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如何學佛才精進?
宗教玄學
熊神進・2022-06-05

端午那天有學生問我,如何學佛才精進?這是一個很好的話課題,筆者今早有空, 就跟大家說說。 六道說的是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、天人以及人, 筆者認為只有人身才能完成學佛。因為: 地獄是罪的審判之地, 太苦了, 不會發心學佛。 餓鬼是饑餓狀態, 沒心思發心學佛。 畜生就是愚昧無知, 充滿廝殺, 不能瞭解學佛。 阿修羅的猜疑心大, 不能堅信佛語。 天人只顧享福沒有心學佛。 而人身就是被喻為有智慧, 有感情的投生者,能成就佛道。我們常常被開示「人身難得,佛法難聞。」如果我們放下學佛的機會, 我們就不識佛法,不能解脫「八難」。 我們首先要知道自己學佛的方法是不是正確,修行的方法是不是完整,如果只是為學佛而學佛,我們就不瞭解佛法是什麼,佛經是什麼,我們又如何得到成就?我們是薄地凡夫,我們很需要一些恩師指引, 筆者建議你去參加佛學課程,正確瞭解佛法,沒有這些基礎,你更聰明,也只是小聰明,不可能是般若,更不可能精進。 我再說說,你要學佛,首先要有恭敬心,所謂恭敬心就是「敬心而供養」,意業供養、口業供養、身業供養,對佛陀功德讚歎,這才是恭敬心。一個不瞭解佛法的人天天在家念經,嚴格來說, 這只是一種意念, 稱不起「發心」, 發心就是明白因由, 如果只知道念佛而不懂佛是什麼, 為可要念, 這種意業、口業、身業的恭敬力度很弱,難以精進。 筆者聽過幾位師兄說,只要念「吉祥經」就會精進。學佛是一種人生修行,念經不是念給佛菩薩聽,念經是通過經文給自己開示,明白「

端午節談《送肉粽》下
宗教玄學
熊神進・2022-06-03

#民間除煞習俗# (本文是介紹中國臺灣的一種習俗, 因為內地不同平臺有不同的審核標準, 如果禁播, 非法遺憾) 端午節吉祥! 筆者在中國臺灣工作時常常聽到民眾說「送肉粽」, 這些肉粽並不是我們端午節吃的粽子, 它是一種民間弔喪儀式, 主要是服務上吊自殺的好兄弟。 目前此儀式以鹿港為主,法師將肉粽(一些綁住的物品)送到最近的河流或大排水飄送出去或給燒化掉。 三世書說自殺者死後的靈魂會無所適從, 他/她們不懂離開自殺地而變成「困靈」,他/她們生前怨氣及死亡過程中的痛苦意識, 心願未解等等原因會累積成「煞氣」殘留在自殺現場/吊具及周邊物品上,而困靈在原地徘徊並有重複自殺的行為,因此後人挑選凶時進行送吊煞/送肉粽儀式,否則可能導致…………。 法師以「金刀斷繩」並送走某些固定物品(這裡不宜公開) 送到出海口或溪口火化。而這樣的儀式過程就稱為「送肉粽」,目的是藉此將好兄弟送出海,避免遺留下來的怨氣影響生人。 「送肉粽」又叫「送吊煞」或「送煞」, 舉行 「送肉粽」儀式是有路線圖及時間表,這是提醒附近居民迥避, 以免沖煞。當天沿線的商家也會提早拉下鐵門打烊。一般來說,與「送肉粽」隊伍正面相遇會被視為不吉利。儀式期間,隊伍通常會全程燃放鞭炮以提醒附近家戶要緊閉門窗。 我們把「送肉粽」當是民間一種習俗長長知識,而筆者初心是提醒大家珍惜生命,好好活下去,祝福。 公共微信: macaumasterxiong 微信: macaumickey

