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【澳門】§美食§ 無老鍋 ~ 台灣無老鍋火鍋店首間港澳區分店登陸澳門
生活在我城
80後愛旅行✈️・2022-02-12

無老鍋是台灣名高級餐飲集團「鼎王國際餐飲集團」其下的火鍋店, 澳門上葡京店是無老鍋在港澳地區的首間分店! 這間餐廳以「人間仙境桃花源」為設計意境,佈置古色古香,融合中國傳統色彩。 其實我未去過台灣的無老鍋,所以不能比較,但澳門上葡京這間店私隱度真的很高, 桌與桌之間隔得很遠!我坐的位於是卡位,但背後竟然不是另一個卡位,而是隔了一個空間後,才是另一桌。 這裡由火鍋所採用的頂級香料,以至新鮮食材皆由台灣直送。 醬料區 湯底方面點了「鴛鴦鍋」,鴛鴦鍋固定是「麵包豆腐鍋」 和 「無老辣香鍋」 Mop 68 嗯... 個人感覺,因為我真的沒吃過台灣的無老鍋,但我覺得澳門店的味道很一般。 「麵包豆腐鍋」是完全沒有味道 ╮─▽─╭ 有點像清水,而「無老辣香鍋」這邊辣味也不是太突出。 點湯底的時間侍應會推薦「雪糕豆腐」,我們也點了 Mop 8 粒 倒是這個「雪糕豆腐」蠻特別的,它是豆腐,然後吃下去的口感有點像雪糕,滑滑的,好吃! 「法國野豬肉」 Mop 188 一般我都吃日本豬肉,本來想嚐試一下法國野豬肉有沒有不同 結果也沒什麼特別,就是份量很多,味道也不算突出。 「手切牛腹肉」 Mop 198 跟豬肉一樣,份量蠻多的,味道也不錯,不是太特別。 「綜合青菜盤」 Mop98 其實有時蠻怕點「雜菜」的,因為很多餐廳都會把一些像是洋蔥、芽菜等雜七雜八的放在一起就當作是雜菜,結果很多我都不吃的 ˘▾˘  但這裡的「綜合青菜盤」完全不會啊,每一項都是正正常常的蔬菜! 「招牌滑盛合」蝦滑、帶子滑、鯪魚滑 Mop 128 每次吃火鍋我都會點的滑 蝦滑是正常蝦滑的味道;帶子滑有一點點鹹蝦的味道;鯪魚滑像平時吃的鯪魚球一樣,總是覺得吃到有一些些小魚骨的感覺 「手工丸子盛合」 鯪魚丸、花枝丸、蝦丸、牛肉丸 Mop 68 感覺味道完全是跟上面的滑重複了 ゚acute;Д`゚゚ 「嚴選虎蝦」 Mop 128 這個價錢的虎蝦,倒是比我想像中的多! (這裡是酒店啊~) 「蛋餃」 Mop 58 還是這一句,我沒有吃過台灣的無老鍋,所以不能比較。 而我也知道這是酒店內的餐廳,但這一頓火鍋我覺得CP值真的不高, 也許是它的口味不適合我,畢竟每人口味都不一樣。 無老鍋 澳門上葡京一樓 8881 1800 下午5時至晚上11時 (星期二休息)

【中國。陽朔。高鐵行】※景點※ 相公山 ~ 15分鐘內就能登頂飽覽腳下漓江群山
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80後愛旅行✈️・2021-10-09

