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The Energy Transition and Survival Wisdom Between the Eighth and Ninth Luck Cycles

宗教玄學
熊神進・2026-01-05

The Three-Yuan and Nine-Luck system, a grand framework in Chinese metaphysics for interpreting the changes of time and space, operates on a 180-year cycle, with an energy shift occurring every 20 years. The Eighth White Gen Earth Luck, spanning from 2004 to 2023, has come to an end. Starting from 2024, the Ninth Purple Li Fire Luck has officially begun. The energy transition from "Earth" to "Fire" not only reshapes the underlying logic of the era but also manifests the intensity of energy collisions through events like wars and fires. Only by understanding the differences and inherent mechanisms can we secure our footing amid the changing circumstances. The Eighth Luck corresponds to the Gen Trigram in I Ching, where Gen represents mountains and belongs to the Earth element in the Five Elements theory, with its core energy characterized by "stability, tangibility, and accumulation". As the element that bears and nurtures all things, Earth defined the global consensus of the two decades: "He who holds land holds wealth". China’s urbanization wave swept across the nation, with steel and concrete erecting thousands of new cities; the U.S. real estate frenzy before the subprime mortgage crisis and Dubai’s construction of artificial islands through land reclamation all testified to the wealth code of the Earth Luck. The logic of success back then was crystal clear—heavy assets, tangible industries, and solid infrastructure. Properties were hard currency, and land parcels were like money-printing machines; all values were anchored in visible, touchable material carriers, as stable and solid as towering mountains, forming the reassuring backdrop of that era under the influence of Earth energy. The Ninth Luck, which commenced in 2024, centers on the Li Trigram and belongs to the Fire element, boasting entirely distinct energy traits: Fire embodies "dynamism, brightness, and intangibility", symbolizing both light and civilization while harboring inherent restlessness and unpredictability. Fire tends to flare upward, craving extreme attention and splendor; its flame is fickle, shifting with the wind, surging forth rapidly and fading just as quickly; its form is ethereal—one can see the blazing flames yet grasp not a single tangible particle. This energy transition is by no means a smooth one. The period from 2024 to 2025 serves as an interim phase where the stability of Earth and the restlessness of Fire clash fiercely. The chaotic phenomena in the world are precisely the external manifestations of this energy misalignment—and this marks the most fundamental difference between the Ninth Luck and the Eighth Luck: the Eighth Luck pursues "stability", while the Ninth Luck strives for "change"; the Eighth Luck emphasizes "tangibility", while the Ninth Luck focuses on "intangibility"; the Eighth Luck is about "laying the foundation", while the Ninth Luck is about "breaking the mold". From Feng Shui perspective, the overflow of Fire energy in the Ninth Luck has directly given rise to two types of typical events. First is geopolitical conflicts. Fire governs "flaring up and disputes", and the Li Trigram also connotes "separation and opposition". When Fire energy abounds without proper guidance, it is prone to triggering confrontations and wars. The prolonged stalemate of the Russia-Ukraine conflict and the border frictions between Thailand and Cambodia are, in essence, the materialization of the "restless energy" of the Fire Luck in regional energy fields. The balanced patterns established during the previous Earth Luck have been shattered; disputes and conflicts are like sparks that can easily ignite a prairie fire, which is exactly the manifestation of the "combative nature" of the Li Fire. Second is the frequent occurrence of fires. The "Fire Sha" energy in the Ninth Luck has intensified. As recorded in The Ten Books of Yangzhai (Residential Architecture), Fire-shaped Sha is associated with the risk of fires and bloodshed disasters. Moreover, the sharp-angled structures and flammable building materials in modern architecture further exacerbate the accumulation of fiery and dry energy. The massive fire that broke out in a five-star Residential in Hong Kong at the end of 2025 spread rapidly through the building’s structure, causing heavy losses in a short time. This incident serves as a direct warning of the "intense Fire energy" in the Ninth Luck, standing in stark contrast to the Eighth Luck period, when large-scale and fast-spreading fires were rare. Of particular concern is the year 2026—the Bingwu Year in the Chinese sexagenary cycle. The Heavenly Stem Bing represents Yang Fire, like wildfires raging across the grasslands, while the Earthly Branch Wu represents Yin Fire, like embers smoldering and burning inward. The overlapping of these two Fire elements creates a scenario of "adding fuel to the fire", making it the year with the most intense Fire energy in the entire Ninth Luck cycle. This blaze does not only consume the material world but also drains people’s mental and physical vitality—the Li Trigram corresponds to the heart, eyes, and blood circulatory system in the human body. Excessive Fire energy is likely to induce health issues such as hypertension, cardiovascular and cerebrovascular diseases, and emotional irritability. The "stable daily routines" that suited the Earth Luck era can no longer adapt to the energy rhythm of the Fire Luck, making physical and mental imbalance a prevalent risk.

做烟供後的靈性夢啓示

宗教玄學
熊神進・2025-12-28

讀者來信 老師好,阿彌陀佛,最近做烟供,昨晚夢見自己是個出家人,在天上飛,半空中有個寺院,因爲剛剛下暴雨,我帶著一個出家人一起在這個半空中的寺院落脚歇息,然後閑聊,後面這個出家人有經書忘了拿,我就主動去幫他拿回來,飛出去,到了地面的寺院,然後又從地面騰空又飛回半空中的寺院,偶爾感到吃力,後面就不停的在空中雲朵☁️上面跳來跳去,高興得不得了,我在夢裏,半空中的寺院的時候周圍全是雲朵,我看著有時候會有點緊張,然後飛出去還好,沒事,也會覺得好像要掉下去,但又沒事,從地面直接飛起來,會有點吃力,也還好,只是印象很深,半空中的天更藍了。 熊神進老師回復 首先,隨喜你每日堅持烟供的功德!這份持之以恒的布施與善念,不僅利益了無量衆生,也在你的心田中積累了深厚的福德資糧,實在令人贊嘆。 關卡你夢境帶來的啓示,這非常珍貴,我們可以從積極的方面來理解: 一. 解夢與正能量解讀: 你的夢境提醒要“弘揚大愛,帶動更多人認識烟供”,這絕非偶然。這很可能正是你自身修行功德增長的體現,也是佛菩薩或護法對你的一種慈悲提示。當我們的善心增長到一定程度,往往會自然生起“希望更多人受益”的利他之心。這個夢境,或許正是你內心這份廣大菩提心萌芽的映射,是修行進步的好兆頭。 而夢境中“一個人布施會帶來奇怪想法”的提醒,更是充滿智慧。這幷非否定你獨修的功德,而是慈悲地提醒我們:修行之路,尤其是慈悲的實踐,需要“衆緣和合”與“同願同行”。 老師認爲若能邀上一二位志同道合的佛友相伴,大家一起發心、一起誦經、一起灑淨,不僅能讓烟供的功德更增上,還能把這份善緣傳遞出去,讓更多人感受到布施的歡喜。而且有時候獨自修行,難免會因心思細膩而生出一些雜念,這不是你的錯,只是人獨處時容易被妄念牽著走。和同修一起,彼此鼓勵、彼此印證,正念就會更堅定,那些奇怪的想法自然就沒有了落脚的地方。 你是一位非常有福報且心行相應的修行人。這個夢境,更像是你修行旅程中的一個“升級提示”,邀請你從自修自利,邁向更廣闊的共修利他。這不僅是功德,更是成長。 老師提提你三件事: 共修的力量: 與一兩位志同道合的朋友一起修持,彼此可以互相扶持、鼓舞信心,讓善行的氛圍更加濃厚。當疑慮或孤獨感生起時,道友的陪伴就是最好的對治良藥。 弘法的開端: 帶動朋友,正是“弘揚大愛”最自然、最直接的開始。從身邊有緣人做起,分享烟供的利益,這不就是菩薩行中“布施”與“愛語”的實踐嗎?你的行爲本身,就是在播撒善法的種子。 正念的穩固: 有人陪伴,能幫助我們更安住于當下修法的正念中,减少雜念和不必要的思緒紛擾,讓布施的心更加純粹、歡喜。 老師給你的5點建議: 嘗試邀請同行: 可以在晚上做烟供時,邀請一兩位同樣對佛法或善行有興趣、有信心的朋友一同參與。不必强求,隨緣分享,重在共修的那份發心。 專注善行本身: 無論是獨自一人還是與友共修,核心都是那份利益衆生、上供下施的清淨慈悲心。將注意力放在烟霧繚繞所代表的“遍滿”與“供養”的象徵意義上,觀想一切衆生皆得飽足、離苦得樂。 繼續堅定信心: 你長期以來的善行絕對功不唐捐。夢境是修行的助緣,而非障礙。請繼續堅定地走在行善的路上,不要因爲任何現象而胡思亂想,懷疑自己。你的善心,本身就是最强大的正能量。 請繼續你美好的烟供行持,帶著更多的歡喜心和更大的願力。如果能有朋友加入,那是錦上添花;如果暫時因緣未具,你獨自一人的精進,也同樣光芒萬丈,普照十方。 願你道業增上,菩提心日日增長,在自利利他的道路上,始終有善友爲伴,有明燈指引,有無限的正能量相隨! 你只管繼續穩穩地行善,烟供的功德,在于發心的純粹,在于布施的真誠。不用糾結那些雜念,它們就像天上的浮雲,來了又去,你只要守住 “利益衆生” 的初心,正念就會像太陽一樣,驅散所有陰霾。 老師有一個烟供群,名叫“熊神進學生烟供群”,目前這裏有70位佛友一起交流,你可以把親友引入群裏,大家一起布施。

