監督​ 建立事故案例庫，爲今後的安全管理提供參考​ 第四，加强執法監督。建議加强對宗教場所安全的執法監督：​ 定期對宗教場所進行安全檢查​ 對存在安全隱患的場所下達整改通知書​ 對拒不整改或整改不到位的，依法進行處罰​ 建立舉報機制，鼓勵公衆舉報安全隱患​ 4.3 文化傳承與安全幷重的發展路徑​ 在保護傳統宗教文化的同時確保安全，需要探索一條平衡發展的道路：​ 第一，創新保護理念。傳統的 quot;修舊如舊quot; 理念需要與時俱進，可以采用 quot;最小支付、最大保護quot; 的原則，在保持建築歷史風貌的同時，適度引入現代安全技術。​ 第二，加强人才培養。建議：​ 在相關院校開設傳統建築保護專業，培養掌握傳統技藝的專業人才​ 建立工匠傳承機制，通過師徒傳承的方式保護傳統技藝​ 定期舉辦培訓班，提高現有管理人員的專業水平​ 鼓勵年輕一代參與傳統建築保護工作​ 第三，推動技術創新。在保護傳統工藝的基礎上，積極探索新技術的應用：​ 開發環保型的木材保護劑，既能延長木材使用壽命，又不損害環境​ 研究新型加固材料和技術，在不影響外觀的前提下提高結構安全性​ 利用數字化技術，建立建築信息模型（BIM），爲保護和修繕提供科學依據​ 第四，促進社區參與。傳統宗教文化的保護需要全社會的參與：​ 開展社區教育活動，提高公衆對傳統建築價值的認識​ 組織志願者參與日常維護工作​ 建立公衆參與機制，在重大修繕决策中聽取公衆意見​ 開發文化旅游産品，讓更多人瞭解和欣賞傳統建築​ 第五，國際合作交流。學習借鑒其他國家在歷史建築保護方面的成功經驗：​ 與其他國家開展技術交流，引進先進的保護理念和技術​ 參與國際組織的相關活動，瞭解國際最新動態​ 建立國際合作項目，共同保護人類文化遺産​ 個人觀點： 馬來西亞雪蘭莪州順天宮的這起悲劇，爲我們敲響了一記警鐘。它提醒我們，在傳承和保護傳統宗教文化的道路上，安全永遠是第一位的。​ 這起事故的發生，既有建築材料老化、維護不當等直接原因，也反映出傳統建築保護與現代安全需求之間的深層矛盾。我們不能簡單地將其歸咎于 quot;天意quot; 或 quot;巧合quot;，而應該從中汲取教訓，采取切實有效的措施，防止類似悲劇的重演。​ 從建築安全的角度來看，建立完善的檢查和維護制度、引入現代監測技術、加强專業人才培養，是確保宗教場所安全的必由之路。從法律責任的角度來看，明確管理主體的責任、建立强制保險制度、完善事故調查機制，是保障各方權益的重要保障。從文化傳承的角度來看，在確保安全的前提下保護傳統、在創新中傳承文化、在開放中促進發展，是我們應該堅持的方向。​ 作爲中國文化民族老師，我們有責任向學生和社會傳遞這樣的理念：傳統文化的價值不在于它的古老，而在于它能够爲現代人提供精神滋養和智慧啓迪。只有在安全的基礎上，傳統文化才能真正發揮其應有的價值，才能在現代社會中煥發出新的生命力。​ 最後，讓我們以這起事故爲鑒，共同努力，爲保護和傳承人類寶貴的文化遺産貢獻力量。願逝者安息，願生者警醒，願傳統文化在安全的環境中綻放出更加絢爛的光彩

