搜尋

搜尋結果

【日。四國自駕】※秘境※ 高知 土佐の宮島 鳴無神社 ~ 面臨大海的隱世鳥居
走遍世界
80後愛旅行✈️・2019-04-11

「鳴無神社」是日本國家的重要文化遺產,位於高知縣浦之灣沿岸。 因為這裡不是著名的旅遊景點,交通略為不便;如果不是開車的話,應該是比較難到達。 決定要來「鳴無神社」這個地方是因為我在網上看到的一張照片,先賣個關子... Klook.com 我們開車來的時候路上都沒什麼人,直接把車停在這個「鳴無神社」的入口赤鳥居旁就可以了~ 一下車看到這個赤鳥居,再配上今天的好天氣,感覺真的沒來錯了!! 在入口赤鳥居往前走沒多久,右邊就會看到「鳴無神社」了! 鳴無神社是以祈求海洋寧靜無風無浪為主 但是我並不是為了這座主神社而來的,記得我上面說過會來「鳴無神社」是因為一張照片嗎? 凳凳~其實就是下面這個神社鳥居了!! 在網上看到了這個鳥居的照片,覺得這個鳥居竟然是臨海的而且有一直延伸到海中的感覺,實在很美很特別,因此就決定要來了啦! 因為這個鳥居的參拜路徑向海延伸,因此這裡又被稱為「土佐の宮島」。 Klook.com 這個延伸向海的鳥居真的很美,有點不真實的感覺呢~!! 我們來的時候還有人在這裡釣魚,真的悠閒~ 天氣好,遇上美麗的夕陽,風景一絕 這個「鳴無神社」鳥居另一個特別之處,就是鳥居的左右兩邊都有大型水閘! 應該是潮漲加上大雨的時候這裡會被海水覆蓋,因此才建了這座大水閘來阻擋洪水! 最後走回停車處時,覺得這個赤鳥居也太美了吧~!! 鳴無神社 鳴無神社:〒7850163 高知県須崎市浦ノ内東分鳴無 httpswww.attaka.or.jpkankodtl.phpID=906 檢視較大的地圖