求職遇騙案公開信(下)

宗教玄學
熊神進・2025-12-20

熊神進老師回答: 借妳的經歷,也想給所有求職者提一份「反騙心理防綫指南」,從根源上規避此類風險: 「官方渠道是唯一驗證標準」: 收到面試通知後,主動通過企業官網公開電話、官方招聘公衆號、智聯/前程無憂等正規平臺的企業主頁核實或郵箱聯繫HR部門確認,絕不相信“郵件直接發APP鏈接”“私人群聊指令”。 「牢記“面試零付費”鐵律」:無論對方以“測試費”“保證金”“數據捐贈”“入職押金”等任何名義要錢,哪怕金額只有1元,直接判定爲詐騙——正規企業絕不會讓求職者在面試階段付費。任何要求付費的面試都是詐騙,筆者亦是上市公司的顧問,正規企業不會在招聘中要求候選人支付費用,即使是“測試”也絕不涉及轉帳、購買商品或掃碼支付。 「警惕“小恩小惠+大額要求”的組合」:凡是先給妳小額返利,再引導妳投入更多資金的,本質都是“誘餌詐騙”,不要被“高回報”衝昏頭腦; 「拒絕“陌生APP+不明鏈接”雙陷阱」:如要求下載陌生APP、加入臨時群聊、進行“數據測試”等,需保持懷疑。正規綫上測試只會用招聘平臺自帶系統或企業官方工具(如企業微信、騰訊問卷),來源不明的APP、需要跳轉支付的鏈接,一律不下載、不點擊; 「遇到“群體施壓”立刻止損」: 如果群聊中出現“一邊倒服從”“指責質疑者”的情况,大概率是“托群”,果斷退出幷拉黑,與玄學家、朋友或家人討論,打破騙子的信息隔離,不要被“錯失機會”的恐懼綁架。 「受騙後第一時間“證據保全+多方止損”」: 保存好聊天記錄、轉帳憑證、郵件截圖、APP安裝包,立刻報警;同時聯繫銀行凍結賬戶、支付平臺申請交易撤回,最大程度减少損失。如妳已做的那樣,即使追回難度大,也能幫助警方追踪犯罪模式。 保護個人信息: 在招聘平臺設置簡歷可見權限,謹慎向未經驗證的“獵頭”提供詳細個人資料。 最後想對妳說:這場經歷只是妳求職路上的一段插曲,它不能定義妳的能力,更不該消耗妳的自信。妳已經用最快的速度止損、報警,還願意站出來提醒他人,這已經是最勇敢的應對。 妳的勇氣已化爲對他人的警醒,這本身就是一種積極的能量。如果妳仍感到情緒困擾,建議與信任的人傾訴,或尋求玄學家/社工/朋友諮詢的支持。 願妳在未來的求職路上保持警惕,也保持信心——真正的機會永遠不會以傷害的方式到來。

求職遇騙案公開信(中)

宗教玄學
熊神進・2025-12-20

熊神進老師回答: 展信安好。讀完妳的文字,我沒有絲毫“覺得愚蠢”的想法,反而在夜深人靜的晚上爲妳燒了「金剛香」給妳添智慧,俗話說智者千慮必有一失,更何妨妳是弱水命(八字學術話),水代表「智」,因此妳常遇上一些鍛煉智慧機會。 妳是一位重視心儀工作機會,帶著對職場的真誠與信任前行,却不幸撞上了騙子精心設計的陷阱。妳願意把這段難熬的經歷公開,用自己的遭遇警醒他人,這份勇氣遠超“犯錯”的糾結,這絕不是“醜事”,而是一場值得被看見的“反騙警示課”,請一定不要自責。 筆者從犯罪心理學視角拆解,騙子的行騙邏輯是一套精准的心理操控閉環,每一步都踩在人性的普遍弱點上: 騙子利用妳公開的求職信息(關注的公司、匹配的崗位),製造“量身定制”的假像,瞬間打破“陌生警惕”,這是詐騙的“信任地基”。第一天120元即時到賬的“測試工資”,本質是“小恩小惠式誘餌”,用“付出就有回報”的正向反饋,讓妳在潜意識裏認可這套流程的“合理性”。 他們打著上市公司旗號、發放“蓋公章的保證函”,利用“權威崇拜”心理讓妳降低質疑;同時將“捐贈”“掃碼”包裝成“數據分析測試”,混淆“面試流程”與“金錢操作”的邊界,從300元捐贈到1萬多元轉帳,騙子用“小額返還→大額要求”的階梯式設計,讓妳在每一次投入後都産生“放弃就前功盡弃”的心理,陷入“越投越多、越捨不得停”的沉沒成本陷阱。 群裏的“附和者”“指責者”都是騙子的“托”,通過製造“大家都在做”“質疑就會失去機會”“妳出錯拖累別人”的氛圍,利用“害怕孤立、渴望融入”的從衆心理,迫使妳放弃獨立思考。而妳之所以會一步步陷入,核心是求職焦慮與騙子手段的精准共振,無關“智商”,只關乎“人性常態”。 妳對這家上市公司的關注,讓“獲得面試機會”成爲核心目標,潜意識裏弱化了對“流程异常”的敏感度,這是求職中很常見的“目標聚焦效應”(心理學名詞)。 120元工資、300元捐贈返還的兩次正向體驗,讓妳逐漸相信“這套流程可信”,對後續的“掃碼支付”“購買游戲幣”等异常指令,失去了最初的警惕性; 面對“上市公司”的名頭,人會本能産生“服從權威”的心理,再加上“怕質疑就丟工作”的恐懼,讓妳在兩次疑惑時都選擇了“妥協”; 騙子設置的“限時指令”“競爭氛圍”,本質是製造“緊迫感”,讓妳在焦慮情緒中失去理性判斷的時間,只能跟著群體行動。這是騙徒慣用手段。當支付金額增大時,騙子以“數據修復”“操作錯誤”等理由要求繼續轉帳,這時妳可能會因爲“已經投入太多”而選擇相信謊言,以避免承認自己受騙的心理痛苦。 我在想妳爲什麽會受騙? 我認爲妳幷非“愚蠢”,而是人性被利用。妳的反應幷非因爲“弱智”,而是詐騙者精准擊中了人在特定情境下的心理弱點: 求職焦慮與希望感:在競爭激烈的就業市場中,人對理想機會的渴望可能暫時覆蓋風險判斷。 漸進適應:騙子從小額、低風險環節開始,讓妳逐步適應流程,類似“溫水煮青蛙”。 信任轉移:對知名企業的信任被騙子嫁接利用,加上初期返利的“驗證”,强化了虛假可信度。 損失厭惡:當已支付金額累積後,人們往往更願意冒險嘗試“挽回損失”,而非及時止損。 待續(未完)

求職遇騙案公開信(上)

