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筆者年少時學習的, 是西方掌相法, 在吉卜賽掌紋中, 這個立體金字塔帶給苦主懦弱, 無助, 沒有獨立能力, 即使出國旅遊, 都選擇參加旅行團, 同時, 月丘是感性區, 建議她靠近成熟男人, 有品味的男人會把女性的柔弱看成海灣, 男人會乖乖地停在海灣, 不再起航。說句不入耳的話, 有這個立體金字塔的女性, 很難把男人留下來, 目送男人遠去, 這也是女生的哀傷。
#2022年小孩吊墜# 很多讀者給我的助理李小姐查詢微信13726267799， 為什麼2022年沒有一件護身符給小朋友的， 大家對娃娃的關心， 難道熊老師不知道嗎？ 真是遺憾， 因為我的客戶群都是各國的藝人， 商界， 遠的不說， 就是昨天， 昨天有一位北京知名藝人， 她找我的助理， 下了一宗大的訂單， 數量之大令我做不來。 我的初心都是建議小孩子在臥室擺放一件「兒童護身五行吊墮」。 在玄學上， 父母給孩子， 除了物質， 還有的是精神， 責任、栽培以及無償的愛。父母給孩子三件禮物： 1 給孩子起名。 2 給孩子正能量的房子。 3 給孩子一件吉祥物。 「幸福兒童護身銀吊墜」是筆者設計， 這種吊墮是925純銀製造， 我的概念是依據佛教《大白傘蓋佛母》的咒來做基礎， 因為筆者很愛孩子， 相信佛母的慈悲也是愛孩子。我刻意鏤空吊墮中間， 在過去的期間，我留心一下，印度、斯里蘭卡的父母喜歡放一些香料進去， 亞洲父母喜歡放一些符灰進去， 而中國的父母喜歡放一些米進去。在吊墮上下方有穿繩扣， 我們根據小孩的出生年、月、日、時間去配一條長壽綿絮五種顏色， 至於下方的扣，我們就交由孩子的父母按自己喜歡去為孩子選取合適的吊墮了，這種設計，把父母的愛和佛母的愛都灌入「幸福兒童護身銀吊墜」，多殊勝。 正面是《大白傘蓋佛母心咒》吽瑪瑪吽尼梳哈， 字不在多， 師傅會根據小孩的姓名、出生資料開光護身法器，及上許願香祝福， 這功德， 是殊勝。 嚴格來說， 小孩的護身法器是掛在臥室， 小孩觸摸不到的地方就可以。「幸福兒童護身銀吊墜」直徑23mm， 為了安全考慮， 小孩吞了會造成氣道阻塞而窒息， 風水師傅要求父母注意注意擺放位置， 這是善心提醒。 父母亦可以請一條給自己， 寫下姓名， 出生資料就可以。 父母為孩子請， 必須把孩子的姓名， 出生資料寫下來， 老師會根據使用者八字來選長壽綿絮五種顏色。 這條法寶可以增加小孩的正能量，化解孩子八字中的凶星帶來負能量。例如小孩命中有血光星、牢獄星等，建議每月燒一枝 阿彌陀佛 贖罪香，理念更強。
澳門奢華購物熱點「時尚匯」歡迎CORUM崑崙表金橋工藝與頂級腕錶監賞會首度登陸澳門。由即日起至2月29日，CORUM腕錶展覽將陳列於「時尚匯」。賓客於「時尚匯」可盡情觀賞各式時尚活動及藝術展覽，享受休閑購物的樂趣。 自1955年CORUM於瑞士拉紹德封創立，就立志要站在瑞士腕錶行業的最前沿。當前CORUM旗下共有150款手錶，是次展覽的Golden Bridge金橋系列更是三個支柱系列的其中一員。Golden Bridge金橋腕錶作為CORUM的旗艦複雜腕錶，自1980年面世以來，其獨特的長方形機芯一直傲視同濟。 首次於澳門舉辦的CORUM腕錶展覽將主要展出來自兩個支柱系列－Golden Bridge金橋系列以及Heritage經典系列的20隻限量頂級腕錶。展覽焦點包括億萬富豪陀飛輪腕表、Golden Bridge Dragon腕錶以及Miss Golden Bridge陶瓷腕錶。
With the COVID19 pandemic forcing many to sacrifice social connections, the struggle to balance literal survival with all the things that make surviving worthwhile has never been so clear. This sudden silliness make us suffer from lonely, isolated, stressed, and anxious. That's how we carry out this HUG ME Project. Whether you're social distancing or required to stay home, we hope you can give the people around you a hug, and hug them more. I know it is a tough time, but we are so glad that you are here with me, and we believe it might be stormy now, but it can't rain forever.