想試國産Linux Cloud Image ? 無問題Qemu快速幫到你
科技新知
MacauYeah・2026-01-21

不知道大家最近有沒有在考慮使用國産OS，如果有，大家又是怎樣做初步測試的呢 筆者之前一直都笨笨的從ISO開始安裝，所以每試不同的版本，都要從零開始。不但重複，OS安裝階段的複制過程也是很耗時的。但其實國産OS，大部份都有qcow2的格式，我們若只是本地測試的話，其實可以利用qcow2來做快速VM生成。 阿里aliyun 之前筆者有介紹過ubuntu的multipass，若你想試用的國産OS就是阿里aliyun，只要你有ubuntu，就可以快速跑起來。 但如果沒有ubuntu，只要有qemu（多平台），也是可以的。 qemusystemx86_64 cpu host machine type=q35,accel=kvm m 2048 nographic snapshot netdev id=net00,type=user,hostfwd=tcp222222 device virtionetpci,netdev=net00 drive if=virtio,format=qcow2,file=aliyun_3_x64_20G_nocloud_alibase_20251215.qcow2 drive if=virtio,format=raw,file=seed.img 上述指令中的qcow2和seed.img，階為官方網站可以下載的。預設帳號 alinux 密碼 aliyun。 seed.img是用於cloudinit的，就是初始化VM所用。第二次開機時，就不需要再使用seed.img qemusystemx86_64 cpu host machine type=q35,accel=kvm m 2048 nographic snapshot netdev id=net00,type=user,hostfwd=tcp222222 device virtionetpci,netdev=net00 drive if=virtio,format=qcow2,file=aliyun_3_x64_20G_nocloud_alibase_20251215.qcow2 華為OpenEuler 同樣地，我們也是用qemu可以跑起OpenEuler，只是它沒有seed.img（不支持cloud init），所以直接跑起就好。 qemusystemx86_64 cpu host machine type=q35,accel=kvm m 2048 nographic netdev id=net00,type=user,hostfwd=tcp222222 device virtionetpci,netdev=net00 drive if=virtio,format=qcow2,file=openEuler24.03LTSSP3x86_64.qcow2 預設帳號 root 密碼 openEuler12#$ 第二次開機，指令也是一樣。 龙蜥AnolisOS 方式也一樣。 qemusystemx86_64 cpu host machine type=q35,accel=kvm m 2048 nographic netdev id=net00,type=user,hostfwd=tcp222222 device virtionetpci,netdev=net00 drive if=virtio,format=qcow2,file=AnolisOS8.10x86_64ANCK.qcow2 預設帳號 anuser 密碼 anolisos 總結 如果只是要體驗一下國産OS，Qemu快速起VM就足夠。但Qemu本身只有NAT網絡，想要做VM之間的通訊，需要大量的學習成本。

勤儉：澳門新一代的未來之鑰
文化創意
陳康妮・2024-05-14

勤儉：澳門新一代的未來之鑰 作為一個在澳門成長的澳門教育家，我深知勤儉不僅是一種生活方式，更是一種智慧。在這個物質豐富、消費主導的時代，勤儉似乎成了過時的觀念。然而，我認為勤儉是澳門新一代年輕人走向成功的重要基石。 一、勤儉的真正含義 勤儉並不意味著吝嗇或拒絕享受生活。相反，它是一種對資源的尊重和合理利用。勤儉是一種生活藝術，它教導我們如何在不浪費的前提下，充分利用我們所擁有的一切。 二、勤儉與澳門的關係 澳門作為一個小型經濟體，資源有限。因此，培養勤儉的習慣對於澳門的可持續發展至關重要。透過勤儉，我們可以減少浪費，提高效率，並為澳門的未來做出貢獻。 三、如何培養勤儉的習慣 培養勤儉的習慣應該從小開始。家庭、學校和社會都應該扮演積極的角色。家長可以通過日常生活中的小事來教導孩子們價值觀。學校可以通過課程和活動來強化這一理念。社會則可以通過媒體和公共政策來推廣勤儉的重要性。 四、勤儉對個人的益處 勤儉不僅有助於個人財務的穩定，還能培養出良好的自我管理能力。這些技能對於未來無論是在職業生涯還是個人生活中都是非常有價值的。 五、結語 勤儉是一種美德，也是一種力量。它能夠幫助我們在面對挑戰時保持堅韌不拔，並在資源有限的情況下創造無限的可能。作為澳門的一員，我們有責任將這種精神傳承給新一代，讓他們明白勤儉的真正價值。

