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AirAsia Japan 終止營運
旅遊情報
OHChance 旅遊誌・2020-10-06

AirAsia Japan 昨天宣布已向國土交通省申請於12月5日停止營運,而目前 AirAsia Japan 的航班已暫停至10月24日,並預期會一路暫停至12月5日。 於2014年成立的第二代 AirAsia Japan 是亞洲航空第二次進軍日本市場。2011年亞航與ANA 合組第一代 AirAsia Japan,後於2013年因「經營理念不合」而退出,ANA 接手並改名香草航空(Vanilla Air),而香草航空亦己於去年10月底與同屬ANA 集團的樂桃航空(Peach Aviation)合併。 第二代 AirAsia Japan 的經營其實也算一波三折,開始時是訂立在2015年開航,但多番延宕至2017年10月底才正式營運航班。AirAsia Japan 全要經營日本國內線業務,國際線僅有於2019年2月開航的名古屋-桃園線。隨著肺炎疫情的發展,於3月停止所有航線,至8月1日再次復航國內線,但由於市況問題9月中再次停航。最後於10月5日公告停止營運。 名古屋-澳門航線本來亦是 AirAsia Japan 計劃開展的國際航線之一。  官方公告(日文):https://newsroom.airasia.com/news/public-announcement-by-aaj 官方公告(英文):https://newsroom.airasia.com/news/2020/10/5/airasia-japan-announcement-en === 睇完覺得OK ge,不妨like 埋我地 Facebook, IG, 同埋 sub 我地 Youtube 啦: https://fb.com/ohchance @ohchance_travel https://youtube.com/c/OHChanceTravel

一哭二鬧三上吊
宗教玄學
熊神進・2020-06-14

我們常常說, 女人「一哭二鬧三上吊」, 看來男人只是把女人的弱點說了出來, 其實男人也會「一罵二哄三上床」。男人和女人在感情上各有不同的「技倆」來鎖住身邊的愛人。 Napoleon 的妻子Josephine 是全法國人都認識的開放少婦, 拿破崙從埃及回到法國, 她害怕東窗事發, 於是從南部趕回家, 可是 拿破崙並沒有理會她的「一哭二鬧三上吊」, 把她拒之門外, Josephine 明白「哭」沒法打動大將軍, 她就用母性, 把孩子作為籌碼, 終於打動拿破崙。人心是肉做的, 她這一招, 把沙場威武的大將軍收服了。 男人怕女人哭, 其實只有三個原因: 怕人家說自己欺負女人, 男人大丈夫去欺負一個弱質女子, 真是丟了男人的臉子, 男人為了體面, 一定息事寧人, 唯有順從女人的意願。 男人都是軟體動物, 女人都哭了, 太可憐, 男人有同情心, 怕心愛的人受傷, 女人的淚水稍為在眼眶裡滾一滾, 男人的心就軟了。 男人覺得女人哭就是因為自己給她委屈, 男人要對自己的因果負責任, 總不能讓女人哭著不停。 「眼淚戰術」除了應用在男人感情上, 亦常常「改裝」用在商場上。Sales 推銷產品時, 可以說什麼「絕招」都出動, 筆者在教學時, 曾提醒學生不要做 hard sale, 你越死纏爛打, 對方就越討厭你, 你要明白「伸手不打笑臉人」的心理術, 你要把「眼淚戰術」換種姿態, 你在見客時把自己衣領流多一點「汗水」, 給人一種你在外邊跑回來, 可以有效地軟化客戶, 勝過你的 hard sale。 「眼淚戰術」並不一定局限哭鼻子, 凡裝成一付勤奮可憐樣子, 也是成功的