七月可以結婚擺酒嗎?
宗教玄學
熊神進・2021-08-27

#七月禁忌# 昨晚做煙供的時候, 一位兼職婚禮統籌的師兄問我, 如果客人出於主觀原因一定要在農曆七月結婚請客, 那麼, 有什麼要注意。 很多90後的年青人不介意“吉月吉日”, 只要二人生活在一起就認為是幸福開始, 有的激進的年青人還質問“難道七月結婚的人就不離婚”。 出生意味死亡的開始, 死與不死不是因為你選對了出“生”的時間, 而離婚不離婚也不是因為你不是否在七月結婚, 那麼, 我們可以在七月結婚嗎? 答案有二個, 一個是“可以”, 另一個是“不可以”。 “可以”, 是因為你是一名無禁忌主義者, 你甚至可以赴喪時穿紅紅綠綠的衣服, 去恭喜喪家, 因為你認為世間俗例都是繁塵, 沒有意義。說“不可以”的人, 他/她們認為人生八苦是自然的, 要以趨吉避凶心態迎接。 如何“避凶”, 這是今天學習的課題。 七月擺酒有很多優惠, 送名酒, 送新娘車接送, 送新人水療按摩, 這些斬是吸引準新人, 可是話又說回來, 很多父母都說, 七月是鬼節, 娶來的, 是鬼新娘, 彩頭不好, 因此大家都盡量不在農曆三月、七月迎娶, 另外還有一種忌諱, 就是賓客們可能去過掃墓、燒街衣(布施的一種), 之後他/她們就即時去你家赴宴, 你介意嗎? 風水師傅認為農曆三月七月都是陰氣重的日子, 不宜做一些迎娶喜慶, 因為會被沖煞而運氣改變, 再講新娘穿的白婚紗, 紅禮服都令陰靈起忌心, 或會被他/她們盯上, 做起某些不禮貌的猥褻行為, 另外出門用的紅傘(七月姓傘引來邪靈), 新房擺設的鏡子(五行屬陰, 藏陰)也是不宜使用, 擺酒設宴如果處理不好就招眾路兄弟參與助興。 我沒有問師兄他的客人為何一定在七月擺酒, 但如果真的要攏, 也不要選農曆七月十四、十五、十六日。

一哭二鬧三上吊
宗教玄學
熊神進・2020-06-14

我們常常說, 女人「一哭二鬧三上吊」, 看來男人只是把女人的弱點說了出來, 其實男人也會「一罵二哄三上床」。男人和女人在感情上各有不同的「技倆」來鎖住身邊的愛人。 Napoleon 的妻子Josephine 是全法國人都認識的開放少婦, 拿破崙從埃及回到法國, 她害怕東窗事發, 於是從南部趕回家, 可是 拿破崙並沒有理會她的「一哭二鬧三上吊」, 把她拒之門外, Josephine 明白「哭」沒法打動大將軍, 她就用母性, 把孩子作為籌碼, 終於打動拿破崙。人心是肉做的, 她這一招, 把沙場威武的大將軍收服了。 男人怕女人哭, 其實只有三個原因: 怕人家說自己欺負女人, 男人大丈夫去欺負一個弱質女子, 真是丟了男人的臉子, 男人為了體面, 一定息事寧人, 唯有順從女人的意願。 男人都是軟體動物, 女人都哭了, 太可憐, 男人有同情心, 怕心愛的人受傷, 女人的淚水稍為在眼眶裡滾一滾, 男人的心就軟了。 男人覺得女人哭就是因為自己給她委屈, 男人要對自己的因果負責任, 總不能讓女人哭著不停。 「眼淚戰術」除了應用在男人感情上, 亦常常「改裝」用在商場上。Sales 推銷產品時, 可以說什麼「絕招」都出動, 筆者在教學時, 曾提醒學生不要做 hard sale, 你越死纏爛打, 對方就越討厭你, 你要明白「伸手不打笑臉人」的心理術, 你要把「眼淚戰術」換種姿態, 你在見客時把自己衣領流多一點「汗水」, 給人一種你在外邊跑回來, 可以有效地軟化客戶, 勝過你的 hard sale。 「眼淚戰術」並不一定局限哭鼻子, 凡裝成一付勤奮可憐樣子, 也是成功的