「相公山」位於陽朔興坪鎮境內的漓江西岸,在黃布灘和九馬畫山兩景點之間,距陽朔約28公里。 在相公山山頂可以飽覽群峰和「漓江第一灣」的美景,一切盡收眼底。 我們這天包了車由龍脊去陽朔,途中會經過興坪古鎮,就叫司機把我們載到「相公山」這個景點。 登「相公山」需要門票,買票後就可以登山囉~ 出發 因為要上山,所以都要一直上樓梯。 但其實也不算太難走,可能之前都有在澳門行山,感覺跟澳門悠閒路線差不多! 由山腳走到山頂,10分鐘就能完成!也不用特別穿行山裝束,因為真的不是太辛苦。 山頂部份其實也分了幾層,每上一層當然就更開揚,所以不用急著在第一層就拍照啊~ 這是從第一層拍出去的,可以看到腳下就是群山和漓江; 「相公山」海拔其實並不高,但由於它所處的位置獨特,正面完全沒有遮擋,可以把腳下的美景盡收眼底,一覽無遺! 這是再上了一層的觀景台,景觀都是同一個角度,只是每上一層景觀就更寬敞。 沒記錯的話,就是來了最頂層第三層,真正登頂了! 用廣角來拍攝,可以一次拍到兩個灣,「漓江第一灣」。 欣賞完美景後,沿路走回停車場就可以了~ 相公山 相公山:廣西壯族自治區桂林市陽朔縣興坪鎮境內的漓江西岸黃布灘和九馬畫山兩景點之間 08001800;停止入場時間1800 檢視較大的地圖

【葡萄牙。里斯本】├住宿┤ My Story Hotel Tejo ~ 位於里斯本市中心酒店 地理位置極好
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80後愛旅行✈️・2020-08-30

「My Story Hotel」 是葡萄牙里斯本的連鎖酒店, 在市中心已經有幾間,分別為:My Story Hotel Rossio, My Story Hotel Tejo 和 My Story Hotel Ouro 這次我在里斯本就是住在「My Story Hotel Tejo」, 地理位置非常方便,酒店位於Baixa區的中心地帶。 距離羅西奧(Rossio)僅300米,而里斯本必到的景點聖胡斯塔升降機也僅僅幾條街之隔! My Story Hotel Tejo 酒店本來是一座歷史悠久的建築,現已經經過富有創意的翻新工程。 酒店前台人很好,因為酒店位於旺區,門前沒有停車的位置。 於是我就先把行李卸下再推到酒店內,跟前台說想先把行李寄存再回來辦Check in,工作人員也二話不說就幫我安排好了, 最後我們直接把車開到租車公司還車,再坐地鐵回來。 大堂進去裡面是O Poccedil;o 餐廳,但由於外面的美食太多了,我們就沒有試過酒店的餐廳了~ 我們訂的是「Standard Double Room」 客房以淺黃色為主,跟所有大市城的酒店一樣...小! 勉強可以把2個大行李箱打開 有一個小衣櫃 洗手間和淋浴設施 酒店房內雖然沒有什麼驚喜,但它的位置確實很好,所以很推薦去里斯本的朋友住在這裡。 My Story Hotel Tejo My Story Hotel Tejo:Rua Condes de Monsanto, 2, Baixa, Lisbon, Portugal 1100159 httpswww.mystoryhotels.commystorytejoen 2019年9月「Standard Double Room」 2人1晚不含早晚餐 HKD 1,307 檢視較大的地圖

【日本。山陰山陽自駕】※景點※ 浦富岸 千貫松島 水尻洞門 ~ 日本百景之一山陰岸地質公園 (含自駕攻略)
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80後愛旅行✈️・2020-02-24

「浦富海岸」是位於日本鳥取縣最東北端,為山陰海岸地質公園的一部分。 整個海岸長約15公里,受日本海大浪及風雪侵蝕而成斷崖、峭壁、洞門、奇岩等不同的景觀, 現被日本指定為國家名勝和天然記念物,並被列入日本百景、日本的白砂青松百選、日本砂灘百選。 在網上看到了「千貫松島」的風景,覺得很美就決定要安排這個行程了! 可是在網上找到的資訊都是包計程車去的,沒什麼自駕的資訊,所以當時就邊自駕邊找路囉~ 「水尻洞門/鴨ヶ磯展望駐車場」 來到了這也是誤打誤撞,當時在GPS上輸入了浦富海岸的地址,然後隨便點選了附近的駐車場 回來之後補回了資訊,各位想要來這裡的話,可以在GPS選擇「鴨ケ磯駐車場」 Mapcode:960 006 228 在往停車場的路上有這個可以停車的位置,正正就是「水尻洞門展望台」的入口 (這輛車是其他日本旅客停的,我們就停在它旁邊) 下車後沿著這條路走進去就是了,非常近! 在這裡也可以清楚的看到「千貫松島」 就是下圖在高10公尺的岩石上有棵松樹生長著的地方。 據說江戶時代有一位鳥取縣的大官,看著這個景色說「若有人可將島上的松樹移植到我家,我就賞他千貫錢財」,此為島名的由來。 反正都來了,想再近距離的看看「水尻洞門」。看到旁邊有一條往下的樓梯,應該是往海邊的可以更近的看。 但看到無盡頭的樓梯也很擔心,因為一直的往下走代表上來的時候會很痛苦 不過最終都選擇了走下去! 這是一條行山徑,可以走到別的地方... 閱 讀 全 文

