宗教玄學



傳說中龍生九子,龍的九名子女都有一個共同特徵,那就是頭部一定是龍型,但身體則各有不同輪廓體態形狀。有的像龜(龍頭龜),有的像魚(鴟吻),龍之所以保留龍的型態,其中一個原因舊是「龍脈」。「龍脈」是起伏不平的路,龍頭帶領身軀及牙爪,高高低低地穿越山嶺。「龍尾」是吸納靈氣的倉庫,也就是「靜態」位,風水上適合用作「墳地」或「沙灘」。因此,「龍頭」和「龍尾」在風水上具有截然不同的功用及解讀。「龍頭」帶動經濟,土地規劃可劃分做經濟商業圈;「龍身」比較安穩,宜做房屋住宅用途;「龍尾」特性是安寧及斂藏,宜考慮為殯殮、安葬、埋藏、長眠的用途,不宜發展為熱鬧的場所,干擾清淨。

秦漢以來,「龍」被視為帝皇象徵,皇后妃嬪的圖騰就是「鳳凰」,鳳凰」於是逐漸被約定成俗,視為女性最高權貴代表的圖騰,久而久之,民間逐漸就把鳳凰兩者一同雌化,「鳳」與「凰」兩字便常見於女性的名字裡。然而,鳳與凰其實各有雌雄之分,「鳳」為雄性,「凰」為雌性,因此,「鳳」在古代便見於男的名字裡,例如:三國時代名師龐統的名字就叫作「鳳雛先生」。鳳凰是鳥中之王,《禮運》中指出鳳凰是四靈之一,即龍、鳳凰、麒麟、龜。由此可見,鳳凰是何等尊貴不凡的靈鳥。

故此,「鳳」出現在名字裡,則需要考慮名字的使用人是否有足夠的福德承受起「鳳」的命運。古人以天爲萬物主宰者,周文王《乾坤學說》中提及“先有天地,天地相交而生成萬物”,因此,天即乾,地即坤,天地是眾生的父母始祖。有鑑於此,名字學家改名的時候會留意名字的忌諱,八字透露福德宮壽元比較薄弱的人,不宜選用比較強悍或剛猛的名字,以免造成命途多舛,紅顏薄命。

其實,龍鳳相遇,相見本應是有情,演藝界也有夫婦名字中出現「龍」與「凰」兩字,相伴多年仍沒出現腥風血雨的不幸事情,是因為他兩二人的福份德壽能駕馭「龍」「凰」配,至於其他人,不單需要注意八字是否能背負「龍」「凰」這些字眼的重量,還需要留意姓氏蘊含的天機。如果姓氏中帶有陰性的偏旁或部首,例如「鄭」中暗藏「奠」,「蔡」中暗藏「祭」;「天」為「首」,「乾」在身體器官卦象是「頭」。

鳳首留在龍尾之處,龍鳳相遇,首尾呼應。名字的觸機玄妙方法再配合八字千絲萬縷,究竟是無心巧合,還是天意弄人?

傳説神鳥鳳與凰每滿五百年便在烈火中壯麗焚燒起舞,於滾滾紅塵中冒死重生,承受萬般苦楚及肉體的煎熬,自此羽翼炫美奪目,不生不滅。

鳳凰錐心刺骨歷劫,這也許是鳳凰來凡間的天命。

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熊神進師傅,生於澳門,南洋長大,少承祖命,傳授易經、風水、八字術數,後經名師指導西洋占卜術、體相學。1986年回澳開設命相館,是澳門開埠五百年來第一位擁有「心理學碩士」、「行政管理學士」的最年輕政府註册風水學家。現在經常為報章離誌、電台及電視台做節目,是七百多間機構、社母、賭廳、上市公司顧問,曾接受超過五百個傳媒機構訪問,連續十年代表澳門政府出席葡萄牙及西班牙旅遊博覽,並獲得澳門政府承認 “澳門中國風水掌相學會”會長。近年影響力渗透内地,經常往内地教學、講座,結緣演藝界,被稱為明星算命師。


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