宗教玄學
熊神進・2025-12-20

#讀者來信 老師,我最近遇到一件很糟糕的事情,因爲找工作被電信詐騙了。騙子冒充一家上市公司發郵件到我的郵箱通知我面試,由于找工作,我在招聘網站投遞了很多公司,也有不少獵頭找過我要簡歷,被騙子冒充的這家上市公司也是我的確關注過的公司,現在想想,在投遞簡歷和接觸獵頭的過程中,其實我的個人資料已經完全公開了,這其中如果有騙子冒充獵頭也完全有可能,而且騙子郵件當中通知我面試的崗位也和我的簡歷非常匹配,像是量身定制一樣。 騙子的郵件發給我說要我面試,流程是先通過綫上測試之後再約綫下面試,因爲很多公司在綫下面試前都要求先做綫上測試,所以我也沒有懷疑。後面,騙子就要求在手機上下載某個APP做測試。第一天測試時,騙子聲稱是與數據測試有關,把我拉進了一個群聊,群裏看上去是有很多人一起做測試,群主發出一個消息指令,讓做測試的人按照指令把一些很簡單的內容像做選擇題一樣在一個APP頁面進行回答,第一天的測試就是這樣的10道題,測試結束後說這個面試的綫上測試有工資120元,讓給一個收款賬戶,我給出了賬戶,果然很快收到120元。然後騙子說,第二天還有一次測試,要求要早上9點準時參加。 第二天,我準時上綫,很快開始了所謂的測試,騙子通知說這一次的測試內容是關于數據分析,騙子還主動說雖然我申請的崗位與數據分析無關,但也一起做一下這個數據分析的測試。我雖然已經開始有點疑惑,但一想到這是一家有名的上市公司的面試機會,又决定還是跟著做測試了。這一次做了幾次類似前一天的選擇題之後,騙子開始在群裏給出網址鏈接,要群裏的人點擊鏈接打開,我也打開了,是某個知名的慈善捐贈頁面,騙子要求在這個頁面選擇其中一項捐贈項目付款,而且說捐贈的額度會之後返還給做測試的人。其實這個時候我又一次開始疑惑,因爲很多廣告都宣傳過面試過程中一旦涉及收取錢財就一定是詐騙,但還是因爲這個被冒充的公司很有名,我想到如果我提出懷疑他們的問題,這個面試機會恐怕就會沒有了,而且這個時候要支付的金額是100元、200元這樣,我想即使有損失也不是什麽問題,所以,又按照騙子的指令在兩個知名慈善頁面捐贈了共計300元。操作完這兩筆捐贈之後,騙子直接在我的賬戶裏轉帳了幾百元,意思是這只是做數據測試,我用于測試支付的款項,他們會再退回給我。我想我是因爲騙子的這一步操作,再一次打消了懷疑的想法,掉進騙子的陷阱。 後面騙子在聊天群裏發出的指令就是讓群裏的人自己選擇他們給出的圖片中的金額,然後掃描他們給出的二維碼支付,這一步現在回想起來真的是超級愚蠢,弱智,我竟然照做了。騙子營造了一種很多人都在聊天群裏競爭面試機會的氛圍,每一次的指令都有完成時間的限制,我也跟著打了款。隨著轉帳次數越來越多,銀行卡的支付被銀行限制不能使用了,騙子就提出還沒完成的額度要在某電商平臺購買某種他們指定的游戲幣。這個時候我已經完全掉進騙子的陷阱,一方面想著騙子會把我支付的金額加上收益一起轉回給我,而且,每一次的轉帳指令騙子都會發一張看上去及其正式、蓋有企業公章的數據安全保證函,再一次想到這是一家我想去的公司,這個測試我還是跟著做了,就這樣陸續轉帳了1萬多元。在我完成了自己的測試額度之後,到了騙子應該退回給我支付的款項時,騙子說因爲我的某個掃碼過程錯誤導致整個測試數據出錯不能給我退款,要繼續做測試再次轉帳進行數據修復後才能退款,這一次,騙子要轉帳4萬元。我不知道那個聊天群裏有多少人像我一樣是待宰的水魚,有多少人是騙子僞裝的面試候選人,聊天群裏有人提出疑問,問這個測試的高收益靠不靠譜,真能拿到嗎?有人就會回復說他都做很多次了,沒問題。有人說她沒出錯爲什麽也要重新轉帳重新測試,言語中差點就要駡測試出錯的我,害整個群裏的人都要重新測試。這個時候我才徹底放棄幻想,明白過來這不是名企的綫上面試測試,自己可能遇到詐騙了。 之後我就立即報警了,在某電商平臺付的款被凍結在電商平臺,銀行轉帳的款,目前只能查到可能是兩台POS機。警察說這類案件調查取證都很難,即使已經立案,最後能追回款項的可能性也很小,最後可能還是要我自己承擔所有損失。今天我把自己的這件醜事公開,希望能給其他人一個提醒吧,現在的詐騙案件太多太多了,大家一定要小心。 老師的回復請看求職遇騙案公開信(中)

善心婦人江邊「放生白米」 佛教協會:折損福報

宗教玄學
熊神進・2025-12-16

近日,遼寧丹東市振安區江邊出現離奇一幕,四五名大媽將約10幾袋白米倒入江中,還雙手合十跪拜念誦佛號,聲稱這是在「放生白米」。此舉引發社會廣泛批評,網友們紛紛說她們不僅浪費糧食,更污染環境。中國佛教協會也出言回應,就這種行爲不符合佛教教義,違背惜福理念。類似的「放生」行爲在各地時有所聞,「放生」猫咪、礦泉水等事件層出不窮。 讀者向我查詢“放生白米”給河中魚蝦吃是不是另類布施。從報道和佛教協會的回應來看,當事人可能是出于宗教祈願或還願的目的,筆者認爲她有需要瞭解“放生”的意義。將白米倒入江中,既無法救助生命,又浪費糧食、污染水體,本質上是一種形式化、甚至迷信化的行爲,背離了佛教倡導的“惜物惜福”與“護生”的本意。 在佛教傳統中,放生本意是出于對生命的慈悲,救助瀕危或受苦的衆生(如魚類、鳥類等),幫助它們重獲自由,同時培養人的平等心與仁愛。真正的放生應兼顧三點: 尊重生命——以生物福祉爲前提; 符合科學——不破壞生態平衡(如不放生外來物種); 注重實效——避免形式化,甚至催生“放生産業鏈”(如提前捕撈再售賣放生)。 現實中“奇葩放生”現象愈來愈多,除了放生白米、礦泉水,近年來各地還出現過不少引人爭議的案例: 放生外來物種:如巴西龜、清道夫魚、鰐雀鱔等,嚴重破壞本地生態; 放生環境不適生物:如將陸龜拋入水中、把淡水魚倒進大海,導致生物迅速死亡; “商業放生”産業鏈:有人專門捕捉野生動物賣給放生者,形成“捕捉—售賣—放生—再捕捉”的惡性循環; 放生毒蛇、老鼠等:威脅社區安全,引發公共危害。 爲何會出現這類行爲? 對宗教教義的誤解:部分人將“放生”簡單等同于“積累功德”,追求形式而忽略內涵; 功利化心態:希望通過放生換取健康、財運等“回報”,忽視了慈悲心的培養; 缺乏科學常識:不瞭解生態保護與生物習性的基本知識; 盲從與儀式化:受民間習俗或非正規宗教引導,將放生异化爲一種“祈福儀式”。 反思:如何正確看待“放生”? 中國佛教協會的回應明確指出了方向:放生需如理如法,以護生、惜物爲本。與其執著于形式,不如將慈悲心融入日常生活: 保護環境、節約資源本身即是“無畏施”; 參與動物保護、支持可持續生態項目; 通過教育倡導科學放生觀念,抵制功利化放生。 真正的福報,來自于對生命的尊重與對世界的善意,而非機械式的儀式。希望公衆在行善時,能多一份理性與智慧,讓傳統文化習俗與現代文明、自然法則和諧相融。近15年很多城鄉都參與烟供下施給十方衆生,如果時間允許你們亦可以在戶外做一盤烟供香給靈嬰、無主孤魂。