每個人都有自己美好人生， 也許看別人的生活精彩， 都比自己好， 就妄想用別人的福份取代自己生活， 這就是對嗎 好好掌握自己擁有的一切， 才是真正幸福人生。 人生有一種無形的煩惱， 就是用別人的生活， 代替自己的生活， 請不要忘記， 每個人的福份不同， 蜜蜂天上飛， 螞蟻地上爬， 大家有大家生活模式， 不要羨慕別人， 過好自己生活， 就對了。
為慶祝麥卡倫於2024年迎來200周年的歡慶時刻, 「澳門銀河」麥卡倫威士忌吧與麥卡倫攜手舉辦「時光旅程」展覽, 以「承繼過往，放眼未來」為靈感，展出從1937至1988年期間的珍藏系列，讓觀展者感受麥卡倫的精湛工藝，回溯過去，展望將來。 展覽以歲月沉澱與自然意境，譜寫一場穿梭時空的旅程, 作品以斯佩河、麥田與麥卡倫酒廠為靈感，塑造藝術展台的自然曲綫, 以所蘊含的傳承故事與大家同頻共鳴, 體現秉承百年傳承的六大精神支柱。 1824年, 麥卡倫創始人亞歷山大middot;里德 Alexander Reid 於蘇格蘭斯佩塞地區, 以精湛的技藝與創新精神, 開啟了麥卡倫的傳奇篇章。為紀念新時代的到來, 麥卡倫攜手著名視覺藝術家亞歷克斯middot;特羅切特Alex Trochut 打造麥卡倫歷久彌新200年煥新標識，串連起麥卡倫的過去、現在與未來。巧妙融入的波浪紋樣，恰如潺潺流經麥卡倫酒廠蜿蜒起伏的迷人綫條呼應，通過視覺創意將麥卡倫滿載盛譽的過去與滿懷希冀的未來緊密相連。 麥卡倫在過去兩個世紀中砥礪前行，在此次展覽中展示六瓶代表不同年代的珍稀蒸餾酒液，包括1937年、1945年、1951年、1968年、1971年、1988年，以致敬麥卡倫傳奇開創先驅亞歷山大middot;里德 Alexander Reid ，禮贊其精湛的制酒匠心與創新精神。 麥卡倫始終堅守六大精神支柱，貫穿至麥卡倫的核心價值、思想與創作原則，也將麥卡倫200年的非凡匠心，與卓越品質傳承至今。亞歷克斯middot;特羅切特Alex Trochut 從六大精神支柱中汲取靈感，並為麥卡倫的歷久彌新200年煥新標識找到了風格獨特而寓意深刻的創作基石。六大精神支柱分別是：酒液的純天然顏色、出眾的橡木桶、精湛的制酒技藝、超小型壼式蒸餾器、麥卡倫莊園、雪莉酒潤桶工藝。 蒸餾曲線：麥卡倫超小型壼式蒸餾器不僅令新酒醇厚飽滿果香馥郁，它恰好的尺寸與流暢線條也聯結着麥卡倫的當下與未來。 斯佩河畔：奔騰不息的斯佩河流經麥卡倫莊園，它的曲線與麥卡倫酒廠的蜿蜒屋頂融合，同時也與無限符號相呼應，喚起經久不衰的麥卡倫精神傳承。 橡子生長：橡樹種子象徵着麥卡倫一切的開始。萬物生長，生機盎然。它圓滑的輪廊也構建起麥卡倫的非凡風味與自然景致。 橡木與金屬交織，打造出高品質的橡木桶。 西班牙赫雷茲特有的白土，蘊藏着無限的生命力。 蜿蜒的葡萄藤，為雪莉酒提供了優質原料。 優質麥田是麥卡倫單一麥芽蘇格蘭威士忌的風味起源。 橡樹森林的景象詮釋着育自然的本源。 孔雀羽毛代表着六大精神支柱的純天然色澤。 在展覽期間，麥卡倫威士忌吧特意推出「時光旅程」主題的雞尾酒，經典如「羅布羅伊」被視作歷史，「古典雞尾酒」代表現在，而未來則由麥卡倫威士忌吧的創意新作「麥卡倫王者」帶出。每一款均採用了不同個性的麥卡倫威士忌做基酒，包括經典雪莉桶系列12年、雙雪莉桶系列12年、臻味不凡系列琥珀奇境，讓大家以舌尖感受歲月沉澱的魅力, 完美體驗一段穿梭時空的旅程。 麥卡倫「時光旅程」200周年典藏展覽 展覽費用：免費（需預約入場） 日期：2024年4月26日至6月9日 地點：「澳門銀河」麥卡倫威士忌吧 預約查詢︰macallanreservation@galaxyentertainment.com 853 8883 2136 部分相片來源 澳門「澳門銀河」及「麥卡倫」 #澳門銀河 #澳門 #酒吧 #麥卡倫威士忌吧 #威士卡 #小燕品味 #GalaxyMacau #TheMacallan #TheHeartofTheSpirit #200YearsYoung #Whisky
家庭生活 家庭宮整體來說長期處於空宮狀態，家庭生活繼續維持平平無奇，你也沒有太大的動力讓目前的居所或家庭生活有什麼轉變。而且，你不需要花費太多心思在家庭事務上，你有更多的個人自由時間及空間去發展自己的興趣。雖然說家庭生活是平凡的，但也會偶然出現一些震盪或者危機，這個現象有機會暗示著搬遷、或者家人經常外出，甚少留在家中，讓家庭的關係變得有點疏離，欠缺熱鬧。 水是你的愛情同家庭守護星， 2019年的雙魚座喜歡留在家中或者在家中招待親友，雖然你並不一定要讓你的家看起來非常富麗堂皇，但是你很希望你的親戚朋友來到家中作客時候，感受到你獨特的藝術氣質及生活品味。因此，你傾向將你的家佈置得充滿書卷味、文藝青年風格及充滿藝術情懷。 家中長輩的物質生活理想，暫時不用太擔心開支問題，當生活安穩的時候，長輩很想多點出外旅行，你需要督促他們外出旅遊的時候需要注意飲食，不能暴飲暴食，否則體重或者其他健康問題將會浮現。