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美高梅響應及支持防止人口販賣
專題報導
LifeMag Editor・2017-10-02

作為澳門企業打撀人口販賣的先驅,美高梅繼早前參與了由湯森路透在香港舉辦的「防止人口販賣峰會2017」後,於9月26日亦邀請了打擊人口販賣的非牟利組織mdash;mdash;湄公河俱樂部,為逾100名管理層成員舉辦專題講座。通過連番舉措,支持捍衛人權,並提高本地與區内防止人口販賣之意識。 美高梅邀請了湄公河俱樂部首席執行官 Matthew Friedman 先生為管理層成員作專題演講。內容涵蓋現代奴隸的法案及經濟代價、負責任採購及供應鏈管理等,讓團隊成員深入瞭解酒店業近期在防止人口販賣上的主要措施,提高防範意識。Matthew Friedman 先生表示:「美高梅在過去三年間,一直扮演著領導角色,積極提高各界對人口販賣的意識。他們的帶動更啟發其他酒店同業,加入應對和打撀現代奴隸問題。」 為進一步瞭解亞洲現時打撀人口販賣之情況和挑戰,美高梅中國控股有限公司首席執行官及執行董事簡博賢先生早前亦應邀出席全球最大專業訊息服務提供商之一的湯森路透在香港舉辦的「防止人口販賣峰會」。長達一天的峰會匯集了具影響力的商界領袖、公司總裁、人權倡導者、政府與非政府組織,以及法律界人士,重點討論企業透過科技、數據和規管以解決亞洲現代奴隸制和人口販賣問題。 作為「打破供應鏈的風險及應對模式」環節的主講嘉賓,簡博賢分享了酒店業如何在整個供應鏈中防止及打擊人口販賣的觀點。他表示:「對於當前全球四千萬現代奴隸制的受害者,我們認為這是一個刻不容緩的問題,需要我們挺身而出帶來改變。美高梅已制定《供應商操守準則》,規定供應商遵守工作場所標準,借此消除童工、強迫勞動、人口販賣或任何其他侵犯人權的行為。我們將繼續努力令這個問題受到關注和討論,並與其他擁有共同目標的團體進行交流和合作,力求發揮更大的影響力。」

供養靈嬰、助養靈嬰、超度靈嬰的區別(上)
宗教玄學
熊神進・2025-08-20

#從玄學角度剖析靈嬰的底蘊 什麽是靈嬰? 靈嬰,通常被理解爲在母親子宮內未能出生的靈魂,或者因爲各種原因(如墮胎、早産等)而未能完成生命旅程的靈魂。在民間信仰中,靈嬰被視爲需要特別照顧,因爲他她們在未完成的生命中可能會承受未解的情感與痛苦。 玄學家認爲如果靈嬰若未獲妥善處理,他她們可能因怨念、執著或孤苦而形成「陰靈」,對母親或家庭造成精神、運勢上的干擾。 不同文化對靈嬰的稱呼各异,如佛教稱「水子靈」,道教稱「嬰靈」,民間信仰則視其爲需安撫的對象。 靈嬰成因與歸宿 在玄學與宗教體系中,靈嬰的靈魂因無法進入輪回而滯留人間,形成特殊的存在狀態。不同文化對其成因與歸宿生命狀態有不同解釋: 佛教觀點:靈嬰屬「中陰身」,因前世業力未盡或父母殺業牽絆,無法順利投胎,可能墮入鬼道受百般苦難。 道教理論:靈嬰被視爲「冤魂」,若父母未妥善超度,其怨念會積聚成「魔嬰」,引發家庭灾厄。 民間信仰:靈嬰被認爲會依附于父母,特別是母親,通過影響其情緒、健康或運勢表達訴求。 靈嬰的狀態常被描述爲: 無意識漂泊:自然流産或早期胎兒的靈魂,能量較弱,隨業力流轉。 執念深重:刻意墮胎或後期死亡的胎兒,可能因被「打胎」而産生怨念,依附母親或親人。 需功德超拔:需透過宗教儀式或善行幫助其轉世。 三 供養靈嬰、助養靈嬰、超度靈嬰、養鬼仔的分別 供養靈嬰: 供養靈嬰通常是指爲靈嬰準備食物、香火、清水等物品,表達對其的懷念與關懷。這種做法旨在讓靈嬰感受到親生母親或父親的愛與牽挂,幷希望能爲他們的靈魂帶來安慰。「供養」通常是自己的無緣孩子,如果他她們不受超度,我們才要進行供養。 筆者認爲供養行爲僅能暫時安撫靈嬰,無法徹底解决輪回問題。而且我們不排除有個別人士用不正確手段去控靈,這可能激化靈嬰怨念。 助養嬰靈 「助養嬰靈」常指通過特定的儀式或法事,幫助那些因流産、墮胎等原因未能順利出生的胎兒或嬰兒的靈魂得到安寧,讓他們能够順利投胎轉世。這種「助養」通常是別人的孩子,同時要由玄學家監管好像社福機構,幷不是人人都可以助養。「助養」被認爲是一種超度亡靈的方式,用作减輕「殺嬰娘」的負罪感,幷希望嬰靈能够早日脫離苦海,如是自己的孩子,我們可以做超度佛事,不用助養。 超度 靈嬰 這是通過宗教儀式幫助靈嬰解脫、轉世或進入更好的境界。這通常需要專業的法師進行儀式來幫助靈嬰輪回,筆者需要告訴大家幷非所有無緣孩子也可以給超度,有很多嬰靈是抱怨恨心,不接受超超度的,因此很多家長把孩子超度了,日子仍是潦倒。 養鬼仔 養鬼仔(或稱養小鬼)是一種源于東南亞民間信仰的行爲,涉及與鬼魂進行某種形式的互動或交換。這種做法通常包括供奉祭品,以期望獲得鬼魂的保護或好處,如財富和運氣。 「鬼仔」通常是指嬰兒至十二歲左右的夭折小孩的亡靈。 四 供養靈嬰、助養靈嬰、超度 靈嬰、養鬼仔的處理 供養 我們是通過實物供奉建立聯繫,常見形式包括: 供奉靈嬰玩偶:以木質或布偶爲載體,綁紅繩、蓋紅布,每日焚香獻供,企圖通過物質供養平息靈嬰怨氣。 助養 陰牌供奉:部分地區將靈嬰靈魂封入陰牌,通過香火供養祈求護佑,但此舉可能引發陰氣侵擾,需玄學家或專業師傅處理。 這是一種積累功德與心靈溝通,屬大爰行爲,因「助養」的都是人家的小孩。助養强調心靈的誠懇與行動的持續性,既能安撫靈嬰,又能淨化自身業障。但需長期堅持,效果較爲緩慢。 助養側重于通過積德行善爲靈嬰累積功德無須在自家供奉,常見方式包括: 誦經回向:持誦《地藏菩薩本願經》《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》等經文,將功德回向給靈嬰,助其消除業障,此行爲可以在陽臺進行。 參加法會:參與寺廟或道觀舉辦的超度法會,借衆人共修之力提升靈嬰的靈識層次。 烟供布施:通過燒靈嬰香、手帕布施等善行,將福德轉移給靈嬰,助其化解怨念。 超度 這是通過專業儀式引導靈嬰往生善道,核心步驟包括: 道教齋醮科儀:法師設壇誦經、踏罡步鬥,上表天庭請求赦罪,幷通過符咒將靈嬰送往陰司轉世。 佛教焰口施食:以《瑜伽焰口》儀軌召請靈嬰,爲其授皈依、說法,助其放下執著,往生極樂或轉世投胎。 民間法事:結合地方習俗,如燒紙扎、立牌位、烟供配合誦經去引導靈嬰離開陽間。