【馬來西亞。馬六甲】※景點※ 峽清真寺 Masjid Selat Melaka ~ 漂浮在上的白色清真寺
走遍世界
80後愛旅行✈️・2019-11-16

「海峽清真寺 Masjid Selat Melaka」位於馬六甲一個人工修築的島上,2006年開幕。 海峽清真寺的範圍一直延伸到海上,因此水位高的時候,它看起來就像一個浮動的建築,非常獨特美麗。 由於「海峽清真寺 Masjid Selat Melaka」沒有公共交通到達,所以基本上都是坐Grab去的。 馬來西亞的Grab真的很方便,這次旅程基本上出門都是靠Grab,有時間的話可以寫一篇關於Grab的文章。 從雞場街出發,大概15分鐘來到「海峽清真寺 Masjid Selat Melaka」的正門 「海峽清真寺 Masjid Selat Melaka」男女分開入寺的,女生在左邊,男生在右邊。 本來也想在拍完海峽清真寺外觀之後進去內部看看的,可是拍完黃昏之後發現時間有點晚了,還要坐一個多小時車回吉隆坡,所以就沒有進內了~ 海峽清真寺有著金色的穹頂,如果是正午的時候應該會折射在海面上,閃閃生輝呢~ 海峽清真寺旁邊的石灘是拍照最美的地方,不過石灘高低不平,走路的時候要注意啊! 從清真寺的右邊走到左邊 坐了一會就拍到黃昏的景色了 夕陽照射在海上的清真寺上份外美麗。 如果再晚一點的話,海峽清真寺是會亮燈的,不過個人覺得這個燈的顏色不太好看,而且也趕著坐車回KL了,所以也就沒有等了。 在網上找了亮燈的海峽清真寺給大家看 (wikipedia照片 海峽清真寺 Masjid Selat Melaka 海峽清真寺 Masjid Selat Melaka Jalan Pulau Melaka 8, 75000 Melaka, Malaysia 免費參觀 開放時間 全天 檢視較大的地圖

四國自駕】※秘境※ 高知 土佐の宮島 鳴無神社 ~ 面臨大的隱世鳥居
走遍世界
80後愛旅行✈️・2019-04-11

「鳴無神社」是日本國家的重要文化遺產,位於高知縣浦之灣沿岸。 因為這裡不是著名的旅遊景點,交通略為不便;如果不是開車的話,應該是比較難到達。 決定要來「鳴無神社」這個地方是因為我在網上看到的一張照片,先賣個關子... Klook.com 我們開車來的時候路上都沒什麼人,直接把車停在這個「鳴無神社」的入口赤鳥居旁就可以了~ 一下車看到這個赤鳥居,再配上今天的好天氣,感覺真的沒來錯了!! 在入口赤鳥居往前走沒多久,右邊就會看到「鳴無神社」了! 鳴無神社是以祈求海洋寧靜無風無浪為主 但是我並不是為了這座主神社而來的,記得我上面說過會來「鳴無神社」是因為一張照片嗎? 凳凳~其實就是下面這個神社鳥居了!! 在網上看到了這個鳥居的照片,覺得這個鳥居竟然是臨海的而且有一直延伸到海中的感覺,實在很美很特別,因此就決定要來了啦! 因為這個鳥居的參拜路徑向海延伸,因此這裡又被稱為「土佐の宮島」。 Klook.com 這個延伸向海的鳥居真的很美,有點不真實的感覺呢~!! 我們來的時候還有人在這裡釣魚,真的悠閒~ 天氣好,遇上美麗的夕陽,風景一絕 這個「鳴無神社」鳥居另一個特別之處,就是鳥居的左右兩邊都有大型水閘! 應該是潮漲加上大雨的時候這裡會被海水覆蓋,因此才建了這座大水閘來阻擋洪水! 最後走回停車處時,覺得這個赤鳥居也太美了吧~!! 鳴無神社 鳴無神社:〒7850163 高知県須崎市浦ノ内東分鳴無 httpswww.attaka.or.jpkankodtl.phpID=906 檢視較大的地圖