你懂得用槍嗎?
宗教玄學
熊神進・2020-06-13

在職埸上常常都會遇上一些員工「華山比劍」,相鬥過「你死我活」,在相鬥中自必然挑釁和針鋒相對,某次我跟領導開工作會議時,甲員工高調說乙員工用了某A牌手機,而不是用自家品牌手機,在這時候全體技術人員的眼球都放在乙員工身上,忘記告訴大家,乙員工是筆者「商業管理易經班」的學生,他的表現令筆者安心,他說“A牌手機的感光像素cmos比我們自家品牌手機的解像率高17.5%,如果以黑白解像率來說,我們不及對方,但我們的彩色色調比對方高25.2%,他們投放的技術成本比我們高8%,只是在黑白解像度比我們好17.5%,但不要忘記,目前使用彩照的使用者佔市場99%以上,因此我認為我們現時的設備不用改革去追趕對方,因為投放太多成本在不切實際上會令毛利率減少”。 我留心主席位的大領導,他全神貫注聽乙員工的陳述,大家都忘記了問(或者大家認為沒有需要)為什麼乙員工要用別的公司手機。 工作中,常有一些人愛故意找碴兒,尋釁滋事,想讓別人下不了台,這時你不能退避,你退避就中了別人的圈套,你要化被動為主動,借「石」反砸,這個「石」不是真正的石頭,而是你平日的準備材料。 我經常告訴學生,「防人之心不可無」,碰到一些「對手」,一般人常常大發怒火,大駡大吵,可是到頭來,只會失去領導對你的信心,最正確的方法是心境平和,不卑不亢,一方面表現你的涵養與氣量,以「猝然臨之而不驚,無故加之而不怒」的大丈夫氣概鎭壓對方!二是你的「準備功夫」要足夠,把硬道理說出來,讓大家聽起來,覺得你是「對」的! 一個人只知道自己手上有槍,而不知道如何瞄準,如何拉板機,你認為這個人懂用槍嗎?

賭,可怕嗎?
宗教玄學
熊神進・2020-05-26

有人說澳門四處是賭場,佛法是戒賭,因此澳門不是學佛的道場。筆者聽了說“我們腳下的,只是一片黃土,學佛的人,明心見性,不應該為自己學佛設下障礙。” 皈依的人都聽過五戒,五戒說過不能賭博,其實精進一些,佛還說「六非道」非道者,就是要求。佛法不能以賭博、博彩等方法獲取財物。佛教認為「戲球」(即賭博,博彩等)是謀财圖利,好逸惡勞表現。 筆者認為賭博並不是娛樂,凡賭博必犯貪,凡賭博必有輸贏,贏了,喜悅;輸了,起怨。最常見的,輸錢的人埋怨自己運氣不好,發脾氣,駡身旁的同行人,贏了錢的人也不好了多少,俗語話「因財喪命」。 人以信譽立世,賭博的人最容易不守信譽,得失朋友,或者退一步來說,賭徒身邊的,也是賭徒。 筆者從事玄學30多年,認識不少賭徒,他們都有共同的特徵,就是表現出冒險、衝動和過分自信。他/她們低估賭博的潛在風險,才會導致自己蒙受損失,賭徒過分自信也過分迷信,這是真的,他們永遠認為自己的判斷力很準確,一旦輸了,就迷信什麼什麼。 我們要知道,沉溺於賭博的人已經對於輸贏敏感度及興奮度遲鈍,她/他們未必是因為貪婪,而是體內可能發生了一些我們完全不了解的性情病變,對於這些,我們只能通過宗教精神力量來打敗她/他們內心的「賭魔」。