澳門教育家陳康妮 : 猜想一下,澳門大學生2030年的未來模樣
文化創意
陳康妮・2023-04-13

2030年,澳門將迎來回歸祖國31周年的重要時刻。在這個歷史的轉折點上,澳門大學生將面臨怎樣的機遇和挑戰?他們又應該如何規劃自己的未來生涯呢? 澳門大學生2030年生涯規劃 澳門是一個多元文化、開放包容、經濟繁榮的國際都市,也是中國與葡語國家商貿合作服務平台和中葡雙語人才培訓基地。在這個充滿機遇和挑戰的時代,澳門大學生如何規劃自己的未來生涯呢? 作為一位澳門作家,我認為澳門大學生在2030年時,應該具備以下幾方面的能力和素養: 全球視野和國際競爭力。澳門大學生應該積極拓展自己的知識面和視野,關注國際事務和發展趨勢,掌握至少兩種以上的語言,尤其是中文和葡語,以及英語和其他外語。澳門大學生也應該利用各種交流、留學、實習等機會,增強自己的跨文化溝通和合作能力,培養自己的創新思維和解決問題的能力,提升自己的國際競爭力。 專業知識和技能。澳門大學生應該根據自己的興趣和優勢,選擇適合自己的專業領域,深入學習和掌握相關的知識和技能,並不斷更新和提升自己的專業水平。同時,澳門大學生也應該具備跨領域的知識和技能,例如數字化、人工智能、數據分析等新興領域,以及人文社科、藝術文化等基礎領域,以適應社會的多變需求和發展。 社會責任和公民意識。澳門大學生作為中國公民和世界公民,應該有強烈的社會責任感和公民意識,關心社會問題和公共事務,放鬆和休息,保持正面和積極的態度,面對生活中的困難和挫折。 澳門大學生在2030年時,應該是一群具備全球視野和國際競爭力、專業知識和技能、社會責任和公民意識、個人發展和生活品質的優秀青年,為澳門的繁榮穩定和中國的發展進步做出貢獻。 我相信,在中央政府和特區政府的支持下,在社會各界的關心下,在高等院校和家庭的培養下,在自身努力和奮鬥下,澳門大學生在2030年時,一定能夠成為澳門未來發展的重要力量。 【作者簡介】陳康妮 Miss Connie澳門科技大學講師澳洲墨爾本大學主修教育管理學英國倫敦大學主修心理學美國國際培訓師(26年港澳培訓經驗)美國全球職涯發展師澳門資深教育家澳門教育專欄作家澳門教育學作家:書名:澳門教育創新澳門兒童文學作家(兒童科普)