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李宇樑的故事
文化創意
文創遊樂場 // 米米 Esther Lim・2021-09-02

李宇樑先生澳門著名劇作家,回歸前曾獲澳門政府文化學會資助赴葡萄牙進修戲劇,而且多次獲澳門文學奬及澳門文學節小說奬,李宇樑先生著作的「上帝之眼」、「天琴傳說」和「狼狽行動」都深入民生,他很多著作也成為在舞台劇。 (近期著作血色迷宮) 李宇樑先生在2009年回澳工作,而剛巧這期間特區政府用大量資助推動了影視產業,而電影大部份只在澳門放映,好一些可以在香港放映。在內地官方紀錄上澳門回歸後有兩部電影曾拿了龍標並在內地上映「奧戈」及「迷局伏香」。 (李宇樑另一著作在佛山表演的舞台劇) 應筆者邀請李宇樑先生對本地電影寄語,怎樣看本地電影將來和本地電影要怎樣才達到水準;李先生回應三個問題可以總結為一個答案:一部電影成功建基在劇本。 電影的成功不在於重金製作成本,這有許多現實例子作佐證。 電影的失敗一定是敗於劇本,這同樣有許多例子作佐證。 澳門近十年拍了好些電影成品,除了未能打進市場,也未能打進本土觀眾的心,大多數原因都是劇本不紥實,內容脫離社會現實、欠缺人氣,沒能製做出社會話題。 一部電影的水平不是決定於電影鏡頭的花巧,而是它的敍事技巧。寄語本土電影導演多用心於電影的敍事方法與力度,當然這也得靠劇本有「事」可敍。

佈施, 為何要點燈?
宗教玄學
熊神進・2021-08-17

#七月佈施須知# 有的時候我會去信士家裡做佈施, 其實在佛的淨土裡, 只要你有正確的發心:菩提心, 無論你在哪裡佈施, 功德都是一樣。 今晚我在信士家裡點了一個燈, 她問我, 是不是每次佈施都要燃點燈? 在經典裡面,燈代表光明,輪回的眾生存在黑暗磁場。亡靈需要佛燈給他/她們3件事: 1) 佛燈光明。 2) 佛燈溫暖。 3) 佛法大智慧。 當我們明白佈施是何事, 就感恩佛燈破除眾生的無明, 所以我說點燈的功德是無量。 在寺廟可以點燈, 在家裡可以點燈, 如果在路邊、郊野,海邊又如何點燈? 我們在外面佈施,點不到燈, 我們就點小蠟燭,香枝, 一切孤魂野鬼看到火光都會乖乖坐下來聽咒, 接受佈施。點燈的人,念這個點燈咒 :嗡班紮阿羅給 阿吽, 有非常大的慈悲, 而我是一位居士, 點燈後還念《點燈祈願文》。 佛燈是光明與智慧的像征,亦為我們向佛十種供養之一。鬼道眾生有幾千萬年的苦命,而陽間12年是鬼道一天,我們可以想像亡靈是何等痛苦, 他/她們又沒有食物可以吃,如果你願意在佛前點燈,你願意在路邊佈施, 讓鬼道眾生找到親人、食物、衣服, 更重要給他/她們看到西方極樂世界, 他/她們會非常高興。 你有這樣的慈悲心去點燈嗎?

[議劇論映] 當愛成為一種極端 - 《安眠書店》
娛樂殿堂
君尋・2020-08-21

《安眠書店(You)》,Netlfix上又一套討論度極高的影集,集驚悚及愛情兩種截然不同的元素於一身。故事講述在書店工作的Joe,對在書店遇上的女主角Beck一見鍾情。為了追到Beck,Joe不但偷窺、跟蹤,甚至偷走對方的手提電話查看她在社交圈子的一舉一動。Joe以各種極端方式侵犯Beck的私隱獲取她的個人資訊,並藉此佈局製造眾多「巧合」和「命運」,最終把Beck追到手。Joe一心想把Beck據為己有,讓對方過上Joe認定的幸福生活,甚至背著她偷偷除去(或直白地說,殺害)她身邊如毒瘤般的朋友。 這種大膽新鮮的題材,再配上節奏快速的剪輯和說故事方式,造就而成的戲劇效果讓觀眾欲罷不能,看完一集又一集,停不下來!同時,影集以Joe的角度推進故事,並不時配上他的內心獨白。這種安排不單能在緊湊關頭有效地牽動觀眾的情緒,也能讓觀眾對男主角的想法有更多了解,加強觀眾的投入感。Joe的極端行為帶給觀眾的驚悚感固然是看點之一,但男女主角間的愛情故事引申出的情侶間的「信任」議題,亦能引起觀眾的共嗚和思考。很可惜,第二季只是換了女主角、換了城市、換了功能差不多的配角,直白說只是複製第一季成功公式的第二季就讓人大失所望。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 關於[議劇論映] 本欄目將會分享日本及歐美的影集和電影。除最新上映及流行的作品外,亦會推薦值得回味的滄海遺珠。