遊戲手柄Backbone 評測：使用心得及存在之問題
手機‧電玩
MacauYeah・2023-03-13

近年來，手機遊戲的盛行使得手機遊戲手柄的需求逐漸增加，其中一款較為知名的手機遊戲手柄為 backbone 遊戲手柄。筆者早在半年前就想入手，苦在澳門沒有進口，某寶網購亦只有代購一路，所以遲遲不敢購買。但最近，澳門各遊戲店都有入貨，筆者亦急不及代地買了一套iphone款。以下，就分享一下我的使用心得及存在之問題： 使用心得：最美的部份 沒有延遲、也沒有無線干擾：因為Backbone 遊戲手柄使用的是直接以Lightening直連手機，所以流暢度很高，按鈕也沒有網路上所謂的硬（頂多像是Switch Joycon）。也因為是直連手機，沒有舊款藍芽之間那些干擾問題，不會讓你的藍芽耳機斷斷續續。 設計合理：因為沒有使用藍芽，也沒有內置電池，所以跟手機配合起來也不重。能夠大大減少使用者手部的疲勞感，而且長期玩也不怎吃手機電量。也因為足夠輕，即使帶出戶外也不費力。 不夠完美的部份 安裝方便性：雖然是Lightening直連，但每次連接都要拆掉手機保護套。本體的安裝過程其實很方便，但拆套是件很費時、也怕手滑跌手機的事。折衷方法，就是長期手機跟手柄合體，它可以經外置的Lightening 電源，由手柄為手機充電。合體後手機也不算變大很多，還是可以放在公事包中一同出行。 價格偏高：Backbone 的價格有夠高，比常見的8BitDo系列、PS4、PS5系列，都要高。而且亦無其他可以使用的平台，這個價格下的所有功能，只能用在手機上，所以CP值對比其他手柄就差很大。 圖為合體後的大小，因為沒有手機殼，整體不重也不會太大 總體而言，如果你已經無法玩主機遊戲，想在手機上另找出路，你的手遊亦支援手柄的話，這款Backbone一定買得過。不過如果你本身有遊戲主機，又或者你的手遊共不支援手柄，就不用花錢買這個了。 註：如果你想用手機玩PS remote play，也請三思。因為有些遊戲要用Touch Pad和Motion Sensor，而PS Remote Play對這些功能並不友好。例如The Last of Us第一集，就有手搖電筒的問題，你在Remote Play下就是搖不出來。這不是Backbone的問題，這是PS remote play自己的問題。

四年的等待-《戰神：諸神黃昏》下
手機‧電玩
MacauYeah・2022-12-09

筆者總算全破遊戲，但感覺上有些失落，劇情上和戰鬥難度上也有些期待的落差。以下部份涉及劇透，不想受影響的朋友趕緊回頭。 本篇以預言來作為故事的引線，但預言的反轉並沒有帶來合理的戲劇張力。 預言中，一直強調『提爾』帶領眾人對抗奧丁。隨着劇情發展，玩家會找到提爾，但最後這個提爾，只是奧丁假扮的。目的就是要從中引誘主角一行人向一個錯誤方向走，而且在重要時刻奪取關鍵道具。但這個詭計，最後並沒有導向成功，也一步一步讓奧丁陷入困局。 這個不明顯的反轉，讓預言變得不像是全知，缺乏自圓其說的戲劇張力（就是缺乏那種聰明反被聰明誤的感覺） 還有，劇情中去找命運三女神的作用就完全不明所以，主角一行人從中知道了海姆達爾會殺死阿特柔斯這個預言，但最後這個預言就如大家所知的一樣，沒有發生（主角怎會死？）。 在這個結構下，本篇中所謂的『預言』，更像很多電影題材中的平行宇宙或者是量子世界： 並不會有必然的後果， 只是在多個平行世界中，通常阿特柔斯會死在海姆達爾中。 當奎爺得知海姆達爾會殺死阿特柔斯，就去做一把新武器對抗海姆達爾，而這把武器的名字居然是德羅普尼爾，是原神話中奧丁的裝備之一。而更讓人感到可惜的，就是奎爺打海姆達爾要做新武器，打奧丁同雷神就不需要，感覺海姆達爾比奧丁更強。 而阿特柔斯方面，因為幫奧丁拿取面具而釋放出赫爾，這段劇情更是令人費解。因為去拿最後的面具碎片，本來是阿特柔斯、斯露德、海姆達爾三人去拿，而到達目的地後，海姆達爾第一時間就離開，而正當阿特柔斯釋放赫爾，海姆達爾又突然回來鬧場，嘲弄他放走赫爾，最後陰差陽錯令任務失敗。這段劇情又是一段令人費解。 全篇劇情都表現得很情緒化，有前一刻希芙一直想阿特柔斯死，後一刻又為斯露德、阿特柔斯化解矛盾；前一刻雷神要殺死阿特柔斯，後一刻因不願再打就被奧丁桶死。最有劇情反轉效果的，就是奧丁分身扮提爾， 但這有讓遊戲的『主軸』變得不夠嚴謹。 而且這集Boss有點少，配不上諸神黃昏的背景，由頭到尾就死奧丁，雷神，海姆達爾以及光明神，就四個神級人物，感覺配不上原著。到最後奎爺做代理神王，希望還能有下一集吧。