掃墓要給“隔壁鄰居”也燒柱香嗎?
宗教玄學
熊神進・2026-04-13

清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。這詩寫得多好,如果杜牧先生活到今天,說不定他還得補一句:ldquo;墳前烟供起,孤魂飽一頓。rdquo; 前幾天在彰化紗帽山墓區工作,見一位大嬸在自家祖墳前擺完果子糕點,又悄悄往旁邊的墳放了個蘋果。她兒子嘀咕:ldquo;媽,那是別人家的祖宗。rdquo;大嬸眼一瞪:ldquo;都是住這塊花園的,遠親不如近鄰!rdquo; 這話倒讓我想起個老問題ldquo;咱們在祖宗墳前燒紙焚香時,能不能順手給那些鄰居們也打個招待?rdquo; 有人認爲傳統祭祖就像開私人派對,只要是同一族譜的都可以進來,三牲酒禮按輩接收,老祖宗收金箔元寶多一些。可是那些客死异鄉的、斷了香火的,就在人家派對外徘徊,眼巴巴望著裏頭推杯換盞。 這時候,ldquo;烟供rdquo;就像在墳場開ldquo;免費派對rdquo;。佛教說這是ldquo;施食rdquo;,道教稱ldquo;濟幽rdquo;道教傳統度亡薦拔的幽法,以「太上」爲尊,以「太乙救苦天尊」爲首,旨在超度亡魂、孤魂野鬼。通俗講就是:ldquo;不管你是哪路兄弟,餓了的這邊領盒飯,有時候還會聽到幾句嗡啊哞。rdquo; 我們還要拜拜土地公大伯爺,古代人很有人情味,拜土地要先供一份祭品給山頭土地神,這樣自家祖墳嚴防ldquo;外來戶蹭祭品rdquo;。這思路像現代物業的模式,交了管理費的業主停車位優先,外來車輛得登記。 但佛道兩家是 ldquo;跨界別慈善組織rdquo;。佛家說ldquo;六道輪回皆苦,鬼道尤甚rdquo;,道家講ldquo;孤魂滯魄,亦可超升rdquo;。筆者把名句翻譯成白話就是小區裏流浪猫都有善心人喂食,那麽這些ldquo;陰間流浪漢rdquo;給碗飯又怎麽了? 青烟裊裊升起時,我仿佛看見唐朝的戍邊軍士、清代的馬幫客商、在外打工的死去民工,他們都盯著後人帶來給祖先的飯菜。噢,哪些無主孤魂的可憐目光仍停留在食物前上。 寫到這裏,當然有人撇嘴:ldquo;這不科學!rdquo; 但你看看清明節高速公路免費,這不也是讓活著的人方便行孝?你給無主墳燒柱清香,捎帶碗飯,不過是把一種關懷送給左鄰右裏。 屠宰場旁超度鶏魂,墳場裏布施孤魂,其實同出一理:對未知存在保持敬畏,對苦痛生命心懷悲憫。就像我家師說的:ldquo;他吃不吃是他的選擇,你做不做是你的慈心。rdquo; 筆者把教學時的教材給大家說說: 祖先功德香、祭品照舊擺。 隔壁荒墳放個烟供子,口中念句ldquo;嗡啊吽rdquo;,鄰居好相處。 最後鞠躬mdash;mdash;對自家祖宗是孝,對無主孤魂是義。 說到底,那些漂泊的靈魂,要的或許不是多少紙錢供品。就像詩人ldquo;余光中rdquo;的詩:ldquo;鄉愁是一座墳墓,我在外頭,親人在裏頭。rdquo;筆者很希望大定在掃墓時燒一些烟供香,一縷青烟,一句陌生人的佛號,可能就是兄弟姐妹們百年來收到的第一封ldquo;陰陽快遞rdquo;,上書四個字:ldquo;人間記得。rdquo; (注:各宗教儀軌請遵正規傳承,本文僅爲文化閑談。燒紙注意防火,烟供優選環保材料,共同守護陽間青山綠水與陰間和諧穩定。)

