宗教玄學
無為，我們可以想想無為對自己有什麼幫助
#莊子的無為#
熊老師(風水課程導師，執業30多年)
讀者「一冭」從山東來電給我，我此時地處「白俄羅斯」, 正在酒店房工作中, 我耐心聽她的話, 她是「北大」教授, 我們是在美國學術交流中認識。
佛說人生八苦，生活中亦有很多事情都讓我們痛苦，例如一位醫務主任, 她最近跟我聊天, 事緣有一位病人，他的背景非常亮麗, 他患了某種病(不公開)，整個醫療團隊結案是不可以做手術, 但病人的地位很特殊，他們沒有選擇, 只可以聽病人的要求。
我們天天教學生跟命運對抗，其實, 教壇之下有很多教師都是「無為」。
工作上有它的棘手問題，感情上有它的煩惱問題，財政上有它的困擾，筆者認為我們可以用「無為」心態解決。
「無為」是什麼？
老子《道德經》第三十七章說“道常無為而無不為”。 「無為」是無，「無不為」是有，老子的哲學觀就是筆者教學時常常引用的宇宙覲， 一切萬事萬物都因執著才痛苦，我們為何不交給「自然」，我們只懂在愛情上佔有對方，我們只懂不擇手段向上爬，我們只懂擁有而不懂放下，我們真的做了「人上人」嗎？如果我們讀懂「無為」， 我們就是明白「得無了，才有」那種宇宙道理。無心、無為，無求、無欲，我們不受拘束限定，沒有負累壓力，沒有內耗，這就等於「無不為」，我們什麼都「有」了。
「宇宙觀」就是人要遵循自然規律，順應自然的運行，不必去干預自然的運行，不做不必的事，但也必須去做守法規， 道德， 行大愛， 為眾生服務的義務。作為自然與社會一部分的你，遵循自然邏輯該做的事（無不為）。 我們一生就是「無為」， 我們最後都是「無不為」。
我們為何要「無為」， 為何做事要用平常心， 就是消解那種對抗感的內耗，在愛情上你追求什麼， 其實只是「小愛」， 你只是想男人日日夜夜在你身邊， 抱抱你， 買東西給你， 說一些你喜歡聽的話， 這些都是小愛， 你愈是想一個男人， 你愈是嫉妒， 你內心愈是犯三毒， 你的內耗就愈多。
對抗自然，跟人爭吵，就令我們精神處在高度緊張， 我們吃不好，睡不甜， 最終是內耗， 我們生活的質素就退減， 人就活在痛苦中。我們之所以生活痛苦，煩惱，不安， 就是因為我們90％ 能量用於對抗「不自然」的能量中去。工作上的矛盾也是一樣， 我們想辭工，我們的腦子裡出現一正一負的思想， 有思想說忍一忍明天會更好，有思想說世界很大我們要出去看看，外人是看不出我們的痛苦， 而內心世界是外在的投影，我們天天內耗自己的能量，最終是「無為」， 又還是「無不為」？
我們為了工作，為了愛情，為了生活已經內耗90% 能量，我們餘下的10%就是更有價值，這10%是什麼？筆者認為是「無為」。「無為」就是不內耗自己能量，我們對自己放下， 對小愛放下，對金錢放下，我們保持一種自然感， 「自然感」是需要付出痛苦的代價，記起《莊子·人間世》有一句話“知其不可奈何而安之若命，德之至也。” 這句話寫出了「無為」人生哲學，人遭受的不幸看作命中註定，因而甘心承受。
當我們離婚後， 沒有什麼好哭， 我們燒一套「心經筒香」， 我們感恩前夫、前男友對我的愛，我們把身上的玷污潔體淨心，我們沒有埋怨，感恩分手。女人分手後， 玄學家常常說一句話“一切都是因果”，因果是什麼， 也是命運的交替累迭，也是人生的自然。
人的內耗是因為執著「有」，有了太太就想有孩子，有了房子就想多購一套給老爸，有了工作就想升職，先生小姐啊，「無欲則剛」，心境清靜平和，沒有世俗的欲望，你的生活才有安定。
筆者年青時在印度學佛，當地的佛教也有與「無為」對等的概念，梵語為：“Nirvikalpa”，在佛學中，一般譯為 “無分別心”。而與「無不為」有共同觀念，我嘗試稱為「自我」，意思是，一個人最初，最自然的本性。