烟供的真正意義與目的
宗教玄學
熊神進・2025-06-20

烟供的真正意義與目的風水師解答烟供疑難有位讀者留言提到:ldquo;烟供起源于應對藏地慈魅障,感受到好的,但也有朋友反饋烟供後運勢不佳,甚至遇到鬼床,處境不順。這是哪裏出了問題?rdquo;這是許多烟供信士常常會疑惑的問題。經過反思與整理,今天我將從佛教教義與理論探討烟供的深層意涵。一、布施與空性烟供最初源自藏密中的薈供法會,旨在向十方聖衆與六道衆生供養飲食、香烟及法藥等,以表達人類的慈悲與平等之心。這一修行方式的本質屬ldquo;無相布施rdquo;,即不執著于施者、受者與所施之物,回歸到一種ldquo;三輪體空rdquo;的超越施與受的悲願。佛陀在《金剛經》中指出:ldquo;菩薩于法,應無所住而生其心;所謂不住色生心,不住聲香味觸法生心。rdquo;這句話意味著,若在布施時仍懷有得失之心或執著于果報,那麽布施便會落入世俗的功利之中,難以達到真正的清淨無染。如果將烟供視爲一種ldquo;利益投資rdquo;,那麽施者是否已經偏離了佛法的原旨?二、爲何ldquo;行善rdquo;不一定帶來可見的ldquo;好運rdquo;有學生詢問:ldquo;我做了烟供,爲什麽運氣反而更差?rdquo;這個問題實際上反映了一種錯誤的期待mdash;mdash;將善行等同于立即可見的利益回報。這種觀念源于ldquo;世俗因果論rdquo;,而非佛教所倡導的ldquo;緣起法則rdquo;。佛法强調ldquo;因緣果報rdquo;幷非綫性或立即反應,正如《雜阿含經》所言:ldquo;若人造業,未必當下受報,如乳未凝酪,但報來必至。rdquo;也就是說,當你做善事時,可能只是清除過往惡業的起點,或者會引發舊業的成熟,現世看起來像是ldquo;倒黴rdquo;,但實際上是因果展現與業力釋放的過程。近年來,許多人誤以爲行善必然會帶來回報,這是一種ldquo;交易rdquo;心態。佛教教義强調,真正的布施應當是無所求的,唯有如此,才能真正體會到布施的喜悅與內心的平靜。《三世書》的因果法則告訴我們,善惡之報幷非立即顯現,某些善行的結果可能在未來的生命中顯現,或者以不同的形式回報。因此,目前的困境幷不代表之前的善行無效。我認爲,行善的心態至關重要。如果行善是出于期待回報的心態,其效果必然會大打折扣。反之,若能真心爲他人著想,即便在遇到困難時,內心也能保持平靜與滿足。明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中記載,有僧人日日施食却怨嘆貧困,夢中遇到餓鬼點醒:ldquo;汝心希求福報,施時如商人賒貸,我等受食反覺沉重。rdquo;這正是將布施扭曲爲成功利回報的例證。三、烟供的真正意義烟供的布施對象可以包括鬼道有情、冤親債主、孤魂野鬼,其目的是通過悲心與慈願讓他們得度。如果行者懷著對報酬的期待,而非對亡靈的悲憫之心,那麽整場烟供便只是表面的儀式。在當今社會中,有些師傅將烟供轉變爲收費法會,强調ldquo;烟供香改運氣rdquo;。這種做法不僅背離了佛陀ldquo;無相布施rdquo;與ldquo;不求果報rdquo;的精神,也容易讓信衆陷入ldquo;交易式信仰rdquo;的誤區。佛教强調ldquo;法不能販售rdquo;,因爲ldquo;法爲無價rdquo;。我在平臺上開了一小店,方便信衆請烟供香,而這些香品分別用于供養餓鬼、無緣小孩以及病患者。這一供香是布施香,布施必須如法,法不能販售,我以心法開光,不收取費用,收取的僅是材料費。總結過去的高僧,如阿底峽尊者與蓮花生大士,皆在貧困與困苦中修行布施,却心無悔意,皆以累劫利益衆生爲願。而當代某些信衆則期待:ldquo;我今天供了一盤烟,下星期就升官發財。rdquo;這是一種誤解佛法爲ldquo;許願機器rdquo;的錯誤觀念。烟供應是一場ldquo;內在功課rdquo;,旨在訓練放下執著、培養悲心、廣結善緣的過程。當我們不再期待結果時,反而更容易獲得內心的清明與外在的轉化。

夫妻一定會生兒女嗎?
宗教玄學
熊神進・2023-08-13

熊老師玄學信箱主持人,已經回復17000封信 讀者RUBBLR 來信: 熊師父,您好。 我是您的忠實讀者,在我中學三年級的時候,我開始收聽您在電臺的風水節目,您講解易經很簡明,我的哥哥也贊這位師傅了得。 今天我長大了,是一位二女之母,您當年叫大家建立佛化智慧家庭,可是我的丈夫不相信這些,他說孩子只是一條頑皮的精蟲,不是來什麼報恩取債,他還叫我不要迷信,可是孩子長大的過程,她們發育很好,大女兒才16歲已偷偷跟男友混上床,我很擔心,我做了很多思想工作, 當時她是聽的,但是過了一些時間,她們又胡混起來,我很難過,不知道如何做人娘親。 hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;hellip;牽涉個人隱私內容,己刪除 我想問問我的女兒是不是來取債?為什麼有些人家的子女真的很乖,是不是真的前生註定今生沒法改? 熊老師回答: 讀了妳的來信, 謝謝信任,我是這樣想,姑勿論孩子來你家是還債又或取債,妳身為她們母親,妳就要把這次「因緣」了結。 《三世書》有很多篇幅說及「十二姻緣」跟男女的作業,作是「因」,業是「果」,我們因為「無明」才有一切的苦果。 子女要跟你有緣,他她會投胎在妳肚子裡,要是跟妳沒有緣,他她即使來了,也是找妳麻煩。 我在某次「婚前輔導班」子裡,用《三世書》給大家講幾種因緣: 報恩 報怨 討債 還債。 看了妳2055字的詳細描述,我根據妳的大女兒的八字,查了《三世書》,她是符合第三種條件,但請妳不要過份敏感,我會為你們找個平衡點。 玄學家說的好女兒、孝順女,其實是過去世修來的善因,至於說討債的,就是父母過去欠他她的情、財、命,他她今生來討債。如果欠得多,你們跟他她爭吵連連,他她給你倆帶來麻煩,你很生氣。如果欠得少,你們緣份薄弱,未上大運前他她已經走了,這就是債務討清。 每次當我看墳墓風水的時候,我都會「入定」尋找這位亡者跟下一代的恩怨關係,過去世你跟她有債務,這一世遇到,她來做你女兒,將來長大了,做一些討債的事情令妳煩惱,真是活該。 母親懷孕,是神識來投胎。神識又從何來,筆者跟你說,是從「無明」來,你沒有「無明」妄動,就沒有「行」為造作,沒有行為造業就沒有造胎之「識」, 沒有造胎之「識」, 就沒有現生胚胎之「色身」,你既然動了「色身」, 讓男人在妳的身上冒犯,妳就要承擔這次「無明」。 家庭是共業,妳的丈夫跟妳同住屋簷下,他是「無明」, 沒有做好丈夫的建立佛化智慧家庭責任,大家在人道上行「十二姻緣」,從生至老,沒有好好學佛。 妳欠了女兒的債,這件因果早點知道,早點建立佛化智慧家庭,把這些債務化解,這是最善、最圓滿的方法。我們受到儒、佛的聖賢開示,新一代的男女都明白投胎不是偶然的事件,它與過去生中有密切的關係。 從八字結構學分析,妳的「食神」和「傷官」星是妳的忌神,那麼妳跟二位女兒都有先天的緣薄。我知道,妳還是很愛她,這是妳的大運還未衝子女星, 當48歲之後, 妳的辛子大運跟時柱相沖,她會因為個人行為而入獄,我亦很難過。 今天說什麼也沒意思,我認為父母跟子女的四種關係要牢記在心,無論是報恩、報怨、討債、還債,我們都要彼此尊重,不要因為自己是父母就可以欺淩子女。人與人如此,父母與子女也是,如果大家站在對立面,我們就是「無明」,「十二姻緣」就會加深我們的痛苦。