善心婦人江邊「放生白米」 佛教協會:折損福報
宗教玄學
熊神進・2025-12-16

近日,遼寧丹東市振安區江邊出現離奇一幕,四五名大媽將約10幾袋白米倒入江中,還雙手合十跪拜念誦佛號,聲稱這是在「放生白米」。此舉引發社會廣泛批評,網友們紛紛說她們不僅浪費糧食,更污染環境。中國佛教協會也出言回應,就這種行爲不符合佛教教義,違背惜福理念。類似的「放生」行爲在各地時有所聞,「放生」猫咪、礦泉水等事件層出不窮。 讀者向我查詢ldquo;放生白米rdquo;給河中魚蝦吃是不是另類布施。從報道和佛教協會的回應來看,當事人可能是出于宗教祈願或還願的目的,筆者認爲她有需要瞭解ldquo;放生rdquo;的意義。將白米倒入江中,既無法救助生命,又浪費糧食、污染水體,本質上是一種形式化、甚至迷信化的行爲,背離了佛教倡導的ldquo;惜物惜福rdquo;與ldquo;護生rdquo;的本意。 在佛教傳統中,放生本意是出于對生命的慈悲,救助瀕危或受苦的衆生(如魚類、鳥類等),幫助它們重獲自由,同時培養人的平等心與仁愛。真正的放生應兼顧三點: 尊重生命mdash;mdash;以生物福祉爲前提; 符合科學mdash;mdash;不破壞生態平衡(如不放生外來物種); 注重實效mdash;mdash;避免形式化,甚至催生ldquo;放生産業鏈rdquo;(如提前捕撈再售賣放生)。 現實中ldquo;奇葩放生rdquo;現象愈來愈多,除了放生白米、礦泉水,近年來各地還出現過不少引人爭議的案例: 放生外來物種:如巴西龜、清道夫魚、鰐雀鱔等,嚴重破壞本地生態; 放生環境不適生物:如將陸龜拋入水中、把淡水魚倒進大海,導致生物迅速死亡; ldquo;商業放生rdquo;産業鏈:有人專門捕捉野生動物賣給放生者,形成ldquo;捕捉mdash;售賣mdash;放生mdash;再捕捉rdquo;的惡性循環; 放生毒蛇、老鼠等:威脅社區安全,引發公共危害。 爲何會出現這類行爲? 對宗教教義的誤解:部分人將ldquo;放生rdquo;簡單等同于ldquo;積累功德rdquo;,追求形式而忽略內涵; 功利化心態:希望通過放生換取健康、財運等ldquo;回報rdquo;,忽視了慈悲心的培養; 缺乏科學常識:不瞭解生態保護與生物習性的基本知識; 盲從與儀式化:受民間習俗或非正規宗教引導,將放生异化爲一種ldquo;祈福儀式rdquo;。 反思:如何正確看待ldquo;放生rdquo;? 中國佛教協會的回應明確指出了方向:放生需如理如法,以護生、惜物爲本。與其執著于形式,不如將慈悲心融入日常生活: 保護環境、節約資源本身即是ldquo;無畏施rdquo;; 參與動物保護、支持可持續生態項目; 通過教育倡導科學放生觀念,抵制功利化放生。 真正的福報,來自于對生命的尊重與對世界的善意,而非機械式的儀式。希望公衆在行善時,能多一份理性與智慧,讓傳統文化習俗與現代文明、自然法則和諧相融。近15年很多城鄉都參與烟供下施給十方衆生,如果時間允許你們亦可以在戶外做一盤烟供香給靈嬰、無主孤魂。