易經,給我們很大智慧
宗教玄學
熊神進・2020-05-15

教學的時候, 我比較喜歡借用Dale Carnegie 的“ How to Win Friends and Influence People”來做引子,因為他有很多理論都跟我國的《易經》哲學近似。 「一陰一陽之謂道」,是中國最古老的哲學論斷,《易經》認為,事物發展到了極點,就要發生變化,發生變化,是好是壞,取決一個人的心念, 事情的發展, 就好像種下的“因”, 一定有“果”, 這才會使事物的發展受阻塞,事物才能不斷的演變。用現代一句話, 就是世事在變。 人之所以變, 是從心開始還是受外界影響而改變?夬卦第五爻,爻辭:九五:莧陸夬夬,中行無咎。「中行無咎」, 太好了, 《易經》告訴我們,凡事要為他人著想, 做事不要違法違心, 要行得正,坐得正,心才安,名聲才揚。 任何事都不要過頭走極端,也不能不及,這樣人生才自在。這些哲學可以應用在囚房中,很多人因為三毒邢走錯嘔。「不偏不倚,無過不及,而平常之理,乃天命所當然。」 我們可以這樣說, 只有中庸的人處事不偏不倚,不過不及, 不會超過或少於本來的度,這樣心境才安定, 我們就自得其樂。 如有任何問題,歡迎聯絡: 風水、改名、講座預約服務, 林小姐: 13726267799(晚8時後) 或加微信號熊神進:澳門 853-66618785 公共微信: macaumasterxiong 私人微信: macaumickey 淘寶風水法器店: http://macauhung.taobao.com Facebook: 熊神進(澳門風水師) 中國澳門風水掌相學會會長(澳門政府註冊)

為何還要放生?
宗教玄學
熊神進・2020-05-05

很多人都認為把魚放生後, 抓魚的人, 也會捉魚, 這是沒有意思? 三世書的另一個精神就是提醒我們因果定律。魚也是四生(胎生、卵生、濕生、化生)六道過來, 我們都是眾生, 眾生就有因果。如果魚的壽命已盡,即使你放生,其實魚也不能活。 君子修德,不以善小而不為,不以惡小而為之, 你又何必要人家解答你所有疑問後,你才肯放生? 如果你生了病,醫生幫你治療, 但是幫你治好了病,你能夠活到一百歲或一千歲嗎?如果你活不到, 那麼醫生幫你治療是不是已經沒有意義?華嚴經說:若無眾生,一切菩薩終不得成無上正覺,是故菩提屬於眾生。 放生, 最簡單一句話, 就是放別人的心(心即是生命)而起自己的慈悲心。江河小溪, 到處都是魚, 你能救多少條魚?你以為把所有的魚放走才是“放生”?放生是一念慈悲, 慈悲能感動天地,教化世人, 只要你起念, 正能量就回來了, 那麼你自己修行就精進了, 明白嗎? 《梵網經》是放生的理論依據,而做人的依據是什麼?筆者認為“自利利他”是做人的依據。佛法中所說的“自利利他”,用世間的語言來說,就是“我為人人,人人為我”。我殺人人, 人人亦殺我, 明白了, 我們的修行又精進一境界。如有任何问题,欢迎联络: 林小姐: 13726267799(晚8时后) 或加微信号 13726267799 熊神进:澳门 853-66618785 公共微信: macaumasterxiong 私人微信: macaumickey 淘宝风水法器店:http://macauhung.taobao.com Facwbook: 熊神进(澳门风水师) 中国澳门风水掌相学会会长(澳门政府注册) 熊神进玄学信箱 https://goo.gl/jAVv8U

知足真的是常樂?
宗教玄學
熊神進・2020-04-18

每天想一想 筆者常常看到一些人, 當他/她們遇上困難的時候, 他/她們就出現負面的情緒, 這就是“有我”的產生,“有我”是好還是不好? 釋迦牟尼佛說過,人生遇到佛法,就象一隻盲龜在大海中遇到一隻木板。這句話非常有智慧, 由於盲龜身體的缺憾令到牠遇到不少麻煩, 牠會消極, 痛苦, 有瞋心, 亦有貪念(想離開痛苦), 筆者認為, 這是好的, 因為“有我”的出現才會努力求進步。 Abraham Harold Maslow把人類的心理需求分為五級, 分別為: 生理上的需求; 安全上的需求(社會的需求); 情感和歸屬的需求; 尊重度的需求; 自我實現的需求。 大部份的人只是停留在情感和歸屬的需求, 因為這就是“自我滿足”“知足常樂”。筆者講課的時候, 也說過當一個人感覺到喜悅的時候,是沒有“我”產生, 因為我們感覺到“自我滿足”“知足常樂”。電視劇《天道》中芮小丹說,只要不是我覺到、悟到的,你給不了我,給了我也拿不住。當我們處於天道的時候(六道的故事, 筆者日後跟大家說說) , 我們就滿足自我, 這就是“無我”的出現。 自我滿足只能令我們停留在 "belonging and love" 層次, 《大集經》卷29雲: 以觸因緣則生樂想,樂想因緣則焦身心。我們從滿足食、色、睡、財等名利而得到“樂”,這種“樂”就是我們需求的嗎?