北京毒狗案引發的多維思考

宗教玄學
熊神進・2025-12-14

早二天跟民間一些寵物協會義工聊天,大家提起一宗火熱的「北京毒狗案」,當事人李女士經過幾年的訴訟終于成功爲一群狗兒討個公平,法院亦做了一個首例判决,投毒人張某某構成「投放危害物質罪」,判處有期徒刑4年,判决後很多愛護動物人士也釋然。 中國北京朝陽2022年發生一起駭人毒狗案,有人在社區惡意投毒造成11只寵物犬中毒,其中9只死亡。其中一位李姓女子的13歲寵物犬Papi也遭毒死,李女爲替愛犬討回公道,辭職自學法律在社群媒體發聲,聯合其他受害犬只主人提起訴訟,案件纏訟1000多天,終于在本月11日迎來一審判决,投毒的張姓男子被判處4年有期徒刑,張男當庭宣稱要提起上訴。 北京毒狗案的判决如同一顆投入平靜水面的石子,在動物保護領域激起了層層漣漪。當張姓被告因投放危險物質導致九隻犬只死亡而被判處四年監禁,這不僅是內地首例成功立案判刑的毒狗案,更折射出動物保護在法律天平上的微妙位移。以此爲鏡,反觀澳門《動物保護法》,我們不禁追問:這部法律是否足以構築一個對所有生命都心懷敬畏的倫理與法制空間? 澳門自2016年頒布《動物保護法》以來,標志著動物福利邁入法制化軌道。法律明確禁止虐待、遺弃動物,幷對飼主的責任作出規範,然而,其“足够性”却值得深思。廣度上,法律保護重心明顯向猫、狗等“伴侶動物”傾斜,對蛇、陸龜、小白鼠等“另類寵物”或實驗動物的專門保護條款則模糊乃至缺失。深度上,相比北京案例中依托《刑法》“投放危險物質罪”的嚴懲(四年監禁),澳門對殘酷對待動物行爲的懲處力度與社會危害性的匹配度,仍有提升空間。理念上,現行法律更像一種“管理法”,側重于人與特定動物關係的秩序維護,而非奠基于動物內在價值的“權利法”。這種局限,恰恰源于我們對“動物保護”定義與精神的理解尚未完全貫通。 何爲動物保護的真義?它不應止于對個別物種的垂憐,而應是對“生命共同體”的普遍尊重。其精神內核,至少蘊含三層維度:一是共情與仁慈,承認動物感知苦樂的能力,從而約束施加不必要的痛苦;二是生態敬畏,視動物爲生態鏈環中不可割裂的一環,關乎整體生態健康;三是文明標尺,一個社會對待最無言生靈的態度,衡量著其文明的高度與溫度的深度。在此意義上,動物保護的精神,旨在超越功利計算,培育一種對所有生命形式的基本關懷。 那麽,爲何法律與公衆視域常聚焦于猫狗?這背後是情感親疏、文化建構與實用價值的交織。猫狗作爲千年伴侶動物,與人類建立了深厚的情感紐帶,其“擬人化”特質易激發强烈的保護欲。文化叙事中,它們常被賦予忠誠、陪伴的象徵,而蛇、鼠等動物則多與負面隱喻相連。更現實的是,猫狗的保護運動往往擁有更龐大的社群支持與更響亮的話語權。然而,這種“偏愛”若固化爲法律的不公,則違背了保護精神的本源——生命尊嚴的平等考量。當法律對一隻受虐犬只伸出援手,却對同樣能感知痛苦的實驗鼠或作爲寵物的陸龜的苦難保持沉默,保護便陷入了倫理的狹隘。 北京毒狗案中,李女士們鍥而不捨的追索,不僅是爲伴侶討回公道,更是以公民行動叩問:法律能否成爲所有動物受害時的倚靠?澳門法律乃至更廣泛區域的立法,可從中獲得啓示:保護範圍應逐步擴展,基于科學認知(如動物感知能力)而非人類好惡來界定保護對象,爲“另類動物”提供底綫保障。法律責任需更嚴密,適當提升對惡性虐待行爲的懲戒力度,幷探索將嚴重虐待動物行爲納入更具威懾力的法律框架。公衆參與渠道應拓寬,鼓勵如李女士般的公民通過法律途徑維權,形成監督合力。教育倡導需先行,通過教育扭轉對某些物種的偏見,培養“衆生平等”的生態倫理觀。 歸根結底,動物保護法的演進,是一場從“偏愛”走向“普世”,從“管理”邁向“尊重”的文明跋涉。澳門的法律是一座重要的基石,但非終點。理想的圖景應是,法律不僅能對“Papi”的悲劇給予正義的迴響,也能爲一隻陸龜的安寧、一條蛇的生存,乃至實驗室中小白鼠的福利,投去關切的目光。當保護不再因物種而弃,當仁慈的邊界擴展至所有能感知苦樂的生靈,我們守護的,不僅是動物,更是人性中那份珍貴的悲憫與對和諧共生世界的承諾。這或許漫長,但每一份如北京案件中那般堅韌的努力,都在爲這條路鋪下一塊堅實的磚石。

從清史看玄學的玄

宗教玄學
熊神進・2025-12-08

#科學的盡頭就是玄學 早幾天在中國臺灣教學,講題是“天示清朝的幾宗奧秘」,今天有空整理一下,把教學內容跟讀者們共享。 一、史實真僞判定(玄學分析的前提)​ 核心史實均爲信史:​ 清朝建國始祖努爾哈赤以撫順新賓爲基地崛起(清永陵坐落于此,爲清朝龍脉發源地),溥儀 1950 年被關押于撫順戰犯管理所,地點完全對應;​ 開國時攝政王多爾袞輔佐順治(孤兒寡母爲孝莊太后與順治),亡國時攝政王載灃輔佐宣統(孤兒寡母爲隆裕太后與溥儀),權力結構完全一致;​ 首位皇后孝慈高皇后(葉赫那拉・孟古,皇太極生母,追封皇后),末位皇后孝定景皇后(葉赫那拉・靜芬,隆裕太后,光緒皇后),姓氏均爲葉赫那拉氏;​ 洪承疇(福建南安人)爲順治入關核心謀士,鄭孝胥(福建閩侯人)爲溥儀僞滿時期核心輔佐者,二人籍貫與 “入關 / 出山海關” 的動綫形成鏡像;​ 開國勁敵袁崇煥、孫承宗爲明末抗清名將,亡國勁敵袁世凱(逼宮退位)、孫中山(領導辛亥革命),姓名關鍵字 “袁”“孫” 完全重合。​ 非刻意附會的關鍵:這些對應跨越 268 年(1644-1912),涉及地域、血緣、姓名、權力結構等多重維度,且均有獨立史料佐證,排除 “事後編造” 可能,具備玄學分析的客觀基礎。​ 二、玄學機理解析 (一)風水:龍脉閉環與 “始止同源” 的能量守恒​ 龍脉發源地的 “因果閉環”:清永陵(撫順新賓)爲清朝龍脉正穴,堪輿學稱其 “左青龍(龍頭山)、右白虎(烟囪山)、前朱雀(蘇子河玉帶圍腰)、後玄武(啓運山來龍)”,四神俱備,爲 “天下第一福地”。努爾哈赤發家于此,是 “借龍脉之氣興邦”;溥儀關押于此,是 “龍脉之氣耗盡,始點即終點”,形成風水能量的閉環循環 —— 龍脉的 “生旺之氣” 從撫順啓動,最終在此消散,契合玄學 “氣脉周流不息,盛極而衰,衰極而返” 的規律。​ 山海關的 “陰陽門戶” 象徵:山海關爲中原與關外的咽喉,屬 “陰陽交界之地”。順治進關(陽進),是 “陽氣入宅,王朝肇始”;溥儀出關(陰出),是 “陰氣外泄,國運終結”。洪承疇、鄭孝胥均爲福建人,福建地處東南沿海,屬 “巽位”(易經八卦中巽爲風,主流動、變遷),兩人分別作爲 “進關”“出關” 的關鍵謀士,暗合 “巽風引動國運流轉” 的風水邏輯,印證 “地域氣場與國運綁定” 的玄學機理。​ (二)易經:“否泰交替” 與 “循環往復” 的節律​ 歷史循環論的易經內核:《周易・繫辭》言 “窮則變,變則通,通則久”,王朝興衰本質是 “否卦”(衰敗)與 “泰卦”(興盛)的交替。清朝開國與亡國的 “孤兒寡母 + 攝政王” 結構,對應易經 “家人卦”(風火家人,主家庭倫理與權力傳承)的正反象 —— 開國時 “家人和順,借勢興邦”(泰卦之象),亡國時 “家人失序,借勢亡邦”(否卦之象),形成 “同構反效” 的循環,契合鄒衍 “五德終始說” 中 “王朝更替必循循環節律” 的理論。​ 姓名關鍵字的 “象數對應”:易經認爲 “名者,命也”,姓名的象數與國運相關。開國勁敵 “袁(袁崇煥)、孫(孫承宗)”,亡國勁敵 “袁(袁世凱)、孫(孫中山)”,“袁” 字從 “衣” 從 “口”,象數爲 “坤”(坤爲地,主承載、終結);“孫” 字從 “子” 從 “小”,象數爲 “坎”(坎爲水,主流動、變革)。兩次 “袁孫爲敵”,暗合 “坤坎相激” 的象數組合 —— 開國時 “坤坎相激,破敵興邦”,亡國時 “坤坎相激,破邦亡國”,印證易經 “象數不變,作用方向隨國運反轉” 的規律。​ (三)推背圖:“天運定數” 與 “預言印證” 的隱喻​ 清朝興衰的圖讖暗示:《推背圖》第三十三象(網傳對應清朝),圖爲 “一船十人,旌旗八面”,“十人” 暗合清朝十位皇帝,“八面旗” 對應八旗制度,預示清朝 “始于八旗,終于十帝” 的定數。開國與亡國的輪回現象,是對這一圖讖的具象印證 ——“十人船” 的航行軌迹是 “從撫順出發,經山海關入中原,最終返回撫順”,暗合 “天運預設的輪回路徑”。 ​ 葉赫那拉氏的 “因果閉環”:葉赫那拉氏作爲 “首尾皇后”,暗合《推背圖》“女禍”(非貶義,指女性在國運中的關鍵作用)的隱喻。孝慈高皇后(孟古)生下皇太極,是 “葉赫那拉氏興清之始”;孝定景皇后(隆裕)簽署退位詔書,是 “葉赫那拉氏亡清之終”,形成 “一族興清,一族亡清” 的因果閉環,契合玄學 “因果循環,報應不爽” 的核心思想。需注意,推背圖的預言幷非 “精准預言”,而是對 “天運節律” 的隱喻性表達,清朝的輪回現象是 “天運節律的自然呈現”,而非刻意迎合預言。​ (四) 個人愚見 清朝開國亡國的 “完美輪回”,幷非偶然巧合,而是風水 “氣脉閉環”、易經 “循環節律”、推背圖 “天運定數” 三重玄學機理的叠加顯現:​ 從現象上看,是歷史事件的偶然對應;​ 從機理上看,是 “國運興替必循自然節律” 的必然 —— 龍脉的始止同源、易經的象數對應、天運的因果閉環,共同構建了這一 “輪回奇觀”。​ 玄學視角的核心幷非 “宿命論”,而是認爲 “王朝興衰既有人力可爲,亦有天運可循”,清朝的輪回現象正是 “人力與天運共振” 的結果:努爾哈赤借龍脉之氣興邦,是 “順天應人”;溥儀失德失政亡邦,是 “逆天違時”,最終形成 “始點即終點” 的輪回,印證玄學 “道法自然,周行不殆” 的終極規律。 筆者鑽研風水易經40多年,是巧合表像還是玄學玄機,這就交由讀者審判。​