長輩的社交生活多姿多彩，總是參與不同的聚會及應酬活動，如果家中的長輩是單身或者喪偶或者已經離婚，今年有機會遇上一段情緣，譜寫黃昏戀。 另一方面，家庭成員將可能會出現懷孕的消息，如果沒有生兒育女的準備就應該做好避孕措施。雙魚座的兄弟姊妹在2019年將會遇上許多的生活波折，情緒方面，他們容易出現反叛性格，總是不願意配合家人或者他人，而且常常唱反調，讓你感到非常苦惱。足底對雙魚座來說是非常重要的健康部位，如果雙魚座感到焦慮或者情緒壓力的時候，不妨嘗試腿部按摩，有助舒緩肌肉及提升迴圈。 雙魚座如果想在2019年為你的家居重新裝修，可以考慮以下日子： 3月31號至5月16號， 6月9號至7月3號。 事業及財運 雙魚座在2019年3月7號之前將會面對經濟開支的巨大轉變，這是因為天王星將會在這之前仍然停留在你的金錢宮，帶來許多的經濟不穩。3月7號之後，財政壓力將會慢慢減少低。雖然你仍然在投資買賣方面很有野心也很進取，但是你把金錢及經濟擺在次要位置。 金錢守護星火星暗示著從事運動生意、軍備防暴裝備生意、鋼鐵業的雙魚座將會在事業取得更高成就或更大的生意額。隨著天王星的離開，雙魚座的短期經濟計畫將會逐步取得成功，餘下來的日子，雙魚座可以少費心思，只需要靜待好消息。 對於雙魚座來說，2019年的重點是發展事業，木星將會在你的事業宮停留一整年，雙魚座將會迎接升遷或者加薪。成功、認可及榮耀將會為雙魚座嘉勉光環。2019年的雙魚座將會有機會轉換工作，雖然這一年的蝕相會影響雙魚座的工作，例如你的工作崗位將會轉變、工作內容有轉變或者合作的物件轉變等等，但整體來說，雙魚座的工作運不錯，轉換工作也會帶來不錯的生機。 雙魚座在2019年所設立的短期工作目標也會逐漸完成，在12月3號之後，雙魚座將會把重心轉移學習新知識、拓展人際關係及參與社團活動。在這些社交活動裡面，雙魚座將會認識有趣的及重要的人物，而且你們的理念及生活態度很相近，也會因此而成為密友，一同共同進退。 愛情及社交 天王星是雙魚座的靈性守護星，在3月7號之後，天王星對雙魚座的思想將會帶來轉變，你將會變得踏實及傳統，而不是像以往那樣輕舉妄動。過去的生活經歷帶給雙魚座不少的人生智慧，以往，雙魚座囫圇吞棗般地吸收知識，來不及總結經驗，2019年正是不錯的好時機，讓雙魚座好好調整情緒及個人目標，把你學習得來的知識及技巧重新整理。 夫妻宮在2019年的能量並不顯著，基本上來說都是處於空宮的狀態，雙魚座並不會把關注優先放在處理兩性關係的話題上，而是讓它繼續按照原有的軌道發展。如此平平淡淡的生活，欠缺了火花及情調，夫婦的關係或者情侶的關係有機會出現食之無味棄之可惜的現象，甚至面臨第三者介入。 雙魚座在8月23號至9月22號之間會有短暫的社交或戀情活躍期，這段期間的雙魚座將會花點心思投放在兩性關係的發展上，也會參與社交活動。對於雙魚座來說，友情更加值得關注。蝕相在你的交友宮出現，你與朋友的相處將會有許多的突發事情發生。而且友誼關係也將會受到考驗。由於你的交友宮力量顯著，暗示著雙魚座將會非常留心人際關係，面對衝擊的時候，雙魚座也會採取主動及早處理問題，許多的友情都能因此而維持下去。12月3號之後，木星進入交友宮，屆時你與朋友的關係將會進一步昇華。 雙魚座的魅力將會吸引外國人、高學歷人士、擁有宗教思想的人。許多的雙魚座會傾向在網路上結交朋友，而且很樂於外出旅行，在國外的時候，你與外國人交談甚歡，對方感受到你的開朗，你也欣賞外國人的熱情。另一方面，雙魚座也會對一些高學歷及有社會地位的人非常傾慕，你會主動與他們成為朋友，聆聽他們的專業意見，學習他們的工作及待人處事智慧。 水星是你的愛情守護星，水星在2019年將會出現三次逆行，日子分別是： 3月5號至3月27號， 7月7號至8月1號及11月2號至11月19號。這段期間，雙魚座需要多點關心你的兩性生活，不能太粗心大意，也不能把對方的努力或對你的關心視之為理所當然，長此下去，彼此的關係將會慢慢轉淡，水星逆行期間，雙魚座應該要檢討自己的態度，及時修補雙方的關係，在情緒不穩定的時候，雙魚座不應該就著兩性關係的去留作出任何決定。