【澳門】永安咖啡室
生活在我城
80後愛旅行✈️・2022-11-25

平時除了去high tea，試打卡的Cafe外，去茶餐廳基本是日常。 這間「永安咖啡室」相信很多人都去過，基本上每次週末去門外必定會有等位的人龍！ 「永安咖啡室」位於荷蘭園附近 （網路圖片） 蒜香豬頸肉湯米 平時我一般會叫撈麵，就是因為吃湯麵真的太熱，會吃到流汗！ 但是這裡的湯麵是用碟的，可以散熱！ 黑椒牛柳粒＋蒜蓉肉丁 湯米 其實平時我都會下廚的，這裡的材料都是很常會出現的，而米粉也就是媽媽米， 但不知道為什麼這裡就是弄得很好吃　not;‿not; 永安咖啡室 荷蘭園馬大臣街4號聯豐大厦B座地下

陳康妮：澳門教育管理：幼兒奧福音樂教育
文化創意
陳康妮・2022-09-09

澳門教育管理：幼兒奧福音樂教育 奧福教學法是二十世紀著名的作曲家奧爾夫為兒童設計的一種音樂教學法，是二十世紀四大音樂教學主流之一。這種教學方法根據本土文化的特性，依據本土文化的素材，以一種易懂、自然、活潑的方式去開啟兒童的藝術視野，受到了各國音樂教師和音樂愛好者的肯定與支持，這種音樂教育的目標是通過提高人們的音樂素養去造就更多擁有完整人格的人。 結合澳門目前的音樂教育情況，對於幼兒進行音樂教育勢在必行。幼兒是一個人成長的關鍵階段，是培養良好習慣的關鍵階段，這一時期的孩子思想天真，模仿能力強，有很多潛力需要開發，如果能在這一時期對於幼兒進行優秀的藝術教育薰陶，會在最基礎的階段，讓幼兒感受到藝術的魅力，儘管他們可能對於藝術音樂的概念還不了解，但是可能會產生興趣，我們經常說興趣是最好的老師，只有對一件事情有興趣，才會想要去探究這件事情，才會將更多的注意力專注在這件事情上，這樣才有可能將事情做好。奧福音樂教育的關鍵在於探索和經驗，通過激發探索者的想像力與幻想力，邀請學習者進入音樂情境中，感受音樂氛圍，領悟音樂魅力，進而發展潛在的音樂性。強調的是一種創造性教學、漸進式教學、本土化教學、完整性教學、社會性教學、平衡性教學、專門性教學，讓學習者在學習的過程中激發出自己的潛能，在循序漸進的引導中走進音樂的殿堂，這樣就自然而然的能進入音樂情境，避免了刻板的、生硬的教學，是一種自然而然、潛移默化的教學。在這樣的過程中，幼兒會慢慢地欣賞到歌曲的美妙，在其中發現學習音樂的樂趣，享受音樂合奏的愜意，在這個過程中獲得成就感和滿足感。 奧福教學是藝術教育的基礎，特別適合幼兒啟蒙期，現在隨著物質生活不斷得到滿足，人們對於精神的需求越來越高，掌握壹門藝術對壹個人未來的發展大有脾益，如果我們能註重對於幼兒的音樂教育，註重對於幼兒藝術素養的培育，就可以讓幼兒朝著德智體美的方向發展，培養成更好的人，為社會所需要的人才添磚加瓦。