Will the China-US Tariff Trade War End in 2026?

宗教玄學
熊神進・2025-11-15

Trump announced that a 100% tariff will be imposed on Chinese goods exported to the United States starting from November 1st, and export controls will be implemented on "all critical software". Trump's new trade action is a response to China's significant expansion of export controls on rare earth elements.According to a Reuters report on October 17th, when US President Donald Trump was interviewed by FBN and asked whether such high tariffs are sustainable and what impact they might have on the economy, he responded, "This is unsustainable."The United States will impose an additional 100% tariff on Chinese products. Spokespersons of the chambers of commerce in Hong Kong and Macau believe that the goods for the US Thanksgiving have already been delivered. Moreover, most mainland Chinese, Hong Kong, and Macau merchants have relocated their factories in the United States to Southeast Asia, India, and other regions. Therefore, it is believed that the impact of this measure will not be significant. We attempt to use China's traditional "Bazi (Eight Characters) Theory" (八字理論)to predict whether the China-US tariff trade war will end in 2026.The United States was founded on July 4th, 1776, and the People's Republic of China was founded at 15:00 on October 1st, 1949.From the perspective of Bazi numerology, analyzing whether the China-US tariff trade war will end or ease in 2026 requires combining the five-element characteristics (五行特徵)of the Bazi of the two countries and the interaction of their annual fortunes.The Bazi of the United States is: Bing Shen(丙申), Jia Wu(甲午), Geng Yin(庚寅), Xin Si(辛巳). Geng Jin(庚金) is born in the Wu month(五月) (the fifth lunar month), where the fire element is strong, so Geng Jin (庚金)is restrained. However, the Shen Jin(申金) in the Year Pillar(年柱) and the Si Huo(巳火) in the Hour Pillar(時柱) contain the root of Geng Jin(庚金), and with the support of Xin Jin辛金, its own strength should not be underestimated. In its Bazi, the fire and wood elements are relatively strong, and the metal element also has a certain degree of strength, resulting in a slight imbalance of the five elements.The Bazi of China is: Ji Chou(己丑), Gui You(癸酉), Jia Zi(甲子), Xin Wei(辛未). Jia Mu (甲木)is born in the You month(酉月) (the eighth lunar month), where the metal element is strong and the wood element is weak. However, the Ji Chou(己丑) in the e Year Pillar(年柱) and the Xin Wei (辛未) in the Hour Pillar(時柱) contain earth, which generates metal. Additionally, the Gui You (癸酉) in the Month Pillar(月柱) forms a cycle where metal generates water and water generates wood, creating a certain circulation of the five elements. Although Jia Mu(甲木) is in a weak position, it has the support of Yin Xing (印星) and Bi Jie (比肩星), so its foundation is relatively stable.The year 2026 is the Bing Wu year(丙午年), which belongs to the fire element in the five elements. From the perspective of the US Bazi, Bing Huo (丙火)represents Qi Sha (七殺), and Wu (戊)represents Zheng Guan (正官). The simultaneous appearance of Qi Sha(七殺) and Zheng Guan(正官) symbolizes pressure, conflict, and change. In this year, the United States may face greater pressure and challenges in its foreign policies, and there may be volatility and adjustments in its trade policies. For China's Bazi, Bing Huo(丙火) represents Zheng Guan(正官) , and Wu Huo(午火) represents Shi Shen (食神). Shang Guan (正官)and Shi Shen (食神) symbolize innovation, change, and external communication. In this year, China may introduce new measures and ideas in its trade policies to respond to external pressure. From the perspective of the mutual generation and restriction of the five elements, the fire element of the Bing Wu year 2026 forms a stronger mutual generation relationship with the fire and wood elements in the US Bazi. The excessive fire energy may make the United States more aggressive in its trade policies, but at the same time, it may also trigger a series of problems due to excessive impulsiveness, forcing it to make adjustments. For China's Bazi, although fire represents Shang Guan and Shi Shen, it also has a certain mutual generation relationship with its own five elements. In this year, China may take more proactive measures to respond to the trade war and ease pressure through its own wisdom and strategies. Overall, the China-US tariff trade war may experience a relatively intense phase in 2026. However, precisely because both sides are facing different pressures and challenges, it may prompt them to re-examine their trade policies, thereby creating opportunities for a certain degree of easing. Nevertheless, Bazi numerology analysis is only a traditional cultural perspective and is for reference only. The actual trend of the trade war still needs to be comprehensively judged by combining more realistic factors such as politics and economy.