澳門青年桌遊教育學會「我們的桌遊故事 ── 書寫與圖像展」周三（12月21日）上午在G32 Gallery 影藝廊開幕。經過一個月的徵集，共選出12件富人文情懷、生活氣息濃厚的書寫與圖像作品，展覽期到2023年2月10日結束，歡迎蒞臨參觀。 是次展覽由澳門青年桌遊教育學會主辦，獲少權工作室、一夕桌遊、卓傑桌遊、遊戲男孩協辦，望德堂區創意產業促進會、G32 Gallery 影藝廊提供場地支持。作為澳門首次以桌遊為主題的徵集活動及展覽，活動得到了廣大桌遊玩家關注和樂於分享個人桌遊生活的參加者大支力持，參展的書寫與圖像作品內容多元，有對經典遊戲的禮讚、對體驗中旅行感的回味、對桌遊合作性與沉浸感的憶述、對過程中驚悚感的刻畫，不一而足，歡迎到場分享澳門桌遊社群對心頭好的熱情與想像。 「我們的桌遊故事 ── 書寫與圖像展」假G32 Gallery 影藝廊（聖美基街G32號地下）展出，每天上午十一時至下午六時（逢周一休息），免費參觀。 2022年第四季，「我們的桌遊故事」書寫與圖像展通過攝影作品聯乘文字的展現方式，與市民大眾分享桌遊帶來的喜悅，但不凡的旅程遠未結束，難忘的桌遊故事不勝枚舉，學會邀請愛好者們續按快門再揮毫，記下桌遊過程中的快慰時光，為美好生活留下凝練的紀錄 ── 「桌遊物語」攝影作品聯乘文字故事徵集活動由即日開始，至2023年6月12日（一）止。參加者遞交之作品如獲入選，將於澳門青年桌遊教育學會Facebook 專頁中以「每週一圖」的形式展出。 除徵集活動續杯添飲外，「我們的桌遊故事」書寫與圖像展另設有展場推廣活動，借展場的雅緻環境氣氛，推廣多元的桌上遊戲。展場推廣活動設兩單元，率先登場的為「中國桌遊體驗會」（2023年1月7日，15001600、16301730兩場），及帶人身歷其境的「桌上遊戲讀書會」（2023年1月14日，15001600、16301730兩場），務求通過特色的桌遊體驗，讓參加者感受到桌上遊戲多采的文化韻味。 延伸閱讀：挽碧藍世界於海獸肆虐時 延伸閱讀：走進「博物之門」 ── 桌上遊戲讀書會 延伸閱讀：在別致的澳門共讀點裡悦讀 ── 桌上遊戲讀書會
彼時此岸記錄劇場 主辦：零距離合作社 贊助：澳門特區政府文化局 演出地點：展演空間 演出日期： 2016年11月4至6日 時間：星期五／六／日 20002130 90分鐘，不設中場休息；星期六日加開15001630 演出場數：5場 語言：廣東話 演職員名單： 監製林雅琪 編劇．導演黃庭熾 戴碧筠 演員莫群莊 ／陳君榮 廖小麗 ／鄧婉欣 音樂師 鍵盤．Ray Au 二胡．鄧婉欣 藝術總監謝嘉豪 舞台監督陳英傑 項目經理 阿春 攝影 平面設計 斯泉藝術 化妝張嘉文 Tracy Lam 服裝 Jessica Lam 票價：MOP100 不設劃位，10月10日起開賣，每場只有35個座位，欲購從速 折扣： 早購優惠mdash;10月20日前購票可獲八折優惠 學生／長者澳門全日制學生及65歲或以上長者可享半價優惠入場時需出示證件 手牽手優惠mdash;一次購買門票四張或以上，可享額外九折 售票地點： 展演空間 營業時間星期一至五12：001900; 星期六及日10001800 免費門票速遞 時間星期四至日13002200 查詢及訂票熱線：853 66660863 66676004
《法吻》講述一名牧師與他的秘書熱吻之後被控性騷擾。一個法吻，讓他賠上事業、名譽、家人朋友，還有他的靈魂。他自此銷聲匿跡，直至數年後，在一個酒會上與她狹路相逢hellip;hellip;是誤會、計謀還是別有內情？兩人翻閱記憶中每一個角落，重組真相，讓這一個吻，在法庭外重新審判。法裡法外，一個糾纏不清的吻。 編劇Playwriter：莊梅岩 Candace Chong 香港Hong Kong，2011年度香港藝術發展局頒發年度最佳藝術家獎戲劇，四度獲得香港舞台劇獎最佳劇本獎 導演Director：黃樹輝 Su Fai Wong 演員Performer： 楊螢映 Anna Ieong 第23届香港舞台劇獎「最佳女主角（悲劇正劇）」 陳飛歷 Philip Chan 蔡澤民 Sam Choy 香港Hong Kong，第24 屆香港舞台劇獎最佳男配角 《法吻》獲第十五屆香港舞台劇獎最佳劇本獎，2016年曾被袁劍偉改編電影《暗色天堂》，並由張學友與林嘉欣主演，成為2016年金馬奇幻影展之開幕電影。 演出地點： 南灣舊法院大樓黑盒劇場 演出日期： 8月5日 1930 8月6日1500、1930 8月7日休演 8月8日1930 8月9日1930 8月10日1930 8月11日1930 8月12日1500、1930 8月13日1500 票價：MOP150 票價優惠： 【早鳥優惠】7月10日前購票可獲七折優惠【手牽手套票】二人同行可享260元套票優惠【團購優惠】購買任何場次，合共五張票，可獲八折優惠。