陳康妮:如何回答? 如果孩子問你人生的意義是什麼?
文化創意
陳康妮・2023-06-14

人生的意義是一個很深奧的問題,不同的人可能有不同的答案。作為一個澳門教育學者,我會嘗試用一種簡單而親切的方式,來回答孩子的這個問題。 首先,我會告訴孩子,人生的意義並不是一個固定的東西,而是一個可以隨著時間和經歷而變化的東西。每個人都有自己的人生故事,每個故事都有自己的主題和重點。有些人可能覺得人生的意義是幸福,有些人可能覺得人生的意義是貢獻,有些人可能覺得人生的意義是成長,有些人可能覺得人生的意義是愛。沒有一個答案是絕對正確或錯誤的,只要你能找到讓你感到滿足和有價值的東西,就是你的人生意義。 其次,我會告訴孩子,人生的意義並不是一個可以輕易地給出或接受的東西,而是一個需要自己去探索和發現的東西。每個人都有自己的興趣和特長,每個人都有自己的夢想和目標,每個人都有自己的價值觀和信念。你可以通過嘗試不同的事情,認識不同的人,學習不同的知識,體驗不同的感受,來發現你喜歡什麼,你想要什麼,你相信什麼。你也可以通過反思自己的行為和選擇,感受自己的喜怒哀樂,聽取他人的意見和建議,來了解你是誰,你從哪裡來,你要去哪裡。這個過程可能會很長也可能會很短,可能會很順利也可能會很困難,但最重要的是要保持好奇和開放的心態,不要害怕嘗試和失敗,也不要放棄尋找和改變。 最後,我會告訴孩子,人生的意義並不是一個可以獨自完成或享受的東西,而是一個需要與他人共享和交流的東西。每個人都是社會中的一員,每個人都需要與他人建立關係和互動。你可以通過分享你的想法和感受,聽取他人的故事和經驗,給予他人幫助和支持,接受他人關心和尊重,來豐富你的人生意義。你也可以通過參與社會活動和公益事業,關注社會問題和環境保護,負起社會責任和公民義務,貢獻社會福祉和人類進步,來擴展你的人生意義。這樣,你不僅會讓自己的人生更有意義,也會讓他人的人生更有意義。 總之,我會告訴孩子,人生的意義是一個可以隨著時間和經歷而變化的東西,是一個需要自己去探索和發現的東西,也是一個需要與他人共享和交流的東西。我會鼓勵孩子,不要急於找到一個確定的答案,而是要享受尋找的過程,不要害怕遇到困難和挑戰,而是要勇於面對和克服,不要孤單地走完自己的路,而是要與他人一起走。我會相信孩子,有能力找到自己的人生意義,也有能力實現自己的人生價值。 陳康妮Miss Connie Chan專注於青少年LCP教育學習力生涯規劃積極心理學。)英國倫敦大學心理學學士澳洲墨爾本大學教育管理學碩士大學講師澳門資深教育學者澳門作家(書名:澳門教育創新)