《曹操 VS 信長》完結篇 - 人間五十何所憾？
走遍世界
幸村・2022-06-23

了解歷史人物，特別是影響後世深遠的關鍵人物，不能不認識一點佛學。 佛學不是那種非常艱深、玄乎其玄的佛教Terms，其實佛學可以很淺白，與很多現代社會學觀念相通。 比如「業力」，就是大部份人的行為習慣，或某個位高權重的上為者，影響了社會乃至歷史的走向。 秦始皇就是一例，雖然「秦」國祚短，但統一了六國，之後「漢」繼承了秦的大一統皇朝，為中華民族埋下了「天下分久必合」的思想烙印。 曹操和信長都是皇朝的奠基者，在亂世軍閥混戰的時代，殺戮雖然不能避免，但兩者的嗜殺和殘酷明顯超過了必要的界限。 信長火燒比叡山，殺光山上的村落及寺廟勢力； 曹操徐州屠城，對百姓大肆殺戮，官渡之戰後，又把八萬名袁軍俘虜全數活埋。 上有所好 下必甚焉，繼承者豐臣秀吉也在萬曆朝鮮戰爭殺人無數；曹丕和司馬懿亦以殘酷見稱。 所有人都要面對這種高壓的殘酷現實，天下的老百姓都沒有選擇，因為沒有能夠阻止信長和曹操，這種象徵「惡」的嚴酷業力，最後怎樣影響整個社會？ 先說曹魏，曹丕死後，司馬懿篡奪了曹魏的江山社稷，幾乎殺盡曹家；後來司馬氏後人被人篡奪王位的時候更令人慘不忍睹。 司馬氏建立的西晉王朝，一共只出過四個皇帝。第二任的惠帝是出了名的昏庸皇帝，在位期間和叔伯兄弟鬩牆搞出內戰「八皇之亂」，惠帝亦被堂兄殺死； 後來西晉陷入了「五胡亂華」，之後兩個皇帝都是被匈奴俘虜後殺死。 整個漢族文明陷入了數百年黑暗無邊的日子，接近土崩瓦解。 土崩和瓦解其實是兩個不同的概念，漢朝有個人叫徐樂曾經說過「天下之患，在於土崩，不在瓦解，古今一也。」《漢書。徐樂傳》 瓦解只是缸瓦掉在地上碎了，還能夠拼湊在一起，像改朝換代，雖然老百姓也要過苦日子，但過一段時間就恢復了，歷史上常有。 但土崩不一樣，像土渣一樣粉碎了，拼湊不起來，文明就崩潰了。 後來人們痛定思痛，打著宋明理學的旗幟撥亂反正，才使華夏文明免於毀滅。 至於日本戰國，國運比曹魏好太多了。 信長死後，經過豐臣秀吉的攻打朝鮮的折騰，所幸江山落在明君德川家康手上。 很多人說德川家康和司馬懿很相似，大家都是靠著驚人的忍耐力獲取天下，其實兩者有著本質上的差異。 大阪之陣後，家康不僅限制了各地藩主的勢力，頒佈了「武家諸法度」、「禁中並公家諸度法度」，連天皇都要遵守家康立下的規則，成功建立了二百六十年安居樂業的德川幕府時代。 逝者如斯，在漫漫歷史長河中，唯一不變的是人性，在比較曹操和信長的時候，要記得他們都曾經真實存在以及活生生的人，和你我一樣有過頑皮的童年、經歷過迷惘的青年、奮戰拼搏的壯年。 他們善惡糾纏交錯，雖然有說太陽底下無新事，我們每天看過、遇過的難題，未來還會不斷迴圈，但我們可以選擇不一樣的道路。

守夜人：長夜、返校、還願｜一整個月都讓你有驚喜｜Taiwan Speedrun Show
手機‧電玩
MacauYeah・2021-10-19

《Taiwan Speedrun Show》已經開始了半個月有多啦，這個表演平台，是不是很驚艷呢？ 其實《Taiwan Speedrun Show》是一個以台灣Speedrun社團主辦的活動，並開放華語區的跑者參加。 本年10月共31天，每天晚上將進行各種遊戲項目的Speedrun，隨時都觀迎花生友們，進來一起觀看神奇的快速通關精彩操作。除了作為觀眾，無論任何項目，只要你覺得準備好了，都可以一起參加Speedrun，推廣給更多華語區的朋友，認識這個競技與表演融合的特別節目。 守夜人：長夜Vigil The Longest Night 10月19日今晚內容超級多，大神們先後為我們帶來三款遊戲Speedrun。打頭陣的是由「alqk0310」領跑的高難度橫向2D平台遊戲守夜人：長夜。可能大家對這個名字還不太熟悉，因為這是2020年才發售的台灣獨立遊戲，而且還在Steam上取得極度好評的口碑，遊玩的感覺就像是快速動作版惡魔城。 限時完整重播用手機無法自動播放的朋友，可以按這裏或手動跳到27m37s處 返校、還願 跟著就是大神「Iceoffreeze」為我們帶來兩款獨立遊戲，而且同為恐怖解謎的「返校」、「還願」的Speedrun。筆者還記得自己在「還願」當中，是多受驚嚇的體驗，有些場面可不是Speedrun的就夠跳掉 限時完整重播用手機無法自動播放的朋友，可以按這裏或手動跳到1h13m6s處 10月20日節目預告 明天晚上，將會由台主「ghosttree_nozomu」帶來「Rosenkreuzstilette 12」遊戲的Speedrun。 Twitch的Live重播是有時間限制的喔，不想錯過任何精彩表現和重播，如果不想，記得按Twitch的遊戲追隨喔。成功追隨後，就可以看到更多沒有時限的精華剪輯。 過去幾天發生了什麼？快看這裏