本文是作者以民俗文化風水角度的個人觀點，幷無侵犯團體權益，幷以佛心迥回向給郭小妹妹 2026 年 4 月 7 日晚 8 時 34 分，馬來西亞雪蘭莪州Tanjung Sepat 的 ldquo;順天宮rdquo;發生了一起令人震驚的悲劇。17 歲華裔女高中生郭X潔（音譯）在協助家人進行寺廟清潔工作時，被一根重達 1000 公斤的斷裂橫梁砸中，經搶救無效不幸身亡。這起事件不是單偶，2024年11月29日泰國東北部Amnat Charoen一間寺廟在修建佛像時亦發生意外，高達12公尺的佛像突然坍塌，造成1名僧侶死亡，還有其他4人被碎片砸傷。2008年到都江堰一間佛寺做志願者的港婦潘月荷，疑被倒塌的橫梁打中頭部，當場大量出血昏迷。寺廟橫梁斷裂事件屢見發生，厦門海滄新垵村正順宮大門橫梁亦曾被刮斷，位于中國臺灣雲林縣土庫鎮的鳳山寺，亦有修舊廟期間廟梁突然斷裂，正巧砸中下方的2位神明。寺廟是仙佛菩薩的宮位，既然菩薩普渡衆生，又爲何屢屢發生ldquo;意外rdquo;，更值得思考的是，據報道這根斷裂橫梁的開光日期與事故發生日恰好是同一天 ，二者都是4 月 7 日，這一巧合在當地華人社群中引發了諸多猜測和討論。究竟是單純的巧合，還是蘊含著某種宗教文化的深層寓意？這起事件背後又折射出傳統宗教場所面臨的哪些挑戰？ 作爲中國文化民族風水老師，筆者熊神進有責任通過客觀、理性的分析，幫助公衆理解這起事件的多重維度，既要關注建築安全的技術層面，也要深入探討其背後的法律責任問題，更要從文化傳承的角度思考如何在現代社會中保護和發展傳統宗教文化。 一、馬來西亞建築安全法規體系與寺廟建築標準 1.1 統一建築法規（UBBL 1984）的結構安全要求 馬來西亞的建築安全管理主要依據《統一建築法規 1984》（Uniform Building ByLaws 1984，簡稱 UBBL 1984），這是馬來西亞建築安全的核心法規。UBBL 1984 的制定目的是統一此前由各地方政府實施的不同法規，幷將馬來西亞標準（MS）和英國標準（BS）作爲基礎標準。 在結構安全方面，UBBL 1984 第 V 部分（Part V）詳細規定了建築結構的安全要求，包括以下幾個關鍵方面： 建築材料質量要求省略 。 荷載計算要求省略 。 基礎設計要求省略 。 在施工要求方面，UBBL 1984 第 VI 部分（Part VI）規定了建築施工的具體要求： 材料質量控制省略。 防火要求省略。 1.2 宗教場所的特殊管理規定 在馬來西亞，宗教場所的建設和管理受到嚴格的法律監管。根據 2026 年 3 月 6 日國家團結部副部長 R Yuneswaran 和首相署副部長（宗教事務）Marhamah Roslin 的聯合聲明，政府將繼續加强對非伊斯蘭宗教場所（RIBI）的治理，通過更好的機構間協調、遵守指導原則和基于對話的方法，確保問題得到和諧審慎的解决。 這些法律條文授權地方當局監管建築結構、清潔衛生，幷確保在其各自行政區域內沒有未經許可建造的宗教場所。 1.3 建築定期檢查制度與維護責任 馬來西亞建立了完善的建築定期檢查制度，以確保建築物的結構安全。根據《街道、排水和建築法 1974》（Act 133）第 85A 條的規定，五層以上的建築物必須每十年由注册結構工程師進行一次結構檢查。 這一要求的具體內容包括： 建築物完工後每 5 年必須進行一次例行檢查，以維持建築物的安全性、結構完整性和法規合規性 檢查必須由注册結構工程師進行，幷提交書面檢查報告 未能遵守第 85A 條規定可能導致處罰 對于宗教場所，雖然目前沒有專門針對歷史建築或宗教場所的消防安全指南，但根據《文物建築防火設計規範》等相關標準，宗教活動場所的安全評估體系包含三大核心指標：結構穩定性、防火性能、防雷裝置。 二、事故調查與法律責任分析 2.1 事故經過與初步調查結果 根據吉隆坡港口警察局長Mohd Akmalrizal Radzi的官方通報，警方于 4 月 7 日晚 8 時 34 分接到報警，立即派員前往現場。經初步調查，事故發生時寺廟內只有受害者和她的母親，兩人正在協助點燃祭壇上的油燈，突然一根橫梁斷裂墜落，砸中了正在掃地的郭小妹妹。 受害者的母親林亞琪（音譯）在接受采訪時回憶了當時的恐怖場景：quot;我聽到一聲巨響，看到一根橫梁砸在女兒身上，她倒在血泊中，沒有時間反應quot;。慌亂中，林女士用手機記錄下現場幷發送給丈夫和其他子女，請求他們立即趕到寺廟。 根據中國報的報道，這根斷裂的橫梁重達約 1000 公斤，斷裂後摔成三段，現場畫面顯示橫梁周圍有一灘疑似血迹，受害者的下半身露在斷裂橫梁外。初步調查顯示，事故中沒有發現犯罪元素，案件被歸類爲意外死亡（SDR）。 2.2 馬來西亞相關法律法規分析 在馬來西亞，寺廟建築的安全管理涉及多項法律法規，主要包括： 第一，建築安全法規體系。馬來西亞的建築安全管理遵循《建築基準法》等相關法規，要求建築物必須滿足結構安全、消防安全、衛生設施等基本要求。根據馬來西亞的規定，建築物完工後每 5 年必須進行一次例行檢查，以維持建築物的安全性、結構完整性和法規合規性。 第二，宗教場所管理條例。根據《宗教活動場所安全管理規範》，宗教場所的安全管理包括崗位和人員管理、消防安全、建築安全、電氣安全、燃氣安全、食品安全、公共衛生安全、活動安全、文物安全、特種設備安全、信息安全、財務安全、安保管理、標識標志、檔案管理等多個方面。 第三，遺産保護法律。對于具有歷史價值的寺廟建築，還需要遵守遺産保護相關法律。根據馬來西亞法律，歷史建築保護主管部門應根據保護類別、保存現狀，安排屬地內歷史建築巡查路綫、周期，每年應至少進行 2 次巡查。 