賭,可怕嗎?
宗教玄學
熊神進・2020-05-26

有人說澳門四處是賭場,佛法是戒賭,因此澳門不是學佛的道場。筆者聽了說“我們腳下的,只是一片黃土,學佛的人,明心見性,不應該為自己學佛設下障礙。” 皈依的人都聽過五戒,五戒說過不能賭博,其實精進一些,佛還說「六非道」非道者,就是要求。佛法不能以賭博、博彩等方法獲取財物。佛教認為「戲球」(即賭博,博彩等)是謀财圖利,好逸惡勞表現。 筆者認為賭博並不是娛樂,凡賭博必犯貪,凡賭博必有輸贏,贏了,喜悅;輸了,起怨。最常見的,輸錢的人埋怨自己運氣不好,發脾氣,駡身旁的同行人,贏了錢的人也不好了多少,俗語話「因財喪命」。 人以信譽立世,賭博的人最容易不守信譽,得失朋友,或者退一步來說,賭徒身邊的,也是賭徒。 筆者從事玄學30多年,認識不少賭徒,他們都有共同的特徵,就是表現出冒險、衝動和過分自信。他/她們低估賭博的潛在風險,才會導致自己蒙受損失,賭徒過分自信也過分迷信,這是真的,他們永遠認為自己的判斷力很準確,一旦輸了,就迷信什麼什麼。 我們要知道,沉溺於賭博的人已經對於輸贏敏感度及興奮度遲鈍,她/他們未必是因為貪婪,而是體內可能發生了一些我們完全不了解的性情病變,對於這些,我們只能通過宗教精神力量來打敗她/他們內心的「賭魔」。

易經,給我們很大智慧
宗教玄學
熊神進・2020-05-15

教學的時候, 我比較喜歡借用Dale Carnegie 的“ How to Win Friends and Influence People”來做引子,因為他有很多理論都跟我國的《易經》哲學近似。 「一陰一陽之謂道」,是中國最古老的哲學論斷,《易經》認為,事物發展到了極點,就要發生變化,發生變化,是好是壞,取決一個人的心念, 事情的發展, 就好像種下的“因”, 一定有“果”, 這才會使事物的發展受阻塞,事物才能不斷的演變。用現代一句話, 就是世事在變。 人之所以變, 是從心開始還是受外界影響而改變?夬卦第五爻,爻辭:九五:莧陸夬夬,中行無咎。「中行無咎」, 太好了, 《易經》告訴我們,凡事要為他人著想, 做事不要違法違心, 要行得正,坐得正,心才安,名聲才揚。 任何事都不要過頭走極端,也不能不及,這樣人生才自在。這些哲學可以應用在囚房中,很多人因為三毒邢走錯嘔。「不偏不倚,無過不及,而平常之理,乃天命所當然。」 我們可以這樣說, 只有中庸的人處事不偏不倚,不過不及, 不會超過或少於本來的度,這樣心境才安定, 我們就自得其樂。 如有任何問題,歡迎聯絡: 風水、改名、講座預約服務, 林小姐: 13726267799(晚8時後) 或加微信號熊神進:澳門 853-66618785 公共微信: macaumasterxiong 私人微信: macaumickey 淘寶風水法器店: http://macauhung.taobao.com Facebook: 熊神進(澳門風水師) 中國澳門風水掌相學會會長(澳門政府註冊)

為何還要放生?
宗教玄學
熊神進・2020-05-05

很多人都認為把魚放生後, 抓魚的人, 也會捉魚, 這是沒有意思? 三世書的另一個精神就是提醒我們因果定律。魚也是四生(胎生、卵生、濕生、化生)六道過來, 我們都是眾生, 眾生就有因果。如果魚的壽命已盡,即使你放生,其實魚也不能活。 君子修德,不以善小而不為,不以惡小而為之, 你又何必要人家解答你所有疑問後,你才肯放生? 如果你生了病,醫生幫你治療, 但是幫你治好了病,你能夠活到一百歲或一千歲嗎?如果你活不到, 那麼醫生幫你治療是不是已經沒有意義?華嚴經說:若無眾生,一切菩薩終不得成無上正覺,是故菩提屬於眾生。 放生, 最簡單一句話, 就是放別人的心(心即是生命)而起自己的慈悲心。江河小溪, 到處都是魚, 你能救多少條魚?你以為把所有的魚放走才是“放生”?放生是一念慈悲, 慈悲能感動天地,教化世人, 只要你起念, 正能量就回來了, 那麼你自己修行就精進了, 明白嗎? 《梵網經》是放生的理論依據,而做人的依據是什麼?筆者認為“自利利他”是做人的依據。佛法中所說的“自利利他”,用世間的語言來說,就是“我為人人,人人為我”。我殺人人, 人人亦殺我, 明白了, 我們的修行又精進一境界。如有任何问题,欢迎联络: 林小姐: 13726267799(晚8时后) 或加微信号 13726267799 熊神进:澳门 853-66618785 公共微信: macaumasterxiong 私人微信: macaumickey 淘宝风水法器店:http://macauhung.taobao.com Facwbook: 熊神进(澳门风水师) 中国澳门风水掌相学会会长(澳门政府注册) 熊神进玄学信箱 https://goo.gl/jAVv8U