烟供的真正意義與目的
宗教玄學
熊神進・2025-06-20

烟供的真正意義與目的風水師解答烟供疑難有位讀者留言提到:ldquo;烟供起源于應對藏地慈魅障,感受到好的,但也有朋友反饋烟供後運勢不佳,甚至遇到鬼床,處境不順。這是哪裏出了問題?rdquo;這是許多烟供信士常常會疑惑的問題。經過反思與整理,今天我將從佛教教義與理論探討烟供的深層意涵。一、布施與空性烟供最初源自藏密中的薈供法會,旨在向十方聖衆與六道衆生供養飲食、香烟及法藥等,以表達人類的慈悲與平等之心。這一修行方式的本質屬ldquo;無相布施rdquo;,即不執著于施者、受者與所施之物,回歸到一種ldquo;三輪體空rdquo;的超越施與受的悲願。佛陀在《金剛經》中指出:ldquo;菩薩于法,應無所住而生其心;所謂不住色生心,不住聲香味觸法生心。rdquo;這句話意味著,若在布施時仍懷有得失之心或執著于果報,那麽布施便會落入世俗的功利之中,難以達到真正的清淨無染。如果將烟供視爲一種ldquo;利益投資rdquo;,那麽施者是否已經偏離了佛法的原旨?二、爲何ldquo;行善rdquo;不一定帶來可見的ldquo;好運rdquo;有學生詢問:ldquo;我做了烟供,爲什麽運氣反而更差?rdquo;這個問題實際上反映了一種錯誤的期待mdash;mdash;將善行等同于立即可見的利益回報。這種觀念源于ldquo;世俗因果論rdquo;,而非佛教所倡導的ldquo;緣起法則rdquo;。佛法强調ldquo;因緣果報rdquo;幷非綫性或立即反應,正如《雜阿含經》所言:ldquo;若人造業,未必當下受報,如乳未凝酪,但報來必至。rdquo;也就是說,當你做善事時,可能只是清除過往惡業的起點,或者會引發舊業的成熟,現世看起來像是ldquo;倒黴rdquo;,但實際上是因果展現與業力釋放的過程。近年來,許多人誤以爲行善必然會帶來回報,這是一種ldquo;交易rdquo;心態。佛教教義强調,真正的布施應當是無所求的,唯有如此,才能真正體會到布施的喜悅與內心的平靜。《三世書》的因果法則告訴我們,善惡之報幷非立即顯現,某些善行的結果可能在未來的生命中顯現,或者以不同的形式回報。因此,目前的困境幷不代表之前的善行無效。我認爲,行善的心態至關重要。如果行善是出于期待回報的心態,其效果必然會大打折扣。反之,若能真心爲他人著想,即便在遇到困難時,內心也能保持平靜與滿足。明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中記載,有僧人日日施食却怨嘆貧困,夢中遇到餓鬼點醒:ldquo;汝心希求福報,施時如商人賒貸,我等受食反覺沉重。rdquo;這正是將布施扭曲爲成功利回報的例證。三、烟供的真正意義烟供的布施對象可以包括鬼道有情、冤親債主、孤魂野鬼,其目的是通過悲心與慈願讓他們得度。如果行者懷著對報酬的期待,而非對亡靈的悲憫之心,那麽整場烟供便只是表面的儀式。在當今社會中,有些師傅將烟供轉變爲收費法會,强調ldquo;烟供香改運氣rdquo;。這種做法不僅背離了佛陀ldquo;無相布施rdquo;與ldquo;不求果報rdquo;的精神,也容易讓信衆陷入ldquo;交易式信仰rdquo;的誤區。佛教强調ldquo;法不能販售rdquo;,因爲ldquo;法爲無價rdquo;。我在平臺上開了一小店,方便信衆請烟供香,而這些香品分別用于供養餓鬼、無緣小孩以及病患者。這一供香是布施香,布施必須如法,法不能販售,我以心法開光,不收取費用,收取的僅是材料費。總結過去的高僧,如阿底峽尊者與蓮花生大士,皆在貧困與困苦中修行布施,却心無悔意,皆以累劫利益衆生爲願。而當代某些信衆則期待:ldquo;我今天供了一盤烟,下星期就升官發財。rdquo;這是一種誤解佛法爲ldquo;許願機器rdquo;的錯誤觀念。烟供應是一場ldquo;內在功課rdquo;,旨在訓練放下執著、培養悲心、廣結善緣的過程。當我們不再期待結果時,反而更容易獲得內心的清明與外在的轉化。

