宗教玄學

 

喪事忌諱

 

古時候是沒有葬儀館,當親人過世時,遺體會從臥室搬到正廳,等待著祖先來帶領亡者。親人逝世後, 後人就在正廳設置靈堂。生老病死是人生必經階段, 當人死了, 後人為他/她舉辦喪事的時候, 為什麼要用紅紙遮住家中的神明, 這習俗是忌諱又還是迷信? 今天我們一起瞭解這種喪事忌諱。

 

在瞭解這種忌諱前, 我們先要知道當一個人在家死了, 玄學家要為他/她做哪些喪事儀軌。我們有下列步驟:

  • 設靈。
  • 幫死者洗身和更換衣服(壽衣)。
  • 超度。
  • 大殮。
  • 出殯。
  • 落土/火化。
  • 脫孝/守孝。
  • 在家安神位。

 

在家辦喪事, 我們暫時會用紅布把神明遮蔽, 這儀軌叫「遮神」或「遮紅」。為什麼我們要這樣做, 筆者認為有下列原因:

 

  • 我們要為先人洗身, 換上壽衣, 而正廳是沒有任何牆壁遮蔽,怕對神明不恭敬。不遮神會產生了「見刺」的禁忌。所謂的「見刺」,就是在眼睛裡放了根魚刺,剌眼的意思。
  • 天氣炎熱, 屍體會發臭, 對神靈不尊敬。

 

  • 《家禮集成》寫著:“堂神位遮米篩,批明神聖慈悲為本,見其生不忍見其死”。這是一針見血解釋了, 菩薩慈悲, 衪們不忍心看著我們傷心痛哭。

 

  • 神明有兵馬,兵馬並不是善良,人剛死, 魂魄虛弱,怕沖到神明,為了不想某些事發生,所以才用到紅布遮住。

 

  • 在喪事期間, 沒時間祭拜神明。

 

 

 

延伸問題:

  • 如果找不到紅紙, 我們用什麼遮神?

在農家, 我們可以用米篩,或寫春聯剩下的紅紙,簡單地把神明「遮紅」。

 

  • 貼紅紙前, 我們需要做些什麼?

先上香給神明, 稟告情況,暫停早晚上香。

 

  • 什麼時候可以把紅紙拆去?

等到遺體出殯後, 我們就把紅紙拿掉, 繼續上香。

  • 不遮神就是對神明不敬嗎?
  • 很多人認為喪事不吉利,覺得辦這些事令家裡不乾淨,所以一定要遮蔽。「遮神」的初心本質是對天地神明、祖先心存敬畏,這是修行, 佛教重視的不是形式, 反而是生活中的實在需要,請大家不要執著紅塵上, 如果不在家中往生,遺體也沒有送回家,就不需遮神。若是家中只設靈堂,也不需要遮神。最後,若家中成員並不介意神明、祖先是否會看到時,也可省略遮神儀式。

神有貪瞋癡,你得罪他,他找你麻煩,所以得罪不起,一定要規規矩矩的按照禮節來伺候他,讓他歡喜,他不找你麻煩。

  • 除了遮蔽神明外, 家中還有什麼需要遮蔽?

不只是家神要用紅紙遮住,  家中其他的神, 包括天神、灶神和門口土地神也要用一張紅紙封遮住。有一些風水師生還會把玻璃鏡子、電視機等用紅紙遮住, 因怕魂魄被攝入去。如果門口有八卦和符也必須蓋。

  • 貼紅紙的忌諱大家都知道了, 但大家又知不知道是紅色這面遮神明, 還是白色這面遮?

在回答問題前, 我們要明白什麼是紅白二事, 紅白二事又叫「喜喪事」,我們華人的傳統是“紅、白”二事分明。紅(吉)事的誕、婚、冠、壽禮皆屬吉禮,凡紅事的佈置裝飾都是以紅色為主,而喪事為凶禮,凡白事就採用白色佈置,故稱“白事”。 《家禮集成》說:“門結白布封門之”,  我們就會把佛像用紅紙整個遮起來, 而白色那面露出來, 符合辦白事。

筆者為了深入認識這個忌諱, 我曾翻閱了很多佛書, 其中找了一則記錄, 說:“不得擔死屍從佛塔下過”, 在佛教比丘戒裡面是有提到,所以,有人會根據這一點,怕家裡擺放死人會對佛像不恭敬,而把佛像用紅紙遮起來。

家中的神像如果已經被開光, 加持, 我們就用紅紙遮住, 紅色的在外面;如果家中的神位沒有正式開光加持, 我們用紅紙包住神像, 而白色露出來, 這善知識一直沒有師傅公開, 大家好好記住。

 

  • 為什麼要封眼?

因為眼睛的部位,代表神佛的靈氣, 眼睛會先用紅紙蓋住避免靈入侵。

 

家人離世,筆者建議燒「祖先功德香」給他/她們。

 

 

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[編輯聲明]

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熊神進師傅,生於澳門,南洋長大,少承祖命,傳授易經、風水、八字術數,後經名師指導西洋占卜術、體相學。1986年回澳開設命相館,是澳門開埠五百年來第一位擁有「心理學碩士」、「行政管理學士」的最年輕政府註册風水學家。現在經常為報章離誌、電台及電視台做節目,是七百多間機構、社母、賭廳、上市公司顧問,曾接受超過五百個傳媒機構訪問,連續十年代表澳門政府出席葡萄牙及西班牙旅遊博覽,並獲得澳門政府承認 “澳門中國風水掌相學會”會長。近年影響力渗透内地,經常往内地教學、講座,結緣演藝界,被稱為明星算命師。


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熊神進 熊神進師傅,生於澳門,南洋長大,是澳門第一位擁有心理學碩士 及 行政管理學士的最年輕政府註册風水學家
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