知足真的是常樂?
宗教玄學
熊神進・2020-04-18

每天想一想 筆者常常看到一些人, 當他/她們遇上困難的時候, 他/她們就出現負面的情緒, 這就是“有我”的產生,“有我”是好還是不好? 釋迦牟尼佛說過,人生遇到佛法,就象一隻盲龜在大海中遇到一隻木板。這句話非常有智慧, 由於盲龜身體的缺憾令到牠遇到不少麻煩, 牠會消極, 痛苦, 有瞋心, 亦有貪念(想離開痛苦), 筆者認為, 這是好的, 因為“有我”的出現才會努力求進步。 Abraham Harold Maslow把人類的心理需求分為五級, 分別為: 生理上的需求; 安全上的需求(社會的需求); 情感和歸屬的需求; 尊重度的需求; 自我實現的需求。 大部份的人只是停留在情感和歸屬的需求, 因為這就是“自我滿足”“知足常樂”。筆者講課的時候, 也說過當一個人感覺到喜悅的時候,是沒有“我”產生, 因為我們感覺到“自我滿足”“知足常樂”。電視劇《天道》中芮小丹說,只要不是我覺到、悟到的,你給不了我,給了我也拿不住。當我們處於天道的時候(六道的故事, 筆者日後跟大家說說) , 我們就滿足自我, 這就是“無我”的出現。 自我滿足只能令我們停留在 "belonging and love" 層次, 《大集經》卷29雲: 以觸因緣則生樂想,樂想因緣則焦身心。我們從滿足食、色、睡、財等名利而得到“樂”,這種“樂”就是我們需求的嗎?

清明思親
宗教玄學
熊神進・2020-04-05

每天想一想 釋迦牟尼佛在舍衛國,祇樹給孤獨園裡說法,其中有幾句令筆者深深感動: 倘兒決為五逆之子。破損母胎。扯母心肝。踏母跨骨。如千刀攪。又彷佛似萬刃攢心。如斯重苦。出生此兒。 如果孩兒決定是做五逆不孝的,出胎的時候,就會破壞損傷母親的胎腹,雙手抓扯母親的心肝五臟,雙腳踏踢母親的胯下骨,使母親痛苦得像千把刀在攪動宰割,又彷佛好像萬把利刃集中刺進母親的心。像這樣受盡極重大的痛苦,才出胎生下這孩兒。 父母對我們的恩往往在節日裡情意猶深,當我們燒 祖先功德香 的時候,大家有沒有想想父母、爺爺、婆婆的慈祥,有沒有想想他們是如何愛自己? 父母在生的時候, 子女只懂為父母燒香祈福, 這是不完美的, 子女要讓父母相信三寶,持戒佈施,行善積福。簡單一句, 無論子女在生活上如何照顧父母,都無法幫助父母從輪回中解脫。如果父母不信三寶,不持守戒, 不行善, 不素食, 他/她們很可能來生轉生三惡道。所以,勸令父母皈依三寶修學佛法,建立佛化智慧家庭才是一種孝。 清明節, 我們要為父母佈施, 把善知識轉給父母, 這是子女的責任。 有人把你帶到寺門, 你進不進, 信不信, 修不修, 行不行都是你的“念”。 備註: 二本經: 《佛說父母恩難報經》。 《佛說父母恩重難報經》。 有人說一本是真經,一本是偽經,筆者65歲了,仍在學習中。