[議劇論映] 嚴謹設定全新角度詮釋時空旅行 - 《天能》
娛樂殿堂
君尋・2020-10-02

時空旅行一直是古今中外的熱門題材，唯干涉「時間」的形式，多是以某個時間點穿越到更前或更後的時間點為主，並帶有以下其一的設定，「改變過去將會產生新的時間線」或「過去沒法改變，強行改變只會造成時間悖論」。設定上《天能》偏向後者並強調「宿命論」。而《天能》在關於角色如何干涉時間的形式上，帶來前所未有的新意。不是由時間點A回到時間點B，而是由向前的時間線，在某一時間點逆轉成向後的時間線，並共存於同一時空之內。簡單說就是向前跑的人在某個位置調頭往後跑，並在跑道上遇到向前跑的其他人，但他們正以向前的姿態向後跑。因此處於逆向時間線的人會看到正向時間線的人的動作，像錄影帶倒帶一樣往後倒。能有效表達這種對於「時間」的嶄新詮釋，電影絕對是最好的媒介，比起文字及定格的演出，影片更能展現當中對兩個不同方向的時間流逝的既念。背景音樂以及畫面中的顏色，都在協助觀眾理解畫面上的狀況。但對觀眾而言要在短短的兩小時內理解並習慣這種「時間機制」並不容易，加上《天能》的故事本質之一是充滿欺詐與詭計的碟報片，劇情當中已充滿各種需要搞盡腦汁理解的橋斷，同時間導演在堅守「時間」規則的情況下，一步又一步提升這種「把戲」的規模。這也是為何影迷需要重覆看兩、三次，嘗試理解當中的意義和劇情的原因。 看完Robert Pattinson在這部片的表現後，更有信心他能演好新的Batman 不過，在作者已死的年代，觀眾是否有必要完全把導演想表達的東西理解過來作品的解讀權在觀眾之中，一個動作一個鏡頭，只要我們認為無意義，那就是無意義。真正的意義是觀眾自行在作品中感到的東西，並非影評家解析的那些你重沒想過的東西。正如在劇中所說的「「不要理解它，試著去感受它！」以及另一句「無知是我們的優勢」，彷彿都像導演在跟看不懂的你說，不必太過在意當中的邏輯和原理，單純以視覺、聽覺享受這部電影吧！本片絕對是COVID19爆發以後，最值得入場看的電影。 關於議劇論映 本欄目將會分享日本及歐美的影集和電影。除最新上映及流行的作品外，亦會推薦值得回味的滄海遺珠。

【冰島 自駕環島】§美食§ Bæjarins Beztu Pylsur 熱狗
全球飲食
80後愛旅行✈️・2020-09-17

Baelig;jarins Beztu Pylsur 熱狗 Baelig;jarins Beztu 直譯為ldquo;最好吃的熱狗rdquo;, 它是一家連鎖店, 在雷克雅維克有不止一間, 但最受歡迎的就是在中心港口附近的這家。連美國前總統克林頓都來過光顧。 地點是在哈帕音樂廳對面, 一個紅色的小亭子。 在海邊港口附近的大停車場對面 任何時間來都要排長龍啊 我們各自點了一個, 再加一杯可樂。點的是all in, 就是什麼都加的意思。 聽說這裡的熱狗是羊肉和豬肉混一起的, 我是完全不能吃羊的人, 受不了那個味道。 但這個熱狗完全沒有羊羶味, 肉質很特別, 好吃 Baelig;jarins Beztu Pylsur 熱狗 Tryggvagata 1, 101 Reykjavik 星期日至星期四 1000 ndash; 0030 ; 星期五及星期六 1000 ndash; 1630