2.3 法律責任主體與歸責原則 基于《民法典》第 1252 條的規定，我們可以分析寺廟在這起事故中可能承擔的法律責任： 第 1252 條規定：quot;建築物、構築物或者其他設施倒塌、塌陷造成他人損害的，由建設單位與施工單位承擔連帶責任，但是建設單位與施工單位能够證明不存在質量缺陷的除外。因所有人、管理人、使用人或者第三人的原因，建築物、構築物或者其他設施倒塌、塌陷造成他人損害的，由所有人、管理人、使用人或者第三人承擔侵權責任quot;。 根據這一法律規定，責任主體的確定需要考慮以下因素： 建設單位與施工單位的責任：如果能够證明事故是由于建築質量缺陷導致的，建設單位與施工單位需要承擔連帶責任。但考慮到該寺廟可能是歷史建築，原建設單位和施工單位可能已經不存在或難以追溯。 所有人的責任：寺廟的所有權人需要承擔建築物安全管理的基本責任，包括定期檢查、維護保養等。 管理人的責任：如果寺廟由專門的管理委員會或宗教組織管理，管理人需要承擔日常管理責任。根據寺廟管理委員會發布的聲明，quot;寺廟將全面配合後續事宜，履行其責任quot;，這表明管理方已經意識到可能承擔的法律責任。 使用人的責任：如果事故是由于不當使用或改造導致的，使用人可能需要承擔相應責任。 2.4 玄學家觀點： 玄學家認爲，寺廟作爲宗教活動場所，對進入場所的人員負有安全保障義務。這種義務包括： 場所安全保障：寺廟應當確保建築結構安全，不存在明顯的安全隱患。對于已知的風險，應當設置警示標志或采取防護措施。 設施維護義務：寺廟應當定期對建築設施進行檢查和維護，特別是木質結構的橫梁、柱子等關鍵承重構件。 人員管理責任：對于參與寺廟活動的人員，特別是義工和信衆，寺廟應當提供必要的安全培訓和指導。 應急預案制定：寺廟應當制定完善的應急預案，包括事故預防、應急處置、傷員救治等內容。 玄學家特別指出，對于歷史建築和宗教場所，法律責任的認定需要考慮其特殊性。一方面，不能要求這些場所完全按照現代建築標準進行改造；另一方面，也不能以保護傳統爲由忽視基本的安全要求。關鍵在于寺廟管理方是否盡到了 quot;合理注意義務quot;。 三、宗教文化視角下的深層思考 3.1 橫梁開光與事故日期巧合的文化解讀 關于橫梁開光日期與事故發生日同爲 4 月 7 日這一巧合，在當地華人社群中引發了廣泛討論。從宗教文化的角度來看，這種巧合可能蘊含著多重意義： 第一，因果報應觀念的體現。在佛教和道教的教義中，因果報應是核心觀念之一。一些信衆認爲，這起事故可能是某種 quot;因果循環quot; 的體現，或許與橫梁開光時的某些儀式不規範或參與人員的行爲不當有關。然而，這種解釋缺乏玄學依據，更多是一種异類文化解讀。 第二，時間節點的特殊意義。在中國傳統文化中，某些日期被認爲具有特殊的吉凶含義。4 月 7 日（農曆三月初三）在道教中是真武大帝的誕辰，也是傳統的 quot;上巳節quot;春季除穢的「春禊」活動。一些人認爲，在這樣的特殊日子發生事故，可能暗示著某種超自然力量的干預。 第三，對 quot;開光quot; 儀式的反思。開光在道教和佛教中是一種重要的宗教儀式，通過特定的儀軌賦予物品神聖的力量。傳統上，開光儀式有嚴格的程序要求，包括選擇吉日良辰、清潔物品、朱砂點睛等步驟。一些人認爲，如果開光儀式存在瑕疵，可能會吸來 quot;不祥quot; 的靈體聚居。 然而，從理性的角度分析，日期的巧合更可能是一種統計學上的概率事件。橫梁的使用年限、材質狀况、維護情况等才是導致事故的真正原因。將事故歸因于超自然因素，既無助于查明真相，也可能掩蓋了真正的安全隱患。 3.2 義工文化的宗教內涵與社會責任 受害者郭小妹妹是一名 17 歲的高中生，同時也是寺廟的義工。她經常陪同家人到寺廟幫忙，特別是協助祖父進行日常清潔和維護工作。這種義工文化在華人宗教社群中具有深厚的傳統。 從宗教角度來看，義工服務被視爲一種 quot;積功德quot; 的行爲。在佛教中，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧被稱爲 quot;六度quot;，其中布施包括財布施、法布施和無畏布施。義工服務正是無畏布施的一種體現，通過幫助他人、服務社群來積累福德。 從文化傳承角度來看，義工文化是傳承宗教傳統的重要方式。通過參與寺廟的日常工作，年輕人能够學習到傳統的宗教儀式、文化習俗和價值觀念。郭小妹妹的母親提到，她們一家住在寺廟附近，公公（受害者的祖父）定期到寺廟打掃，孫女經常陪同幷幫忙。這種代際傳承確保了宗教文化的延續。 然而，這起事故也引發了對義工安全保障的思考： 年齡限制問題：17 歲的未成年人參與寺廟的維護工作，是否存在安全隱患？特別是在涉及登高、搬運重物等工作時，是否應該有更嚴格的年齡限制？ 安全培訓問題：義工是否接受過基本的安全培訓？