為什麼師傅開光要收取費用

宗教玄學
熊神進・2025-11-11

開光收費是一項能量交換近期有讀者提出疑問:為何港澳台地區的風水師為神像、法器開光需收取費用,而內地部分師傅卻提供免費服務?這個問題涉及宗教經濟學、儀式能量學以及傳統文化傳承等多個維度,值得我們深入探討。一、開光儀式的神聖性與准入機制在正統道教儀軌中,並非所有物品都具備開光資格。根據《道藏·開光科儀》記載,開光物品需經過”三壇驗證“程序:1. 需供奉於祖師壇前接受靈力檢測2. 需通過五行相生相克原理驗證3. 需符合使用者八字命理需求這種嚴格的篩選機制體現了法國人類學家Marcel Mauss在《禮物》中提出的”神聖性閾限“理論——只有通過特定儀軌考驗的物品才能獲得宗教意義上的”身份轉換“。二、開光儀式的專業成本構成現代宗教社會學將儀式成本分為顯性成本與隱性成本兩類:顯性成本包括:1. 耗材費用:黃皮葉、金剛砂等淨化材料。2. 法器專用性成本:每件法器需獨立使用朱砂筆。3. 能量維持成本:如”2025年化太歲能量塔“需300日壇場供奉。隱性成本包括:1. 儀式能量損耗:風水師需消耗自身靈力。2. 時間機會成本:複雜儀軌需要時間(含誦經、畫符、步罡踏鬥等)。三、免費開光的三種社會交換模式美國社會學家Peter Blau的社會交換理論可以解釋免費開光現象:1. 批量生產的規模效應:集體開光降低單位成本。2. 贊助轉移支付:明星商人的功德捐贈形成二次分配。3. 符號資本積累:師傅通過慈善行為獲取社會聲譽。四、宗教服務的經濟倫理辨析馬克斯·韋伯在《儒教與道教》中指出,宗教服務收費本質是 Charismatic authority 的合理化表現。需明確:• 收費不等於商業化:如中醫”懸壺濟世“傳統,收費維持傳承。• 免費不等於不專業:可能是”法佈施“的修行方式(佛教六度之一)。五、消費者的認知1. 消費者應建立正確的宗教消費觀:理解law of conservation of energy 在儀式中的體現。2. 建立雙向感恩機制:如果信眾得到免費開光的物品,信眾可通過做煙供佈施行為方式回饋給師傅。正如道教學者Kristofer Schipper所言:”儀式是看得見的神聖經濟學。“理解開光收費的本質,有助於我們更理性地接受物質與精神層面平衡的交換關係,學習感恩。

熊神進11月10日至11月16 一周運程

玄學星相
熊神進・2025-11-09

鼠 在11月10日至11月16日這一周,屬鼠的朋友可能會面臨情感方面的挑戰。由于忙于事業,可能忽略了伴侶的感受與情緒,導致關係緊張。根據《周易》的智慧,和諧關係需要雙方的關注與理解。建議在忙碌工作之餘,多花時間陪伴伴侶,維護良好的感情發展。同時,男性朋友需謹防爛桃花,以免造成財務損失。健康方面,注意多喝水,保持良好的作息,避免疲勞過度影響身體狀態。 牛 本周屬牛的朋友在財務方面應保持謹慎,新的投資機會幷不適合介入,原有的投資可能也會傳來不好的消息。建議儘量放手,避免不必要的損失。在購物時要控制消費,特別是大件物品的購買,務必瞭解産品的實用性和品牌信譽,以免受騙。健康狀况良好,但仍需警惕酒色之事,以免影響身體。感情運勢較好,雙方相處融洽,但切忌因感情而耽誤工作。 虎 本周屬虎的朋友在財運方面受到太歲相害的影響,可能會面臨破財的風險。在投資、簽約及合作時,務必小心謹慎。根據《擇日通書》的建議,本周應以靜思求穩爲主,避免急于求成。事業上,困阻逐漸解除,人際關係也會有所好轉,業務將正常運轉。保持良好的財務管理習慣,將幫助你在未來的財務狀况上更爲穩健。 兔 本周屬兔的朋友與另一半的感情甜蜜,細微的問候能讓彼此感動。金錢方面沒有太多煩惱,有足够的閑錢可以偶爾孝敬家人。在待人處事上,建議多一些包容與理解,這對雙方都有好處。未婚人士則可能迎來良緣,是成就一段長久關係的好時機。熊老師建議你在社交中保持真誠,善待他人,自然會吸引到更多的好運。 龍 屬龍的朋友在本周工作運勢不錯,積極性高,能够高效完成任務。財運相對平穩,收入穩定,但需注意理財方式的安全性,避免因急功近利而造成資金損失。與愛人之間容易發生衝突,建議多體諒對方,避免感情裂縫。根據五行理論,龍屬土,適合增加木元素(如植物)來提升運勢和情感。熊老師建議你在工作中保持良好的溝通,及時解决矛盾。 蛇 屬蛇的朋友在本周要特別小心事業規劃,避免理想與現實之間的巨大落差。《管子》提到,審慎决策是成功的基礎。在投資方面,不宜做過大的動作,以守爲上策。身體健康方面,需多注意保養,避免因過度勞累而導致健康問題。周一可能會因衝動而造成破財,建議保持清醒的頭腦,防止虛榮心影響理智。保持良好的學習狀態,有助于掌握新知識。 馬 屬馬的朋友在本周健康運勢需加强,防止舊疾復發,外傷的風險也需多加注意。《黃帝內經》提醒我們,健康是最重要的財富。在感情方面,易生爭執與誤會,建議多加理解與包容,維護良好的關係。理財方面,需謹慎處理投資,以防追高殺低。已婚者需警惕外部朋友的影響,避免因此引發家庭矛盾。保持良好的溝通,有助于維持家庭和睦。 羊 本周屬羊的朋友在事業上面臨困阻,可能感到筋疲力盡。儘管如此,保持冷靜、沉著應對是解决問題的關鍵。《易經》指出,謹慎行事可避免不必要的麻煩。感情方面有新的進展,建議多花時間去培養感情,增進瞭解。在財務上,保持理性消費,避免衝動導致的經濟壓力。總之,保持積極的態度,有助于你在這一周克服困難。 猴 屬猴的朋友本周財運穩定,合理規劃開支與收入是關鍵。《論語》强調,節約與理智是財富管理的基礎。此時不妨嘗試新的投資渠道,但切勿盲目跟風。健康方面,注意保持身體的活力,適當鍛煉以增强抵抗力。建議佩戴「黑岩刀」以化解未來的小人干擾,提升運勢。保持良好的心態與積極的行動,將爲你帶來更多的機會與好運。 鶏 本周屬鶏的朋友需特別注意健康,避免過度疲勞。適量運動與充足的休息是保持健康的關鍵。《黃帝內經》提到,身體健康是萬事之本。在工作上,可能會遇到一些重要的發展機會,雖然面臨挑戰,但只要冷靜分析幷做出正確的决策,就能順利度過難關。保持積極樂觀的態度,將有助于你在職場上更好地應對各種挑戰。 狗 屬狗的朋友本周工作運勢佳,但可能會遇到瓶頸與壓力。正視問題,保持正常的居家生活將有助于你建立自信幷保持健康。在投資方面,股市適合低接,積極經營業務將有助于提升財務狀况。與伴侶之間的溝通也是至關重要的,保持樂觀態度,展現陽光的一面,將有助于加深彼此的理解與感情。總之,積極應對機遇,將助你在事業和生活中獲得更大的成功。 猪 屬猪的朋友在事業運方面表現尚可,尤其是初入職場的年輕朋友,能够得到前輩和貴人的提携。保持虛心學習的態度,必將獲得對方的賞識,助力未來發展。儘管當前可能面臨一些難題,如複雜的人際關係和流言蜚語,建議儘量不去理會這些負面因素,專注于做好自己的事情,穩步前行。熊老師建議你保持積極的心態,適時放鬆自己,以更好地應對即將到來的挑戰。

八字地支雙合可以解空亡嗎?