夫妻一定會生兒女嗎?
宗教玄學
熊神進・2023-08-13

熊老師玄學信箱主持人,已經回復17000封信 讀者RUBBLR 來信: 熊師父,您好。 我是您的忠實讀者,在我中學三年級的時候,我開始收聽您在電臺的風水節目,您講解易經很簡明,我的哥哥也贊這位師傅了得。 今天我長大了,是一位二女之母,您當年叫大家建立佛化智慧家庭,可是我的丈夫不相信這些,他說孩子只是一條頑皮的精蟲,不是來什麼報恩取債,他還叫我不要迷信,可是孩子長大的過程,她們發育很好,大女兒才16歲已偷偷跟男友混上床,我很擔心,我做了很多思想工作, 當時她是聽的,但是過了一些時間,她們又胡混起來,我很難過,不知道如何做人娘親。 hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;牽涉個人隱私內容,己刪除 我想問問我的女兒是不是來取債?為什麼有些人家的子女真的很乖,是不是真的前生註定今生沒法改? 熊老師回答: 讀了妳的來信, 謝謝信任,我是這樣想,姑勿論孩子來你家是還債又或取債,妳身為她們母親,妳就要把這次「因緣」了結。 《三世書》有很多篇幅說及「十二姻緣」跟男女的作業,作是「因」,業是「果」,我們因為「無明」才有一切的苦果。 子女要跟你有緣,他她會投胎在妳肚子裡,要是跟妳沒有緣,他她即使來了,也是找妳麻煩。 我在某次「婚前輔導班」子裡,用《三世書》給大家講幾種因緣: 報恩 報怨 討債 還債。 看了妳2055字的詳細描述,我根據妳的大女兒的八字,查了《三世書》,她是符合第三種條件,但請妳不要過份敏感,我會為你們找個平衡點。 玄學家說的好女兒、孝順女,其實是過去世修來的善因,至於說討債的,就是父母過去欠他她的情、財、命,他她今生來討債。如果欠得多,你們跟他她爭吵連連,他她給你倆帶來麻煩,你很生氣。如果欠得少,你們緣份薄弱,未上大運前他她已經走了,這就是債務討清。 每次當我看墳墓風水的時候,我都會「入定」尋找這位亡者跟下一代的恩怨關係,過去世你跟她有債務,這一世遇到,她來做你女兒,將來長大了,做一些討債的事情令妳煩惱,真是活該。 母親懷孕,是神識來投胎。神識又從何來,筆者跟你說,是從「無明」來,你沒有「無明」妄動,就沒有「行」為造作,沒有行為造業就沒有造胎之「識」, 沒有造胎之「識」, 就沒有現生胚胎之「色身」,你既然動了「色身」, 讓男人在妳的身上冒犯,妳就要承擔這次「無明」。 家庭是共業,妳的丈夫跟妳同住屋簷下,他是「無明」, 沒有做好丈夫的建立佛化智慧家庭責任,大家在人道上行「十二姻緣」,從生至老,沒有好好學佛。 妳欠了女兒的債,這件因果早點知道,早點建立佛化智慧家庭,把這些債務化解,這是最善、最圓滿的方法。我們受到儒、佛的聖賢開示,新一代的男女都明白投胎不是偶然的事件,它與過去生中有密切的關係。 從八字結構學分析,妳的「食神」和「傷官」星是妳的忌神,那麼妳跟二位女兒都有先天的緣薄。我知道,妳還是很愛她,這是妳的大運還未衝子女星, 當48歲之後, 妳的辛子大運跟時柱相沖,她會因為個人行為而入獄,我亦很難過。 今天說什麼也沒意思,我認為父母跟子女的四種關係要牢記在心,無論是報恩、報怨、討債、還債,我們都要彼此尊重,不要因為自己是父母就可以欺淩子女。人與人如此,父母與子女也是,如果大家站在對立面,我們就是「無明」,「十二姻緣」就會加深我們的痛苦。