是否瞭解寺廟建築的潜在風險？是否掌握應急避險技能？ 責任界定問題：義工在寺廟服務期間發生意外，責任如何界定？寺廟是否應該爲義工購買保險？ 3.3 傳統建築保護與現代安全需求的衝突 這起事故折射出傳統宗教建築保護與現代安全需求之間的深層矛盾。根據建築專家的分析，傳統寺廟建築面臨的主要安全挑戰包括： 第一，木質結構的自然老化。木材是天然材料，具有幹縮濕脹的特性，在長期使用過程中容易出現開裂、腐朽、蟲蛀等問題。特別是在馬來西亞這樣的熱帶氣候條件下，高溫高濕加速了木材的老化過程。 第二，維護資金的短缺。許多歷史悠久的寺廟面臨著維護資金不足的問題。大規模的修繕需要巨額資金，而寺廟的收入主要來自信衆的捐贈，往往難以滿足維護需求。 第三，技術傳承的斷層。傳統建築的修繕需要掌握專門技藝的工匠，但隨著老工匠的退休和去世，這些技藝面臨失傳的危險。現代建築工人往往不熟悉傳統的榫卯結構和修繕工藝。 第四，法規要求的衝突。一方面，文物保護法規要求保持建築的原貌；另一方面，現代安全法規要求安裝消防設施、疏散通道等。如何在兩者之間找到平衡，是一個亟待解决的問題。 玄學家建議，可以采取以下措施來緩解這種衝突： 預防性保護：建立定期檢查制度，及時發現和處理潜在問題，避免問題擴大化。 微創技術：采用可逆、微創的保護技術，在不破壞原有結構的前提下進行加固和修復。 智能監測：在不影響建築外觀的前提下，安裝傳感器等設備，實時監測建築的結構健康狀况。 社區參與：鼓勵社區和信衆參與寺廟的日常維護，既解决了人力問題，也增强了人們對傳統建築的保護意識。 考慮安全維修的同時，可以引伸考慮是否一定要樹柱安梁？ 四、玄學家對未來的啓示與建議 4.1 建築安全管理的改進建議 基于對這起事故的分析，我們提出以下建築安全管理的改進建議： 第一，建立完善的定期檢查制度。寺廟應當建立三級檢查體系： 日常檢查：由寺廟管理人員每日進行，重點檢查明顯的安全隱患 月度檢查：由專業人員每月進行一次全面檢查，包括結構、電氣、消防等方面 年度檢查：由注册結構工程師或建築師進行，出具專業的安全評估報告 第二，加强木質構件的監測和維護。針對木質橫梁等關鍵構件，建議： 定期進行無損檢測，使用專業設備檢測木材的含水率、密度、內部缺陷等 建立構件檔案，記錄每根橫梁的材質、規格、安裝時間、歷次維護記錄等信息 在發現問題時及時采取措施，如局部加固、更換受損部分等 第三，引入現代安全技術。在不破壞建築原貌的前提下，可以采用以下技術： 安裝結構健康監測系統，實時監測關鍵構件的受力和變形情况 采用阻燃處理技術，對木質構件進行防火處理，提高耐火等級 安裝智能火灾報警系統，采用具有抗干擾能力的探測器 設置應急照明和疏散指示系統，確保在緊急情况下人員能够安全疏散 第四，制定應急預案。寺廟應當制定詳細的應急預案，包括： 明確應急組織機構和人員職責 制定事故預防措施和檢查清單 確定應急響應流程和處置措施 定期進行應急演練，提高應對突發事件的能力 4.2 法律責任制度的完善建議 爲了更好地保障宗教場所的安全，玄學家建議完善相關法律制度： 第一，明確宗教場所的安全管理責任。建議制定專門的《宗教場所安全管理條例》，明確規定： 宗教場所的定義和範圍 管理主體的安全責任和義務 安全管理的基本要求和標準 事故責任的認定和賠償機制 第二，建立强制保險制度。建議要求宗教場所爲場所內的活動和人員購買責任保險，包括： 公衆責任險：保障在場所內發生意外造成他人傷亡或財産損失 義工意外險：保障參與場所活動的義工的人身安全 財産險：保障場所內的建築和設施 第三，完善事故調查機制。建議建立專門的宗教場所事故調查機制： 發生事故後，由政府相關部門組成調查組進行調查 調查應當包括技術原因分析、管理責任認定等 調查結果應當向社會公布，接受公衆監督 建立事故案例庫，爲今後的安全管理提供參考 第四，加强執法監督。建議加强對宗教場所安全的執法監督： 定期對宗教場所進行安全檢查 對存在安全隱患的場所下達整改通知書 對拒不整改或整改不到位的，依法進行處罰 建立舉報機制，鼓勵公衆舉報安全隱患 4.3 文化傳承與安全幷重的發展路徑 在保護傳統宗教文化的同時確保安全，需要探索一條平衡發展的道路： 第一，創新保護理念。傳統的 quot;修舊如舊quot; 理念需要與時俱進，可以采用 quot;最小支付、最大保護quot; 的原則，在保持建築歷史風貌的同時，適度引入現代安全技術。 第二，加强人才培養。建議： 在相關院校開設傳統建築保護專業，培養掌握傳統技藝的專業人才 建立工匠傳承機制，通過師徒傳承的方式保護傳統技藝 定期舉辦培訓班，提高現有管理人員的專業水平 鼓勵年輕一代參與傳統建築保護工作 第三，推動技術創新。在保護傳統工藝的基礎上，積極探索新技術的應用： 開發環保型的木材保護劑，既能延長木材使用壽命，又不損害環境 研究新型加固材料和技術，在不影響外觀的前提下提高結構安全性 利用數字化技術，建立建築信息模型（BIM），爲保護和修繕提供科學依據 第四，促進社區參與。