宗教玄學
熊神進・2025-11-06

關于八字空亡地支雙合能否解空的問題,傳統命理和新派命理確實存在兩種不同觀點,其機理差异源于對“空亡本質”與“合局作用”的不同理解。筆者今天從經典依據、理論機理及實例分析三方面展開說明: 一、空亡的基本定義與傳統認知 空亡是八字中基于“六甲旬”劃分的特殊地支狀態。十天干配十二地支,每旬(十支)必有兩地支“無天干可配”,稱爲“空亡”。例如甲子旬中,戌和亥爲“空亡”(因地支戌亥無對應的天干組合)。傳統認爲,空亡地支代表“虛浮、不實、力量薄弱”,其對應的六親、事項易有“落空、阻礙、非真實”之象(如財星空亡主錢財難聚,官星空亡主事業不穩)。 二、兩種觀點的核心機理 觀點一:空亡地支雙合可解空 此說的理論依據在于“合局具有凝聚、填實之力”,認爲雙合(尤其是地支六合或三合)可通過能量聚合,彌補空亡地支的“虛浮”,使其力量增强,從而“填實”空亡。 《三命通會·卷五·論空亡》明確提到:“空亡之理,多是五行不足……若遇合沖,反成有用。” 這裏“合”即指地支相合,認爲合局能補充空亡地支的力量,使其從“虛”轉“實”。 清代命理家任鐵樵在《滴天髓闡微》中亦:“空亡用合,猶貧人得助,可解困厄。” 强調合局對空亡的補救作用。 機理解析: 地支相合(如寅亥合、卯戌合、巳申合等六合,或申子辰、亥卯未等三合)本質是五行之氣的交融與凝聚。空亡地支本因“無氣”而虛弱,若與其他地支相合,可通過合化(如亥卯未合木局)或合絆(如寅亥合木)的方式,將其他地支的能量導入空亡支,使其獲得生氣,從而“填實”空亡。例如: 如果命局中戌亥空(甲子旬),若見卯戌合,卯木之生氣可引動戌土,使其從“空”轉“實”,假如空亡戌土,所代表的六親(如父親、兄弟宮)或事項(如田宅、財庫)不再輕易落空。 觀點二:空亡地支雙合反不利 此說認爲空亡的本質是“氣數不足、根基不穩”,雙合雖表面“引動”空亡支,實則是“虛中套虛”,反而加劇其不實性,導致所對應事項更易“落空”或“反復”。 理論依據: 部分盲派或新派强調“空亡爲先天不足”,合局雖動,但空亡支本身無根,合化後的五行更弱(如木合土,土本空,木旺反耗土氣)。此外,《淵海子平》雖未直接否定“合解空”,但提到“空者,虛也,合而動之,虛處更虛”,暗示合局可能激活空亡的負面效應。 機理解析: 空亡支因“旬中無氣”,本無實際力量。若强行合局,看似“引動”,實則是將其他地支的能量消耗在空亡支上(如木合空土,木氣被土空耗散),導致合局反成“破局”。 例如:某人的年柱戌亥空(甲子旬),若見寅亥合,亥水本空,寅木合亥水需消耗自身力量,反致寅木受損,而亥水仍爲空,無法真正“填實”,甚至可能因合局引動空亡,導致相關事項(如婚姻、合作)表面有進展,實則無果。 三、實例對比與結論 例1:合解空的有效案例 幹造:甲子 丙寅 己醜 庚午(甲子旬,戌亥空)1984年2月25日 日主己土生于寅月,木旺克土,需火土幫扶。月幹丙火透出,坐寅木得長生;時支午火爲印星,但年支子水、日支醜土爲濕土,火氣稍弱。 關鍵看空亡:戌亥空,原局無戌亥,但月支寅與年支子無合,日支醜與月支寅無合。若大運見卯(卯戌合),卯木與年空戌(雖不在原局,但大運引入)相合,戌土被卯木引動,土氣增强,補日主己土的力量,此時戌土雖爲原局空亡(甲子旬),但因大運卯合,戌土“填實”,代表事業宮(戌爲火庫,丙火印星之根)得以穩固,財運提升。此例符合“合解空”的邏輯。 例2:合解空的負面案例 坤造:丁卯 壬寅 辛亥 戊子(甲子旬,戌亥空) 1987年2月10日子時 丁卯年屬甲子旬,所以空亡是戌亥。原局中,日支是亥水,屬空亡地支。 接下來,我們分析空亡地支亥水與其他地支的關係。月支是寅木,寅亥合,所以仍然是寅亥合的情况。 日主辛金生于寅月,失令,地支有亥水(傷官)、子水(食神),天干有丁火(七殺)、壬水(傷官)、戊土(正印)。需要判斷日主强弱。辛金在寅月弱,地支亥子水泄身,天干壬水傷官泄身,戊土正印生身,但戊土坐子水,被子水耗,生身力量有限。整體日主偏弱,喜土金,忌木火水。 空亡的亥水是傷官,原本空亡可能導致才華難以發揮。現在寅亥合,寅木與亥水相合,寅木是劫財,原本寅木是否能幫身?寅木是木,克土(印星),同時寅木與亥水合,可能轉化爲木,但木是忌神。需要分析合局對日主的影響。 從經典文獻看,《三命通會》《滴天髓》等主流典籍支持“合能解空”,認爲合局可補益空亡支的力量。但實際應用中,需結合以下條件判斷: 合局類型:六合(如卯戌合)力量集中,更易解空;三合(如亥卯未合木)需全域配合,否則可能分散力量。 合化結果:若合化爲實有五行(如亥卯未合木成功,木旺生火),則解空有效;若合而不化(如寅亥合木但木弱),則可能無效甚至不利。 空亡所臨十神:若空亡爲忌神(如忌神財星空亡),合解空反需謹慎(可能引動忌神);若爲空亡喜神(如喜神官星空亡),合解空則有利。 以上的觀點只是筆者個人看法,“合解空”是傳統主流觀點,但需結合具體命局的五行强弱、十神喜忌綜合判斷,不可一概而論。

供養靈嬰、助養靈嬰、超度靈嬰的區別(上)

宗教玄學
熊神進・2025-08-20

#從玄學角度剖析靈嬰的底蘊 什麽是靈嬰? 靈嬰,通常被理解爲在母親子宮內未能出生的靈魂,或者因爲各種原因(如墮胎、早産等)而未能完成生命旅程的靈魂。在民間信仰中,靈嬰被視爲需要特別照顧,因爲他/她們在未完成的生命中可能會承受未解的情感與痛苦。 玄學家認爲如果靈嬰若未獲妥善處理,他/她們可能因怨念、執著或孤苦而形成「陰靈」,對母親或家庭造成精神、運勢上的干擾。 不同文化對靈嬰的稱呼各异,如佛教稱「水子靈」,道教稱「嬰靈」,民間信仰則視其爲需安撫的對象。 靈嬰成因與歸宿 在玄學與宗教體系中,靈嬰的靈魂因無法進入輪回而滯留人間,形成特殊的存在狀態。不同文化對其成因與歸宿(生命狀態)有不同解釋: 佛教觀點:靈嬰屬「中陰身」,因前世業力未盡或父母殺業牽絆,無法順利投胎,可能墮入鬼道受百般苦難。 道教理論:靈嬰被視爲「冤魂」,若父母未妥善超度,其怨念會積聚成「魔嬰」,引發家庭灾厄。 民間信仰:靈嬰被認爲會依附于父母,特別是母親,通過影響其情緒、健康或運勢表達訴求。 靈嬰的狀態常被描述爲: 無意識漂泊:自然流産或早期胎兒的靈魂,能量較弱,隨業力流轉。 執念深重:刻意墮胎或後期死亡的胎兒,可能因被「打胎」而産生怨念,依附母親或親人。 需功德超拔:需透過宗教儀式或善行幫助其轉世。 (三) 供養靈嬰、助養靈嬰、超度靈嬰、養鬼仔的分別 供養靈嬰: 供養靈嬰通常是指爲靈嬰準備食物、香火、清水等物品,表達對其的懷念與關懷。這種做法旨在讓靈嬰感受到親生母親(或父親)的愛與牽挂,幷希望能爲他們的靈魂帶來安慰。「供養」通常是自己的無緣孩子,如果他/她們不受超度,我們才要進行供養。 筆者認爲供養行爲僅能暫時安撫靈嬰,無法徹底解决輪回問題。而且我們不排除有個別人士用不正確手段去控靈,這可能激化靈嬰怨念。 助養嬰靈 「助養嬰靈」常指通過特定的儀式或法事,幫助那些因流産、墮胎等原因未能順利出生的胎兒或嬰兒的靈魂得到安寧,讓他們能够順利投胎轉世。這種「助養」通常是別人的孩子,同時要由玄學家監管(好像社福機構),幷不是人人都可以助養。「助養」被認爲是一種超度亡靈的方式,用作减輕「殺嬰娘」的負罪感,幷希望嬰靈能够早日脫離苦海,如是自己的孩子,我們可以做超度佛事,不用助養。 超度 靈嬰 這是通過宗教儀式幫助靈嬰解脫、轉世或進入更好的境界。這通常需要專業的法師進行儀式來幫助靈嬰輪回,筆者需要告訴大家幷非所有無緣孩子也可以給超度,有很多嬰靈是抱怨恨心,不接受超超度的,因此很多家長把孩子超度了,日子仍是潦倒。 養鬼仔 養鬼仔(或稱養小鬼)是一種源于東南亞民間信仰的行爲,涉及與鬼魂進行某種形式的互動或交換。這種做法通常包括供奉祭品,以期望獲得鬼魂的保護或好處,如財富和運氣。 「鬼仔」通常是指嬰兒至十二歲左右的夭折小孩的亡靈。 (四) 供養靈嬰、助養靈嬰、超度 靈嬰、養鬼仔的處理 供養 我們是通過實物供奉建立聯繫,常見形式包括: 供奉靈嬰玩偶:以木質或布偶爲載體,綁紅繩、蓋紅布,每日焚香獻供,企圖通過物質供養平息靈嬰怨氣。 助養 陰牌供奉:部分地區將靈嬰靈魂封入陰牌,通過香火供養祈求護佑,但此舉可能引發陰氣侵擾,需玄學家或專業師傅處理。 這是一種積累功德與心靈溝通,屬大爰行爲,因「助養」的都是人家的小孩。助養强調心靈的誠懇與行動的持續性,既能安撫靈嬰,又能淨化自身業障。但需長期堅持,效果較爲緩慢。 助養側重于通過積德行善爲靈嬰累積功德(無須在自家供奉),常見方式包括: 誦經回向:持誦《地藏菩薩本願經》《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》等經文,將功德回向給靈嬰,助其消除業障,此行爲可以在陽臺進行。 參加法會:參與寺廟或道觀舉辦的超度法會,借衆人共修之力提升靈嬰的靈識層次。 烟供布施:通過燒靈嬰香、手帕布施等善行,將福德轉移給靈嬰,助其化解怨念。 超度 這是通過專業儀式引導靈嬰往生善道,核心步驟包括: 道教齋醮科儀:法師設壇誦經、踏罡步鬥,上表天庭請求赦罪,幷通過符咒將靈嬰送往陰司轉世。 佛教焰口施食:以《瑜伽焰口》儀軌召請靈嬰,爲其授皈依、說法,助其放下執著,往生極樂或轉世投胎。 民間法事:結合地方習俗,如燒紙扎、立牌位、烟供配合誦經去引導靈嬰離開陽間。