陳康妮:澳門如何打造成為“可持續發展之都”?
文化創意
陳康妮・2022-11-07

聯合國可持續發展研究院把澳門作為ldquo;可持續發展之都rdquo;,並以ldquo;智慧學習rdquo;為澳門的可持續發展注入新的活力。澳門與全球的聯繫日益緊密,交流合作日益密切,可持續發展教育已經成為全國乃至全球的一個重大問題。 持續教育是實現可持續發展的目標。持續教育是一種世界性的觀念,其目標是人與自然、社會與人的和諧相處、人與社會的可持續發展,它對經濟全面協調可持續發展具有十分重要意義。澳門大學生持續教育活動具有新穎、內容豐富、形式多樣的特點,使其能夠從內容、觀念等方面促進學生對可持續發展的認識和理解。持續的教育實踐,為澳門社會的基礎教育提供了許多可創新、可推廣、可持續發展的經驗。至於澳門,在ldquo;一國兩制rdquo;的框架下,澳門作為一個旅遊、娛樂和國際化的大都市;因此,要充分發揮澳門ldquo;一國兩制rdquo;核心示範區、粵港澳大灣區的重要組成部分和國際窗口的作用,就必須從可持續發展的教育入手,推動澳門的全面發展。 2022年,根據聯合國的可持續發展思想,澳門數學教育知識教育思維融入到教育和教學中,展示了各專業智慧、合作精神和創造性思維。 把創新數學引入學校,數學融入生活,讓同學們對澳門數學教育的興趣更加濃厚。澳門數學教育節是政府主辦的,其宗旨是ldquo;澳門數學教育系文化,發展澳門數學教育系,回歸後提高澳門數學教育rdquo;。澳門澳門數學教育會、澳門數學教育發展中心、教育督導局等部門,積極推動澳門數學教育進校園,舉辦以ldquo;澳門數學教育系發展與回歸後澳門數學教育rdquo;主題的系列活動hellip;hellip;澳門數學教育系亦成為一個重要的澳門數學教育教學基地。澳門數學教育課程標準得到了政府的大力支持,澳門的學生從小學到中學,都有一個全面的發展的需求,讓學生們遊戲化學習。曾有多名國際奧數優秀者前往澳門參加澳門數學教育活動,他們除了與大家分享自己的經驗外,還將自己的親身經歷講述給澳門的學生及家長,讓他們對澳門數學教育產生興趣,推動澳門數學教育事業的發展。另外,激發學生對澳門數學教育的興趣,使其對澳門數學教育產生積極性和主動性,能自主學習,提升學生的學術抱負。 【作者簡介】陳康妮 Miss Connie澳門科技大學講師澳州墨爾本大學主修高等教育管理學澳門高等教育管理學專家(Digital Educator)澳門培訓師 (Digital Trainer)澳門教育專欄作家 (Digital Writer 全球職涯發展師從事高等教育管理培訓工作26年