做女人,真辛苦
宗教玄學
熊神進・2020-04-12

每天想一想 三世書說:一個母親要生育孩子,必須經過十個月的辛苦。 佛陀在《父母恩重難報經》中說得清楚,衪告訴我們, 女信眾懷孕就是一個苦身。 筆者多次被婦女團體邀請講解《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》, 從女信眾的生產痛苦過程中, 筆者總結了一些話語, 希望男信眾看了幫忙轉發, 讓大家對妻子的關懷, 對生命的重視。 女人在自然生產時: 脫光衣服(個別醫院允許穿上衣)睡在產床, 可能是男醫生接生; 接受肛門檢查; 被剃下體陰毛; 插尿管(大小便失禁); 會陰側切(沒有麻醉藥)。 如果是剖腹生產, 婦女還要受刀劫, 麻醉針等。 婦產科醫生告訴筆者,大部份產婦(即使是藝人、名人、教師) 都會忍不住大喊大叫來減壓,毫無形象可言,婦女忍著無法想像的痛楚將孩子生下來, 這是男士們沒法感受。 畜生道與人道具有四種生育形式, 我們抱著眾生平等的佛理, 除了關心自己女兒, 妻子外, 亦好好照顧貓貓狗狗, 馬馬牛牛的雌性生育。 當女生們生產過程中, 男士可以做什麼, 不是在產房前抽煙, 不是在玩手機打發時間, 而是念《藥師琉璃光如來本願功德就經》。筆者在《藥師琉璃光如來本願功德就經》中看到一句話“或有女人,臨當產時,受於極苦;若能志心稱名禮贊,恭敬供養彼如來者,眾苦皆除”。 愛自己的妻子, 建立佛化智慧家庭, 這是需要的。

清明思親
宗教玄學
熊神進・2020-04-05

每天想一想 釋迦牟尼佛在舍衛國,祇樹給孤獨園裡說法,其中有幾句令筆者深深感動: 倘兒決為五逆之子。破損母胎。扯母心肝。踏母跨骨。如千刀攪。又彷佛似萬刃攢心。如斯重苦。出生此兒。 如果孩兒決定是做五逆不孝的,出胎的時候,就會破壞損傷母親的胎腹,雙手抓扯母親的心肝五臟,雙腳踏踢母親的胯下骨,使母親痛苦得像千把刀在攪動宰割,又彷佛好像萬把利刃集中刺進母親的心。像這樣受盡極重大的痛苦,才出胎生下這孩兒。 父母對我們的恩往往在節日裡情意猶深,當我們燒 祖先功德香 的時候,大家有沒有想想父母、爺爺、婆婆的慈祥,有沒有想想他們是如何愛自己? 父母在生的時候, 子女只懂為父母燒香祈福, 這是不完美的, 子女要讓父母相信三寶,持戒佈施,行善積福。簡單一句, 無論子女在生活上如何照顧父母,都無法幫助父母從輪回中解脫。如果父母不信三寶,不持守戒, 不行善, 不素食, 他/她們很可能來生轉生三惡道。所以,勸令父母皈依三寶修學佛法,建立佛化智慧家庭才是一種孝。 清明節, 我們要為父母佈施, 把善知識轉給父母, 這是子女的責任。 有人把你帶到寺門, 你進不進, 信不信, 修不修, 行不行都是你的“念”。 備註: 二本經: 《佛說父母恩難報經》。 《佛說父母恩重難報經》。 有人說一本是真經,一本是偽經,筆者65歲了,仍在學習中。