熊神進8月18日至8月24日一周生肖運程

玄學星相
熊神進・2025-08-17

鼠 在8月18日至8月24日這一周,屬鼠的朋友的愛情運和美感都在上升。單身者與新對象交流時,可能會被對方的談吐或開朗性格所吸引,期待有更多的相處機會。對于有伴侶的人來說,不妨找時間共同規劃假期,討論未來的旅行安排,這不僅能增進感情,還能讓兩人關係更加緊密。周四有「天喜」桃花星入命,單身者將有機會通過朋友介紹認識不錯的對象,記得好好把握這個機會。 牛 本周屬牛的朋友將受到「月德」的庇護,這顆貴人星意味著你在生活和工作中都有貴人的相助。遇到困難時,虛心向身邊的人請教,問題往往能够迎刃而解。在工作上需集中精力,確保每一步都做到位,避免因小錯誤而導致前功盡弃。保持室內空氣流通,有助于提升思維和工作效率。同時,注意保持良好的健康狀態,定期鍛煉身體,以應對日常的壓力。 虎 本周屬虎的朋友面臨的挑戰頗多,衆凶星齊聚,運勢出現逆轉,事業可能陷入利益糾紛而停滯不前。務必提高警惕,特別是與合夥人之間要小心處理財務問題,以免引發不必要的財産糾紛。保持冷靜的心態,妥善應對各項事件,可以避免兩敗俱傷的結局。健康方面,建議多加休息,避免過度勞累,以免影響身體狀况。 兔 本周屬兔的朋友在感情及財富方面需多加留意。雖然未婚人士可能會遇到一些阻礙,但整體大局不會受到影響;已婚人士則需注意保持潔身自好,避免因虛榮心而迷失自我。健康方面,腸胃問題可能增多,伴隨亞健康狀况,建議增加戶外運動,尤其是外出旅游,以提升身體素質和免疫力。保持積極的生活態度,將幫助你度過這一周的挑戰。 龍 本周屬龍的朋友依然會感到晦氣籠罩,事業上面臨較大的奔波與勞碌,努力却往往事倍功半。在這個期間,需特別警惕小人乘機落井下石,保持警覺。財運方面反復無常,建議務必小心理財,避免參與高風險的投資或賭博,以免引發經濟危機。此外,受到「官符」影響,可能會捲入官非或訴訟,特別是在處理文件和合約細節時,務必加倍小心。 蛇 本周屬蛇的朋友對愛情的渴望强烈,但需耐心等待合適的時機。沉浸在過去的成功中,面對現實的挑戰時,可能會感到無所適從。工作中可能會遭遇强勁的競爭對手,但與之正面交鋒未必能獲得成功。保持心平氣和的態度,專注于自己的目標,才是成功的關鍵。建議多進行自我反思與計劃,培養應對挑戰的能力。 馬 屬馬的朋友在本周的運勢較爲複雜,受到「五鬼」的影響,容易疑神疑鬼,建議儘量避免前往偏僻或荒凉的地方,以免引發不必要的麻煩。同時,這顆星也暗示小人當道,可能會出現較多是非口舌,保持低調與沉默是明智的選擇。周三可能會有破財的情况,內心對財富的渴望可能會導致衝動消費,投資需謹慎,確保不被騙局所欺。 羊 本周屬羊的朋友運勢低迷,可能會出現意外的損耗。特別要提防身邊那些表面友好、暗藏鋒芒的小人,容易被其陷害。事業上波折頻繁,轉機的機會難以把握。建議在經營方面要謹慎,避免接觸灰色地帶,以免帶來不可預測的後果。同時,保持積極的心態,努力尋求支持與合作,將有助于提升事業發展。總之,積極應對機遇,將助你在事業和生活中獲得更大的成功。 猴 本周屬猴的朋友事業運勢逐漸好轉,有機會脫穎而出,創造佳績。身邊的小人威脅已不足爲慮,財運方面也相當不錯,適合進行投資。已婚者的感情穩定,適合考慮生兒育女的計劃;而未婚者則需注意第三者的插足,避免感情糾紛。受到「三台」星的影響,有望在職場上獲得更多的升遷機會,尤其是公職人員或在大機構任職者。 鶏 本周屬鶏的朋友在工作中需小心謹慎,面對各項業務時保持細緻入微的態度。風險投資儘量避免,務必如履薄冰,確保穩步前進,以將損耗降至最低。遇到不順心的事情時,保持冷靜,理智思考問題,必要時向資深長輩或同事請教經驗,必然受益匪淺。感情方面,保持良好的溝通將有助于維護關係的穩定。總之,耐心應對困難,穩扎穩打,將有助于你度過這一階段。 狗 本周屬狗的朋友單身者需通過親友或網絡平臺的牽綫搭橋,才有機會認識心儀的對象。對于已有伴侶的人來說,本周因工作繁忙,可能會將大部分精力投入到事業上,導致感情受到忽視,容易引發另一半的不滿。如果仍然珍惜這段感情,則需花費時間去經營,避免等失去後才感到後悔。職場方面波折較多,轉職時機未到,建議暫時忍耐,重要事務應親力親爲,尤其是在文書合約方面要格外留心。 猪 屬猪的朋友本周需謹言慎行,古語有雲「太歲當頭坐,無喜必有禍」,待人處事應儘量低調,以防人際關係帶來的煩惱。「大耗」的影響使得財運不穩,無論是商業還是投資都需格外小心,避免重大損失的發生。保持警覺,處理事務時要細緻入微,以减少潜在的損失,確保在這一周內保持良好的心態與健康狀態。此外,本周逢「福星」,有機會與親朋好友相聚,增進感情。

    熊神進師傅,生於澳門,南洋長大,少承祖命,傳授易經、風水、八字術數,後經名師指導西洋占卜術、體相學。1986年回澳開設命相館,是澳門開埠五百年來第一位擁有「心理學碩士」、「行政管理學士」的最年輕政府註册風水學家。現在經常為報章離誌、電台及電視台做節目,是七百多間機構、社母、賭廳、上市公司顧問,曾接受超過五百個傳媒機構訪問,連續十年代表澳門政府出席葡萄牙及西班牙旅遊博覽,並獲得澳門政府承認 “澳門中國風水掌相學會”會長。近年影響力渗透内地,經常往内地教學、講座,結緣演藝界,被稱為明星算命師。