澳門創新教育|陳康妮:如何激發整個班級的集體歸屬感?
文化創意
陳康妮・2022-09-22

歸屬感對於班級的重要不言而喻。只有建立學生的歸屬感,才能在學生之間形成一種向心力,從而提高整個班級的凝聚力。另外,歸屬感對於培養師生之間的深厚感情,形成尊師愛生的良好風氣都有著促進作用,在我看來,提升學生的歸屬感不能只喊口號,流於形式,而是應該採取如下實際行動,切實提高學生們的歸屬感。 首先是提升教師的歸屬感。培養良好的教師歸屬感,需要教師將教學當成第一要務,結合創新型教學,充分發揮每位教師已有優勢,走差異化、特色化的發展道路,讓教學與課程、教師與學生結合得更緊密。這是不斷提高教學品質,促進教師專業成長,推進教育不斷向前發展的重要內容,也是提升教師歸屬感的良方妙藥。 其次,需要制定科學的班規。在制定班級規章制度時,需要充分發揮學生的主人翁意識,各自發揮自己的聰明才智,讓所有學生都參與到班級的管理和建設當中,使每一名學生都成為班級的主人。例如每月都設置一節班規提議課程,在這節課上學生可以發表各自的觀點,可以是對遵守班規學生的褒揚,也可以是對班規改進的看法等等。讓學生都可以充當班級主人翁的角色,能夠認真負責地管理班級。 第三,要有具體的班級目標。什麼是班級目標,在我看來,班級目標就像明燈,引導著整個班級的前行。而對於每一個班級,共同奮鬥目標又是什麼呢?我覺得就是團體榮譽感,班裏的每一名學生都應該榮辱與共,要有一榮俱榮,一損俱損的集體意志,要通過各自奮鬥,使自己所屬的班級變得更加出色。如在每一次測驗中以提高全班平均為目標,一旦達到目標,不但教師家長會予以讚賞與肯定,而且會給出適當的物質精神獎勵,這樣學生就會非常高興,並有很強的熱情來力爭再提高。 培育學生的歸屬感,是每一位教師刻不容緩地工作,唯有進一步增強學生的集體歸屬感,方可使孩子們儘快地融入班級,珍愛集體聲譽,從而激發整個班級的集體歸屬感,進而為創建更優秀的學校班風和學風奠定扎實的基礎。 【作者簡介】 陳康妮 Miss Connie 澳門科技大學講師 澳洲墨爾本大學主修高等教育管理學 澳門高等教育管理學專家(Digital Educator) 澳門培訓師 (Digital Trainer) 澳門教育專欄作家 (Digital Writer 全球職涯發展師 從事高等教育管理培訓工作26年

澳門生涯規劃教育 l 陳康妮:澳門中小學教師生涯規劃
文化創意
陳康妮・2022-07-06

職業生涯指的是一個人的一生中職業經歷過程,教師的職業生涯只能是一個人作為教師從事教師職業的整個過程,是針對於有關教師職業發展過程中涉及的各個方面、各個環節的設想與規劃,包括對於教師職業的選擇、對於工作單位和崗位的設計、對於職業目標的設想、個人成長等多方面的考量。針對於中小學教師這一限定,中小學教師職業生涯規劃的主題是中小學教師自身,是中小學教師自主的自我設計和安排,規劃的目標不是為了提出一些假大空的設想,而是幫助中小學教師更好地成長,實現職業目標,實現個人價值,在職業工作過程中有獲得感、幸福感。 結合澳門的中小學教育情況來看,中小學教師的職業發展有很大的提升空間,澳門的中小學教育環境寬鬆,中小學教師有很大的發展空間,這樣的環境有利於中小學教師在職業過程中實現自己的價值、實現自己的目標。中小學教師應該從自身的優勢與特點出發,根據時代的要求、當下社會的要求包括所在學校的教育教學規劃,能夠幫助促進教師有計劃地可持續性發展的系統性的自我設計與安排。雖然我們之前提及到中小學教師職業生涯規劃是對於中小學教師個人本身的生涯規劃,但是每個人都生活在社會關係中,不可能有一個人會完全地脫離社會所存在,所以任何職業生涯規劃不可能是純個人的,個人的職業生涯規劃要順應時代和社會發展的要求,要與所在學校和地區的教育教學綱要保持一致的步調,要滿足學校的願景。總而言之,中小學職業生涯教育發展規劃具有社會性,如何做到個人化與社會性的統一是針對中小學教師提出的難題,只有協調好個人與社會之間的關係,中小學教師的職業生涯規劃才算是比較向上的、系統的、有意義的。同時社會一直在不斷向前發展,每一個階段都對於當時的人才有不同的要求,做好中小學教師生涯規劃要立足於當下,結合當前的現實情況與現實要求,為自己做一個階段性的總結,並且針對未來做出目標規劃,要具有發展性,能夠有效地促進教師的專業發展。所以說中小學教師生涯規劃必須要提到職業理想和職業要求,不能固步自封,因為知識在不斷更新,經濟社會的發展對於教育也提出了更高的要求。 在做完澳門中小學教師生涯規劃之後,也是到了考驗中小學教師執行力的時候,因為規劃的意義在於執行,只有去執行規劃,制定規劃才有意義。而且,理論與實踐要相結合,不可能說一份生涯規劃都是完美無缺的,要留有一定的餘地,給足一些彈性的空間,根據情況的變化去適當地做一些調整,讓澳門中小學教師生涯規劃更加系統化、科學化。