傳統宗教文化的保護需要全社會的參與： 開展社區教育活動，提高公衆對傳統建築價值的認識 組織志願者參與日常維護工作 建立公衆參與機制，在重大修繕决策中聽取公衆意見 開發文化旅游産品，讓更多人瞭解和欣賞傳統建築 第五，國際合作交流。學習借鑒其他國家在歷史建築保護方面的成功經驗： 與其他國家開展技術交流，引進先進的保護理念和技術 參與國際組織的相關活動，瞭解國際最新動態 建立國際合作項目，共同保護人類文化遺産 個人觀點： 馬來西亞雪蘭莪州順天宮的這起悲劇，爲我們敲響了一記警鐘。它提醒我們，在傳承和保護傳統宗教文化的道路上，安全永遠是第一位的。 這起事故的發生，既有建築材料老化、維護不當等直接原因，也反映出傳統建築保護與現代安全需求之間的深層矛盾。我們不能簡單地將其歸咎于 quot;天意quot; 或 quot;巧合quot;，而應該從中汲取教訓，采取切實有效的措施，防止類似悲劇的重演。 從建築安全的角度來看，建立完善的檢查和維護制度、引入現代監測技術、加强專業人才培養，是確保宗教場所安全的必由之路。從法律責任的角度來看，明確管理主體的責任、建立强制保險制度、完善事故調查機制，是保障各方權益的重要保障。從文化傳承的角度來看，在確保安全的前提下保護傳統、在創新中傳承文化、在開放中促進發展，是我們應該堅持的方向。 作爲中國文化民族老師，我們有責任向學生和社會傳遞這樣的理念：傳統文化的價值不在于它的古老，而在于它能够爲現代人提供精神滋養和智慧啓迪。只有在安全的基礎上，傳統文化才能真正發揮其應有的價值，才能在現代社會中煥發出新的生命力。 最後，讓我們以這起事故爲鑒，共同努力，爲保護和傳承人類寶貴的文化遺産貢獻力量。願逝者安息，願生者警醒，願傳統文化在安全的環境中綻放出更加絢爛的光彩
中國傳統曆法把正月初一說是一年的開始，換句話說就是「本命年」的開始，而numerology上的「年」不是始于曆帕上的春節，即是陰曆初一。 我舉一個例子，今年春節正月初一是陽曆2月10日星期六，而我們不是以當天爲新的一年開始。我們是以二十四節氣中「立春」日爲一年的起始點。今年立春日是2月4日星期日1637，那麽2月4日1637前出生的嬰兒仍是生肖屬兔，過了1637，就是ldquo;龍rdquo;了。
明天「冥王星」見到「水瓶座」，我為他們的相遇點燃焟燭，為他們的未來祝福。 在燭支燃燒的晚上，我察覺到蠟燭一直在流淚。 「冥王星」執著舊愛，無法忘了過去的戀人，活在痛苦中，宇宙的寂寞會改換，誰也
筆者不是鼓勵大家去慶祝西方老人生日， 對於佛教徒來說， 誰的生日都是吉祥， 都是感恩。 筆者剛從鬧市回來， 市面的燈光很美， 教堂外排滿聽彌撒的教徒， 平安夜， 聖善夜， 華燈上， 光華射。 我們無需過於執著，地球己是一條村， 西方東方都是一家人。我們只是感受西方的節日氣氛， 或者是一預熱， 迎接２０２２年。
新濠博亞娛樂有限公司對支持本澳文化創意及藝術產業一直不遺餘力。今年九月，新濠博亞娛樂全力支持博彩業職工之家拍攝《勝之道2》－一部富有啟發性的微電影，用以推動博彩業的健康發展及灌輸正確價值觀給博彩從業員。微電影的兩場首映禮今天於新濠影滙的8號轉播廳舉行，超過600名觀眾參與。 出席首映禮的主禮嘉賓包括社會文化司司長譚俊榮、中聯辦社工部副部長吳昌凡、旅遊局局長文綺華、勞工事務局代局長丁雅勤、社會工作局代局長韓衛、澳門基金會行政委員會委員黎振強、博彩監察協調局研究調查廳廳長陳玉雪、新濠博亞娛樂執行副總裁兼首席人力資源及企業社會責任總監高橋明子、澳門志願者總會會長白琪文、飛夢映畫公共關係總監蔡德銘、澳門工會聯合總會理事長鄭仲錫及澳門博彩業職工之家會長梁孫旭。 澳門博彩業職工之家梁孫旭會長於首映禮上表示﹕｢我們致力讓社會大眾對博彩業工作環境有更深入的認識，透過《勝之道2》這部極富意義、啟發性及具信服力的微電影，我們希望能夠帶出博彩從業員正面的職業形象。新濠博亞娛樂除了提供資金支持外，更免費提供實景場地，並在劇本撰稿上提供了寶貴意見。我們非常感謝新濠博亞娛樂的大力支持，以及澳門基金會的贊助。」 新濠博亞娛樂執行副總裁兼首席人力資源及企業社會責任總監高橋明子表示﹕｢新濠博亞娛樂一直支持及推動文化創意產業發展，鼓勵本澳原創及製造，幫助培養本地青年專才。這個微電影計劃與我們為博彩業帶出正面形象及灌輸員工正確價值觀的理念正正不謀而合。」 新濠博亞娛樂全力支持《勝之道2》的製作，不單參與故事及訊息的構思，更提供娛樂場及員工心臟地帶等作實景場地拍攝。新濠博亞娛樂又讓近70名員工自願充當臨時演員，參與演出這部極富意義的微電影。
熊神進・2016-07-21
LifeMag Editor・2016-02-06
小燕品味・2024-05-11
繪本與棋＠黃庭熾・2022-12-24
Ar B (阿比)・2016-11-05