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宗教玄學
熊神進・2022-08-07

#開光師傅# 讀者今晚氣衝衝給我電話, 他說他跟某廟宇的師傅有點爭執, 想我出來評評道理, 事源是這樣的, 他在某廟宇參拜, 期間有自稱廟祝的師傅走過來搭訕, 二人交談甚歡, 離開時交換通話平臺, 二天后, 廟祝師傅通知他, 他ldquo;需要rdquo;筆者未證實是不是當中有溝通不良 的開光法器已完成, 通知他付款, 由於該讀者經濟拮据, 他無能力支付費用接近2千元人民幣的法器, 他受到那位廟祝師傅的玄學ldquo;提醒rdquo;, 驚慌之下向我求助。 請問:廟祝師傅在未經信徒同意情況下,將法器販予信徒,而信徒因經濟匱乏未購買,神靈會降罰該信徒嗎? 筆者是修行之人, 持三脈七輪幾十年, 如果我參與別人的是非討論, 我的心輪就隱隱作痛, 西醫說心律不正, 中醫說血氣少, 我告訴大家二種診斷都是錯, 是修行人沒有持正之心, 心輪以震痛來提醒「不要參與是非」討論。 怎麼為之「恐嚇詐財」, 怎樣為之「假借神明名義怪力亂神」, 這些都是溝通上出問題, 我們要持中立觀點, 否則就是妄語。 師傅有沒有引導信士買東西開光後, 叫ldquo;請法器rdquo; 去參拜神靈的人, 有三種: 臨急抱佛腳。 正常供奉, 參拜。 遊客, 路過。 如果廟祝師傅是壞心腸的話, 其實以上三種情況都可以推銷法器, 不過, 其中第一種臨急抱佛腳的信士是比較容易購買。 從玄學上分析, 如果信士客戶沒有要求廟祝師傅提供開光法器服務, 廟祝師傅是不會為主動開光除非是贈予, 不收費用, 因為開光是需要很多ritual, 這些儀軌都需要燒香燭, 冥錢, 醮酒等等, 我們不要貶值玄學家的勞動成功, 每一份工作都有它的價值, 人家沒可能免費給你辦事, 寺廟不是善堂, 一個紅包也是價值, 討價還價也是價值 , 只要在不欺騙情況下, 就不能說訛詐。 每一位師傅都是菩薩和信士之間的「使者」代理人, 師傅知道信士的需要, 他她把信士的需要轉達天界, 中間收取一些報酬。師傅的報酬是否合理, 不是本文章的討論點。 從讀者附言的對話中, 有幾個觀點性問題我們可以考慮: 信士有沒有要求廟祝師傅為他處理法器。 廟祝師傅的言語有些「不體諒」和「不適當言辭」,信士已多次表達經濟拮据。 開光是用使 用者的姓名出生數據以及個人資訊告之菩薩, 換句話說, 這件法器的使 用者就是你, 要是你放棄, 師傅不應該用菩薩之名來威嚇你, 但請你明白, 這件法器灌了你的私人資料, 你不要了, 你認為師傅如何處理才合適? 重新賣給另一位信士。 毀滅它的肉身及靈。 筆者認為開光一件法器已經用了相當長的時間和精神, 師傅把正能量賜予緣主, 緣主因為不喜歡、不想要又或經濟理由拒絕收件, 這是不可理解。 菩薩並沒有參與這次買賣中, 我們不要把菩薩請來恫嚇買家, 相反, 世上沒有解決不了的事, 只要買家和賣家釋出善意, 好好商量, 祝福仍然在的。