百年三尺土,萬古一堆麈
宗教玄學
熊神進・2020-06-20

人的壽命是有限度的,秦始皇吃了「長生藥」,仍然要上西天,按八字來說,我們只編排八個十運,每個大運管十年,八個大運是八十年,再加天地大運,一個人的壽齡也不超過三位歲數。三世書說,人的一生是「前有億萬年,後有億萬世,中間一百年,做得幾何事;又況人之壽,幾人能百歲。」當人沒去行善,沒去積福,大概只有幾十年的光陰;如果行善,學佛,努力做利人利己的功德,一生才是有意思。 Napoléon Bonaparte 率領大軍去攻打敵人,在凱旋歸來的時候,經過一條小橋,軍隊慢慢地渡過,這時候,Napoleon 站在樹下看着士兵一個一個從橋上走過,這位大將軍沉思很久,旁邊的副官非常詫異,就問他說:“這是我們凱旋歸來,大將軍哦,為什麼你如此傷感?” Nepoleon回答說:”你看他們每一個人都是身強力健的軍人,今天帶着笑臉不可一世回國,然而再過幾十年之後,恐怕他們被新一批士兵取代了,歷史只是一個小小的點綴,有什麼了不起呢?”讀者啊,從占卜算命來說,人的生命是可以計量的,我們多活了一天生命就少了一天。百年三尺土,萬古一堆麈,前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,誰能不愴然而涕下。人身而得,佛法難求,我們要知道肉體雖然不能夠久存,環境的苦樂,也是暫時的事。主宰肉體和環境的真我,是永久長存的,並不隨着肉體而毁滅的。我們不應該對人生抱有消極頹廢的觀念,我們可以積極去修煉。湼槃經有一句話「若常愁苦,愁逐增長。如人喜眠,眠則滋多」當我們明白人生無常,世事如幻,就不會為名利而智昏,為小愛而痛苦。

今生遇見你
談情說愛
熊神進・2020-04-22

請問你相信人是有前生的嗎? 去年一位粉絲跟男友分手後, 把男友送給他的所有衣物寄來給我, 其中有一隻u盤, 盤中錄了 祁隆 的 一首歌“今生遇見你”: 前世的約定 今生的相遇 今生的緣今生再繼續 三世書說你上輩子關愛過的人,這輩子就有緣遇上, 即使不是真命天子, 但二人亦會喜歡對方, 大家是朋友。這是一種非常真實的感覺,你碰到就會知道了。 唐朝魏徵講過一句話 “愛出者愛返,福往者福來” 意思是:你給別人的知愛越多,得到別人的愛也越多。付出愛, 給了對方,對方會將愛加倍回給自己,其實不能說付出多少道就能得到多少,但是不付出就永遠得不到。 人的一生會遇到兩個人: 一個在你死前,最後感恩的人; 一個你已原諒的人。 我不知道你會遇上哪一個人, 但我想跟你說, 無論你遇上哪一個人, 他/她都是你青春回憶裡最絢爛、最耀眼的存在,你不會後悔跟他/她經歷過的那後快樂與感動的路,哪怕後來的淚水都是他/她給的,但還是想欣喜相逢。 徐志摩 說過: 「一生中至少該有一次,為了某個人而忘記了自己, 不求結果,不求同行,不求曾經擁有,甚是不求你愛我,只求在我最美的年華裡遇見你。」 相識風雨中, 陽光照路途, 我的心中有你, 你還好嗎?

做人有甚麼底線?
宗教玄學
熊神進・2020-04-14

底線是什麼, 簡單一句, 底線是不能觸碰的尊嚴,每一個人都有自己的做人的準則、做事的基本, 這些都是生活的底線。 筆者認為每一個人都要自己的人格和尊嚴, 這份操守不是與生俱來, 而是一種修行。孔子在《論語》裡關於人格描述的詞語有很多, 其中他認為“君子”才是宣導、 推崇和追求的理想人格的典範。孔子把聖人和君子推為最高人格, 理由是什麼?就是乎合仁、義、禮、知、信的底線。 時代改變, 今天我們說的底線都是生活中的圍牆, 我們交很多朋友, 亦建了很多圍牆, 不給朋友攀越, 同一堵圍牆, 親疏有別, 甲的朋友不允許觸犯了你的底線, 但乙的朋友,同做一件事,可能你會原諒他/她, 因此, 我們拿著“雙重標準”又如何公平地說自己底線? 餅乾是可以吃的,但掉地上的餅乾不能吃; 掉在墳地餅乾不能吃, 但實在沒有食物了, 撿起來後吹吹也能吃。 人在不同生活環境下有不同的底線。 一個人要有包容心,胸襟愈闊, 底線愈弱。每個人心中總有一些“我執”,是褻瀆不得的,甚至比生命還重要。 西漢 司馬遷《史記·淮陰侯列傳》中也有提及韓信受胯下之辱, 難道韓信沒有做人的底線? 我們大多數人沒有學佛,也許一生平平淡淡,沒有顯赫功績,沒有大的作為,只守住自己的人生底線。